CANTITOS INFANTILES

1. CUCÚ, CANTABA LA RANA

Cucú, cucú, cantaba la rana, Cucú, cucú, pasó un caballero,

Cucú, cucú, debajo del agua. Cucú, cucú, con capa y sombrero.

Cucú, cucú, pasó un marinero Cucú, cucú, pasó una señora,

Cucú, cucú, llevando romero. Cucú, cucú, llevando unas moras.

Cucú, cucú, pasó una criada Cucú, cucú, le pedí un poquito,

Cucú, cucú, llevando ensalada. Cucú, cucú, no me quiso dar,
Cucú, cucú, me puse a llorar.

2. YO TENÍA 10 PERRITOS

Yo tenía diez perritos, De los seis que quedaban (bis)

yo tenía diez perritos. uno se mató de un brinco.
Nada más me quedan cinco.
Uno se perdió en la nieve.
Nada más me quedan nueve. De los cinco que quedaban (bis)
uno se perdió en un teatro.
De los nueve que quedaban (bis)
Nada más me quedan cuatro.
uno se comió un bizcocho.
Nada más me quedan ocho. De los cuatro que quedaban (bis)
uno se lo llevó Andrés.
De los ocho que quedaban (bis)
Nada más me quedan tres.
uno se subió a un cohete.
Nada más me quedan siete. De los tres que me quedaban (bis)
uno se murió de tos.
De los siete que quedaban (bis)
Nada más me quedan dos.
uno se tragó un ciempiés.
Nada más me quedan seis. De los dos que me quedaban (bis)
uno se lo llevó Bruno.
Nada más me queda uno.
De ese uno que quedaba Aquí se acaba la historia
Lo mató una bicicleta de los perros que perdí
y quedó el pobre aplastado debajo de la y si usted no lo ha entendido
baqueta. se la vuelvo a repetir.

3. LA VACA LECHERA

Tengo una vaca lechera Que felices viviremos

No es una vaca cualquiera Cuando vengas a mi lado
Me da leche merengada Con sus quesos, con tus besos,
¡Ay que vaca tan salada! Los tres juntos, ¡que ilusión!
Tolón tolón, tolón tolón.
Tengo una vaca lechera
Un cencerro le compraron No es una vaca cualquiera
y a mi vaca le ha gustado Me da leche merengada
se pasea por el prado ¡Ay que vaca tan salada!
mata mosca con su rabo Tolón tolón, tolón tolón.
Tolón tolón, tolón tolón.
4. QUE LLUEVA, QUE LLUEVA

Que llueva, que llueva Que llueva, que llueva

La Virgen de la Cueva La Virgen de la Cueva
Que llueva, que llueva Los pajaritos cantan,
La Virgen de la Cueva Las luna se levanta.
Los pajaritos cantan,
¡Que sí, que no,
Las luna se levanta.
que caiga un chaparrón!
Que llueva, que llueva ¡Que sí, que no,
La Virgen de la Cueva le canta el labrador! (bis)

5. LA CUCARACHA

La cucaracha, la cucaracha porque no tiene, porque le faltan

ya no puede caminar las dos patitas de atrás.
porque no tiene, porque le faltan
La señora cucaracha
las dos patitas de atrás.
se ha comprado una bombacha
Una vez la cucaracha toda llena de botones
se metió en un hormiguero y adornada con hilachas.
y las picaras hormigas
Que bombacha mamarracha
las patitas le comieron.
le dijeron los ratones
Pobrecita cucaracha pero a doña cucaracha
anda renga y afligida no le importan opiniones.
caminando a paso lento
La cucaracha, la cucaracha
escondiéndose de día.
ya no puede caminar
La cucaracha, la cucaracha porque no tiene, porque le faltan
ya no puede caminar las dos patitas de atrás.
6. PIN PON

Pin pon es un muñeco y aunque se hace tirones

muy guapo y de cartón no llora y no hace así.
se lava la carita con agua y con jabón. (bis)
Pin pon dame la mano
Pin pon siempre se peina con un fuerte apretón
con peine de marfil yo quiero ser tu amigo
y aunque se hace tirones pin pon pin pon pin pon.
no llora y no hace así.
Pin pon dame la mano
Pin pon siempre se peina con un fuerte apretón
con peine de marfil yo quiero ser tu amigo
pin pon pin pon pin pon. (bis)
7. LOS POLLITOS DICEN

Los pollitos dicen, les da la comida

pío, pío, pío, y les presta abrigo.
cuando tienen hambre,
Bajo sus dos alas
cuando tienen frío.
acurrucaditos,
La gallina busca hasta el otro día
el maíz y el trigo, duermen los pollitos.

8. UN ELEFANTE SE BALANCEABA

Un elefante se balanceaba Tres elefantes se balanceaban

sobre la tela de una araña sobre la tela de una araña,
y como veía que resistía y como veían que resistían
fue a llamar a otro elefante. fueron a llamar a otro elefante.

Dos elefantes se balanceaban Cuatro elefantes se balanceaban

sobre la tela de una araña,
sobre la tela de una araña,
y como veían que resistían
y como veían que resistían
fueron a llamar a otro elefante.
fueron a llamar a otro elefante…
9. A MI BURRO LE DUELE

A mi burro, a mi burro El médico le manda

Le duele la cabeza Una bufanda blanca
Y el médico le ha dado Una bufanda blanca
Una gorrita gruesa Que las ponga muy tiesas
Una gorrita gruesa Una gorrita gruesa
Mi burro enfermo está. Mi burro enfermo está.

A mi burro, a mi burro A mi burro, mi burro

Le duelen las orejas Le duele el corazón
El médico le manda El médico le manda
Que las ponga muy tiesas Jarabe de limón
Una gorrita gruesa Una bufanda blanca
Mi burro enfermo está. Que las ponga muy tiesas
Una gorrita gruesa
A mi burro, a mi burro
Mi burro enfermo está.
Le duele la garganta

10. ESTABA EL SEÑOR DON GATO

Estaba el Señor Don Gato Con una gatita blanca

sentadito en su tejado, sobrina de un gato pardo,
marramiau, miau, miau, marramiau, miau, miau, miau,
sentadito en su tejado. sobrina de un gato pardo.

Ha recibido una carta Al recibir la noticia

que si quiere ser casado, se ha caído del tejado,
marramiau, miau, miau, miau, marramiau, miau, miau, miau,
que si quiere ser casado. se ha caído del tejado.
Se ha roto siete costillas
el espinazo y el rabo,
marramiau, miau, miau, miau,
el espinazo y el rabo.

Ya lo llevan a enterrar
por la calle del pescado,
marramiau, miau, miau, miau,
por la calle del pescado.

Al olor de las sardinas

el gato ha resucitado,
marramiau, miau, miau, miau,
el gato ha resucitado.

Con razón dice la gente

siete vidas tiene un gato,
marramiau, miau, miau, miau,
siete vidas tiene un gato.
CINCO RATONCITOS

Cinco ratoncitos de colita gris,

mueven las orejas,
mueven la nariz,
abren los ojitos, comen sin cesar,
por si viene el gato, que los comerá,
comen un quesito, y a su casa van,
cerrando la puerta, a dormir se van

LOS PATITOS

Todos los patitos meneaban la colita

se fueron a nadar y decían uno al otro
y el más pequeñito ay! que agua tan fresquita.
se quiso quedar
su mamá enfadada Los patitos en el agua
le quiso regañar meneaban la colita
y el pobre patito y decían uno al otro
se puso a llorar ay! que agua tan fresquita.
Los patitos en el agua

CINCO LOBITOS

Cinco lobitos Cinco lobitos

tiene la loba, tiene la loba,
cinco lobitos, cinco lobitos,
detrás de la escoba. detrás de la escoba.

