La Fenomenología y su
aplicación en el Análisis
Existencial
Una Escuela Psicoterapéutica
tiene que poseer:
1. Una Antropología.
2. Una teoría, un modelo de
estructura.
3. Un método, un modelo de
proceso.
En Análisis Existencial:
La Teoría de las Cuatro
Motivaciones Fundamentales de
la Existencia constituye el
modelo de estructura.
El Método es el AEP, que incluye
a la Fenomenología.
Psicoterapia Existencial
Tema central:
La esencia de la persona, su libre decisión.
El potencial humano para decidir
representa la herramienta básica para una
existencia plena.
Nos centramos en movilizar a la persona
en su capacidad de decisión, para que
pueda realizar plenamente su existencia.
Fenomenología
Fundamenta sus descubrimientos recurriendo
a la inteligencia subjetiva (sentimientos y
emociones) que los antiguos griegos llamaban
“Nous”.
“Nous”: designa la capacidad individual para
la comprensión y evidencia, que necesita de un
intercambio dialógico.
La actitud fenomenológica implica dejar de
lado los juicios, teorías y conocimientos.
(Epogé)
Fenomenología
El método objetivo-deductivo va de lo
general a lo particular.
Busca generalizaciones, leyes, principios de
los cuales derivar reglas.
=
El método fenomenológico es inductivo, le
interesa lo singular, porque ese uno que soy
no es transferible a otro.
Fenomenología
Es un método de percepción de algo
como es en sí y en su ámbito.
Su tarea es mirar para percibir cómo es.
Es un método de percepción.
Es no querer percibir para un fin
definido, el único fin es mirar lo que es,
de qué se trata en esa situación.
Fenomenología
Mirar fenomenológicamente necesita de
reglas y ejercicio, se trata de una actitud.
Es la actitud de dejar ser lo que es y
permitirse dejarse tocar, abrirse.
Implica:
1 º Abrirme a mi mismo ( a mi mundo
interno).
2 º Abrirse al otro, a lo otro.
Fenomenología
Yo no soy sólo un sujeto y el otro no es
un objeto, somos un “nosotros”, entramos
en una relación. Lo que yo soy es igual de
importante que lo que el otro es, lo dejo
ser y me dejo ser, dejando ser lo que
entra en esa relación. Es un
acontecimiento, no lo controlo.
Aristóteles ¿con qué órgano percibimos?
Con el “Nous”, es el espíritu encarnado,
es la esencia, lo que soy no lo que tengo.
Fenómeno: es lo que aparece a través el
trato.
Como persona no percibimos todo, sin
embargo lo que percibimos es esencial.
Soy el instrumento y percibo lo que
corresponde a mi esencia. Al mismo tiempo
eso que es esencial del otro también, sin
embargo es sólo un aspecto, no es el todo.
Al mirar al otro veo un aspecto que es
central, aunque no puedo decir que sea todo.
La Fenomenología…
1) Me lleva a comprender y no a explicar.
Comprender implica ver cómo actúa
algo o alguien en su mundo. Veo qué es
lo que lo conmueve.
2) Al tiempo que veo me digo ¿es así para
mí? Pongo en cuestión lo que he
percibido.
Tres momentos:
Fase de Fase de Fase
Construcción Deconstrucción Reconstructiva
“Algo entra” “De nuevo
“Me abro”
DUDA me abro”
Un fenomenólogo nunca dice “estoy
seguro sobre aquello que he percibido”,
esa sería una expresión de poder.
Implica una actitud de diálogo, conlleva a
estar siempre abierto a que el otro
perciba algo distinto de lo que me pareció
a mí.
Husserl: el origen del fenómeno comienza en
la percepción. El fenómeno aparece a la
conciencia.
Heidegger: el acceso al fenómeno se da a
partir del trato. El fenómeno aparece al Ser.
El trato implica que te conozco después de
un largo tiempo , en el trato te voy
descubriendo y me voy descubriendo.
Fenomenología es abrir, dejar ser al
fenómeno, desde él mismo y por sí mismo.
Develar, desocultar.
Fenomenología
en la Psicoterapia
Análitico - Existencial
Su aplicación implica tener en cuenta los “contenidos” del paciente,
que constituyen las guías para el proceso terapéutico.
Con generalizaciones se pueden definir las patologías, pero en AE
nos interesa la persona, que no puede ser fijada en una definición,
nos interesa eso que es libre, autodeterminado, descubrir lo único
para ampliarlo y fortalecer desde allí esa fuerza interior.
Nos interesa cómo es ese paciente, qué es lo que quiere decir.
Necesitamos la Fenomenología porque es el método para descubrir
lo único.
En la práctica precisamos tanto del Método Objetivo como de la
Fenomenología, porque uno clasifica y el otro permite una
ampliación.
Fenomenología
en la Psicoterapia
Análitico - Existencial
La finalidad de su aplicación es posibilitar al
paciente la auto-comprensión de sí mismo.
La actitud del terapeuta es la de permitir
ser para que aparezca el otro. El ritmo y el
hasta dónde lo marca el paciente, de esa
manera hay armonía y respeto por él.
Es una intencionalidad, un abrir un espacio
para que el paciente puede mostrar desde sí
mismo lo que la patología ha encubierto.
En la Praxis Terapéutica:
1 º El terapeuta debe aplicar la
fenomenología a sí mismo y
preguntarse:
“¿Qué me dice a mí eso que el paciente dice?,
¿Cómo actúa en mí?, ¿Qué me provoca?”
2 º Motivar al paciente para que vuelva a
referirse a su vivencia.
“¿Cómo lo has vivenciado?, ¿Cómo lo vivencias
ahora cuando hablas de eso?”
Estas preguntas ayudan a que el paciente se
abra a sí mismo.
En la Praxis Terapéutica:
3 º En el trabajo de apertura
fenomenológica con el paciente:
“¿De dónde tomas lo que dices?, ¿de qué te
vales para decir eso?, ¿de dónde lo sabés?,
¿qué te dice a ti mismo?”
Ir reduciendo la influencia de las propias
reflexiones.
Irá dejando de hablar en tercera persona
para comenzar a hablar en primera
persona.
En la Praxis Terapéutica:
4 º En la fase de Deconstrucción del
terapeuta:
Debe poder aclarar si lo que vivencia es en
relación con otro o es en relación
conmigo mismo.
“¿Viene del otro o viene de mi?”
“¿Ese sentimiento lo siento porque me
recuerda algo semejante en mi propia vida?
Ó ¿Surge de lo que dice el paciente y puedo
así percibir su tristeza?”
En la Praxis Terapéutica:
5 º Ayudar al paciente a que llegue a
una Apertura Fenomenológica de sí
mismo, que se permita sentir todo
lo que le surge, para poder captar lo
esencial de si.
Por ejemplo si experimenta miedo a
perder el control por dejar surgir sus
sentimientos
