ESCATOLOGÍA
ANTIGUO TESTAMENTO INTERTESTAMENTO NUEVO TESTAMENTO PATRÍSTICA
Obras literarias que no pertenecen al canon Aludidos en tres temas en los RASGOS GENERALES
Solamente se encuentran alusiones sinópticos
expresan términos como inmortalidad y
para intuir.
resurrección La enseñanza de los santos padres trajo tres
importantes movimientos a nivel general
El libro de los Vigilantes (s. III.a.C)
PREDICACIÓN DEL REINO
HISTORIA Y TIEMPO Libro de los Jubileos (s. II. a.C.)
Novedad
Marca el inicio de la era mesiánica. Lo que el cristiano primitivo estaba aprendiendo era
El tiempo no como una sucesión de Se cumple la esperanza que Israel novedoso y salvífico. La enseñanza de los padres era
horas ni cíclico. Sino la acción de Dios en
guardaba atendida con respeto
el caminar del pueblo
DISCURSO ESCATOLÓGICO De creencia a pensamiento
Un Dios que se ocupa del pueblo y que
brinda promesas de esperanza en el Lo que había aprendido de oídas se fortalecía y
futuro. deseaba pensando en la parusía.
Mover el corazón a estar
preparados y no dejar apagar la
esperanza. Reflexión del más allá.
VIDA ,MUERTE Y RESURRECIÓN
PARÁBOLAS DE ESPERA Surge la esperanza de un nuevo lugar después de la
muerte, encontrándose con dos corrientes
Muestran el centro que es Jesús
La muerte era Sin embargo Solamente en la que vendrá a pedir cuentas y a
motivo de inicialmente se adelantado periodo Desde apologética Desde catequesis
reflexión en la entendía vida como veterotestamentario
premiar/juzgar.
sabiduría israelita riqueza y muerte se habla de El pagano veía el cuerpo La iglesia quiere estructurar y
como males. resurrección como algo malo, sistematizar esta enseñanzas.
(Platón)para qué entonces Cosa que haría poco a poco los
volver a tener cuerpo concilios
También habla de ello…
RASGOS PARTICULARES
La enseñanza de los santos padres trajo como consecuencia la
reflexión particular sobre…
PABLO CARTAS CATÓLICAS
Jesús mostrado como nuevo Adán. Como no se conocía la fecha de la
Enseña a los tesalonicenses la suerte parusía, los primitivos cristianos Resurrección de la carne
de los difuntos y habla con propiedad podían relajarse. Surge entonces el
de la resurrección de los muertos tono escatológico en estas cartas Se habla como recompensa final. Justino, Ireneo y
Atenágoras escriben al respecto.
Milenarismo
2 corintios 5… Santiago:
Surge el pensamiento de que habrá un tiempo de paz
entre una primera resurrección y una definitiva.
Habla del Juicio de Dios y la misericordia
Porque sabemos que si nuestra morada para quien fue misericordioso Apocatástasis
terrestre, este tabernáculo, se deshiciere,
tenemos de Dios un edificio, una casa no
hecha de manos, eterna, en los cielos. 2 Y por Pedro: Doctrina muy polémica. La restauración total de todas las
esto también gemimos, deseando ser cosas, incluso del mal mismo.
revestidos de aquella nuestra habitación La herencia o premio de quien persevere es
celestial; 3 incorruptible. Será manifestado en el momento final. San Agustín
Alude también a la predicación de Jesús a las almas
condenadas Estructuró la enseñanza de la escatología y rectificó la
doctrina milenarista enfocando los mil años como la
Iglesia militante.
Joánicas:
Los concilios
Jesús se muestra como quien ha traído la salvación Van resumiendo la doctrina escatológica por medio del
de manera definitiva. Aceptar a Jesús es aceptar ya el símbolo: subió a los cielos, vendrá a juzgar…
cielo. Conocimiento desde el ámbito semita es
intimidad. Jesús es el nuevo templo y su gloria
restaurará todo.