Cinco que tuvo, Cinco que tuvo,

cinco crió, cinco crió,
y a los cinco lobitos, y a los cinco lobitos,
tetita les dio. tetita les dio.
QUE LLUEVA, QUE LLUEVA

Que llueva, que llueva, que caiga un caparrón

la virgen de la cueva Con azúcar y turrón
Los pajaritos cantan, Y que rompan los cristales
las nubes se levantan de la estación
Que sí, que no, Que llueva, que llueva,
que caiga un chaparrón la virgen de la cueva
con azúcar y turrón. Los pajaritos cantan,
las nubes se levantan
Que siga lloviendo, Que sí, que no,
los pájaros corriendo que caiga un caparrón
Florezca la pradera, con agua y con jabón,
al sol de primavera arriba del colchón
Que sí, que no, Y que no me moje yo

EL COCHERITO

El cocherito, leré no quiero coche, leré

me dijo a noche, leré, que me mareo, leré.
que si quería, leré
montar en coche, leré. El nombre de María
que cinco letras tiene:
Y yo le dije, leré la M, la A, la R, la I, la A.
con gran salero, leré. M-A-RÍ-A.
 RONDA INFANTILES

Mambrú se fue a la guerra

Mambrú se fue a la guerra, ¡qué dolor, qué dolor, qué
¡qué dolor, qué dolor, qué pena!
pena! -Las noticias que traigo,
Mambrú se fue a la guerra, ¡dan ganas de llorar!
no sé cuándo vendrá. ¡Ah, ah, ah! ¡Ah, ah, ah!
¡Ah, ah, ah! ¡Ah, ah, ah! Dan ganas de llorar!
No sé cuándo vendrá. Mambrú ha muerto en guerra.
¿Vendrá para la Pascua? ¡Qué dolor, qué dolor, qué
¡Qué dolor, qué dolor, qué pena!
pena! Mambrú ha muerto en guerra,
¿Vendrá para la Pascua y yo le fui a enterrar.
o por la Trinidad? ¡Ah, ah, ah! ¡Ah, ah, ah!
¡Ah, ah, ah! ¡Ah, ah, ah! Y yo le fui a enterrar!
O por la Trinidad. Con cuatro oficiales
La Trinidad se pasa, ¡qué dolor, qué dolor, qué
¡qué dolor, qué dolor qué pena!
pena! Con cuatro oficiales
La Trinidad se pasa, y un cura sacristán.
Mambrú no vuelve más. ¡Ah, ah, ah! ¡Ah, ah, ah!
Por allí viene un paje, Y un cura sacristán.
¡qué dolor, qué dolor, qué Encima de la tumba
pena! ¡qué dolor, qué dolor, qué
Por allí viene un paje, pena!
¿Qué noticias traerá? Encima de la tumba
¡Ah, ah, ah! ¡Ah, ah, ah! los pajaritos van.
¿Qué noticias traerá? ¡Ah, ah, ah! ¡Ah, ah, ah!
-Las noticias que traigo, Los pajaritos van,
cantando el pío, pío.
Arroz con leche
Arroz con leche Yo soy la viudita,
me quiero casar la hija del rey
con una viudita me quiero casar
de la capital. y no se con quién.
Que sepa coser Contigo sí
que sepa bordar contigo no
que ponga la mesa  con esta viudita
en su santo lugar. me casaré yo.

El barquito chiquitito
Había una vez un barquito cuatro, cinco, seis, siete
chiquitito, semanas,
había una vez un barquito y el barquito que no podía,
chiquitito, que no podía, que no podía
había una vez un barquito navegar.
chiquitito… Y si esta historia no les parece
que no podía, que no podía,  larga,
que no podía navegar. y si esta historia no les parece
Pasaron una, dos, tres, larga,
cuatro, cinco, seis, siete y si esta historia no les parece
semanas, larga…
pasaron una, dos, tres, La volveremos, la
cuatro, cinco, seis, siete volveremos, 
semanas, la volveremos a empezar.
pasaron una, dos, tres, (bis)

La vaca lechera
Tengo una vaca lechera, Tengo una vaca lechera,
no es una vaca cualquiera, no es una vaca cualquiera,
me da leche condensada, me da leche merengada,
para toda la semana, ¡ay! que vaca tan salada,
Tolón, tolón, tolón, tolón. Tolón, tolón, tolón , tolón.
Un cencerro le he comprado, Tengo una vaca lechera,
y a mi vaca le ha gustado. no es una vaca cualquiera,
Se pasea por el prado, me hace torta de cereza,
Mata moscas con el rabo ¡ay! que vaca tan traviesa,
Tolón, tolón Tolón, tolón. Tolón, tolón, tolón , tolón.
Sal de ahí, chivita
Sal de ahí, chivita, Sal de ahí, chivita,
sal de ese agujero. sal de ese agujero.
Sal de ahí, chivita, Sal de ahí, chivita,
sal de ese agujero. sal de ese agujero.
Vamos a buscar al lobo  
para que saque a la chiva. Vamos a buscar al fuego
Vamos a buscar al lobo para que queme al palo.
para que saque a la chiva. Vamos a buscar al fuego
El lobo no quiere sacar a la para que queme al palo.
chiva. El fuego no quiere quemar el
La chiva no quiere salir de ahí. palo.
¡Woof, woof! ¡Meeh! El palo no quiere pegarle al
¡Woof, woof! ¡Meeh! lobo.
  El lobo no quiere sacar a la
Sal de ahí, chivita, chiva.
sal de ese agujero. La chiva no quiere salir de ahí.
Sal de ahí, chivita, ¡Woof, woof! ¡Meeh!
sal de ese agujero. ¡Woof, woof! ¡Meeh!
   
Vamos a buscar al palo Sal de ahí, chivita,
para que le pegue al lobo. sal de ese agujero.
Vamos a buscar al palo Sal de ahí, chivita,
para que le pegue al lobo. sal de ese agujero.
El palo no quiere pegarle al  
lobo. Vamos a buscar al agua
El lobo no quiere sacar a la para que apague el fuego.
chiva. Vamos a buscar al agua
La chiva no quiere salir de ahí. para que apague el fuego.
¡Woof, woof! ¡Meeh! El agua no quiere apagar el
¡Woof, woof! ¡Meeh! fuego.
 
