Historia del

perú

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 Historia del Perú

p í t ul o
Ca

1 Poblamiento americano

Lectura

Las formas de abordaje del tema del poblamiento han variado con el tiempo. En los primeros siglos luego de la
colonización europea de América, las explicaciones se basaron en interpretaciones libres de textos bíblicos o clásicos
griegos y romanos. Un poco más tarde se sostuvieron en las similitudes morfológicas (por ejemplo anatómicas)
registradas entre los indígenas americanos vivientes y los de otras regiones del viejo mundo (especialmente de
Asia). Recién en el siglo XIX se incorporaron a la discusión las evidencias obtenidas de los restos arqueológicos y
bioantropológicos hallados en América y en los sectores adyacentes de Asia. Más tarde, a finales del siglo XX, la
craneometría y los estudios de ADN le dieron una nueva dimensión al tratamiento del problema y a las formas de
contrastabilidad. En las últimas tres décadas, las investigaciones sobre este tema se han multiplicado exponencialmente
como resultado de varias causas. Primero, su debate continúa siendo central para la arqueología y la antropología
biológica del continente. Segundo, la discusión tiene atractivos que exceden los ámbitos disciplinarios porque ha
capturado la atención de la prensa y se ha usado para reivindicar intereses nacionalistas, a menudo con tintes de
sensacionalismo mediático. Tercero, el poblamiento inicial del continente siempre ha sido interesante para las
instituciones que financian las investigaciones científicas. En este sentido, un sitio cronológicamente ubicado a fines
del Pleistoceno, es decir, con más de 10.000 años de antigüedad, está mejor posicionado que otros para capturar más
atención y, en principio, más fondos para su investigación. Cuarto, los sitios del Pleistoceno final adquieren relevancia
científica internacional, ex-cediendo rápidamente el impacto exclusivamente local que tiene la mayoría delos sitios
arqueológicos de cazadores recolectores americanos. Y quinto y último, la ocupación humana inicial del continente ha
sido una de las arenas elegidas por la academia norteamericana para dirimir las tensiones internas. De esta manera,
la estructura del debate sobre este tema se diferencia nítidamente de otros aspectos de la antropología americana y
tiene una resonancia mucho mayor.
(Politis, Prates y Perez. El poblamiento de América: arqueología y bioantropología de los primeros americanos.
Editorial Edudeba, Buenos Aires, 2009. pág. 11.)

1. Concepto
Es el proceso de migraciones en oleadas sucesivas inicialmente de Homo Sapiens y luego sapiens sapiens (70000 –
10000 a. C.) cuando el hombre asiático tenía aun una economía de subsistencia (cazadores y recolectores) características
del paleolítico, durante la última glaciación de Winsconsin (estudiada la clase pasada). Con los cambios climáticos y el
descenso de las aguas hizo posible la existencia de un puente terrestre entre Asia y América, lo que permitió a la vez
el paso de los primeros animales como el mamut, el caribú, bisontes, etc., que siguió el hombre en su búsqueda de
alimentos y mejores condiciones de vida, siendo los primeros pobladores de América.

2. Teorías del poblamiento americano

Se plantean dos tipos de explicaciones una autoctonista y otra inmigracionista, sin embargo es necesario señalar con
respecto a la primera, que fue planteada por Florentino Ameghino (1854 - 1911) en su obra “La antigüedad del hombre
en Río de la Plata” quien sostiene que el género humano aparece en la terciaria en las pampas argentinas “Cuna de
la Humanidad”, como prueba presentó huesos u osamentas, pero después se demostró que eran del cuaternario y
correspondían a animales y no a homínidos. Por ello no tiene validez científica la hTeoría de Ameghino.

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A. Teoría Asiática o Monoracial

Planteada por el checo norteamericano Alex Hrdlicka para quien los grupos paleomongoloides del Asia Oriental cruzaron
el estrecho de Behring, punto más cercano entre le continente asiático y americano. Planteamiento cuestionado
porque se ha descubierto que no fue un estrecho sino un itsmo por donde paso el hombre de Asia a América.

 Ojo europeo y ojo mongólico (C.A)

 Cráneos Dolicocéfalos y Braquicéfalos. Éstos son típicos del tronco racial mongólico. Con las inmigraciones iniciales a América
llegaron Dolicocéfalos.

Pruebas
1. Semejanzas físicas: En los pobladores de ambos continentes existe en común: los pómulo salientes, color cobri-
zo de la piel, ausencia de pilosidad en la cara, ojos rasgados, mancha mongolica al nacer, cabellos lacios, etc.
2. Geográficas: La cercanía entre Asia y América por el estrecho de Behring, que tiene 90 km. de distancia de
separación entre continentes y el lugar de menor profundidad marítima.

3. Pruebas arqueológicas: La teoría de Alex Hrdlicka ha sido comprobada por la geología y la arqueología.
He aquí una relación de los restos arqueológicos más importantes de América que demuestran la inmigración de
Norte a Sur:

Lugar de hallazgo Antiguedad

1. Dowsar City (Canadá) 40 000 a. C.
2. Lewisville (EE.UU) 38 000 a. C.
3. Old Crow (EE.UU. - Alaska) 27 000 a. C.
4. Tllapacoya (México) 24 000 a. C.
5. Paccaicasa (Perú) 20 000 a. C.
6. Viscachani (Bolivia) 8 000 a. C.

OCÉANO ARTICO
ING

SIBERIA
O DE BER

AMÉRICA
DEL
ASIA NORTE OCÉANO
ESTRECH

ATLÁNTICO
COMPLEJO
SANDIA MANZANILLO
I. Aleutianas

MESOAMÉRICA AMÉRICA
DEL
CHIVATERO
SUR
OCÉANO
ÍNDICO OCÉANO PACÍFICO CATOMI

AUSTRALIA

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B. Teoría poliracial (Melanésica - Polinésica)

Sostenida por Paul Rivet (francés) quien sostuvo que el origen del hombre americano es múltiple; proveniente del Asia,
Oceanía, Australia, Melanesia y Polinesia, los cuales arribaron a costas de Centro América y Colombia, con sus canoas
de balancín gracias a la corriente ecuatorial del Pacífico Norte y Sur.
1. Migración Melanésica
Los melanesios surcaron el Océano Pacífico en barcazas llamadas “piraguas con balancín” ayudados por la corriente
ecuatorial.
Sus pruebas son:
a. Antropológicas
Semejanza entre los melanesios y la raza Lagoa Santa del Brasil y que Rivet la denominó paleoamericana.
b. Culturales
Uso del mosquitero, hamaca, mortero, piragua con balancín, tambores
de madera, flauta de pan, puentes colgantes.
2. Migración Polinésica
Los polinesios provenían de tribus de Nueva Zelanda.
Vinieron a través de la isla de Pascua.
Sus pruebas son:
a. Culturales
Uso de la pachamanca.
b. Lingüísticas
Palabras comunes: Inga (jefe), Auki (viejo), Pacará (fortaleza), Kumara
(camote).
Paul Rivet. Antropólogo
Fránces que vivitó al Perú
C. Teoría australiana
Sostenida por el portugués Méndez Correa,
quien plantea que los orígenes del poblador
americano están en Australia de donde
partieron aprovechando la cercanía de las
islas como Tasmania, Auckland, etc. hasta
llegar a la Antártica, de ahí a Tierra del
Fuego, Patagonia, luego poblando América
por el extremo Sur de Chile en dirección
de sur a norte. Correa argumenta ciertas
alteraciones climática que favorecieron el
paso del hombre (optimus climaticus).
Pruebas:
• Semejanzas de cráneos entre habitantes
americanos con los australianos.
• Mismo tipo de sangre.
• Resistencia al frío.
• Costumbres comunes como el uso de
mantos de piel, chozas en forma de
colmena, uso de boomerang.
• No conocían la cerámica.

Ruta de los pobladores australianos según Méndez Correa.

Video: https://www.youtube.com/watch?

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D. La ruta del Atlántico:

Propone que el hombre habría cruzado el océano Atlántico desde Europa. Esta última teoría se basa en las similitudes
que existen entre las herramientas líticas de América del Norte (tipo Clovis) y de Europa (Cultura Solutrense).
El poblamiento de América (ruta atlántica) es la teoría del origen de los pueblos indígenas americanos desde Europa,
antes de la llegada de Cristóbal Colón.
Es controvertida y criticada por historiadores y lingüistas, sin embargo pruebas genéticas de fines del siglo XX, como
la presencia del haplogrupo X (ADNmt), puede ser un indicio de migraciones desde Europa de hace unos 13 000
años a. C.
En ese momento ya estaba en curso el poblamiento de América por la ruta del Pacífico. En muchas regiones de América
ya existían asentamientos humanos y grupos poblacionales provenientes de Asia y de los que se tienen registros,
como la cultura Clovis, la Paccaicasa, la de las cavernas de Tulum, y la Monte Verde I.

Pruebas:
• Algunos autores sostienen la posibilidad de colonización de América por una migración proveniente de Europa,
particularmente de Iberia y hace 15.000 años, la cual trajo consigo al haplogrupo X y constituiría una conexión entre
la cultura solutrense y la cultura Clovis. Se ha equiparado la industria lítica Clovis con la de la cultura solutrense,
basados en el estilo de la fabricación de herramientas, pero no se considera que haya evidencia concluyente.
• También se ha sugerido que los restos del hombre de Kennewick, de unos 7 500 años de antigüedad y fisonomía
similar a los europeos podría estar relacionada con una inmigración europea en las primeras etapas del poblamiento
de América. Restos encontrados cerca de la ciudad de México de hace 13.000 años con apariencia caucásica
refuerzan esta hipótesis.
La hipótesis solutrense fue propuesta inicialmente en 1998 por Dennis Stanford del Instituto Smithsoniano (EEUU) y
Bruce Bradley de la Universidad de Exeter (Inglaterra).

Puntas Clovis y solutrense (Recuadro pequeño puntas Clovis)

Restos del hombre de Kennewick, se cree que su fisonomía está relacionada con rasgos de hombres Europeos. Recientes
estudios afirman que tiene más similitud con las comunidades nativas americanas que con inmigrantes asiáticos.

Posibles rostros del hombre de Kennewick

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Trabajamos con la información

Analiza
1. ¿Cuál de las teorías estudiadas es la más aceptada en la actualidad? ¿Por qué?

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2. ¿Por qué Florentino Ameghino consideró a América como la cuna de la humanidad?

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Práctica dirigida N° 1
1. Según la hipótesis de Mendez Correa, el poblamiento 5. La teoría asiática de Alex Hrdlicka también es conocida
del continente americano se produjo a través de: como:
A) El Pacífico A) Monogeista.
B) El estrecho de Behring B) Monoracial.
C) La Antártida C) Autoctonista.
D) Groenlandia D) Aloctonista.
E) Las islas Aleutianas E) Hologenista.

2. Teoría que hace referencia del “Optimus Climaticus” 6. Las evidencias más antiguas sobre el poblamiento
como periodo de ingreso del hombre al continente americano se refiere a:
americano: A) Restos Oseos.
A) Poliracial B) Cerámica.
B) Monoracial C) Restos Líticos.
C) Australiana D) Utensilios de madera.
D) Monogenista
E) Pinturas Rupestres.
E) Autoctonista
7. No corresponde a las pruebas presentadas por Paul
3. La formación del puente de tierra que ha sido Rivet para su teoría Melanésica:
denominado Istmo de Beringia, se debió a:
A) Raza “Lagoa Santa”.
A) La culminación del Pleistoceno
B) Casas en árboles.
B) El inicio del Holoceno
C) Uso de canoas o piraguas.
C) La Eustacia Glaciar
D) El desarrollo de la glaciación Mindel D) Lenguas polisintéticas y aglutinantes.
E) La culminación de la Glaciación Gunz E) Uso de las cerbatana, hamacas y morteros.

4. La teoría polinésica fue planteada por: 8. El puente de tierra que se formó en el estrecho de
Behring fue posible por:
A) Alex Hrdlicka.
A) La glaciación de Wisconsin.
B) Méndez Correa.
B) La corriente de Kuro Shivo.
C) Paul Rivet.
C) La Eustacia glacial.
D) Florentino Ameghino. D) El afloramiento de las algas.
E) Thor Heyerdahl. E) La corriente de Humboldt.

