La posmodernidad
es un movimiento cultural y filosófico que influenció
las artes y el pensamiento crítico a partir de 1960 hasta la actualidad. Se
basa en un escepticismo general, en cuestionarse lo planteado desde la razón y
priorizar la subjetividad y la idea de lo relativo.
Surgió, en gran parte, como una reacción contra el movimiento moderno
que tuvo lugar entre los siglos XVII y XIX, al sostener que falló con la
puesta en práctica de sus ideas basadas en la formalidad y en un futuro
prometedor.
La posmodernidad es un movimiento cultural que se enfoca en el
individualismo, el culto a las formas y la idea del presente, ante un
futuro desalentador. Se opone al racionalismo y a los ideales del
modernismo que apostaban al progreso para alcanzar una vida mejor.
También supone una reestructuración del arte que se expande hacia el
ámbito social y cultural. Es un movimiento que se presenta en
oposición al modernismo, aunque se considera que carece de una
ideología bien definida.
PRINCIPALES CARACTERISTICAS
La posmodernidad se caracteriza por representar los siguientes puntos de
vista en oposición al modernismo:
La actitud individualista y desinteresada respecto de lo social.
El rechazo al cumplimiento de las normas tradicionales.
La aseveración de que no existe una única verdad, sino que
existen diversos modos del saber.
La crisis del pensamiento metafísico moderno.
La falta de proyección a futuro de los más jóvenes y un estilo
de vida de tipo adolescencia tardía.
La negación de que las sociedades futuras serán más
humanas, más justas y más prósperas porque se basan en las
ideas ilustradas.
La idea de que la realidad es una construcción conceptual y no
existe una realidad objetiva natural independiente del ser humano y
de la vida en sociedad.
La oposición a la razón y a la lógica, que considera como
construcciones conceptuales y, por lo tanto, válidas solo según el
contexto social y las tradiciones intelectuales en las que se
practican.
Los aspectos psicológicos de los humanos que están
primordialmente determinados por la sociedad.
Desde el arte y la literatura, el posmodernismo se caracterizó por
representar conceptos como:
La ironía
La hiperrealidad
El realismo mágico
Lo imprevisible
La distorsión del tiempo
La paranoia
HISTORIA
Algunos autores, como Lyotard y Baudrillard, creen que la modernidad terminó a
fines del siglo XX y definieron un período posterior a la modernidad, a saber,
posmodernidad, mientras que otros, como Bauman y Giddens, extenderían la
modernidad para cubrir los desarrollos caracterizados por la posmodernidad. Otros
todavía sostienen que la modernidad terminó con la Era Victoriana en el siglo XX.
Se ha dicho que la posmodernidad, Ha atravesado dos fases relativamente distintas:
la primera comenzó a fines de la década de 1940 y la de 1950 y terminó con la
Guerra Fría (cuando los medios analógicos con ancho de banda limitado alentaron a
unos pocos canales de medios autorizados) y la segunda comenzando al final de la
Guerra Fría (marcado por la difusión de la televisión por cable y los «nuevos
medios» basados en medios digitales de difusión y difusión de información).
La primera fase de la postmodernidad se superpone con el final de la modernidad y
muchos la consideran como parte del período moderno (ver lumpers / splitters,
periodización). La televisión se convirtió en la principal fuente de noticias, la
fabricación disminuyó en importancia en las economías de Europa occidental y los
Estados Unidos, pero los volúmenes de comercio aumentaron dentro del núcleo
desarrollado. En 1967-1969 se produjo una explosión cultural crucial en el mundo
desarrollado ya que la generación del baby boom, que había crecido con la
posmodernidad como su experiencia fundamental de la sociedad, exigió la entrada
en la estructura de poder político, cultural y educativo. Una serie de manifestaciones
y actos de rebelión, que van desde no violentos y culturales, a través de actos
violentos de terrorismo, representaron la oposición de los jóvenes a las políticas y
perspectivas de la época anterior. Oposición a la Guerra de Argelia y la Guerra de
Vietnam, leyes que permiten o fomentan la segregación racial y leyes que
abiertamente discriminan a las mujeres y restringen el acceso al divorcio, uso
creciente de marihuana y psicodélicos, la aparición de estilos culturales pop de
música y drama, incluyendo la música rock y la ubicuidad del estéreo, la televisión y
la radio ayudaron a hacer visibles estos cambios en el contexto cultural más amplio.
Este período está asociado con el trabajo de Marshall McLuhan, un filósofo que se
centró en los resultados de vivir en una cultura de medios y argumentó que la
participación en una cultura de medios masivos eclipsa el contenido real diseminado
y es liberador porque afloja la autoridad de la normativa social local estándares.
La segunda fase de la posmodernidad está definida Por la «digitalidad»: el creciente
poder de los medios de comunicación personales y digitales, incluidas las máquinas
de fax, módems, cable e Internet de alta velocidad, que han alterado drásticamente
la condición de la posmodernidad: producción digital de información permite a las
personas manipular prácticamente todos los aspectos del entorno de los medios.
Esto ha llevado a los productores a un conflicto con los consumidores sobre el
capital intelectual y la propiedad intelectual y ha llevado a la creación de una nueva
economía cuyos partidarios argumentan que la dramática caída en los costos de
información alterará la sociedad fundamentalmente.
Comenzó a argumentarse [¿por quién?] Que la digitalidad o lo que Esther Dyson
denominó «ser digital» había surgido como una condición separada de la
posmodernidad. Quienes sostienen esta posición argumentan que la capacidad de
manipular elementos de la cultura popular, la World Wide Web, el uso de motores de
búsqueda para indexar el conocimiento y las telecomunicaciones están produciendo
una «convergencia» que se caracterizará por el aumento de la «cultura participativa»
en las palabras de Henry Jenkins y el uso de dispositivos multimedia, como el iPod
de Apple.
El punto de demarcación más simple pero no necesariamente el más correcto de
esta era es el colapso de la Unión Soviética y la liberalización de China en 1991.
Francis Fukuyama escribió «El fin de la historia» en 1989 en previsión de la caída
del muro de Berlín. Predijo que la cuestión de la filosofía política había sido
respondida, que las guerras a gran escala sobre los valores fundamentales ya no
surgirían ya que «todas las contradicciones anteriores se resuelven y todas las
necesidades humanas se satisfacen». Este es un tipo de «endismo» que también
retomó a Arthur Danto, quien en 1984 aclamó que las cajas Brillo de Andy Warhol
planteaban la cuestión correcta del arte y, por lo tanto, el arte había terminado.
Criticas
Las críticas a la condición posmoderna pueden clasificarse ampliamente en cuatro
categorías:
críticas a la posmodernidad desde la perspectiva de quienes rechazan el
modernismo y sus ramificaciones.
críticas de los partidarios del modernismo que creen que la posmodernidad
carece de características cruciales del proyecto moderno,
críticos del interior de la posmodernidad que buscar la reforma o el cambio
en base a su comprensión de la posmodernidad.
Aquellos que creen que la posmodernidad es una fase pasajera, y no una
fase creciente de la organización social.
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