El fuego no quiere quemar el ¡Woof, woof! ¡Meeh!
palo.  
El palo no quiere pegarle al Sal de ahí, chivita,
lobo. sal de ese agujero.
El lobo no quiere sacar a la Sal de ahí, chivita,
chiva. sal de ese agujero.
La chiva no quiere salir de ahí.  
¡Woof, woof! ¡Meeh! Vamos a buscar al hombre
¡Woof, woof! ¡Meeh! para que saque a la vaca.
  Vamos a buscar al hombre
Sal de ahí, chivita, para que saque a la vaca.
sal de ese agujero. El hombre no quiere sacar la
Sal de ahí, chivita, vaca.
sal de ese agujero. La vaca no quiere tomar el
  agua.
Vamos a buscar a la vaca El agua no quiere apagar el
para que tome el agua. fuego.
Vamos a buscar a la vaca El fuego no quiere quemar el
para que tome el agua. palo.
La vaca no quiere tomar el El palo no quiere pegarle al
agua. lobo.
El agua no quiere apagar el El lobo no quiere sacar a la
fuego. chiva.
El fuego no quiere quemar el La chiva no quiere salir de ahí.
palo. ¡Woof, woof! ¡Meeh!
El palo no quiere pegarle al ¡Woof, woof! ¡Meeh!
lobo. Sal de ahí, chivita,
El lobo no quiere sacar a la sal de ese agujero.
chiva. Sal de ahí, chivita,
La chiva no quiere salir de ahí. sal de ese agujero.
¡Woof, woof! ¡Meeh!
El chorrito
La gota de agua que da la pobre chorrito tenía calor.
nube En el paisaje siempre nevado
como regalo para la flor acurrucado sobre el volcán
en vapor se desvanece hay millones de gotitas
cuando se levanta el sol. convertidas en cristal.
Y nuevamente al cielo sube En el invierno la nieve crece,
hasta la nube que la soltó. en el verano la funde el sol.
La gotita sube y baja, baja y La gotita sube y baja, baja y
sube sube
al compás de esta canción: al compás de esta canción:
Allá en la fuente Ahí va la hormiga con su
había un chorrito, paraguas
se hacía grandote, y recogiéndose las enaguas,
se hacía chiquito. ahí va la hormiga con su
Allá en la fuente paraguas
había un chorrito y recogiéndose las enaguas.
se hacía grandote Porque el chorrito la salpicó,
se hacía chiquito. y sus chapitas le despintó.
Estaba de mal humor, Porque el chorrito la salpicó,
pobre chorrito tenía calor. y sus chapitas le despintó.
Estaba de mal humor,
En un bosque de la China
En un bosque de la china la Bajo el cielo de la china la
chinita se perdió, chinita se sentó
como yo andaba perdido nos Y la luna en ese instante
encontramos lo dos. indiscreta la besó.
En un bosque de la china la Luna envidiosa, luna
chinita se perdió, importuna
como yo andaba perdido nos Tenía celos, celos tenía de mi
encontramos lo dos. fortuna.
Era de noche y la chinita Anduvo un rato y se sentó
tenía miedo, miedo tenía de junto a la china, junto a la
andar solita. china me senté yo.
Anduvo un rato y se sentó; Luna envidiosa, luna
junto a la china, junto a la importuna
china me senté yo. Tenía celos, celos tenía de mi
Era de noche y la chinita fortuna.
tenía miedo, miedo tenía de Anduvo un rato y se sentó
andar solita. junto a la china, junto a la
Anduvo un rato y se sentó; china me senté yo.
junto a la china, junto a la Y yo que sí, y ella que no,
china me senté yo. y yo que sí, y ella que no.
Y yo que sí, y ella que no, Y al cabo fuimos, y al cabo
y yo que sí, y ella que no. fuimos,
Y al cabo fuimos, y al cabo y al cabo fuimos de una
fuimos, opinión.
y al cabo fuimos de una En un bosque de la china la
opinión. chinita se perdió,
¡Chinita no quelel comel fluta, como yo andaba perdido nos
 no quelel comel veldula,  encontramos los dos.
solo quelel comel alozzz! En un bosque de la china la
Bajo el cielo de la china la chinita se perdió,
chinita se sentó como yo andaba perdido nos
Y la luna en ese instante encontramos los dos.
indiscreta la besó.
La vaca Lola
¿Y cómo hace la vaca? tiene cabeza y tiene cola.
Muuuuu… Y hace muuuuu…
Muuuuu… Muuuuu…
Muuuuu… ¿Y cómo hace la vaca?
La vaca Lola, la vaca Lola, Mu, Mu, Mu, Mu, Mu, Mu, Mu,
tiene cabeza y tiene cola Mu, Mu, Mu.
La vaca Lola, la vaca Lola, Mu, Mu, Mu, Mu, Mu, Mu, Mu,
tiene cabeza y tiene cola. Mu, Mu, Mu.
Y hace muuuuu… Y hace Muuu!
Muuuuu… La vaca Lola, la vaca Lola
La vaca Lola, la vaca Lola, tiene cabeza y tiene cola.
tiene cabeza y tiene cola Muuuuu.
La vaca Lola, la vaca Lola,
La ronda de los conejos
Cerquita, cerquita, cerquita, dan una vuelta y se van…
muy lejos, muy lejos. Comen zanahoria
Cerquita, cerquita, cerquita  (¡ñam, ñam, ñam!)
muy lejos, muy lejos. todos los conejos
Saltan los conejos dan una vuelta y se van…
frente al espejo, Cerquita, cerquita, cerquita,
dan una vuelta y se van… muy lejos, muy lejos.
Saltan los conejos Cerquita, cerquita, cerquita
frente al espejo, muy lejos, muy lejos.
dan una vuelta y se van… Tiran muchos besos
Cerquita, cerquita, cerquita, (¡muak, muak, muak!)
muy lejos, muy lejos. todos los conejos
Cerquita, cerquita, cerquita dan una vuelta y se van…
muy lejos, muy lejos. Tiran muchos besos
Comen zanahoria (¡muak, muak, muak!)
 (¡ñam, ñam, ñam!) todos los conejos
todos los conejos dan una vuelta y se van…
Chuchuwá
-¡Atención! ¡Brazo extendido! 
+¡Sí, señor! ¡Puño cerrado!
-¡Todos marchando! ¡Dedos arriba!
+¡Listo! Chuchuwá, chuchuwá,
Un dos tres cua… Chuchuwá, wa, wa.
Un dos tres cua… Chuchuwá, chuchuwá,
Un dos tres cua… Chuchuwá, wa, wa.
Chu-chu-wáa ¡Compañía!
Chuchuwá, chuchuwá, ¡Brazo extendido! 
Chuchuwá, wa, wa. ¡Puño cerrado!
Chuchuwá, chuchuwá, ¡Dedos arriba!
Chuchuwá, wa, wa. ¡Hombros en alto!
¡Compañía! Chuchuwá, chuchuwá,
¡Brazo extendido! Chuchuwá, wa, wa.
Chuchuwá, chuchuwá, Chuchuwá, chuchuwá,
Chuchuwá, wa, wa. Chuchuwá, wa, wa.
Chuchuwá, chuchuwá, ¡Compañía!
Chuchuwá, wa, wa. ¡Brazo extendido! 
¡Compañía! ¡Puño cerrado!
¡Brazo extendido!  ¡Dedos arriba!
¡Puño cerrado! ¡Hombros en alto!
Chuchuwá, chuchuwá, ¡Cabeza hacia atrás!
Chuchuwá, wa, wa. Chuchuwá, chuchuwá,
Chuchuwá, chuchuwá, Chuchuwá, wa, wa.
Chuchuwá, wa, wa. Chuchuwá, chuchuwá,
¡Compañía! Chuchuwá, wa, wa.
¡Compañía! Chuchuwá, wa, wa.
¡Brazo extendido!  Chuchuwá, chuchuwá,
¡Puño cerrado! Chuchuwá, wa, wa.
¡Dedos arriba! ¡Compañía!
¡Hombros en alto! ¡Brazo extendido! 
¡Cabeza hacia atrás! ¡Puño cerrado!
¡Pompis hacia atrás! ¡Dedos arriba!
Chuchuwá, chuchuwá, ¡Hombros en alto!
Chuchuwá, wa, wa. ¡Cabeza hacia atrás!
Chuchuwá, chuchuwá, ¡Pompis hacia atrás!
Chuchuwá, wa, wa. ¡Pie de pingüino!
¡Compañía! ¡Lengua hacia fuera!
¡Brazo extendido!  Tatadá, tatadá,
¡Puño cerrado! Tatadá, ta ta.
¡Dedos arriba! Tatadá, tatadá,
¡Hombros en alto! Tatadá, ta ta.
¡Cabeza hacia atrás! Tatadá, tatadá,
¡Pompis hacia atrás! Tatadá, ta ta.
¡Pie de pingüino! Tatadá, tatadá,
Chuchuwá, chuchuwá, Tatadá, ta ta.

