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EL LLENADO DEL ESPÍRITU SANTO1
El término “lleno” (Griego: pleroo) significa “caracterizado por”. En este sentido, el
Nuevo Testamento usa el término para describir otras características.2 Hablando en forma
general, entonces, el ser lleno del Espíritu Santo significa ser caracterizado por el Espíritu
Santo. En los siguientes pasajes, varias verdades concernientes a este importante ministerio
del Espíritu Santo emergen.
1. El llenado del Espíritu Santo no es permanente como es el caso de otros ministerios
del Nuevo Testamento del Espíritu. Mientras los creyentes reciben el bautismo del
Espíritu Santo una sola vez (1Cor 12:13), es posible para nosotros recibir repetidos
“llenados”. Este era el caso con la primera iglesia, y Lucas fue cuidadoso en notar
que esta era la clave para la vitalidad y la efectividad (ver Hechos 1:8; 4:8,31; 7:55;
9:17; 13:9,52).
2. El “llenado con el Espíritu Santo” está conectado con nuestra libre elección. Un
individuo puede escoger ser o no lleno (Efes.5:18 – “no os embriaguéis con
vino...sino sed llenos del Espíritu”). En contraste con esto, el hecho de morar,
bautismo y sellado del Espíritu Santo son todos dados permanentemente al
momento de la salvación. Por lo tanto, ayuda mucho considerar el llenado del
Espíritu Santo como resultado de la apertura del creyente a la influencia del Espíritu
Santo.
3. El término “lleno con el Espíritu Santo” debiera por lo tanto probablemente estar
conectado con los términos “caminar con / de acuerdo al Espíritu” o “ al paso del
Espíritu” (Rom.8:1-11 y Gal.5:16,18,25). Estos términos describen a la parte del
creyente para ser lleno con el Espíritu.
a. De acuerdo con Pablo, “caminar de acuerdo al Espíritu” primariamente
involucra “poner (tu) mente en las cosas del Espíritu (Rom.8:5). En forma
contraria, , “caminar de acuerdo a la carne” primariamente involucra “poner
(tu) mente en las cosas de la carne”. Las “ cosas del Espíritu” se refieren a
todas las bendiciones espirituales que nos han sido dadas a través de nuestra
unión con Cristo (1Cor.2:12). Por lo tanto “fijar tu mente en las cosas del
Espíritu” es escoger mantener un enfoque mental en tu nueva identidad en
Cristo (col 3:1-3).
b. Además, “caminar de acuerdo con el Espíritu” involucra mantener una
actitud (o un estado de la mente) de dependencia en Dios (Jn.15:4,5) y una
voluntad de obedecer la guía del Espíritu Santo (Rom.8:14; Gal.5:18).
4. “Contristando el Espíritu Santo” (Efes.4:30) y “apagando el Espíritu” (1Tes.5:19)
aparentemente se refiere a dos maneras diferentes en las cuales los creyentes ponen
resistencia al llenado del Espíritu Santo en sus vidas. En un sentido, entonces, se
refieren al opuesto de ser lleno con el Espíritu.
1
Derechos Reservados, 1985, 1991 Gary Delashmutt y Denis McCallum, Xenos Christian Fellowship,
Columbus, Ohio, EE.UU. Traducido por Marie Claude Bastres.
2
Ver Hechos 6:3 donde se decía que las personas estaban “llenas del Espíritu y de la sabiduría”, y Hechos 6:5
donde Esteban se decía que estaba “lleno de fe”, y en 9:36 “lleno de buenas obras”.
2
a. “aunque “contristar el Espíritu” no está claramente definido, el contexto
(Efes.4:25-32) dice claramente que involucra que voluntariamente desprecia
la guía moral del Espíritu.
b. Aunque “apagar el Espíritu” no está claramente definido, el contexto
(1Tes.5:20-22) indica que involucra desprecio por los esfuerzos del Espíritu
Santo para dirigir y edificar a la iglesia a través de varios miembros dotados.
5. El Nuevo Testamento enseña que el llenado del Espíritu Santo puede ser
experimentado. Una distinción importante debiera ser hecha entre las experiencias
normativas y las no normativas del ministerio del Espíritu Santo.
a. Lucas registró varios llenados que fueron muy dramáticos (ver Hechos 2:3-
6; 4:31; 7:55; 9:17; 13:9). Estas experiencias evidentemente son entregadas
por Dios de acuerdo a su sabiduría soberana. Estas experiencias ciertamente
deben ser bienvenidas y apreciadas, pero evidentemente no son vistas como
lo normal o como prueba de una extraordinaria espiritualidad.
b. Por otra parte, Pablo indica que el ser lleno con el Espíritu resultará en
forma normal en muchos frutos del Espíritu (Gal.5:16-23; ver también
Rom.14:17; 15:13), y mucho de este fruto es experimentable (esperanza,
paz, gozo, etc.). Por lo tanto, es propio esperar experimentar este tipo de
fruto en base regular mayor o menor. Su ausencia crónica indica una
necesidad de asumir el caminar de acuerdo al Espíritu.