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9. Los ........., decía Paul Rivet, dada su trayectoria de C) Australia, Antártida, Tierra de Fuego, Isla Pascua.
grandes navegantes, habrían avanzado hacia nuestro D) Australia, Auckland, Macqueare, Isla Pascua,
continente haciéndose de la corriente....... Antártida.
A) Melanésicos- Humboldt.
E) Australia, Nueva Zelanda, Nueva Guinea, Cabo de
B) Polinésicos - Nor Ecuatorial. Hornos.
C) Melanésicos - Nor Ecuatorial.
12. Mendez Correa, indica que el tránsito del Hombre por
D) Asiáticos - Bering.
el helado continente Antártico es posible durante el
E) Mongoloides - Aleutianas. momento denominado “Optimun Climaticum” en cual
se caracteriza por:
10. Tanto Alex Hrdlicka, como Paul Rivet y Méndez Correa A) Congelamiento terrestre, uniendo Antártida con
coincidieron: Tierras del Fuego.
A) Negar el carácter Autóctono del hombre Americano. B) El descenso de las Aguas del Mar.
B) Plantear la importancia del Hombre Americano. C) El calentamiento de la tierra; en la Antártida existe
C) El uso de embarcaciones que facilitaron la abundante vegetación y fauna.
inmigración. D) Las Corrientes Sur ecuatoriales.
D) La llegada del hombre a América del Sur. E) Todas las anteriores.
E) La ruta Norte Sur de migración.
13. Es una evidencia presentada por Alex Hdrlicka para
sustentar su teoría asiática:
11. Según Mendez Correa, la ruta correcta que siguió el
hombre para llegar hacia América fue: A) Uso del boomerang.
A) Islas Tasmania, Auckland, Mc Quaric, La Antártida, B) 93 palabras comunes.
Tierra del Fuego. C) Enfermedades comunes.
B) Tasmania, Auckland, Atlántida, Tierra del Fuego, la D) Escasa pilosidad facial.
Patagonia. E) Mismo tipo sanguíneo.

Tarea domiciliaria N° 1
1. Sobre la hipótesis melanésica, es correcto: 3. De acuerdo a la teoría Asiática, el hombre habría
A) Existen evidencias arqueológicas en Centroamérica. ingresado en varias oportunidades por el puente de
Behring siendo sus cráneos de tipo:
B) Uso del horno cavado en América y en Melanesia.
A) Dolicocéfalos y branquicéfalos.
C) En América, se desarrolló la tribu de negros “Lagoa
Santa”. B) Dolicocéfalos y muy alargados.
D) El hombre llegó a América a través de la corriente C) Muy anchos y branquicéfalos.
del “Kuro Shivo”. D) Trepanado y deformado.
E) Uso de las palabras comunes como Karuma, Kon, E) Tetraprothomo y triprothomo.
Tiky, Uno , Hamu, etc.
4. Fenómeno geográfico favorable al ingreso de los
2. La base teórica de Florentino Ameghino, está en su asiáticos a América.
obra conocida como: A) islas cercanas
A) “El paraíso en el nuevo mundo”. B) glaciación de Wisconsin
B) “El orígen de las especies”.
C) Mar de Behring
C) “Historia natural y Moral de las indias”.
D) aparición de los continentes
D) “El origen del hombre Americano”.
E) deshielo de ultramarino
E) “La Antigüedad del hombre en el plata”.

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5. La teoría Autoctonista, sobre el origen del hombre 7. Las bandas de inmigrantes que llegaron a América,
americano, sostenía que: salieron de sus tierra debido a
A) su origen es foráneo A) la falta de herramientas.
B) es de raza superior B) la ausencia de piedras para hacer fuego.
C) evolucionó en América en la era Terciaria C) la necesidad de proveerse de alimentos.
D) Evolucionó en Europa y Asía D) la persuasión del antiguo caballo.
E) Provenía de un continente oriental. E) el enfriamiento de los mares.

6. La tesis de Florentino Ameghino acerca del origen del 8. La teoría poliradical de Paúl Rivet explica el poblamiento
hombre americano fueron rebatidas y anuladas por las americano
críticas de: A) se produjo por la llegada de varias razas originarias
A) Alex Hrdlicka. de Asia.
B) se hizo a través de islas Aleutianas.
B) Méndez Correa.
C) fue posible a través de la glaciación de Wisconsin.
C) Paúl Rivert.
D) tuvo diferentes zonas de inmigraciones.
D) José Imbelloni.
E) Se hizo por las bolsas desde Egipto.
E) George Mondandon.

9. Completa el siguiente cuadro.

Teorías Semejanzas Diferencias

Hdrlicka

Rivet

10. Indica con flechas las rutas de inmigración humana que permitieron la ocupación de América.

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2 Periodificación del Perú antiguo

Los horizontes son

etapas en las que
una cultura ejerció
su influencia en un
territorio externo.
En estos períodos,
la cerámica
de diferentes
lugares tuvo
características
comunes.

Los intermedios
son etapas que
están entre dos
Horizontes.
Durante los
intermedios se
desarrollaron
distintas culturas
con características
propias.

El período inicial
comenzó con el
descubrimiento
de la cerámica,
en esta etapa, las
aldeas crecieron y
se relacionaron con
centros religiosos,
de los cuales
dependían para
realizar actividades
como la agricultura.

El pre cerámico es
el período en el cual
los hombres aún no
conocían la cerámica.
Fue el más extenso.
Comenzó con el
poblamiento del Perú
y finalizó cuando los
hombres descubrieron
la agricultura y
la ganadería y se
volvieron sedentarios.

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1. Precerámico Temprano
En este período aún no existía la agricultura y las herramientas o utensilios eran hechos principalmente
de piedra. El hombre andino luchaba constante y tenazmente para adaptarse al medio geográfico de relieve
abrupto, altas montañas, nieves perpetuas, según Cardich (1958 - 1964) se desarrollaba la glaciación de Lauricocha,
glaciaciones de Vilcanota y Quelcaya en los Andes del Este del Perú, lluvias torrenciales, fauna y flora desconocida
en algunos casos, etc.
Los primeros habitantes peruanos poseían un amplio bagaje cultural (sabían fabricar utensilios, conocían técnicas
especializadas de caza y el buen uso de recursos vegetales). Los sitios arqueológicos de esta época se encuentra entre
el Callejón de Huaylas y la Cuenca del Titicaca (Sierra) y entre Piura y Moquegua (Costa).
La Organización Social es un aspecto que no tiene datos directos. Partiendo de la densidad de los utensilios encontrados
y de los restos alimenticios; se calcula que los grupos cazadores no debieron ser muy grandes (20 a 30 individuos),
posiblemente, pequeñas bandas endogámicas. Debió existir una división social del trabajo por sexo y edad.

Instrumentos líticos del hombre peruano que practicaba la caza, algunos eran de obsidiana, muy cortantes y resistentes.
Por más simples que parezcan ya es cultura.
A. Características
Las principales características del periodo Lítico peruano fueron:
• El hombre es cazador, pescador y recolector (economía parasitaria).
• Es nómade : vive siguiendo a los animales que caza y recorriendo sus mismos circuitos migratorios (trashumancia).
• La sociedad consiste en bandas organizadas de manera patriarcal (dominio de los machos más viejos).
• La religión es mágico – mítica se adora a las fuerzas de la naturaleza.
B. Principales restos arqueológicos
a. Paccaicasa (14 000 Aprox.)
• Descubridor: Richard Mac Neish, en 1969, en la cueva de Piquimachay dentro del complejo arqueológico
Paccaicasa. (Ayacucho)
• Importancia: Posiblemente contenga los instrumentos líticos más antiguos del Perú los mismos que fueron
logrados mediante la técnica de la percusión.

b. Chivateros o chillón (10 500 Aprox.)

• Ubicación: Valle del Río Chillón, Lima Norte.
• Descubridor: Edward Lanning en 1965.
• Importancia: Se ha encontrado el taller lítico más grande de la costa Posiblemente los restos líticos allí
encontrados eran sólo preformas que servían de base para elaborar armas más pequeñas.

c. Toquepala (7 600 A. C. aprox)

• Ubicación: Tacna
• Descubridor: Miomir Bajovich y Emilio Gonzáles en 1960.
• Importancia: Lo más notable del yacimiento son las pinturas rupestres que representan escenas de caza,
probablemente con sentido mágico-religioso. Los animales pintados son, en su mayoría, guanacos.

d. Paiján (8 000 A. C. aprox.)

• Ubicación: Pampa de los fósiles. La Libertad.
• Descubridor: En 1926 Claude Chauchat, en 1949 Rafael Larco Hoyle en 1960.
• Importancia: Son bandas móviles que se alimentan de reptiles como el cañán; presentan armas con puntas
bifaciales.Se han hallado dos esqueletos humanos enterados (los más antiguos del Perú).

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e. Lauricocha (7 500 A. C. aprox.)

• Ubicación: 2 de Mayo en Huánuco.
• Descubridor: Augusto Cardich en 1958.
• Importancia: Hallazgo de 11 esqueletos humanos junto con huesos de camélidos y cérvidos (tarucas),
evidencia una de las prácticas funerarias más antiguas hasta hoy conocidas en América.

Técnicas: RAEDERA RECTA BURIL SIMPLE PIEZA ASTILLADA

Zona de Cueva de chobshi Zona de
Percusión (a,
percusión indirecta (b),
presión para extirpar
láminas (c), presión para
manufactura de artefactos
(d), según Ernesto Salazar.

PUNTA DE PROYECTIL PUNTA DE PROYECTIL PUNTA DE PROYECTIL

LANCEOLADA FOLIACEA PEDUNCULADA
(Chordeleg Azuay) (Cueva de Chobsche) (Provincia de Azuay)

Utensilios y puntos líticos de PERFORADOR PUNTA DE PROYECTIL UTENSILIO

acuerdo a moelos del Ecua- Zona de COLA DE PESCADO DENTICULADO
El inga Cueva de chobshi
dor (según Ernesto Salazar)

CEPILLO CUCHILLO BIFACIAL

Zona de balo Cueva de balo

2. Precerámico Tardio
Durante el llamado Periodo Arcaico (6000 – 2000 a.C.) se construyeron las primeras aldeas campesinas, cuyas
actividades principales consistían en cultivar algunas plantas en pequeñas parcelas de tierra o aprovechar los
recursos del mar. Al tener una economía estable, se comenzó la construcción de “viviendas” en cada una de las
cuales habitaban no más de 5 ó 6 personas, seguramente relacionados por parentesco directo.
De esta manera, los pueblos organizaron su vida en función al enriquecimiento de sus técnicas arquitectónicas
de acuerdo a la mayor complejidad de necesidades que tuvieron, en mérito de sus descubrimientos en otras
disciplinas y en el progresivo aumento de su capacidad de transformación sobre el medio natural.

A. Características
• Desaparición de grandes especies arbóreas (Optimum Climatium)
• Domesticación de los primeros cultivos: Horticultura
• Desarrollo de otras actividades: pesca – domesticación de animales.
• Aparición de las primeras aldeas.
• El hombre se encuentra en estado seminómada: camino a la sedentarización.

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B. Principales restos arqueológicos

a. Guitarrero o río santa (7000 a. C. aprox)

• Ubicación: Río Santa, Ancash.

• Descubridor: Thomas Lynch en 1965.
• Importancia: Se han hallado cultígenos como pallares, frijoles; lo que le ubica como el primer domesticador
del Perú y del mHundo.

b. Paracas o santo domingo (6 800 aprox)

• Ubicación: A un km del mar Paracas, Ica.
• Descubridor: Federico Engel.
• Importancia: Hay restos de un grupo de viviendas semisubterráneos de forma circular, posiblemente albergó
a una de 50 personas. Se hallaron además redes de pescar confeccionadas con fibras de cactus (los más
antiguos del mundo.

c. Telar machay (6 000 a. C. aprox)

• Ubicación : San Pedro de Cajas, Junín.

• Descubridor: Danielle Lavalée.
• Importancia: Evidencia de fogones (inicios de la Pachamanca) evidencia de crianza de camélidos. (primer
domesticador de la llama).

d. Chilca (3600 a. C. aprox.)

• Ubicación: Sur de Lima.

• Descubridor: Federico Engel en 1965.
• Importancia: Es un complejo y confuso enterramiento en el que se hallan cuerdas de cactus, tres estacas,
piedras de batán, un perro, ceniza (posiblemente horticutura), chozas de caña y paja en forma cónica o
colmena.

e. Jayhuamachay (3 600 a. C. aprox.)

• Ubicación: Complejo Paccaicasa, Ayacucho.
• Descubridor: Richard Mac Neish en 1969.
• Importancia: Las evidencias de Coprolitos (restos fecales de camélidos) y corralones, en el interior hacen
suponer que desarrolló la práctica de la domesticación de llamas y alpacas.

f. Piquimachay (3 300 aprox.)

• Ubicación: Complejo Paccaicasa, Ayacucho

• Descubridor: Richard Mac Neish en 1969
• Importancia: Al igual que en Jayhuamachay se han hallado evidencias coprolíticas y pequeños corralitos lo
que indica un afán por la domesticación de cuyes.

g. Tablada de lurín (4 500 a. C. aprox.)

• Ubicación: Sur de Lima.

• Descubridor: Josefina Ramos de Cox.
• Importancia: El hallazgo de viviendas semisubterráneas circulares con esqueletos humanos y abundante
material orgánico presuponen la aparición de los primeros pobladores estables o sedentarios.

h. Cerro paloma (4200 aprox.)

• Ubicación Sur de Lima.
• Descubridor: Federico Engel.
• Importancia: Es considerado el primer monumento arquitectónico de América.

