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Empirismo y conocimiento en Hume

El documento analiza la filosofía empírica de David Hume, quien sostenía que todo conocimiento proviene de la experiencia y que las conexiones causales son cuestiones de hecho y no de razón.

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El documento analiza la filosofía empírica de David Hume, quien sostenía que todo conocimiento proviene de la experiencia y que las conexiones causales son cuestiones de hecho y no de razón.

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Estas leyes permiten a nuestra imaginación

ligar unas ideas con otras y elaborar ideas


Por ejemplo, la:
complejas a partir de la combinación de
HUME varias ideas simples.
IDEA DE
SUSTANCIA

Responsable del desarrollo CONTIGÜIDAD


El sabor de esta La suma del sabor, la
completo del (espacio-temporal)
manzana que textura que percibo, el
ahora siento. color, la forma, etc.

EMPIRISMO
SEMEJANZA CAUSA Y EFECTO
SIMPLES COMPLEJAS

Según los principios de


este, Hume sostiene que A su vez se dividen en:
el conocimiento está
formado por
Captadas por los sentidos y
IMPRESIONES percibidas de manera viva e
PERCEPCIONES intensa. La mente humana las
Según su grado de
viveza se dividen en: asocia de tres maneras
IDEAS Copias o imágenes de las distintas:
impresiones percibidas
Que son contenidos anteriormente.
mentales basados en la
experiencia. A su vez se dividen en:

SIMPLES COMPLEJAS
Ser copias de las
impresiones complejas.
Copias o evocaciones de las Pueden tener dos
impresiones anteriores. Ser producto de la asociación
orígenes:
que nuestra mente establece en
otras ideas distintas.
Verdades indudables, pero que no nos
HUME aportan conocimiento sobre el mundo.

LA LÓGICA LAS MATEMÁTICAS

“Un triángulo tiene De estas proposiciones, se


CONTRADICCIÓN
Sostiene que nuestras tres lados” componen:
creencias y opiniones
se expresan
mediante: Expresan la conexión que existe Estas verdades necesarias no
RELACIONES DE IDEAS
entre ideas diferentes, por lo que se pueden negar, si lo hacemos
siempre son verdaderas. obtenemos una:

PROPOSICIONES Se diferencian entre:

CUESTIONES DE HECHO No son necesarias, porque Para saber si son ciertas,


su negación no implica debemos recurrir a la:
una contradicción lógica.
Son afirmaciones acerca
del mundo y de la vida. EXPERIENCIA
“El fuego produce
calor”

De estas proposiciones
se componen:

LAS CIENCIAS NATURALES


(física, química o la biología)

Ciencias que para comprobar su


validez hay que recurrir a la
experiencia.
HUME

SUPOSICIONES RAZONABLES
(aunque no completamente seguras)

Critica la:

Para él, las inferencias casuales son


Por lo tanto, esto quiere decir que las leyes
IDEA DE CASUALIDAD útiles por su gran valor práctico, CONOCIMIENTO de la ciencia no son verdades necesarias,
pero no son una certeza indudable PROBABLE sino:
como creían los racionalistas. Son
un:
Entendida como: Generado en nosotros por
la repetición de muchas
experiencias similares que
Esta proposición de
CONEXIÓN CUESTIÓN DE nos predispone a esperar
Esta idea es una: relación causal, es HÁBITO
NECESARIA HECHO que la próxima vez las
una sensación que
cosas vayan a suceder del
procede del:
mismo modo.
Entre dos
fenómenos:

Por lo que la idea de


CAUSA EFECTO conexión necesaria
entre causa y efecto:

Fuego Calor
Y, por lo tanto, sabemos que “el fuego produce
calor” porque, a través de la experiencia, hemos NO EXISTE
constatado muchas veces cuáles son los efectos
“El fuego
del calor.
produce calor”
HUME

Para Hume, solo es posible tener un


conocimiento indudable de aquello que El significado de la crítica de la
percibimos gracias a nuestras impresiones. metafísica aspira a recordarnos
Por ello critica la casualidad, la sustancia, CREENCIAS RAZONABLES
que el saber científico no está
Dios, el mundo o el yo; pues no provienen formado por verdades absolutas,
de ninguna impresión sensible. Por tanto, sino solamente por:
su:

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Es un:

FENOMENISMO ESCÉPTICO

Filosofía fenomenista, Posición escéptica porque,


porque, de acuerdo con según Hume, no nos es
ella, solo podemos posible conocer con certeza
tener seguridad de los las supuestas realidades
fenómenos que captan metafísicas que pueda haber
nuestros sentidos. detrás de los fenómenos.

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