CANCIÓN PARA APRENDER LAS PARTES DEL CUERPO

En esta canción, los niños deben señalar en su propio cuerpo, las partes que van
mencionando mientras cantan: 

Cabeza, hombro, rodillas y pies. Ojos, oídos, boca y nariz,

rodillas y pies. cabeza, hombro, rodillas y pies,
Cabeza, hombro, rodillas y pies. rodillas y pies
rodillas y pies.
Cabeza, hombro, rodillas y pies, Cabeza, hombro, rodillas y pies,
rodillas y pies. rodillas y pies,
Ojos, oídos, boca y nariz, ojos, oídos, boca y nariz.
cabeza, hombro, rodillas y pies, Cabeza, hombro, rodillas y pies,
rodillas y pies. rodillas y pies.
Cabeza, hombro, rodillas y pies,
rodillas y pies.

PIN PON : RONDA INFANTIL PARA APRENDER DISTINTA ACCIONES

Los niños habrán de imitar las acciones que se indican durante la canción: lavarse
la carita, peinarse o dar la mano. 

Pin Pon es un muñeco Pin Pon es un muñeco

muy guapo de cartón, muy guapo de cartón,
se lava la carita se lava la carita
con agua y con jabón. con agua y con jabón.

Pin Pon siempre se peina Pin Pon siempre se peina

con peine de marfil,  con peine de marfil, 
y aunque se hace tirones, y aunque se hace tirones,
no llora ni hace así. no llora ni hace así.

Pin pon dame la mano Pin pon dame la mano

con un fuerte apretón, con un fuerte apretón,
que quiero ser tu amigo que quiero ser tu amigo
Pin Pon, Pin Pon, Pin Pon.  Pin Pon, Pin Pon, Pin Pon.
LOS DEDOS, CANCIÓN INFANTIL PARA APRENDER LOS NOMBRES DE LOS
DEDOS

Los niños tienen que ir levantando el dedo que indica la canción, una ronda para
que puedan aprender los distintos nombres de los dedos

Esta rondita que vas a canar

el nombre de los dedos te ha de enseñar
este más gordito se llama pulgar
el que le sigue es para indicar,
índice se llama, no lo vayas a olvidar.
Luego sigue, pon mucha atención,
el dedito corazón
pasa en seguida sin vacilar,
el próximo dedito es el anular,
y el más flaquito, que está después,
nunca lo olvides, el meñique es.

HERMANITOS A BAILAR, UNA CANCIÓN PARA MEJORAR EL

CONOCIMIENTO DEL CUERPO

Los niños tienen que ir realizando los movimientos indicados en la canción, es

importante que puedan mirarte y les ayudes a realizar los gestos.
Hermanitos a bailar
tus manitas vas a dar
por aquí, por allá
vuelta tra la la
Con la cabeza nic, nic, nic
con las palbas chas, chas, chas
por aquí, por allá
vuelta tra la la.
Con los deditos tip, tip, tip
por aquí, por allá,
vueltra tra, la la la.

RONDA INFANTIL PARA APRENDER LA DERECHA Y LA IZQUIERDA

Los niños alineados en hileras, han de moverse hacia la dirección que indique la
ronda

Saltemos hacia la izquierda

derechitos y al compás
con una cnación que dice
en la línea pararás
Regresemos a la derecha, 
derechitos y al compás
hasta el sitio de partida
donde puedes descansar.
LÍNEA DE TIEMPO

2.1.- EDAD ANTIGUA:

Abarca desde la invención de la escritura (comienzo de la historia) (entre la prehistoria y la edad

media) hasta la caída del Imperio Romano de occidente en 459 [Link] éste sentido es difícil definir
su comienzo en cada parte del mundo, ya que algunas civilizaciones estaban en la historia cuando
otras todavía estaban en la prehistoria. Las primeras civilizaciones se originan en las siguientes
zonas del planeta y son principalmente agrícolas:

Mesopotamia: Ubicación temporal data del año 4000 a.C., se localizó entre los ríos Tigris y
Eufrates en la parte norte de la Península Arábiga .

Egipto: La ubicación temporal de la cultura egipcia data del año 3300 a. C., su ubicación espacial en
el norte de Africa, a orillas del río Nilo.

Asiria: La ubicación temporal fue en el norte de Mesopotamia, situada en el curso medio del Tigris,
en el noreste actual de Iraq.

2.2.- Edad Media

Se considera con éste nombbre a la etapa de la historia europea que se extiende desde la caída del
Imperio Romano de Occidente en el año 476 hasta la caída de Constantinopla(Imperio Romano de
Oriente) en 1453 a manos de los turcos O bien hasta el descubrimiento de América en 1492. El
nombre fue puesto por la gente del Renacimiento de forma despectiva, considerada una época
oscura.

Se suele dividir a la edad media en dos períodos: la Temprana, o Alta Edad Media (siglo V a X, fin
del mundo romano, migraciones bárbaras, Imperio Carolingio) y la Baja Edad Media (siglo XI a XV,
Plena edad media o etapa feudal y crisis de la Edad Media).

2.3.- Edad Moderna:

Siglos XVI XVII XVIIISe extiende desde la toma de Constantinopla por los turcos en 1453 hasta el
inicio de la Revolución Francesa en 1789. El Renacimiento fue en el Siglo XVI.

En este periodo destacan la invención de la imprenta, los grandes descubrimientos geográficos

como el descubrimiento de América, el Renacimiento, la Reforma Protestante, la Contrareforma
Politica etc.
 El impacto que el descubrimiento de América significó para el mundo fue grande: las
consecuencias demográficas, económicas y culturales se dejaron sentir inmediatamente.

LÍNEA DE TIEMPO EDAD ANTIGUA

egrafia
[Link]

[Link]
contemporarena/

[Link]
contemporarena/

INTRODUCCIÓN
América fue desde el comienzo de su colonización una tierra de promisión donde hacer
experimentos de ingeniería social. El fenómeno más importante es la ciudad colonial
hispánica, con su urbanismo trazado a cordel a partir de una amplia Plaza Mayor sobre
tierras vírgenes o ciudades precolombinas, a veces incluso convirtiéndose en ciudad
peregrina, cambiando su emplazamiento por terremotos o condiciones sanitarias.