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i. Caral (2 700 a. C. aprox.)

• Ubicación: Supe - Lima Norte.

• Estudios: Arq. Ruth Shady Solís (UNMSM) desde 1994.
• Esplendor: 800 años.
• Área de ocupación: 65 hect.
• Importancia: Fue un área de confluencia cultural. Presenta claras evidencias de jerarquización social y de
control estatal. Ruth Shady la considera como la ciudad sagrada más antigua de América y como el origen
de la civilización andina.

j. Huaca prieta (2700 a. C. aprox.)

• Ubicación: Chicama, La Libertad.

• Descubridor: Junius Bird en 1946.
• Importancia: Se halló un mate de calabaza con diseños iconográficos variados en la superficie. De igual
forma hay restos de textiles en algodón (son entrelazados y anillados), aún no hay telares. En este lugar,
Junius Bird aplicó por primera vez en el Perú, la técnica de C14 para el fechado de los vestigios.
Se empleó por vez primera el término Pre-cerámico debido a la ausencia de ceramios en este lugar.

k. Kotosh (2240 a. C. aprox.)

• Descubridor: Seichi Izumi y Kazuo Terada.

• Importancia: Está compuesto por una serie de edificios superpuestos. Una de las fases más tempranas
en el lugar muestra evidencias e arquitectura pública y de carácter ceremonial en el área andina. Se han
registrado nueve edificios en el área Norte dos en el área Sur. Los más conocidos son el Templo de las Manos
Cruzadas y el Templo de los Nichitos. En aquellos se han encontrado restos quemados de camélidos y cuyes;
además hallaron dos esculturas en barro bautizadas como Las manos cruzadas.

Kotosh: Templo de las manos cruzadas

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Edificio central
Pirámide mayor
Se ubica al oeste de la
Es la edificación más compleja,
plaza central su fachada se de mayor volumen y domina la
encuentra orientada al este, parte central urbana de caral.
tiene una escalera principal En su interior se realizaron
y plataformas escalonadas. importantes prácticas rituales.
En su interior se encontró un
conjunto de viviendas

Pirámide de
la cantera Pirámide
menor

Sector bajo

Pirámide de la galeria
Esta edificación ocupa el
Pirámide tercer lugar en tamaño en
de la Huanca el conjunto de edificios
Conjunto residencial piramidales de Caral.
Está constituido de una Por su volumen se sugiere
serie de residencias. Por su Sector alto que habria ejercido un rol
construcción se deduce que importante en la ciudad.
sus ocupantes tuvieron un Templo de anfiteatro
estatus de tercer rango. Por su tamaño y ubicación, y por
la cantidad de fogones del recinto
ceremonial, se infiere que este
habria sido el principal edificio
público de Caral bajo y uno de los
más destacados de la ciudad.
Aqui se hallaron 32 flautas.

3. Periodo Inicial:
Hacia el 1 800 a.C. aproximadamente,
los pobladores andinos desarrollaron la
alfarería, Este hecho marco el comienzo del
periodo inicial, etapa en la cual se consolidan
los cambios que habían empezado en el
precerámico tardío: La agricultura se convirtió
en el más importante medio de subsistencia
y se afianzo la influencia social de los centros
ceremoniales.
Los centros ceremoniales:
El diseño arquitectónico de los centros
ceremoniales seguía estilos diferentes según
la región en la que se construyeron.
Templo en U (costa central) : Características arquitectónicas

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Templo en U (costa central) : Características arquitectónicas

Otra característica de los centros ceremoniales de este periodo son las representaciones de seres mitológicos pintados o
tallados sobre el muro, probablemente con el fin de causar temor en los visitantes. Estos personajes con actitud desafiante
presentaban ojos torcidos, dientes apretados y colmillos puntiagudos.
La gran importancia que adquirieron los centros ceremoniales consolido el poder político y social de los sacerdotes. Uno de
los más importantes centros ceremoniales de este periodo fue el templo de Sechín.

Monolito de un guerrero que lleva un tocado en la cabeza y un cetro en la mano.

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 Historia del Perú

Sitios arqueológicos del periodo inicial:

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Actividades económicas:
El desarrollo de la agricultura favoreció el crecimiento de la población. Como consecuencia, también aumentaron los
centros ceremoniales. En la costa se desarrolló la agricultura de regadío para vencer la sequedad del suelo. En la sierra se
iniciaron proyectos hidráulicos como el canal de Cumbemayo (Cajamarca), que alcanzo una longitud de 9 kilómetros.

Spondylus: Concha marina rojiza provenientes de las costas de Ecuador. En los centros ceremoniales se intercambiaba este
producto.

Hoja de coca, plumas de colores, plantas medicinales y tintes de colores eran traídos de la selva.

FIN DE UNA ETAPA:

Hacia finales del periodo inicial, los grandes centros ceremoniales de la costa entraron en crisis. La población que vivía
alrededor de estos centros abandono los edificios públicos y se asentó en lugares más altos y cercanos a fuentes de
aguas, para asegurar el riego de sus cultivos.
Mientras esto ocurría en la costa, en la sierra comenzaban a destacar otros centros religiosos, como el templo de Chavin,
Pacopampa, Kunturwasi, Huaricoto.

Preguntas de ensayo
1. ¿Cuáles son las principales diferencias entre el lítico y arcaico peruano?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________

2. Explique la aparición de las clases sociales en el periodo arcaico.

_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________

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 Historia del Perú

Práctica dirigida N° 2
1. No es una característica del Arcaico: D) Productiva
A) Pesca con red. E) Sólo de pesca, caza y recolección.
B) Aparecen clases sociales.
C) La horticultura. 8. Según Ruth Shady, el primer estado peruano se
encontraría en el período:
D) Se inicia el arte rupestre
A) Lítico. B) Arcaico
E) La Agricultura.
C) Estatal D) Formativo.
2. Tiene el más grande taller lítico de la Costa, E) En Chavín
posiblemente los restos Líticos allí encontrados eran
sólo preformas que servían de base para la elaboración 9. Las evidencias más antiguas encontradas en Junín de
de armas más pequeñas: caza, domesticación y pastoreo de cérvidos y camélidos,
respectivamente recibe el nombre de:
A) Lauricocha. B) Chivateros.
A) Jayhuamachay.
C) Paiján. D) Paccaicasa.
B) Telarmachay.
E) Guitarrero.
C) Pikimachay.
3. Las huellas más antiguas de evidencia de fauna D) Rosamachay.
pleistocénica en el antiguo Perú lo encontramos en: E) Pachamachay.
A) Paccaicasa. B) Chivateros.
C) Toquepala. D) Lauricocha. 10. Las manos cruzadas de Kotosh se encuentran ubicadas
E) Siches. en el departamento de:
A) La Libertad. B) Cerro de Pasco.
4. La evidencia más antigua de presencia humana en el C) Huánuco. D) Apurímac.
Perú la encontramos en:
E) Cusco.
A) Lauricocha.
B) Paiján. 11. El complejo lítico de Paccaicasa fue descubierto por:
C) Paracas. A) Augusto Cardich.
D) Chilca. B) Junius Bird.
E) Tablada de Lurín. C) Federico Engel.
5. No es una característica del período Lítico: D) Josefina Ramos de Cox.
A) Economía parasitaria. E) Richard Mac Neish.
B) Agrupados socialmente en bandas.
12. La aldea de Chilca corresponde al departamento de:
C) Evidencia de megaterios y mastodontes.
A) Junín.
D) Conocimiento del ciclo biológico de plantas y
animales. B) Ica.
E) Fauna pleistocénica. C) Lima.
D) Huánuco.
6. La Revolución Agropecuaria en los Andes centrales se E) Amazonas.
inició durante:
A) Lítico. B) Arcaico Inferior. 13. Huaca Prieta (Chicama) fue excavada por el arqueólogo
C) Arcaico Superior. D) Formativo. ........en la década de 1940 y con ello se reconoció
E) El Pleistoceno. científicamente la época pre-cerámica como uno de los
períodos de la historia andina:
7. El poblador del Período Arcaico practicó una economía: A) Julio C. Tello.
A) Parasitaria. B) Junius Bird.
B) comunal cooperativa. C) Augusto Ecardiche.
C) Economía de subsistencia almacenamiento e D) Carlos Araníbar.
intercambio. E) Federico Kauffman.

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Tarea domiciliaria N° 2
1. ¿Cuál es la causa fundamental para la realización de 6. Poblador del período arcaico superior en el cual se
pinturas rupestres? pueden reconocer evidencias claras de la presencia de
A) Las realizan para recordar sus triunfos. la escultura:
B) No existe alguna cosa clara. A) Cerro Paloma.
C) Sirve como ritual al comienzo de una cacería. B) Huaca Prieta.
D) La manera como enseñan de generación en
C) Kotosh.
generación.
E) Eran amantes de la cultura. D) Tablada de Lurín.
E) Chilca.
2. Cuando el hombre es: cazador, pescador, recolector; se
ha denominado a su economía: 7. Agricultores incipientes que cultivaban frijoles,
A) Mercantil. calabazas, etc., y que están considerados como los más
B) Trueque. antiguos del Perú:
C) Comunista. A) El hombre de Paracas.
D) Depredadora. B) El hombre de Chilca.
E) Capitalista. C) El hombre de Huaca Prieta.
D) El hombre de Santo Domingo.
3. El momento de mayor experimentación del hombre,
es cuando llaga a conocer la Horticultura; este E) El hombre de Guitarrero.
descubrimiento acelerará el proceso de:
A) Domesticación de animales. 8. Se trata de un hombre prehistórico cazador y cavernícola
B) Sedentarización. que vivía en agrupaciones aisladas entre sí por extenso
C) Adaptación al medio geográfico. territorio. Pertenecen al grupo de los restos humanos
más antiguos del Perú y fueron descubiertos por el
D) Teocratización de la sociedad.
ingeniero peruano Augusto Cardich:
E) Ceremonias rituales agrícolas.
A) El hombre de Paiján.

4. Es considerado como el primer cunicultor del Perú pre B) El hombre de Lauricocha.

colombino, su hallazgo se logró gracias a los rastros de C) El hombre de Toquepala.
coprolitos que Richard Mc. Neish halló en la cueva. Nos
referimos al hombre de: D) El hombre de Chivateros.

A) Telarmachay. E) El hombres de Paccaicasa.

B) Piquimachay.
C) Toquepala. 9. Infiere ¿Por qué crees que se acostumbraba a elaborar
D) Jayhuamachay. relieves con seres atemorizantes en los centros
E) Guitarrero. ceremoniales?

5. Descubridor de los restos óseos más antiguos de la

10. Evalúa críticamente. Si la vida del periodo inicial giraba
sierra del Perú:
en torno a los centros ceremoniales ¿Cómo se explica
A) Thomas Lynch.
que hayan entrado en crisis y que muchos de ellos
B) Federico Engel.
desaparecieran?
C) Augusto Cardich.
D) Seichi Izumi.
E) Toshinico Sono.

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 Historia del Perú

p í t ul o
Ca

3 Altas culturas I: horizonte temprano

Lectura
La arqueología hace su entrada formal en Chavín con la presencia de Julio C. Tello, quien asimismo se convierte
tal vez en el académico de mayor relevancia en el estudio de Chavín de Huántar, siendo un elemento importante no
sola-mente en la investigación sino también en la conservación del mismo. Llega a Chavín en 1919, dirigiendo la
primera expedición arqueológica de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Sus trabajos en esta primera visita se restringen a la limpieza de una de las escalinatas del edificio principal y a la
recolección de esculturas líticas dispersas en
el área monumental. Asimismo descubre el llamado Obelisco Tello, una pieza rectangular de granito de 2.52 m
de alto que será pieza fundamental en la interpretación religiosa del sistema de creencias que fue responsable de la
construcción del centro ceremonial. De igual modo Tello realiza excavaciones limitadas en la base del Lanzón,
el cual antes de la llegada de Tello estaba expuesto tan solo en 2.20 m de alto, exponiéndose en total 2.33 m
adicionales.

(Mesia, Christiam. Chavín de Huantar, Una breve historia. Instituto Nacional de Cultura; IEP, Lima, 2008.)

Chavín
1. Espacio geográfico
Se desarrolló cerca de la Cordillera Blanca a orillas del río Mosna, en
el distrito de Chavin de Huantar, provincia de Wari, departamento de
Colombia
Ancash.
Ecuador
2. Descubridor
A este lugar llegó el cronista Cieza de León, sin embargo fue Julio C.
Tello el verdadero descubridor.

3. Limites
• Norte : Río Tumbes - Cajamarca Brasil

• Sur : Río Grande (Ica) - Ayacucho Chavín

• Este : Río Marañón y nacientes del Huallaga de Huántar

• Oeste : Costa Norte

Lima
4. Extensión territorial
La cultura Chavín, cuando alcanza su mayor expansión, ocupo gran O
cé
an
Bolivia

parte de la Costa y o
Pa
Sierra del Perú, razón por la que se le denomina Cultura Pan peruana; cí
fic
también abarcó o

territorios del Ecuador (por el Norte); y territorios de Argentina, Bolivia

Chile
y Chile (por el sur).
Chavín influyó en diversas culturas como Paracas, Nazca y
Tiahuanaco, adsfsí como en los centros de Cupisñique (La Libertad, Sechín (Ancash), Chongoyape (Lambayeque)
y Vicus (Piura).

