Universidad Abierta y a Distancia de México
UnADM
Cultura de la legalidad
U2. Evidencia de aprendizaje. La
imagen de una sociedad sin
justicia y legalidad
Lic. En Seguridad Pública
Alumno: Rodolfo López Ramírez
AL11501267
Introducción.
El supremo progreso dentro de un orden social es que los Estados se
incluyan en cánones jurídicas generales y obligatorias, lugar que esta
condición es indefectible para el orden y avance intimado, sobre todo en
sociedades complicadas como las actuales, las cuales piden solidez en
sus instituciones y responder a la avenencia de sus ciudadanos,
existiendo este el rostro primario del estado de derecho. Así que se debe
reflexionar a un logro de los estados modernos, el que las leyes existan
en la primicia por arriba de bríos particulares, así, no se acata a las
personas, sino a una norma jurídica que es común para todos y que
permite la interdependencia, donde los intereses personales o de
colección, no podrán estar jamás sobre el interés generales, de otra
representación las oposiciones serían hurtadas como privilegios y las
discrepancias se discurrirán en capitulación.
¿Puede existir una sociedad con legalidad y sin justicia?
Si puede existir una sociedad con respeto a la legalidad, ya que, por medio de
la civilitud, consiente instaurar una avenencia ciudadana sistemática y con
mayores liberaciones, además de una vida pública y democrática.
Asi que la legitimidad solicita de un implícito axiológico, porque se requiere
formular los más altos valores frecuentes a la sociedad a la que preside, un
contenido formal, para incluir en la forma de la norma positiva y un contenido
social, para ser naturalmente aprobada.
Por lo tanto, sin la justicia una sociedad no puede existir, porque se
quebrantarían los valores de la legalidad, para que una sociedad pueda
coexistir en un estado de derecho y democrático debe haber las dos partes,
Justicia y Legalidad. Aunque se enmarca en la ley suprema de cada país, la
Constitución Política.
En una transformación democrática como la nuestra, cuán significativo es que
la legalidad avale las libertades particulares, los derechos humanos, la
expedita procuración de justicia. Por mencionar se dice que la legalidad
conduce a todos los actos de gobierno, pero la legitimidad los hace explicativos
ante los gobernados.
Por otra parte, haciendo mención, cabe mencionar sin duda, que un gran
número de temas de ilegalidad, se atañen con la incapacidad de los
funcionarios, de ahí la jerarquía de la exacta y correcta capacitación perenne,
para que las distribuciones de la administración pública ocupen su papel de
servidores públicos.
Es cierto que si no hay un Estado de Derecho no hay Legalidad y mucho menos
Legitimidad, lugar que la ley es un presupuesto entregado por sentado en
nuestro tiempo, pero la legalidad se legaliza día a día en indivisos y cada uno
de los espacios de gobierno y de la sociedad. Debemos considerar que la
legalidad conduce a todos los actos de gobierno, pero la legitimidad los crea
significativos ante los gobernados.
Ahora bien, a partir de un punto de vista ético, todo acto de autoridad que
trascienda violatorio del estado de derecho, igualmente se altera el contexto de
la legalidad, por su representación arbitraria e ilegal, así que, daña el sentido
ético y social, es mencionar la legitimidad.
Para tener presente en el orden de la legalidad, es forzoso que quien delinque
sea castigado. Para ello, es primordial que posea premura en el procedimiento,
que éste sea claro.
Por lo que vale la pena recapacitar acerca de nuestras instituciones
jurisdiccionales, para darnos cuenta que discrepan mucho de ser instituciones
que exalten la legalidad.
Aún es viable aseverar que por un lado el ejercicio de la justicia favorece a
catervas de poder, mismos que hay que delimitar y, por otro lado, para el
individuo cociente a la impartición de justicia es lenta, burocrática, compleja,
cara y sujeta a corruptela.
Un ejemplo que argumento es que la ignorancia de la cultura de la legalidad,
posee su origen en elementos socio-económicos, que excitan la conciencia
notoria de que las experiencias para llevar a cabo la justicia, son infaliblemente
corruptas, sujetas a pacto, impunes para los funcionarios, proporcionando el
hecho de la tolerancia por parte de la ciudadanía. Lastimosamente la
aquiescencia de la mentira es muy alta.
¿Qué se debe consolidar primero en una sociedad, el sentido de
justicia o de legalidad?
Es considerable que se consolida primero la legalidad ya que son diferentes
una de otra.
La justicia es individual porque estriba de la graduación de valores y
principios de cada individuo, por otro lado, la legalidad es ecuánime porque
está acopiada en normas escritas, leyes que regularizan la avenencia entre
las personas y procuran soslayan y solucionan conflictos. Así que la
diferencia es significativa, porque la justicia es inicua y la legalidad no.
En todo caso, cuando opinemos sobre leyes y jueces deberíamos recordar
que nuestra ignorancia es infinitamente más grande que nuestro
conocimiento, y no lo digo yo que soy un gran ignorante sino Sócrates o
Locke, que lo son un poco menos.
Conclusiones:
Nuestra vida democrática se asevera y preserva cuando se cuenta con una
cultura de la legalidad que envuelve por igual a la sociedad y a las instituciones
públicas. Se debe mencionar que la democracia, para coexistir y predominar,
se necesita de reglas, ordenamientos e instituciones que afirmen que los actos
de gobierno existen justos a la ley y que los hechos de los ciudadanos, tanto
para practicar sus derechos como para efectuar sus compromisos, asimismo se
concuerdan a nuestro ordenamiento jurídico.
Es preciso completar el elemento penal y preparatorio, para luchar
efectivamente todo aquello que transgreda contra la cultura de la legalidad, a
partir de sus causas e instrumentos, concebir como un proceso de mejora
continua. Por lo que el camino de la legalidad no perpetuamente es el más fácil
o el más efímero, pero indisputablemente es el más positivo para una nación
que busca resguardar su unidad y que se exige en extender el bienestar social
Referencias
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análisis de
los consensos. En J. Rawls desde la perspectiva del nuevo derecho natural en
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Universidad de San Buenaventura.
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