ÉPOCA MODERNA Y SUS RELACIÓN CON EL

CONTINENTE AMERICANO

Es posible encontrar la formación de una burguesía en América durante la Edad Moderna,

en las colonias británicas del norte, y en los criollos hispanoamericanos, que impulsarán los
procesos de independencia y contribuirán decisivamente al final del Antiguo Régimen y la
plasmación de los valores de la Edad Contemporánea.
Las exploraciones patrocinadas por las monarquías europeas (en Portugal, el caso precoz de
Enrique el Navegante), y protagonizadas por personajes como Cristóbal Colón, Juan
Caboto, Vasco de Gama o Hernando de Magallanes, se aventuraron en mares desconocidos
y llegaron a tierras que eran desconocidas por los europeos, aprovechando una serie de
mejoras náuticas: la brújula y la carabela, entre otras.
Aprovechando sus descubrimientos, España, Portugal y Holanda primero, y Francia e
Inglaterra después, construyeron imperios coloniales, cuyas riquezas, sobre todo la
extracción de oro y plata de América, estimularon aún más la acumulación de capital y el
desarrollo de la industria y el comercio.
La edad moderna de la economía
La explotación española de las grandes minas mexicanas y peruanas de oro y plata
transformó por completo el comercio internacional. Por fin, Europa poseía un bien —los
metales preciosos— que tenían una gran demanda en el lejano Oriente.
A cambio de los bienes asiáticos, Europa ofrecía monedas de plata acuñadas en México,
España, Italia y Holanda.
Mapa conceptual

Utilizando la tecnología y las técnicas desarrolladas gracias a la navegación transoceánica,

los europeos acapararon el mercado naval asiático.
Los veleros europeos transportaban el cobre japonés a China y a la India, los productos
textiles de algodón indio al sur asiático y las alfombras persas a la India. El comercio de
bienes de primera necesidad creció a una velocidad asombrosa. La importación de tabaco
desde los estados de Virginia y Maryland a Inglaterra, por ejemplo, se multiplicó por más
de cien durante el siglo XVII.
Las Relaciones entre España y sus colonias americanas
Descubrimiento: La expansión atlántica, indudable vocación castellana, encontró en el
vecino portugués a su máximo rival. Esta expansión empezó para Castilla con Canarias
que, entre el inicio de su conquista en 1402 y su finalización en 1500, representó un
verdadero ensayo general para lo que después sería la conquista y colonización de América.

Colón, despedida
de los reyes
católicos.
A finales del siglo XV parecía evidente que la Corona portuguesa había avanzado más en
su expansión, puesto que controlaba la ruta de las especias, habiendo llegado a la India
bordeando África, por lo cual había alcanzado el control del oro del Sudan.
Estos hechos llevaron a Cristóbal Colón a ofrecer su proyecto de ruta hacia las Indias por el
Oeste a los reyes de Portugal. Rechazado por estos se lo ofreció a la reina Isabel,
aceptándolo esta en 1492.
El 3 de agosto salían de Palos de Moguer un centenar de hombres comandados por Colón,
llevando como pilotos a los hermanos Pinzón. El 12 de octubre llegaba a las Antillas.
Durante mucho sus viajes posteriores Colón siguió afirmando que se encontraba en las
Indias de Asia. Núñez de Balboa, descubridor del Pacífico, constató que eran un nuevo
continente.
El tratado de Tordesillas, firmado en 1494, dividió los nuevos espacios geográficos entre
Castilla y Portugal, quedando para la primera todo el vasto territorio americano (excepto
Brasil) y para Portugal la costa africana y, "casualmente" Brasil.
A lo largo del siglo XVI, se desarrollan los grandes movimientos de descubrimientos y
conquistas, que acaban configurando la América española.
 Conquis
ta de las
Canarias
,
iniciada
en 1402.
En 1519 Hernán Cortés empieza la conquista del Imperio azteca, lo cual realiza con 400
hombres y apoyándose en las rivalidades con las tribus dominadas por este imperio. En
1522 ya dominado todo el territorio y controlado el altiplano central de México, se
encuentra formado el núcleo central del futuro virreinato de Nueva España.
En 1532 Francisco Pizarro conquista el imperio de los incas (Perú, Ecuador y parte de
Bolivia). En 1535, Almagro comienza la conquista de Chile. Entre 1541 y 1560, Orellana
exploró el Amazonas. También hubo expediciones a California y Florida. A mediados del
siglo XVI, a América española estaba ya configurada.
Para poder analizar la actuación de España en América, es imprescindible partir de los
derechos que se poseen para dominar el continente.
Cuando Colón descubrió el continente americano se planteó el problema de las bases
jurídicas para poder conservarlos como una provincia de la Corona. Esto fue resuelto por el
Papa reinante, con las Bulas: "Inter Caetera" "Dundum Siquiden" y "Piis Fidelium", en
ellas se le concede a la corona de Castilla el derecho al dominio del continente con la
obligación de evangelizar a los infieles y cuidar de su espíritu cristiano.
Sobre estas bases jurídicas se fundamenta el dominio español sobre América. De ello se
deduce el papel desempeñado por los reyes en lo que respecta a la Iglesia americana. En un
primer momento, y siguiendo las costumbres de la época, Colón trae indígenas como
esclavos pero una comisión de teólogos reunidos por la reina Isabel los declaras libres y se
convierten en súbditos de la corona con los mismos derechos que los de los demás reinos.
Como punto fundamental ha de verse la preocupación constante de la Corona por proteger a
los habitantes de estos territorios, por ello se darán continuamente leyes intentando
protegerlos, pero al mismo tiempo era necesario conjugarlo con la necesidad de explotar
estas tierras, por ello las leyes sabiamente dictadas desde la Península eran poco eficientes
en América.
Demarcación de
 Tordesillas

Los reyes aun gastando enormes cantidades de recursos económicos en el envío de

misioneros, vieron la imposibilidad de evangelizar toda la enorme masa poblacional de los
nuevos dominios, por lo que se creó una formula que conjugara la evangelización con la
necesidad de mano de obra de los conquistadores, esto es la encomienda .
Esta consistía en la entrega a un encomendero de un grupo de varios cientos de indígenas
que tenían la obligación de trabajar unas horas en el terreno de la encomienda y a cambio el
encomendero los debía instruir en la religión. Este sistema tuvo el fallo de que los
españoles no se encontraban preparados para adoctrinar a los indios y además no lo
intentaron, convirtiéndolos de hecho en siervos.