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1. Cerámica chavinoide en Piura.

2. Objetos con decoración Chavín en oro y otros materiales. Chongoyape, Chiclayo.
3. Centro ceremonial Pacopampa (Chota, Cajamarca).
4. Tumbas con estilo chavinoide, (Jequetepeque).
5. Centro ceremonial de Kuntur - Wasi (Cajamarca).
6. Kotosh (fase Chavín) en Huánuco.
7. Centro de Caballo Muerto; con murales (Trujillo).
8. Numerosos centros ceremoniales en Casma (Mojeque, Punkuri......).
9. Centros ceremoniales en toda la costa central entre Huarmey - Lima.
10. Telas pintadas chavinoides (Ica).
11. Cerámica con diseños chavinoides (Paracas)

5. Organización social
Tuvo un gobierno de carácter eocrático.
En la organización social Chavín jugaron un rol decisivo los templos o los centros ceremoniales que tenían quizas
numersosas funciones:
1. Religiosas
2. De intercambio y control social
3. De conocimiento astronómicos y agrícolas

6. Organización económica
La astronomía Chavín podía permitir a sus sacerdotes efectuar predicciones acertadas sobre el comportamiento de la
naturaleza en relación con la agricultura y con la pesca.
Chavín elaboró una organización que materialmente reposaba sobre el trabajo agrícola.
El maíz fue la cosecha Chavín de más importancia que a partir de entonces se presentó como ofrenda funeraria en
el Perú.

7. Religión
Representado por animales como: el cóndor, el jaguar y la serpiente.

“Ángel Guardián” Femenino

El Lanzón Piedra de Raimondi

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 Historia del Perú

8. Arquitectura
Tuvo su máxima expresión en la edificación de templos, adoratorios y fortalezas.
En el caso de la sierra el material empleado fue la piedra y en el caso de la costa fue el barro. Se caracterizó
por las formas geométricas combinadas de sus construcciones por ejemplo: pirámide trunca, patio, pozos hundidos,
distribución de los edificios en U, etc.; además construyó edificaciones subterráneas con diseños tipo laberintos.
Sobresale el maravilloso centro ceremonial TEMPLO DE CHAVIN el cual adornaron con figuras de piedra (cabezas clavas).

9. Escultura
La arqueóloga Rebeca Carrión Cachot - discípula de Tello- de estudios realizados logró distinguir diferentes tipos de
escultura:
1. Obeliscos
2. Lanzón Monolítico (Lanzón de Chavin) en el templo del mismo nombre.
3. Lápidas o estelas (Estela de Chavin o de Raimondi).
4. Cornisas
5. Cabezas Clavas (adornan templos).
6. Morteros
7. Ollas y Cajas de Piedra
Los trabajos más celebres son las Cabezas Clavas que algunos arqueólogos consideran que son enormes símbolos
de cabezas trófeos. Su nombre (clava) viene de que estas cabezas rematan en una prolongación que a modo de
clavo permiten colocar la escultura en los paredes de los edificios.

10. Cerámica
• Se caracteriza por ser de color negro, gris o pardo.
• Su forma predominante es cántaro globular con asa gruesa, en forma de estribo.
• La superficie está ornamentada con figuras de felino, cóndor y serpiente.

Paracas
1. Espacio Geográfico Se desarrolló en la península de Paracas en Ica (Cerro Colorado - Sur de Pisco).

2. Significado Lluvia de Arena. Gente de frente grande.

3. Descubridor Julio César Tello Rojas en 1952.

4. Idioma Pukina

5. Periodos:
5.1 Paracas Cavernas (700 - 500 a.c)
• Influencia de Chavín (1° horizonte cultural)
• Sociedad Agrícola
• Capital: Tajahuana(Centro Ceremonial)
• Destacan:
Fardos Funerarios
• Cerámica:
- Tiene influencia de Chavín
- Polícroma - colores intensos
- Forma acalabazada, con asa puente de 2 picos
- Técnica Post- cocción (se pinta después de haberse cocido la cerámica).

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• Trepanaciones Craneanas
- Fueron grandes cirujanos operaciones en el cráneo con fines curativos.
- Usaron el Tumi o Cuchillo y pinzas.
- Practicaron la «Deformación craneana» mediante la cual diferenciaban las clases sociales.

5.2 Paracas Necrópolis (500 - 200a.c)

• Periodo de transición del 1° horizonte al «Intermedio temprano»
• Capital: Topara
• Tumbas: En forma rectangular.
• Cerámica:
- Color monócromo
- Pintura precocción (se pinta) antes de cocer la cerámica.
- Figuras de frutas y animales.
- Los demás características son iguales a la fase caverna.
• Textilería:
- “La mejor textilería de América”
- Empleo de tintes como el achiote y de animal como la cochinilla.
- Motivos antropomorfos y geométricos.

6. Escritura:
Según la Dra. Victoria de la Jara se pueden observar, en sus mantos, figuras geométricas a las que llamó TOKAPUS
(escritura Paracas).

Videos: https://www.youtube.com/watch?
https://www.youtube.com/watch?

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Preguntas de ensayo
1. ¿Por qué no se considera a la civilización Chavín como un imperio?
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2. ¿Por qué Florentino Ameghino consideró a América como la cuna de la humanidad?

_______________________________________________________________________________________________
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Práctica dirigida N° 3
1. ¿Cuál de las siguientes expresiones no es una 6. La fase de Paracas de mayor influencia Chavín es
manifestación de la cultura Chavín? conocida como
A) Cabezas Clavas B) Estela de Raimondi A) cavernas. B) necrópolis.
C) El lanzón D) Huacos retratos C) inicial. D) tardío.
E) Obelisco Tello E) no existió.

2. Una característica de la cerámica hecha por Paracas 7. Según Julio C.Tello, ¿a qué cultura se le considera Pan
Cavernas: Peruana o matriz del Perú?
A) Pintura fugitiva. B) Monocromía. A) Mochica. B) Nasca.
C) Pintura pre - cocción. D) Asa estibo. C) Lima. D) Chavín.
E) Motivos realistas E) Wari.

3. Los más finos tejidos del antiguo Perú fueron 8. La cultura Paracas fue dividida, por Julio C. Tello en
confeccionados por la cultura: fases de
A) Nazca. B) Chavín. A) cavernas. B) ocucaje.
C) Pukará. D) Paracas Necrópolis. C) chaviña. D) necrópolis.
E) Paracas Cavernas. E) cavernas y Necrópolis.

9. Según Victoria de la Jara, el tipo de escritura de los

4. Según Victoria de la Jara, los Paracas tuvieron escritura
Paracas se denomina:
sobre sus mantos cuyas figuras son denominadas:
A) Pallariforme. B) Quipus.
A) Ceques. B) Quipus.
C) Tokapus. D) Demótico.
C) Tokapus. D) Signos - pallar.
E) Cuneiforme.
E) Sirkah.
10. Los Chavín han dejado una obra escultórica hecha de
5. Los sacerdotes de Chavín difundieron el culto terrorífico un solo bloque de piedra andesita rectangular, donde
con el propósito principal de representan a una de las divinidades más importantes
del mundo andino “Wiracocha” hacemos referencia a
A) atemorizar a pueblos foráneos.
A) la Estela Raymondi.
B) alejar a los militares del poder.
B) la Estela de Yauya.
C) sacrificar a seres humanos.
C) el Lanzón Monolítico.
D) controlar ideológicamente a la población. D) el Obelisco Tello.
E) conseguir el apoyo de pueblos teocráticos. E) las Cabezas Clavas.

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11. Son expresiones artísticas de Chavín: 12. Julio C. Tello para dividir a la cultura Paracas en dos
I. La Estela Raymondi. periodos (Cavernas y Necrópolis) se basó en las:
II. El tumi. A) Cerámicas y deformaciones craneanas.
III. El monolito Bennet. B) Mantos y trepanaciones.
IV. La Portada del Sol. C) Trepanaciones.
V. La Estela Yauya. D) Tumbas y cerámicas.
E) Construcciones.
A) I, II y V B) I y V C) I, III y IV
D) II y V E) IV y V

Tarea domiciliaria N° 3
1. Los Tokapús en el antiguo Perú fueron: 6. En que manifestación artística destacó la cultura
A) dibujos geométricos fueron sobre mantos Chavín?
B) cerámicas ceremoniales A) cerámica B) arquitectura
C) aleatones C) escultura D) música
D) trepanaciones
E) metalurgia
E) viviendas mobiliarias

7. Las deformaciones craneanas en Paracas tuvo como

2. Los sacerdotes de la teocracia Chavín tenían gran poder
gracias a: finalidad:

A) el poder emanado de los dioses A) Diferenciación social. B) Igualdad cultural.

B) los templos construidos C) Identidad cultural. D) Diferenciación racial.
C) la ignorancia de la religión E) Igualdad social.
D) la renuncia de la religión
E) el control de los medios de producción
8. Es considerada como una característica recurrente en
la arquitectura Chavín:
3. Trabajo artesanal que más destacó a Paracas
A) Frisos de adobe.
A) textilería B) medicina
B) Patios elevados.
C) cerámica D) xilografía
C) Empleo únicamente de quincha.
E) urbanismo
D) Edificaciones en forma de “U”.
4. La tecnología agrícola hidráulica y astronómica en E) Empleo de grapas de cobre para unir las piedras.
Chavín estuvo monopolizada por:
A) campesinos B) artesanos
9. Se creativo. Elabora una descripción del personaje de
C) comerciantes D) guerreros la Estela de Raimondi. Luego, pon el dibujo de cabeza
E) sacerdotes y vuelve a describirlo ¿Qué observas? ¿Qué explicación
le atribuyes?
5. Centro capital de Paracas, cuando estuvo influenciado
por Chavín:
10. Compara las fases Paracas cavernas y Paracas
A) Topara B) Ocucaje
necrópolis. Identifica al menos una semejanza y una
C) Puñamarca D) Tajahuana
diferencia.
E) Nawimpuquio

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p í t ul o
Ca

4 Intermedio temprano (Nazca y Moche)

Los Pukara, señores del altiplano
• UBICACIÓN. Pucará, en la región Puno, en el altiplano Peruano – Boliviano, un territorio muy frio ubicado a más de 3
800 metros de altitud. Fue una cultura de amortiguación o “puente” entre Chavín y Tiahuanaco.
• DENOMINACION: Cultura madre de Puno.
• ANTECEDENTE. La Cultura Kaluyo (Kala = piedra; Uyo = canchón). Fue la primera sociedad sedentaria y con cerámica del
altiplano Puneño. Kaluyo pudo originarse 1,500 a.C., pertenece al periodo inicial.
• CAPITAL. El complejo de Kalasaya (piedra parada)
• IDIOMA: Fue el Puquina
• CRONOLOGIA. La fase final del periodo inicial, prolongándose posiblemente hasta el siglo IV de nuestra era, entre los
250 a.C. hasta los 380 d.C.
• ECONOMÍA. Utilizaron sistemas y técnicas de la agricultura (Waru warus, andenes y cochas); y la ganadería de altura
(Domesticación de Auquénidos).
• SOCIEDAD. Fue una sociedad teocrática jerarquizada (sacerdotes y campesinos).
• ARQUITECTURA. El complejo arqueológico de Kalasaya, consta de 6 terrazas, canales subterráneos, en cuya cima se
hallan unos recintos hundidos en forma de “U”, llamada “templo blanco y rojo”.
• LITOESCULTURA. Destaca el monolito antropomorfo “el Ñakaj” o “degollador” y la “estela de Suche”.
• CERÁMICA. Elaboraron cerámica utilitaria (cantaros, platos) y ceremonial, emplearon los colores negro y amarillo sobre
fondos rojos. Posee una iconografía zoomorfa, ictiomorfo, etc.

Ubicación geográfica de los Pukara El Degollador, pieza

escultórica pukara
Los vicus, una cultura de frontera
Antigüedad: Esta cultura se desarrolló entre los años 100 a.C y 400 d.C.
Área Geográfica: Ubicada en los valles y en la costa de Piura. También abarcó una pequeña parte del norte de
Lambayeque. Su influencia se extendió hasta el sur de Ecuador.
Cerámica: Una característica muy especial es la representación escultórica de cara alargada, ojos desorbitados. Los Vicús
hicieron dos clases de cerámica: unas para uso doméstico y otra de tipo ornamental.
Economía: Principalmente los Vicús eran agricultores. Desarrollaron complejos sistemas hidráulicos con colectores de
aguas de lluvias y canales para irrigar los campos.

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Cultivaban calabazas, zapallos, maíz y algunos frutos.

Escultura y Metalurgia: Las esculturas en piedra y principalmente la metalurgia son expresiones representativas de esta
cultura. Los Vicús desarrollaron en cobre, plata y oro una gran cantidad de artículos para el adorno personal, como
orejeras, máscaras, narigueras, cuentas de collar, láminas, coronas y tocados con lentejuelas y plumas que producen
sonidos con el movimiento, además de sonajeras propiamente tales. Muchos de estos artículos eran adornados con
motivos antropomorfos, zoomorfos, geométricos e híbridos.

El Degollador, pieza escultórica pukara

Ubicación Geográfica
Metalurgia Vicús – Corona de cobre

Preguntas de ensayo

1. Describe las características del entorno pukara y las tecnologías agrícolas que emplearon.
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_______________________________________________________________________________________________

2. Explica por qué los Pukara son considerados señores del altiplano y por qué los Vicús son una cultura de frontera.
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 Historia del Perú

Lectura

Los nazca manejaron un territorio que comprendía los valles de Chincha, Ica, Palpa,Nazca y Yauca, en la costa sur del
Perú. El núcleo central era el valle de Nazca donde se construyó Cahuachi, considerada la capital, sitio compuesto de
montículos ceremoniales, plazas, terrazas y complejos habitacionales. Este valle es uno de los territorios costeros más
difíciles, según indican los estudiosos, por ser un escenario desértico, de humedad limitada, de irradiación solar más
fuerte, de vientos llamados “paraca” y de arenación más intensa. La capacidad de adaptación a este medio Ambiente
y el trabajo de los pobladores hicieron posible el desarrollo de un sistemaagrícola singular que permitió la producción
de recursos de subsistencia.
Además de la inmensa tarea desarrollada en la construcción de un sistema agrícola especial, debe destacarse —afirman
algunos arqueólogos— el volumen de trabajo invertido en la construcción de más de 100 km2 de líneas y diversas
figuras en diferentes escenarios desérticos de las cuencas de la región, imágenes que revelan el poder estatal nazca. Se
trata de una obra pública monumental y compleja, llamada genéricamente “geoglifos”, com-parable, por el esfuerzo
desplegado en su construcción, con los centros re-ligiosos piramidales de la costa norte del mismo periodo, según
Bonavia y algunos otros estudiosos.

(Santillana, Julián. Compendio de historia económica del Perú I: Economía prehispánica. BCRP; IEP, Lima, 2008. pág. 245).

Nazca
1. Ubicación
Nazca es contemporánea a las culturas Recuay, Mochica, Lima, Huarpa,
Higueras, etc, porque todas pertenecen al Intermedio Temprano o 1er. COLOMBIA
Desarrollo Regional. ECUADOR
Particularmente la cultura Nazca se desarrolló entre los 100 años d.n.e.
hasta los 800 años d.n.e. En fin de la cultura Nazca está asociado a la PERÚ
expansión del Imperio Wari o primer Estado imperial pan andino. (desde 1945)

El núcleo geográfico de la cultura Nazca es el valle del río Grande

(Ica), posteriormente se expandieron hasta el valle de Pisco y hasta el
BRASIL
valle del río Acarí (Arequipa).
Los orígenes de la cultura Nazca están relacionados con la cultura
Paracas
LIMA
Necrópolis del Formativo Superior o Final y esto se comprueba con (desde 1535)
la técnica precocción de la cerámica Paracas Necrópolis presente en la
cerámica Nazca.

2. Economía y Sociedad
BOLIVIA

NAZCA

A pesar de vivir en una zona desértica la sociedad Nazca desarrolló

una agricultura muy productiva gracias a las grandes obras hidráulicas CHILE
subterráneas que construyeron para aprovechar el agua que se encuentra
en el subsuelo (napas freáticas). Estos sistemas hidráulicos pudieron
habilitar más de 2,000 hectáreas de tierras de cultivo con gran capacidad fértil. Los acueductos subterráneos que
más destacan son: Pampaví Arcona, Mayorito, Conventillo, Agua Santa, etc. La pesca era otra actividad importante
para la obtención de alimentos; también los nazcas fueron hábiles artesanos y activos comerciantes que llegaron hasta
Ayacucho para intercambiar productos de la cultura Huarpa.
La sociedad Nazca era una sociedad clasista y militarista. Los sectores sociales dirigentes fueron una casta sacerdotal y
una aristocracia militar que radicaba en las ciudades. Los artesanos (tejedores, ceramistas, etc.) también vivían en las
urbes; pero en zonas periféricas en barrios destinados sólo para trabajadores.
Nazca fue un pueblo muy dedicado a la guerra, los dibujos de su cerámica nos muestran escenas de violencia.
Es muy posible que en esta sociedad haya existido algún tipo de prisioneros de guerra: yanas o piñas.

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3. Cultura
El período histórico en el cual se desarrolló la cultura Nazca es también conocido como la época de los Grandes
Maestros Artesanos por el gran desarrollo de la cerámica, metalurgia, escultura, textilería, etc.

3.1. Arquitectura
Construyeron en su región grandes ciudades o centros urbanos donde residían las clases dirigentes
gobernantes. Antes de la construcción de las ciudades diseñaban una maqueta de la futura ciudad y luego
construían la ciudad a escala. Los centros urbanos mas conocidos son: Cahuachi (centro capital), La Triguiña,
Ocucaje, Huarot, Tomaluz (centro alfarero), Acarí, etc.

4. Cerámica
Es una de las más destacadas del Perú Antiguo y de la América autóctona. La cerámica es conocida por su alta policromía
(11 colores, de forma globular, con asa puente y decoraciones antropomorfas, fitomorfas y zoomorfas). Aplicaron
técnica del horror al vacío (llenar de color toda la vasija) y la técnica de precocción (pintar la cerámica y luego cocerla
al horno).

5. Astronomía
Significa hablar de geoglifos o de líneas de Nazca que se encuentran en las pampas de Nazca, Ingenio, Palpa y Socos.
Las líneahs están relacionadas con la religión, y la astronomía. La principal estudiosa de estas líneas fue la alemana
María Reiche, pero su descubridor fue el peruano Toribio Mejía de Xespe quien dijo que eran ceques o líneas para uso
mágico.

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Moche
1. Espacio geográfico
La cultura Mochica tuvo como escenario geográfico a los Valles de COLOMBIA
Chicama, Moche y Virú en el departamento de La Libertad. ww
ECUADOR

2. Descubridor
Por Federico Max Uhle.

3. Extensión Pampa San José

Grande BRASIL
Norte: Río Jequetepeque, departamentos de La Libertad y Piura. de Moro
Sipán
Sur: El Río Casma en el departamento de Ancash.
Huaca del
Sol y la Luna
4. Idioma
Lima
El Muchik.

BOLIVIA
O
CÉ
5. Religión AN
O
PA
CÍ
Fue politeísta y panteísta. FI
CO
Dios Principal: Aia - Paec (El Hacedor) Dios Secundario: Sin (Luna)
CHILE
Según investigaciones realizadas en la huaca de la Luna se han
encontrado indicadores de sacrificios humanos, lo cual demuestra
su espíritu guerrero y ambicioso.

6. Escritura
Se realizaron escrituras tipo Pallariforme, según investigaciones de Larco Hoyle.

7. Agricultura
Llevaron a cabo la construcción de acueductos para extensas áreas agrícolas.
Cultivaron una gran variedad de productos agrícolas, utilizando el guano de las islas

8. Arquitectura
• Construyeron las Huacas que tienen una forma piramidal truncada.
• Sus construcciones se realizaron en base a adobe y barro, con casa de techo de a dos aguas.
Huaca del Sol: Culto al Dios Ala Paec.
Huaca de la Luna: Culto a los muertos.
Huaca Rajada: Se encuentra al Sr. de Sipán.
Huaca San José de Moro: Se encuentra la sacerdotista de San José de Moro.

9. Cerámica:
Son considerados como los más grandes ceramistas de América Pre-Colombina, debido a la extraordinaria calidad de
sus ceramios.
Entre los más conocidos tenemos a los famosos Huacos Retratos, Cabezas que representaban, con fidelidad y extremado
realismo, el rostro humano en sus más diversos estados sicológicos. (Escultóricos).
Son considerados el “Libro abierto de los Moches”.
Aparte también tenemos los huacos sexuales o llamados también eróticos por su contenido morboso. Pero a la vez con
implicancias religiosas.

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 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

Los huacos retrato sorprenden porque el artista plasmó una figura humana
en gran detalle y, además, capturó el sentimiento del retratado. Larco los
interpretó como imágenes de los gobernantes mochicas que se repartían
entre súbditos

10. Metalurgia
Emplearon el oro, la plata y el cobre, conocieron algunas aleaciones, el soldado y el dorado en grado más avanzado.
Fueron los primeros en conocer el Bronce.

11. El muralismo
Fue un arte complementario al lado de la cerámica. Puesto que representaban imágenes realistas.
Tenemos a:
• Danza de los Prisioneros.
• Danza de los Esqueletos.
• El Degollador
• La Rebelión de las Cosas.
Pertenecen a ésta el Señor de Sipán, descubierta por Walter Alva.

12. Organización social

• Sociedad Religioso - Militar
• División Social

NOTA:
El Señor de Sipán fue un antiguo gobernante Mochica del siglo III, cuyo dominio
abarcó una zona del actual Perú. El arqueólogo peruano Walter Alva, junto a su
equipo, descubrió la tumba del Señor de Sipán en 1987. El hallazgo de las tumbas
reales del Señor de Sipán marcó un importante hito en la arqueología del continente
americano porque, por primera vez, se halló intacto y sin huellas de saqueos, un
entierro real de una civilización peruana anterior a los Incas. El ataúd de madera
en que se halló, fue el primero en su tipo que se encontró en América y reveló la
magnificencia y majestuosidad del único gobernante y guerrero del antiguo Perú
encontrado hasta la fecha de su descubrimiento, cuya vida transcurrió alrededor del
año 250 de la era actual.

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Cultura Lima
Cronología:
100 dc. – 800 dc., aproximadamente. Se desarrolló en los valles de la costa central.

Investigadores:
• Max Uhle, uno de los primeros en estudiar esta cultura, bautizó con el nombre de Proto Lima a la cerámica más antigua
(anterior a Tiahuanaco) hallada en el valle del Rímac.
• El padre Villar Córdoba (1935), estudia etimológicamente los nombres de los asentamientos de la cultura Lima
planteando que se tratan de expresiones aymaras.
• Jacinto Jijón y Caamaño (1925) realizó excavaciones en el asentamiento de Maranga, hallando ceramios en forma de
kero de marcada influencia Tiahuanaco.

Ubicación:
Estuvo localizado entre los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.

Organización social y económica:

• Dominaban los sacerdotes y comerciantes.
• Economía agrícola, se dedicaron también a la pesca de diversos productos marinos.
• Existencia de centro o huaca ceremoniales de culto.
• Realizaron la caza deportiva.

Arquitectura:
• Fue monumental, emplearon pirámides truncas y escalonadas, utilizaron el adobe.
• Realizaban reuniones rituales y actividades comerciales.
• Construyeron canales y acueductos.

Principales Asentamientos:
• Cerro Trinidad (Valle Chancay).
• Playa Grande (Ancón).
• Cerro Culebra (Valle Chillón).
• La Uva (Valle Chillón).
• Copacabana (Valle Chillón).
• Viejo templo de Pachacámac (Lurín).
• Complejo de Cajamarquilla (Lurigancho-Chosica).
• Pirámide de Nieveria (Lurigancho-Chosica).
• Mangomarca (San Juan de Lurigancho)
• Huaca Pucllana, Pugliana o Juliana (Miraflores).
• Huaca Trujillo (Huachipa).
• Vista Alegre (cerca de Puruchuco).
• Complejo arquitectónico de Maranga (Lima)
Fue el más importante de las últimas fases de la Cultura Lima, actualmente en los distritos del Cercado, San Miguel y
Pueblo Libre, en donde destaca la Huaca de San Marcos.

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Cerámica
Está dividida en tres etapas:
• Los huacos eran sencillos, pintados sobre fondo rojo con líneas blancas.
• Cerámica tricolor, huacos finos, figuras de peces, serpientes y diversas líneas.
• Cerámica perfeccionada, fue tretacolor (rojo, blanco, negro y gris).

Textilería
• Fue una actividad importante.
• Se encontraron mantos hechos de algodón y lana de auquénidos con dibujos de motivos entrelazados (líneas, peces,
serpientes).

Cerámica de los Lima

Huaca Pucllana: Su arquitectura fue simple y a base

de adobe colocados en forma de libros.

Ubicación Geográfica

Aplicamos lo aprendido:
1. Propón soluciones. Existen varios monumentos de la cultura Lima que están en situación de abandono. ¿Qué soluciones
propondrías para la protección de estos sitios? ¿A qué autoridades acudirías para presentar tus sugerencias?