Encomienda: ¿la
 solución?
Una variante sobre el anterior será el sistema de las reducciones . Donde los indígenas
vivían gobernados por unos eclesiásticos, como ejemplo tenemos las Reducciones
Jesuíticas en Uruguay-Paraguay.
Los territorios incorporados a la Corona se dividen para su administración y gobierno
en Virreinatos y dentro de ellos en provincias. Siendo sus autoridades más importantes los
Virreyes y las Audiencias, junto a estas instituciones nos encontramos con los cargos
eclesiásticos dirigidos por Obispos y Arzobispos, junto con los llamados Concilios
Provinciales (los reyes conservaron siempre un fuerte dominio sobre la iglesia americana,
basándose en el Patronato Regio ) La gobernación de los dominios corrió a cargo de los
españoles en los puestos fundamentales.
Sociedad: La masa de la población se formó con el enorme sustrato indígena, compuesto
por varios millones de personas, sobre la que se superpone una elite de europeos, dando
lugar a un mestizaje, a lo que se viene a sumar la entrada de esclavos negros procedentes de
África.
En los primeros momentos asistimos a una muerte masiva de los indios, por varias causas
entre ellas las guerras de conquista, pero principalmente por las enfermedades trasmitidas
por los españoles que diezman la población y sin poder olvidar el drástico cambio que
supone la vida europea (varias horas de fuerte trabajo unidas a una diferente alimentación),
lo cual diezma las poblaciones (Antillas). A lo largo de los siglos asistimos a la formación
de una población en su mayor parte mestiza, con unos grupos negros e indios puros todos
ellos gobernados por una elite de criollos que son descendientes de blancos y poseen
grandes propiedades.
Ver: PSU: Historia y Ciencias Sociales; 
Aportaciones económicas. Las aportaciones americanas son enormes y podemos distinguir
entre las que en un primer momento son las más importantes y las que las serán a la larga.
Entre las primeras se puede considerar la llegada masiva de metales preciosos, oro y plata.
La cantidad es tan enorme que se calcula que durante los tres siglos de dominio llegaron a
Sevilla 16.000 toneladas de plata y varios cientos de oro. Toda esta riqueza fue fundamental
en el desarrollo del comercio y de la industria europea de los siglos XVI y XVII, y fue un
factor clave para el nacimiento del capitalismo. Pero por el contrario para España será
perjudicial, puesto que la inflación que origina hará que se abandone la industria
peninsular.
Las segundas aportaciones que en su momento no tuvieron tanta importancia como los
metales preciosos serán a la larga bastante más importantes. Estas son: tomates, maíz,
cacao, patata..... , toda una serie de productos que crearan un cambio en la agricultura
europea.
 Razas puras,
luego mezcladas.
Aportaciones culturales. Las aportaciones culturales que los españoles introducen en
América son enormes, pero podemos resumirlas en lenguaje, religión y niveles científicos e
incluso mentalidad.
A modo de resumen, hemos de decir que los españoles trataron a sus colonias con un
exceso de paternalismo no exento de discriminación (los españoles no se solían casar con
las indígenas, aunque si procreaban con ellas, como ejemplo tenemos al Inca Atahualpa
primer literato americano).
Por ello, aunque se forme una elite rica y culta de criollos, estos no ocuparán en la
administración más que cargos de subalternos siendo los mejores cargos copados por
españoles enviados desde la península. Esto acabará dando lugar a un sentimiento de
desapego hacia España, que culminará en la independencia de los territorios.
CONCLUSIONES
El impacto que el descubrimiento de América significó para el mundo fue grande: las
consecuencias demográficas, económicas y culturales se dejaron sentir inmediatamente:
• Demográficas: la emigración o traslado de población europea hacia las colonias
americanas, la mezcla entre la raza nativa y la europea (mestizaje racial), el tráfico de
esclavos negros y el intercambio continental de epidemias que hizo disminuir la población
indígena americana.
• Económicas: se desplazó la actividad económica desde el Mediterráneo hacia el Atlántico.
El hallazgo de numerosos yacimientos de metales preciosos en América, fomentó la
tendencia al atesoramiento de oro. El intercambio de productos entre los dos continentes
provocó que en América se conocieran el trigo, el café, la caña de azúcar y el olivo. Europa
recibió de América el cultivo del maíz, el cacao y la papa.
• Culturales: los pueblos europeos trajeron a América su forma de pensar, valores, idioma,
religión, arte y sentido del derecho, entre otros aspectos.
FUENTES INTERNET:
[Link]
[Link]
[Link]
[Link]
TIPOS DE MEMORIA
1. MEMORIAS SENSORIALES
Utilizamos este tipo de memoria para archivar la información sensorial, que todavía no ha
sido interpretada por el cerebro tales como formas, colores, sombras, volumen, textura,
dureza… Las memorias sensoriales son extremadamente breves desapareciendo en cuestión
de segundos. En cambio son capaces de almacenar posibilidad de contener mucha
información.
Ejemplo de memoria de tipo sensorial: Al estar frente a un paisaje, la información sobre
los contornos de las montañas y de los árboles, la intensidad del sonido del viento o el
suave contacto de la tierra húmeda bajo nuestros pies recae en nuestra memoria sensorial.
2. MEMORIA ICÓNICA
La memoria ecoica es el principal registro sensorial centrado en captar y almacenar lo
visual del entorno. La memoria icónica es un tipo de memoria sin significado. Se ha
observado que tenemos capacidad para guardar hasta un 80% de la información que vemos
en esta memoria… eso sí, tan sólo durante apenas 1 seg.
Ejemplo de memoria icónica: Contiene información en estado puro, como el color las
cosas o sus formas. Por ejemplo, al ver un coche, esta primera memoria retiene información
sobre su silueta, sus piezas, su color y brillo…
3. MEMORIA ECOICA
¿Crees que podrías escuchar dos cosas al mismo tiempo? Los estímulos sonoros tienen la
peculiaridad de sucerderse uno detrás de otro. La memoria ecoica es otra de las memorias
sensoriales y se encarga de la información auditiva. Es sensible a las cualidades de los
sonidos y no requiere de un analisis del significado.
Ejemplo de memoria ecóica: Gracias a la memoria ecoica distinguimos el tono de voz de
una persona conocida del tono de otra desconocida o la velocidad a la que nos está
hablando. Sin embargo, en este nivel aún no diferenciamos si estaría alegre, seria o triste.
4. MEMORIA HÁPTICA
Es la memoria sensorial para el tacto. Este tipo de memoria se encarga de todos aquellos
datos que llegan desde los receptores sensoriales de la piel y el movimiento. Nuestra
memoria háptica informa de aspectos relacionados con el tacto, la forma de los objetos o la
temperatura. También es un registro para el dolor corporal.
 Ejemplo de memoria háptica: Por ejemplo, cuando entras en contacto con otra mano
sientes su tamaño, su calor, su humedad, su presión… Todas esta información queda
grabada durante breves instantes en tu memoria háptica.
5  OTRAS MEMORIAS SENSORIALES: EL GUSTO Y EL OLFATO
Después de la vista y el oído, los otros sentidos son menos dominantes y han sido objeto de
un menor número de teorías desde el enfoque del procesamiento de la información. Pero los
sentidos como el gusto y el olfato tienen un gran interés a nivel biológico. Descubre
la memoria de tipo sensorial.
Por ejemplo, la memoria gustativa tiene un rol fundamental para la superviviencia. Nos
previene de ingerir sustancias dañinas o mortales. En cambio, el olfato estaría más
relacionado a la conducta sexual. La atracción hacia una persona o nuestra primera
impresión sobre alguien penetran de modo sutil en nuestro cerebro y se registran en nuestra
memoria olfativa.