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 Historia del Perú

Preguntas de ensayo
1. Describe las características del entorno pukara y las tecnologías agrícolas que emplearon.
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Práctica dirigida N° 4
1. El principal dios de los Mochica fue: C) un centro ritual.
A) Naylamp B) Aia Paec C) Illapa D) caminos ceremoniales.
D) Yampallec E) Tacainamo E) caminos de integración regional.

2. Indicó que las líneas o geoglifos de Nazca eran “Ceques” 8. Para María Reiche, matemática alemana, los geoglifos
o caminos sagrados: de Nazca constituyen:
A) Paul Kosok B) Mejía Xesspe C) Uhle A) un zodiaco.
D)Reiche E) Tello B) centro de sacrificios humanos.
C) unos caminos ceremoniales.
3. Los Moches tuvieron escritura “Pallariforme” según:
D) un observatorio astronómico.
A) Tello B) Uhle
E) un centro de intercambio comercial.
C) Larco Hoyle D) Victoria de la Jara
E) Lumbreras 9. Los moches destacan en cerámica escultórica, siendo
4. La cultura Moche corresponde al periodo de desarrollo sus principales modelos los:
regional andino o. A) Huacos silbadores
A) Primer Horizonte B) Intermesdio Temprano B) Huacos frisados
C) Segundo Horizonte D) Intermedio Tardío C) Huacos patológicos
E) Tercer Horizonte D) Huacos retratos
E) Huacos eróticos
5. “El mural de la rebelión de los artefactos” de Moche, se
localiza en:
10. Son considerados los principales monumentos
A) la Huaca del Sol B) la Huaca de la Luna arquitectónicos de los mochicas:
C) la Huaca Rajada D) la Huaca Licapa A) Huaca Chotuna y El Fraile
E) la Huaca El Brujo B) Huaca Rajada y Chan Chan
6. El centro administrativo de Nazca es ............ y su estado C) Huaca del sol y de la Luna
a nivel político fue: D) Huaca Dragón y Apurlec
A) Tomaluz – teocrático. E) Huaca dormida y Rajada
B) Tinguiña – militarista.
C) Chaviña – teocrático militarista. 11. Nasca fue un estado teocrático y guerrero, estuvo
D) Cahuachi – teocrático militarista. representado por:
E) Cordero Bajo – teocrático militarista. A) El dios hacedor
B) Cabezas trofeo
7. Las líneas de Nazca fueron considerados en 1930 por C) Wiracocha
Toribio Mejía Xesspe como: D) Conchopata
A) un zodiaco E) Tokapus
B) un observatorio astronómico.

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12. No corresponde a las características de la cerámica 13. Planteo la hipótesis de la escritura pallariforme entre
Mochica: los mochicas
A) Escultórico A) Walter Alva
B) Bícromah B) Max Uhle
C) Enciclopédica C) Rafael Larco Herrera
D) Asa estribo D) Luis G. Lumbreras
E) Huacos silbadores E) Federico Kauffmann

Tarea domiciliaria N° 4
1. ¿A qué cultura pertenece el Señor de Sipán? 6. Pertenece al periodo Intermedio Temprano :
A) Chimú A) La civilización Tiahunaco – Wari
B) Vicus B) La civilización Nazca
C) Mochica C) La civilización Chimu
D) Nazca D) La civilización Chancay
E) Pachacamac E) La civilización Chincha

7. Los geoglífos de la Costa sur del Intermedio Temprano

2. Descubrió las «Líneas de Nazca»:
están relacionadas :
A) Toribio Mejia Xespe
A) Con la vida transhumana
B) Rebeca Carrión
B) Con la extracción de peces
C) Julio C. Tello
C) Con la producción de ceramios
D) Walter Alva
D) Con la producción agrícola
E) Victoria de la Jara
E) Con las campañas guerreras

3. El Señor de Sipán fue hallado en la huaca......, ubicada 8. La cultura Nazca fue contemporánea a la cultura :
en el departamento de .......
A) Chimú B) Mochica
A) de la Luna - La Libertad
C) Inca D) Chavín
B) Rajada - La Libertad
E) Tiahuanaco
C) del Sol - La Libertad
D) Rajada - Lambayeque 9. Las figuras de las pampas de Nazca constituyen un
E) de la Luna - Lambayeque gigantesco calendario, es la opinión de :
A) P. Rivet
4. Cerámica cuya característica fue el “Horror al vacío” B) J. Murre
pertenece a la cultura:
C) Larco Hoyle
A) Mochica
D) M. Reiche
B) Nazca
E) Victoria de la Jara
C) Tiahuanaco
D) Paracas
10. Son considerados los mejores ceramistas pictóricos los
E) Chavín ......, mientras que los mejores ceramihstas escultóricos
fueron los ...........
5. Los arqueólogos definen como capital de la cultura A) mochica - chavín
Nazca a la ciudad de: B) mochica - chimú
A) Chaviña B) Viñaque C) nazca - chavín
C) Oncaje D) Cahuachi D) nazca - mochica
E) Tinguiña E) tiahuanaco - wari

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 Historia del Perú

p í t ul o
Ca

5 Horizonte medio (Wari y Tiahuanaco)

Lectura

Cuando los imperios llegan a su máximo esplendor, en ese mismo momento comienza su caída. Los imperios son
estructuras parasitarias, como un minúsculo insecto que se alimenta de la sangre de un gran organismo. A medida
que crecen necesitan más y más del organismo que explotan, hasta dejarlo exánime, entonces, cuando el organismo
está empobrecido crea anticuerpos para defenderse, para sobrevivir y aplasta al parásito y lo destruye, hasta que
desaparece incluso su recuerdo.
Así sucedió con Wari. Wari, en su mismo territorio, se había constituido en un verdadero “elefante blanco”; aun
produciendo al máximo la zona de Ayacucho estaba incapacitada para mantener una ciudad tan grande; además, la
población rural, atraída por los beneficios de la ciudad había abandonado el campo y extensas zonas, antes cultivadas
por los campesinos, eran entonces tierras muertas, improductivas; había crecido la metrópoli, pero había bajado
la producción del campo. En realidad Ayacucho era ya un territorio pobre, aunque contradictoriamente la ciudad
viviese de excelencias. Es que la vida de la urbe se sustentaba en el trabajo de otros pueblos, de allende los ríos y las
montañas.
(Guillermo Lumbreras, Luis de lo Orígenes de la Civilización en el Perú. Editorial Peisa, Lima, 1998.).

Wari
1. ¿Dónde se ubicaron?
Se inició a 25 km de la ciudad de Ayacucho, en los años 550 d. C.
Wari es el resultado de tres culturas:
Nasca + Tiahuanaco + Huarpa = Wari

2. Extensión territorial
La sociedad Wari creció rápidamente, este desarrollo se basó
en la difusión de su religión, conquistas militares y una buena
planificación urbana (construcción de ciudades).

3. Arquitectura (Cabeceras de Región)

La arquitectura Wari es importante por sus construcciones
urbanísticas. La planificación urbanística se concentró en
construir y desarrollar centros urbanos, estos fueron edificados
en los territorios conquistados por Wari. En su diseño urbanista
Wari, se emplearon: Plazas, Canchones, Corredores, Cuartos,
Rectangulares, Galerías, Barrios, Cámaras, subterráneas.
Entre las ciudades Wari, tenemos a:
• Hiracochapampa ………………………....... La Libertad
• Pachacamac ………………………………… Lima
• Warivilca ……………………………………. Ancash

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• Cajamarquilla ………………………………. Lima

• Socos ………………………………………... Ica
• Qosqopa …………………………………….. Arequipa
• Pikillacta …………………………………….. Cusco
• Viñaque …………………………………….. Ayacucho (Capital)

4. Cerámica
Desarrollaron una importante cerámica que tuvo varias etapas de proceso en su elaboración. Entre sus características
principales, tenemos:

• Elaboración de vasos ceremoniales “Kero”, tazones, vasijas y pebeteros.

• Predomina el color polícromo con colores intensos.
• Resalta las figuras geométricas.

5. Textilería
Fue fina y colorida. Muy destacadas en Wari. Representación de figuras de animales (pumas - cóndores), cabezas
humanas, seres mitológicos.
Se usa la lana de auquénidos para confeccionar prendas de vestir.

Tiahuanaco
1. Espacio geográfico
Tuvo como escenario la Meseta del Collao. Su centro principal estuvo a 21Km. del Lago Titicaca en Territorio Boliviano,
frontera con el Perú entre años 600 y 900 d. C.

2. Extensión
Por el sur: Bolivia y Perú
Por el norte de Chile

3. Descubridor
En 1551 por el Cronista Pedro Cieza de León.

4. Dios principal
El dios Wiracocha o también conocido como el dios llorón. Este personaje
se le reconoce también en la estela de Raymondi lo cual indica relación
entre ellas, pudiendo ser un dios pan andino que ocupa una vasta región.

5. Arquitectura
- Emplearon en sus construcción clavijas de metal para asegurar los bloques de piedra.
Se conocen los siguientes:

• El Palacio deKalasasaya.
• La Fortaleza de Akapana (con forma de Pirámide).
• Pumapunku
• Portada del Sol

- Su construcción lítica (en piedra) alcanzaron grandes dimensiones y un peso considerable (hasta 17 toneladas).
- Un ejemplo característico de este son las CHULLPAS.

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 Historia del Perú

6. Agricultura
Tuvieron las siguientes características:
• Un control vertical de los pisos ecológicos.
• Crearon los famosos Waru-Waru o Camellones.
• Cultivaron papa, tarwi o maíz.

7. Escultura
Destacan:
• El Monolito de Benett
• La imagen del dios llorón en la Portada del Sol.

La escultura de Benett mide 7mt. de altura y pesa unas 17 toneladas, representa a una divinidad
antropomorfa, en uno de sus manos lleva un vaso ceremonial que utilizaban ellos como fue el Kero.

8. Cerámica
• Desarrolló temas relacionados a los felinos, serpientes y cóndores.
• Fue polícroma (negro, rojo, naranja y blanco).
• Las formas más características fueron los vasos Keros o vasos ceremoniales.

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Preguntas de ensayo
1. Según lo explicado en clase ¿Cómo llego a su fin el imperio Wari?.
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2. Explique el funcionamiento de los waru waru o camellones.

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Práctica dirigida N° 5
1. Wari fue una síntesis de las de las siguientes culturas: 6. Actualmente, la tesis más aceptada respecto a Wari es
A) Huarpa, Lupaca y Tiahuanaco que se trataría de:
B) Paracas, Huarpa y Aymara A) Un estado imperial.
C) Lupaca, Huarpa y Aymara B) Un estado multiétnico con varios emporios
culturales.
D) Huarpa, Nazca y Tiahuanaco
C) Un fenómeno religioso andino.
E) Aymara, Huarpa y Tiahuanaco
D) Una sociedad conquistadora y centralista.
E) Un imperio internacional
2. ¿Cuál era el objetivo de las Ciudades Wari?
A) Difundir el culto al Dios Wiracoha.
7. En........está representado el Dios Llorón que
B) Evitar la invasión de los Yarcos.
corresponde a la cultura.......
C) Administrar una provincia.
A) Kalasasaya - Pucará.
D) Colonizar la selva.
B) Estela Raymondi - Reynos aymaras.
E) Difundir la cultura y arte Wari.
C) El Obelisco Tello - Chavín.
D) La Portada del Sol - Tiahuanaco.
3. La famosa portada del Sol, litoescultura de Tiahuanaco
E) El Monolito Bennet - Pucará.
que representa al dios de los báculos se ubica en:
A) El Templete. B) El Akapana.
8. Ciudad cabecera de región Wari, está ubicada el
C) El Pumapunku. D) El hatun colla.
departamento de Lima.
E) El kalasasaya.
A) Tambomachay. B) Puca Pucará.
C) Kenko. D) Piquillacta.
4. La principal actividad económica que practicaron los
E) Pachacamac.
Tiahuanaco fue:
A) La agricultura. B) La ganadería.
C) El comercio. D) La pesca. 9. Tanto el ocaso de Wari como el de Tiahuanaco aún
E) La conquista. no están muy claros; pero los descubrimientos
arqueológicos apuntan a indicar que éste se debió a:
A) El debilitamiento del poder central.
5. El vaso ceremonial en Tiahuanaco es:
B) La fragmentación de su clase dominante.
A) El pebetero. B) El urpu.
C) La proliferación de estilos regionales.
C) El mate. D) La chinampa.
D) Fenómenos climatológicos.
E) El kero.
E) Guerras internas.