COMENTARIO PERSONAL DE LOS TIPOS DE MEMORIA

En nuestra vida cotidiana recibimos una enorme cantidad de información y nuestro cerebro
se enfrenta a la ardua tarea de tener que retener buena parte de ellas. Pues bien, la memoria
es la capacidad que posee nuestra mente para codificar, almacenar y, posteriormente
evocar, buena parte de nuestras vivencias personales y de la información que recibimos a lo
lago de nuestra vida. La memoria es como un gran almacén o baúl donde guardamos
nuestros recuerdos, recientes y lejanos. Gracias a ella reconocemos y nos es familiar todo lo
que hay a nuestro alrededor (amigos, familia, objetos, monedas, billetes), organizamos
nuestra vida y nuestras actividades: ir al médico dentro de X días; ir a recoger a nuestro
nieto al colegio; tenemos un pasado: sabemos quiénes somos, dónde nacimos, cómo se
llamaban nuestros antepasados, etc.
Se conocen diversos tipos de memoria que tienen implicaciones distintas en nuestro
funcionamiento. El conocimiento de los distintos tipos de memoria es muy importante
debido a que está presente en todos los ámbitos de nuestras vidas, incluso en las acciones
más simples como recordar qué debemos comprar en el supermercado. Además, cada
tipología de memoria puede estimularse y mejorarse con ejercicios de distinto carácter y si
somos conscientes sobre cuál es la memoria que más utilizamos o cuál es la memoria que
menos trabajada tenemos, podremos estimularla para hacer un uso más productivo de esta.
Entre los distintos tipos de memoria podemos encontrar la memoria a corto plazo o a largo
plazo, la memoria sensorial y la operativa, entre otras.
Para poder memorizar o conseguir que la información que nos rodea y/o experiencias que
vivimos lleguen a nuestro sistema de memoria pasa por una serie de etapas y/o procesos:
Codificación. Es el proceso inicial por el que la información nos llega y se transforma en
una representación mental. En estos momentos, la mente interpreta la información recibida
inmediatamente en el cerebro a través de los sentidos. Si, además, se presta atención a esta
información, el registro que se hará de ella será más rico y más resistente al olvido.
Almacenamiento. Es el archivo y mantenimiento de la información para poder acceder a
ella cuando se requiera, para ser utilizada cuando sea necesaria. Para que tanto el
conocimiento que adquirimos como nuestras vivencias personales sigan almacenadas en
nuestra memoria es conveniente acceder a ellas en la mayoría de las ocasiones.
Evocación de la información. Se refiere al hecho de recuperar o acceder a la información
que, en su momento, fue registrada y almacenada.
Implica llevar de nuevo el recuerdo a la conciencia. Existen distintas formas de evocación:
Libre. Es el recuerdo directo de información. Por ejemplo, recordar lo que debemos
comprar sin llevar lista.
Por reconocimiento. En este caso, el disponer de distintas opciones nos puede permitir
recordar lo correcto. Por ejemplo, los exámenes tipo test.
Inducida. Sucede cuando, sin nosotros pretenderlo, nos vienen de repente ciertos recuerdos
a partir de un determinado estímulo. Por ejemplo, cuando el olor de un guiso nos
«transporta» a momentos de nuestra infancia
CINCO PILARES DE LA EDUCACIÓN EN EL PROCESO EDUCATIVO
GUATEMALTECO

La educación tiene muchos propósitos incluyendo el permitir a los educandos que

desarrollen su potencial individual contribuyendo también a una transformación
social. Cada generación se enfrenta al reto de decidir qué va a enseñarle a la
próxima generación. Naturalmente, la educación cambia en función del tiempo y el
espacio. Una educación de calidad en una región rural y montañosa de Asia no
será la misma que en las partes urbanizadas de Europa. A pesar de sus
diferencias, todos los programas educativos deben apoyarse sobre cinco pilares
fundamentales del aprendizaje para así proveer una educación de calidad y
fomentar un desarrollo humano sostenible (4 fueron establecidos en el Informe
Delors)

Aprender a conocer

Alcanzar el Desarrollo Sostenible exige reconocer el reto de la sostenibilidad. La

Educación para el Desarrollo Sostenible:

 Reconoce la naturaleza evolutiva del concepto de sostenibilidad;

 Refleja las necesidades siempre en crecimiento de las sociedades;
 Admite que colmar las necesidades locales a menudo tiene efectos y
consecuencias en el plano internacional;
 Aborda el contenido, el contexto, los asuntos mundiales y las prioridades
locales.

Aprender a conocer supone admitir que cada educando construye su propio

conocimiento, combinando los saberes indígenas con los conocimientos externos
para crear un nuevo saber cotidiano. Esto se refiere a conocimientos, valores,
competencias cognitivas y razonamientos para respetar y alcanzar el conocimiento
y la sabiduría a fin de:

 Aprender a aprender;
 Adquirir el gusto por aprender a lo largo de toda la vida;
 Desarrollar un pensamiento crítico;
 Adquirir herramientas para entender el mundo;
 Entender los conceptos y cuestiones relativas a la sostenibilidad.

Aprender a hacer
Aprender a hacer se centra en la habilidad de aplicar en la práctica lo aprendido,
especialmente lo relativo a los medios de vida. Se trata del conocimiento, los
valores, las competencias prácticas y de saber cómo hacer para participar de
manera activa en un empleo y un ocio productivos, a fin de:

 Poner las ideas en práctica, además de elaborarlas;

 Entender y actuar sobre las cuestiones de Desarrollo Sostenible mundiales
y locales;
 Adquirir formación técnica y profesional;
 Aplicar los conocimientos adquiridos en la vida diaria;
 Ser capaz de actuar creativamente y con responsabilidad en el entorno
propio.

Aprender a vivir juntos

Aprender a vivir juntos aborda las capacidades críticas esenciales para una vida
mejor en un contexto donde no hay discriminación y todos tienen igualdad de
oportunidades para desarrollarse a sí mismos y contribuir al bienestar de sus
familias y comunidades. Esto tiene que ver con el conocimiento, los valores, las
competencias sociales y el capital social para contribuir a la paz y la cooperación
internacional, a fin de:

 Participar y cooperar con los otros en sociedades cada vez más plurales y
multiculturales;
 Desarrollar una comprensión de los otros pueblos y sus historias,
tradiciones, creencias, valores y culturas;
 Tolerar, respetar, acoger, apreciar e incluso celebrar la diferencia y la
diversidad de los pueblos;
 Responder de manera constructiva a la diversidad cultural y la disparidad
económica que se dan en todo el mundo;
 Ser capaz de manejar situaciones de tensión, exclusión, conflicto, violencia
y terrorismo.

Aprender a ser
Aprender a ser asume que cada individuo tiene la oportunidad de desarrollar
completamente su potencial. Esto parte de la premisa de que la educación no sólo
tiene como propósito cubrir las necesidades del desarrollo del estado o la nación,
o de la globalización, o modular el pensamiento; la educación busca capacitar a
los individuos para aprender, buscar, construir y utilizar el conocimiento para
abordar los problemas en una escala que va de lo mínimo a lo mundial y más allá,
lo que se vincula con el conocimiento, los valores, las capacidades personales y la
dignidad para el bienestar personal y familiar, a fin de:

 Verse a sí mismo como un actor principal en la definición de resultados

positivos para el futuro;
 Fomentar el descubrimiento y la experimentación;
 Adquirir valores universalmente compartidos;
 Desarrollar la propia personalidad, identidad, autoconocimiento y la
capacidad de colmar el potencial propio;
 Ser capaz de actuar con más autonomía, juicio y responsabilidad personal.
Aprender a transformarse uno mismo y la sociedad
Aprender a transformarse uno mismo y la sociedad sostiene que los individuos
pueden cambiar el mundo con su acción aislada y conjunta, y que una educación
de calidad aporta las herramientas para transformar las sociedades, dado que
equipa a los seres humanos con conocimientos, valores y competencias para
transformar las actitudes y los estilos de vida. Esto refleja una sinergia de
competencias cognitivas, prácticas, personales y sociales para hacer posible la
sostenibilidad, a fin de:

Trabajar por una sociedad neutral, sin discriminación de género;

 Desarrollar la habilidad y la voluntad de integrar estilos de vida sostenibles

para nosotros y para los demás;
 Promover comportamientos y prácticas que minimicen el rastro ecológico en
el mundo que nos rodea;
 Actuar para lograr la solidaridad social;
 Promover la democracia en una sociedad en que prevalezca la paz.