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 Historia del Perú

10. Sobre la arquitectura Tiahuanaco, no corresponde: 12. Las construcciones de piedra de forma cilíndrica,
A) Unen las piedras con grapas de cobre. denominados chullpas, tenían por función servir como:
B) Construcciones inconclusas. A) sepulturas colectivas
C) Sus principales vestigios están en Bolivia. B) centros de gobierno
D) Predominan los centros urbanos en todos los andes C) lugares para el comercioh
del Sur. D) tumbas para la élite dominante
E) Kalasasaya y Akapana son algunos de sus más E) centros de los “enclaves” o colonias
destacados exponentes.
13. Una de las principales características de la cultura Wari
11. Centro urbano del Estado Wari, asentado en el fue
departamento del Cusco: A) la cerámica con pintura post-cocción.
A) Marcahuamachuco B) la construcción de grandes ciudades.
B) Willcawain C) la organización político teocrática.
C) Wariwillca D) el muralismo policromado.
D) Pikillacta E) la creación de la ingeniería hidráulica.
E) Otuzco

Tarea domiciliaria N° 5
1. Wari impone su ideología en los andes centrales a D) Tiahuanaco – Cajamarca – Nazca
través de E) Nazca – Moche – Lima
A) la expansión y la conquista.
B) los colonizadores. 6. Las cabezas de región en el imperio Wari estuvieron
C) los intercambios comerciales. integradas principalmente por
D) la difusión del Dios de los Báculos. A) la utilización de quipus.
E) las ciudades. B) la construcción de obras de irrigación.
C) el establecimiento del sistema de andenería.
2. Los Tiahuanaco, en materia agrícola, enfrentaron el D) la construcción de red de caminos.
clima frío al altiplano y las heladas
E) el control vertical de pisos ecológicos.
A) con los andenes.
B) con los enclaves humanos. 7. Cultura Regional Ayacuchana que da origen a Wari.
C) con los wachaques o chacras hundidas. A) Chanca B) Huanca C) Huarpa
D) con los camellones o waru waru. D) Chancay E) Lima
E) a través del trueque.
8. Sistema Agrícola de chacras elevadas alternadas con
3. Cronista español que visitó por primera vez las ruinas surcos de agua que evitaba las heladas.
de Taipicala:
A) Moraya B) Cochas C) Wachaques
A) Blas Valera. B) Anello Oliva.
D) Waru - Waru E) Ichu
C) Pedro Cieza de León. D) Sarmiento de Gamboa.
E) Polo de Ondegardo. 9. El principal monumento arquitectónico de los
Tiahuanaco es
4. Es un ciudad Wari ubicada en Junín A) putuni B) kericalca C) intipunco
A) Qosqopa B) Wilcawain C) Pachacamac D) chullpas E) kalasasaya
D) Wariwilca E) Piquillacta
10. Las ciudades satélites de la metrópoli Wari, tenían una
5. Wari es producto de una fusión cultural de: función eminentemente
A) Huarpas – Chavín – Tiahuanaco A) eclesiástica B) pacificadora
B) Huarpas – Salinas – Callinazo C) administrativa D) de difusión cultural
C) Tiahuanaco – Huarpas – Nazca E) militar

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p í t ul o
Ca

6 Culturas regionales II: Intermedio Tardío

Lectura

La nobleza Chimú alcanzó el apogeo cuando tomaron el control de la numerosa mano de obra y los territorios, durante
la administración de Minchan Caman, a cuyas manos pasaron cerca del 50% de tierras fértiles de la costa peruana;
mientras que en los Andes empezaban a expandirse los chancas e incas.
En tal proceso expansivo (1370 -1461), el Gran Chimú conquistó Lambayeque o cultura Sicán que influyó posteriormente,
en la cultura del dominador. La cultura Sicán era bastante antigua y más desarrollada artística y tecnológicamente, en
comparación a Chimú.
El imperio Chimú pretendió hacer frente el avance inca, trazando una línea defensiva con la fortaleza de Paramonga
y la construcción apresurada de una gran muralla a lo largo del río Santa; pero ambas resultaron insuficientes para
contener la expansión cusqueña. Los incas bloquearon las vías de agua de los chimúes en la sierra norte que debilitaron
la economía del imperio costeño y facilitaron la conquista de éstos.
Minchan Caman se refugió en la ciudad de Chan Chan donde, según se dice, pudo resistir seis meses el asedio de Túpac
Yupanqui hasta que tuvo que aceptar su derrota. Michan Caman fue el último gobernante del imperio Chimú, pero al
caer frente a los Incas juró lealtad al Tahuantinsuyo, para conservar sus privilegios.

(Moreno, Rafael. El Reino Chimú. Agosto de 2014.

Extraído de http://tuymihistoria.blogspot.pe/2014/08/el-reino-chimu.html).

CHIMÚ
1. Espacio geográfico
Tuvo como escenario geográfico a los valles de Moche, Chicama y Virú en el departamento de La Libertad.

2. Extensión
Llegaron por el norte con el departamento de Piura y por el sur el valle de Carabayllo al norte del Valle del Rímac (Lima).

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3. Estudiado
Por Max Uhle en 1902.

4. Capital
La ciudadela de Chan-Chan.

5. Sociedad
Se dividía en:
Cie-Quich = Gobernador
Alaec = Grandes curacas
Fixlla = Los caballeros
Paraeng = Vasallos
Yanas = Sirvientes

6. Economía
Se basaron principalmente en la agricultura. Desarrollaron una tecnología hidráulica que almacenaba grandes
cantidades de agua en los llamados puquios o wacheques que tenían formas rectangulares.

7. Arquitectura
Se caracterizaron por sus grandes edificaciones con un gran estilo urbanístico como por ejemplo: la ciudad de Chan-
Chan.
Se construyeron también:
- Purgatorio - Huaca Pintada
- Pacatnamú - Collique
- Apurlec - Batán Grande
- Chiquito Viejo - Huaca del Dragón

8. Cerámica
- Fueron trabajadas en moldes para una mejor producción.
- Utilizaron el color negro (monócroma).
- Tuvo asa gollete estribo.
- Su forma fue escultórica (animales, plantas y seres mitológicos).
- Presentaron escenas de caza y pesca.

9. Metalurgia
- D
 esarrollaron una gran técnica, por lo cual son considerados los mejores de
América Precolombina.
- T enemos como ejemplo el cuchillo ceremonial o Tumi, también vasos y
bastones ceremoniales con incrustaciones
de piedras preciosas, máscaras funerarias, anillos, etc.
- Técnicas de martillado, laminado, dorado.
- T rabajaron oro, plata, cobre, bronce. Los orfebres chimús embellecieron
el Cusco.

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CHINCHA
1. Espacio Geográfico
Vivieron al sur de Lima, en el valle del Río Chincha; departamento de Ica.

2. Sociedad
La población estuvo compuesta de grandes pescadores y existieron tres
grupos sociales como los: mercaderes, agricultores y pescadores.

3. Arquitectura
Existen dos sitios de gran trascendencia por sus impresionantes pirámides
como tambo de Mora y la Centinela. Construyeron grandes redes o caminos.

4. Agricultura
- Usaron como fertilizante el guano de las islas cercanas a las Costas
- Supieron hacer canales de irrigación y acequías.
- Construyeron los andenes de Huayanga.

5. Cerámica
- Tuvo Influencia Tiahuanaco y Wari
- De formas escultóricas antropomorfas
- Jarras de cuerpo globular y cuello largo

6. Religión
Su principal divinidad era Chinchaycámac a quien, según Cieza de León, ofrecían sacrificios. Sus santuarios eran las
islas Urpy Huachay («la que pare palomas») Quillairaca y Churroyoc (lugar de mariscos y choros). En cuanto a sus ritos
funerarios, los curacas y demás personalidades importantes eran enterrados junto con alimentos y adornos de oro.

7. Actividad Económica
Principalmente, se habrían dedicado a la pesca y al comercio. El promedio real de balsas con que contaban habría sido
de 200. Por el norte habrían llegado hasta Ecuador (en el golfo de Guayaquil adquirirán spondylus) y Colombia, y por
el Sur, hasta Puerto Valdivia, en Chile.

- CULTURA CHIMU - PERÚ - AVEGAL Historia

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- LA CULTURA CHINCHA
https://www.youtube.com/watch?v=-zytzHJ5ly8

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CULTURAS DE LA COSTA CENTRAL

Tras el declive de la influencia wari, en la costa central se desarrollaron diversas sociedades que heredaron parte del legado
cultural Wari y formaron señoríos o curacazgos. Entre ellos se destacan los de Ychma, Collique y Chancay.

Medio geográfico:

Entre los años 1 300 y 1450, los señoríos de la costa central ocuparon las partes bajas y medias de los valles de los ríos
Chancay, Chillón, Rímac y Lurín. Debido a la aridez de la zona y a la ausencia de lluvias, los antiguos habitantes del lugar
decidieron ampliar el área de cultivo construyendo grandes canales de irrigación.

El mar fue una importante fuente de recursos y gracias a el desarrollaron una economía pesquera. Los costeños utilizaban
el pescado para alimentarse y para comerciar con los pueblos de la sierra, intercambiando pescado salado con charqui,
tubérculos y lana de auquénidos.

Mapa de los señoríos de la costa central

El señorío de Ychma
También conocido como señorío de Pachacamac, se asentó en lo que fue el territorio de la cultura Lima. Los Ychma
agrupaban varios pequeños curacazgos de los valles de los ríos Rímac y Lurín, como el de Lati, Limac, Amancae, Caraguayllo
y Sulco, entre otros.

Sus Habitantes rendían culto al dios pachacamac, deidad que se le atribuía el poder de hacer temblar la tierra y dar
predicciones. Pachacamac fue uno de los dioses más difundidos del mundo prehispánico y su culto se prolongó por mucho
tiempo. Desde los tiempos de la Cultura Lima, se le construyó un templo cerca del rio Lurín. La veneración a esta deidad
duro hasta el dominio de los Wari. Cuando declino su influencia, Los Ychma conservaron los rituales del culto a Pachacamac.
Luego, allí los incas respetaron el centro ceremonial y construyeron nuevos edificios como el templo del sol y el acllahuasi.

Acllahuasi, Pachacamac templo del sol, Pachacamac

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Los Chancay
Esta cultura se desarrolló entre los años 1300 a 1450 entre los valles Chancay y Chillón. En esta zona se encuentran sus
principales sitios arqueológicos, entre los que destacan Pisquillo grande, Pisquillo Chico, Lauri, Lumbra y Pancha la huaca.

Los artesanos Chancay han dejado muestras de un gran desarrollo artístico. La producción cubría las necesidades de la
Elite y cumplía un rol importante en las ceremonias religiosas y funerarias. Eran frecuentes las imágenes de pájaros, peces,
felinos, perros y monos.

Cerámica: Se caracterizó por usar el negro parduzco sobre fondo blanco. Sus piezas mas famosas son los cantaros que
representan personajes con orejeras, tocado y pintura facial. Estos personajes sostienen un vaso con las dos manos y son
conocidos como “chinas” debido al aspecto de sus ojos. Los cuchimilcos son también típicos de esta cultura: representan
a hombres y mujeres desnudos con los brazos y las palmas de las manos hacia adelante. Se cree que se utilizaban como
protectores de las tumbas o como amuletos.

Textilería: dominaron múltiples técnicas, pero su especialidad fueron las gasas y los encajes. Sus trabajos eran tan finos y
delicados que lo más probable es que se hayan utilizado para as ceremonias religiosas. Los artesanos también sobresalieron
en la plumería debido a lo llamativo de las combinaciones y efectos causados con los colores de sus mantos de plumas.

Cántaro Chancay Cuchimilcos, Chancay Cántaro o “chinas”

Los curacas de Collique

Se ubicaron en el valle de Chillón y la zona de Carabayllo. Abarcaba un territorio que iba desde el mar hasta Santa Rosa
de Quives y comprendía varios pequeños señoríos le entregaban tributos. Los Collique fueron un pueblo guerrero que
defendió su territorio de las incursiones Estados conquistadores. Así evitaron caer bajo el dominio de los Chimúes, quienes
no pudieron someterlos. Tiempo después, sin embargo, el ejército Inca los derroto en la denominada Fortaleza de Collique
y fueron incorporados al Tahuantinsuyo.

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Preguntas de ensayo
1. Analiza y describe la ubicación de los señoríos de la costa central.
2. Subraya las siguientes ideas en el texto.
• Los usos del pescado en las sociedades costeñas.
• Las funciones del arte Chancay.
• Características del dios pachacamac.
3. Compara el templo Chavín y el santuario Pachacamac ¿Qué similitudes encuentras?

PUEBLOS DE LA SIERRA NORTE Y LA SELVA

El Señorio de los Cajamarca:

Ubicación y descripción:
• La región de Cajamarca tuvo un importante desarrollo cultural desde el periodo precerámico.
• Durante la influencia Chavín (horizonte temprano), se construyó el centro ceremonial Kunturwasi.
• Los Cajamarca dominaron en gran parte de la sierra norte entre los años 1 300 y 1 400.

Extensión:
• Se extendió desde el departamento de Amazonas hasta las serranías de la Libertad y el norte de Ancash.

Organización Política:
• Durante el intermedio tardío, la región se organizó alrededor del señorío de Cajamarca, una confederación de reinos
independientes.
• Una manera de afianzar políticamente la confederación fue la poliginia, costumbre que le permitía a un señor principal
tener varias esposas de otras comunidades. Así se fortalecían los vínculos de parentesco entre las distintas etnias de
Cajamarca.