ANALISIS DE SOBRE LA IMPORTANCIA DE LA PSICOLOGIA EN EL

PROSESO EDUCATIVO

conducta, comportamiento y el proceso de aprendizaje de cada estudiante

respetando su individualidad y enfoque como un ser bio-psico-social; así como el
ritmo, estilo de aprendizaje, entorno sociocultural donde se desenvuelve  y de qué
manera influyen estos factores en el desarrollo del pensamiento, personalidad y
aprendizaje de cada ser humano a lo largo del proceso del ciclo vital y su
trayectoria académica, la necesidad de adquirir conocimientos dentro de esta área
tiene el objetivo de identificar las características más predominantes de los diversos
problemas de índole psicológico que pueden afectar al estudiante y su proceso de
aprendizaje y relación social. La psicología ha sido fundamental para el proceso de
enseñanza - aprendizaje ya que a través de ella se  podrá entender cómo
aprendemos, a través de que en cada una de las etapas de desarrollo, el
conocimiento de esta ciencia ayudará al docente a que pueda identificar y actuar
ante diferentes dificultades, problemas o trastornos de aprendizaje ya que
conocerá las características de cada uno de ellos con el fin de planificar, seleccionar
implementar las mejores estrategias metodológicas, didácticas y los recursos
adecuados según las necesidades  de cada estudiante.  A su vez el docente podrá
destacar las capacidades que posee un estudiante, siendo partícipe del proceso
cognitivos de los alumnos asumiendo el rol de facilitador, guía en el ámbito
educativo como social.
ESCUELAS PSICOLÓGICAS

1. Estructuralismo
Esta corriente aparecida hacia 1890 incluye a los miembros de la tradición de investigación
psicológica inaugurada por Wilhelm Wundt. Edward Titchener fue su principal
representante, y defendió la idea de que el objetivo de la psicología debía ser descubrir los
elementos básicos de la consciencia y el modo en el que interactúan entre ellos para crear
los procesos mentales.

2. Funcionalismo
Una de las principales corrientes de la psicología de las aparecidas a principios del siglo
XX. El funcionalismo, que nació en la primera década del siglo XX, supone un rechazo al
enfoque estructuralista; en vez de centrarse en estudiar los componentes de la mente, tenía
como objetivo entender los procesos mentales. No se centraba en las "piezas", sino en el
funcionamiento, es decir las funciones psicológicas que se llevan a cabo dentro de nuestra
cabeza (y, por extensión, dentro de nuestro cuerpo).

3. Psicoanálisis y psicodinámica
La corriente psicodinámica apareció por primera vez a través de a obra de Sigmund Freud,
en los últimos años del siglo XIX. Se basaba en la idea de que el coportamiento humano,
tanto en sus movimientos, pensamientos y emociones, es el producto de una lucha de
fuerzas opuestas que tratan de imponerse a la otra. Esta lucha es inconsciente, pero según
los seguidores de esta corriente puede ser reconocida a través de la intterpretación de sus
manifestaciones simbólicas.
4. Conductismo
El conductismo se consolidó poco después del psicoanálisis, y apareció siendo una
corriente d la psicología que se oponía a Freud y a sus seguidores, pero también a muchos
otros investigadores con tendencia hacia el mentalismo. Al contrario que estos últimos, los
conductistas enfatizaban la importancia de basar la investigación en elementos
observables del comportamiento, evitando al máximo la especulación no justificada y
huyendo de la interpretación de los actos en clave simbólica. Fundamentalmente, los
conductistas se caracterizaban por considerar que el objeto de estudio de la psicología debía
ser la conducta, y no lo que suele entenderse por "procesos mentales" o, por supuesto,
cualquier tipo de especulación sobre el alma (si bien llegado cierto punto también pasaron a
estudiarse los procesos mentales, aunque entendidos como conducta, igual que la conducta
motora).

5. Gestalt
Esta corriente, que no debe ser confundida con la terapia Gestalt, nació en Alemania para
estudiar procesos psicológicos relacionados con la percepción y con el modo en el que se
llega a soluciones ante problemas nuevos. Para estos investigadores, tanto al ver una
imagen como al tener una idea somos capaces de crear una imagen global acerca del
entorno y sus potencialidades, en vez de limiarnos a acumular información pieza por pieza
acerca de lo que nos rodea y luego hacer que estos elementos encajen.

COMENTARIO PERSONAL DE LAS ESCUELAS PSICOLÓGICAS

Las escuelas psicológicas nos proporcionan un potencial terapéutico de técnicas para
resolver problemas mentales que afectan de una u otra manera nuestra personalidad.
Estas distintas teorías psicológicas recalcan determinados aspectos concretos de la
personalidad, sobre cómo se organiza, se desarrolla y se manifiesta en el comportamiento.
Una de las teorías más influyentes es el psicoanálisis, creado por Sigmund Freud, quien
sostenía que los procesos del inconsciente dirigen gran parte del comportamiento de las
personas, con su técnica de psicoanálisis pudo descubrir los síntomas y los desordenes de la
personalidad, y de estar forma, dar explicación de la conducta del ser humano mediante el
estudio de los sueños y la interpretación de los actos fallidos.
Otra corriente importante es la conductista, representada por psicólogos como el
estadounidense B. F. Skinner, quien hace énfasis en el aprendizaje por condicionamiento,
que considera el comportamiento humano principalmente determinado por sus
consecuencias. Si un comportamiento determinado provoca algo positivo (se refuerza), se
repetirá en el futuro; por el contrario, si sus consecuencias son negativas —hay castigo— la
probabilidad de repetirse será menor. Con esta teoría Skinner propone que la conducta
humana es aprendida en el sentido de que sigue una de las leyes básicas o principios de
aprendizaje. Aunque esta teoría ha sido criticada porque presenta a las personas como seres
vacíos y por simplificar demasiado los principios del aprendizaje, resulta optimista en
cuanto que admite la posibilidad de que la gente pueda cambiar.
En cambio la psicología humanista se parece más al psicoanálisis que al conductismo, los
humanistas acentúan la importancia de la subjetividad, la experiencia singular del
individuo, conceden toda la importancia a la posibilidad que tenemos de autorrealización a
través de la espontaneidad, de la creatividad y del desarrollo personal. También se las
conoce como “teorías del yo”, porque consideran que es la estructura central de la
personalidad.
En cuanto a la Gestalt pretende resolver los conflictos y ambigüedades que provienen de la
dificultad para integrar las configuraciones de la personalidad, de lograr que seamos
conscientes de nuestras sensaciones significativas hacia sí mismo y hacia nuestro entorno,
de que podamos responder plena y razonablemente a cualquier situación.