Arquitectura:
• Levantaron muchos poblados que han sido identificados como fortificaciones.

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• Entre estas destacan: Cuismanco, Jesús, Cuismanco viejo, Palloc y Tantarica, este último fue un importante centro
ceremonial y administrativo que se piensa que fue la capital de los Cajamarca.

Cerámica:
• Fue hecha con una arcilla blanca y fina llamada caolín.
• Para el pintado usaron el rojo, anaranjado y el marrón.
• Emplearon pinceles finos con los que combinaron líneas y figuras geométricas para
trazar motivos zoomorfos estilizados de aves, felinos, camélidos y serpientes.
• Las formas más comunes fueron los cuencos con base pedestal o base trípode, las
botellas de base anular, las tazas y vasos.

Religión:
• Fueron Politeísta. El más importante fue Catequil, dios de las lluvias, los rayos, los truenos y
relámpagos.
• Otras deidades importantes fueron el sol, la luna, las estrellas y el planeta venus.

Conquista Inca:
• Algunos grupos del señorío establecieron lazos con el reino Lambayeque y Chimú.
• El gobernante Cuismanco Capac formo una alianza con Minchancaman, monarca Chimú, para
defender sus territorios ante la expansión inca. Sim embargo, ambos reyes fueron finalmente
derrotados y sus territorios incorporados al Tahuantinsuyo.

LOS CHACHAPOYAS: SEÑORES DE LAS MONTAÑAS

• Se desarrollaron desde el año 800 hasta la conquista Inca
en el siglo XV.
• Su espacio geográfico, enclavado en la ceja de selva
norte, tenía un relieve muy accidentado, cubierto
permanentemente por una densa vegetación.
• Zona rica en recursos naturales, pero difícil de dominar.
• La economía de los Chachapoyas se basó en la agricultura,
actividad que desarrollaron en extensos campos de cultivo
cercanos a sus poblados.
• Los Chachapoyas conformaban diversos grupos
independientes que tenían sus propios asentamientos en
lo alto de las montañas.
• Compartían patrones arquitectónicos con etnias cercanas.
Eran frecuentes las cabezas esculpidas que decoraban las
paredes exteriores de las tumbas, y los diseños geográficos
en relieve sobre la piedra.

Costumbres funerarias:
• Acostumbraban colocar a sus muertos en lugares en medio
de altos precipios para evitar que sean profanados.
• Algunos eran mausoleos formados por varias
construcciones rectangulares en cuyo interior colocaban
los fardos funerarios; en otros, eran sarcófagos de arcilla
decorados con cabeza de grandes mentones y narices.
• El culto a los muertos era muy importante y, por eso, se encargaban de cuidar a sus momias y llevarlas ofrendad
periódicamente.
• Sus principales sitios funerarios fueron Karajia, la Laguna de los Cóndores y Revash.

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 Fortaleza de Kuelap Los sarcófagos Chachapoyas

Aplicamos lo aprendido
1. Compara y completa el cuadro en tu cuaderno.

Cajamarca Chachapoyas

Organización Política

Costumbres

2. Infiere como influyo el entorno geográfico sobre desarrollo cultural de los Cajamarca y Chachapoyas.

3. Se creativo. Elabora un folleto informativo sobre los Cajamarca desde el punto de vista de un poblador de esa época.

CULTURAS DE LA SIERRA SUR O ALTIPLANO

LOS REINOS AIMARAS

Espacio y recursos:
• Habitaron en el altiplano o meseta del collao, región
ocupada siglos antes por los Pukara y Tiahuanaco.

• Su núcleo vital es el lago Titicaca, que brinda diversos

recursos como peces, aves y totora. Además, cultivaron
papa y quinua y domesticaron camélidos andinos.

• A pesar del duro clima del lugar, alcanzaron una alta

producción agrícola utilizando las cochas y camellones o
waru-waru.

• La principal actividad económica fue la ganadería

de camélidos: criaban llamas y alpacas que les
proporcionaban carne, lana, abono y eran excelentes
medios de carga.

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• Los reinos aimaras establecieron colonias en territorios

vecinos a fin de tener áreas de cultivo que les aseguren la
producción de recursos básicos.

Gracias a ello tuvieron acceso a los valles de Arequipa,

Tacna, Arica y Cusco, teniendo influencia en parte de
Chile y Bolivia.

• Mandaban colonos a estas tierras por temporadas para

el cultivo de aji o coca (zonas templadas) y algodón o
maíz (en la costa)

• Según las investigaciones del antropólogo John Murra, los aimaras se desplazaban en grandes caravanas de llamas para
intercambiar productos.

Organización Política:
• Al desaparecer la influencia de los Tiahuanaco en el intermedio tardío, las etnias aimaras se agruparon y formaron
reinos alrededor del lago Titicaca.

• Estos compartían algunos aspectos como el idioma, la tecnología agrícola y los patrones funerarios.

• Cada reino aimara era una unidad política independiente e incluso tenían conflictos entre sí.

• Debido a su cercanía al Cusco, quedaron bajo el dominio de los Incas cuando se inició su expansión, aproximadamente
en el año 1450.

• Se ubicaron en dos regiones a cada lado del lago Titicaca: Urcosuyo y Umasuyo.

• En total se organizaron 16 señoríos. Los más importantes fueron los reinos Colla y Lupaca.
Collas y Lupacas:
• Los Collas tuvieron como capital el sitio llamado hatuncolla, al noroeste del lago Titicaca y al norte de la actual ciudad
de Puno.

• Organizaban caravanas hacia lugares lejanos en busca de productos que no había en su región.

• Los Collas se dedicaban principalmente a la ganadería, también al cultivo de papa, quinua y coca.

• Fueron unos notables constructores levantando impresionantes monumentos funerarios llamados chullpas.

• El reino Lupaca ocupa el margen sur del lago Titicaca.

• Su centro principal se encontraba a orillas del lago, en el actual Chucuito, pero los demás miembros de la etnia – unos
100 000 habitantes – vivian dispersos en otros pueblos en la parte occidental de la meseta. Además, controlaban
colonias en las vertientes occidentales del pacífico.

• Tras la conquista española, el visitador Garci Diez de San Miguel se referia a ellos como los “indios ricos”, y mencionaba
que algunos indígenas poderosos tenían hasta 50 000 cabezas de ganado.
Monumentos funerarios
• Se caracterizaron por edificar monumentos funerarios o chullpas de forma cilíndrica. Siendo construidas con grandes
bloques de piedra perfectamente labradas y encajadas.

• En las chullpas se colocaban los cadáveres de los personajes importantes. La única manera de ingresar era en cuclillas.
La mayoría han sido saqueadas hace mucho tiempo.
La lengua aimara
• El aimara se habló en todo el altiplano, pero también otros idiomas como el uro y el puquina, hoy extintos.

• Alrededor de dos millones y medio de personas hablan aimara; dos millones en Bolivia y medio millón en Perú. Algunos
miles lo hablan en Chile y Argentina.

• Actualmente, la Academia Peruana de la Lengua Aimara difunde el estudio de este idioma.

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La ganadería de camélidos andinos es la principal actividad económica

Chullpas de Sillustani Quinua, base de la dieta de los aimaras

Indaguemos sobre lo aprendido

1. Observa e identifica en que países actuales se ubicaron los reinos altiplánicos.

2. Explica ¿Qué factores unificaron culturalmente a los señoríos aimaras? ¿Cuáles los llevaban a enfrentarse?
3. Investiga. Averigua sobre la situación actual de la lengua aimara. Luego, haz una lista de palabras en español que tiene
su origen en ese idioma.
4. Propón alternativas. En la época prehispánica, el Altiplano era la zona donde vivian los “indios ricos”, como lo señalaba
el visitador Garci Diez de San Miguel. Hoy, en cambio, esa región es una de las más pobres del Perú ¿Qué actitudes y
estrategias de los antiguos reinos aimaras podrían utilizarse en el presente para combatir la pobreza?

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Preguntas de ensayo
1. ¿Podemos considerar a los Chimú como un imperio? Fundamente su respuesta.

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2. ¿Por qué a los chincha se le conoce como los fenicios del Perú Antiguo?

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Práctica dirigida N° 6
1. La fortaleza de Paramonga significó el baluarte más 5. En la elaboración de su cerámica, Chimú heredó las
importante en el territorio sur de la cultura: tradiciones de:
a) Mochica b) Chimú a) Wari y Moche.
c) Recuay d) Chavín b) Moche y Lambayeque.
e) Chincha c) Nazca y Moche.
d) Tiahuanaco y Wari.
2. ¿A qué culturas Pre incas corresponden los fundadores e) Salinar y Gallinazo.
míticos Naylamp y Tacaynamo?
a) Mochica y chavín 6. Los Chinchas emplearon tapiales para su arquitectura,
b) Lambayeque y Chimú teniendo como principal construcción representativa a:
c) Nazca y Lambayeque a) Tambo de Mora.
d) Chavín y Lambayeque b) Batán Grande.
e) Chimú y Mochica c) Pañamarca.
d) Galindo.
3. Para aprovechar el agua subterránea, los Chimú e) Huaca Rajada.
construyeron:
a) Embalses. 7. Teniendo como centro de comercio a Chincha, estos
b) Canales. mercaderes iban por el lado de la sierra hasta:
c) Represas. a) Ayacucho y Cuzco.
d) Puquios. b) Junín y Huancavelica.
e) Wachaques. c) Apurímac y Ayacucho.
d) El Cuzco y el Collao.
4. Una de las causas que impulsó a los gobernantes Chimú e) Puno y Huancayo.
a emprender guerras de conquista fue:
a) El sistema de herencia dinástica. 8. Contemporánea a la cultura Chimú, se desarrolló en la
b) La gran extensión de los desiertos. costa sur peruana:
c) Las escasas tierras de cultivo. a) Ichmay. b) Chincha.
d) El avance del desierto. c) Chancay. d) Lupaca.
e) La expansión inca. e) Chuquimancu.

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9. Los habitantes del reino Chincha rendían culto a 10. El arte Chincha de la Xilografía consistió en:
Urpihuachac, quien era diosa de: a) Una cerámica escultórica y polícroma.
a) El rayo y el trueno. b) Un textil, donde empleamos plumas de aves.
b) Las plantas y los peces. c) Una escultura lítica, donde representaron a
c) Los peces y las aves. Urpihuachac.
d) Las aves y los felinos. d) Tallado de madera.
e) Los ríos y los mares. e) Un tipo de escritura similar a los Tokapus.

Tarea domiciliaria N° 6
1. La ciudadela de barro de Chan-Chan de 20 km2, 12 6. En el periodo del Intermedio Tardío se construyeron
palacios y 10 barrios nos indicarían que fue empleada grandes ciudades en la costa y la sierra. Una de las más
como: importantes fue
a) Centro religioso y administrativo. a) Caral.
b) Centro de enterramiento exclusivo a sus monarcas. b) Pampa Grande.
c) Fortaleza. c) Tiahuanaco.
d) Templo mayor de Michan Caman. d) Chan Chan.
e) Refugio en caso de invasiones. e) Piquillaqta.

2. La necesidad de los Chincha de crear algo ligero que 7. El centro geográfico de la cultura Chimú está en el
les sirviera para intercambiar su mercadería evitando el departamento de:
trueque dio como resultado la invención de : a) Lima
a) Balanzas de cobre. b) Lambayeque
b) Ceramios que indiquen la cantidad exacta. c) Ancash
c) Las hachitas de cobre usadas como moneda. d) La Libertad
d) Balsas para preferir el spondylus. e) Tumbes
e) El tallado de madera (xilografía).
8. La Xilografía Chincha se expresaba principalmente en:
3. El Imperio Chimú sufrió serias contradicciones que a) Tumi
terminaron con su autonomía, al darse:
b) Hachitas
a) la guerra contra los incas.
c) Balanzas
b) un terremoto de grandes proporciones.
d) Remos Ornamentales
c) la falta de tierras agrícolas.
e) Mullu
d) un fenómeno del niño.
e) una rebelión de los fixl.
9. Capital de Chincha y de Chimú respectivamente:
a) Tambo de Mora – Paramonga
4. Es conocida como la “ciudad de adobe” más grande de
b) Centinela – Apurlec
América Latina
c) Viñaque – Pañamarca
a) Pacatnamú
d) Lurinchincha – Pakatnamu
b) Chan Chan
e) Tambo de Mora – Chan Chan
c) Cuzco
d) Pachacamac
10. Los chinchas del Intermedio Tardío eran grandes
e) Tambo de Mora
comerciantes por el norte llegaron a Ecuador de donde
traízan el mullu (spondylus) y lo incorporan al mundo
5. El fundador mítico de los Chimú es: andino. Este producto estuvo relacionado con la (los)
a) Naylamp a) cerámica
b) Ñacempinco b) pesca
c) Guacricaur c) cultos religiosos
d) Tacaynamo d) arquitectura
e) Minchancaman e) ganadería

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