Rosa Melano 1985

ANALISIS AVATAR

Avatar nos transporta a un increíble nuevo mundo, más allá de nuestra imaginación, donde un
héroe inesperado se embarca en una aventura extraordinaria, luchando por salvar un nuevo
mundo alienígena al que ha aprendido a amar y llamar hogar.

En esta nota analizaremos los aspectos del film que no saltan fácilmente a la vista, aquellas
características que aluden a un tiempo, un tipo de rol de sus personajes, un contexto político,
entre otros; desde los puntos de vista de la sociología.

El fin es convencer al espectador para que deje de llamar a esta obra de arte simplemente
taquillera y mostrarle aquellas cualidades que, implícitas, la hacen única y diferente al resto.

CONTEXTO

Postmodernismo

Esta película, fue producida en Estados Unidos, y estrenada en el año 2009. Por lo que
podemos decir que esta inscrita en el periodo postmoderno, del cual vislumbramos varias
características tales como: (1) la caída de los grandes relatos (de la modernidad), que vemos
representados en la destrucción del árbol-casa y del árbol de los antepasados Na’vi, junto con
la muerte del jefe de la tribu y padre de Neytiri.

avatarOtro elemento del paradigma que podemos encontrar es (2) una organización más
compleja en las relaciones entre los humanos, a diferencia de la organización de los
Omaticaya, la cual se mantiene neutral a lo largo del film hasta el momento en que entran en
conflicto ambas especies.

Es en ese momento, cuando se producirá un inmenso caos que provocará la reorganización de

ambas especies. A los humanos les costará más trabajo adaptarse a este cambio ya que se
producirá un choque entre sus diferentes ideologías, mientras que los Na’vi se mantendrán
fieles a sus costumbres que tienen como sustento, ante todo, a la naturaleza. Esto producirá el
surgimiento de un nuevo orden al que podrán adaptarse solo aquellos que sobrevivan a tan
inmenso caos.

También distinguimos (3) una ruptura de la unidad hegemónica que se presentaba en la

modernidad, es decir, encontramos a un grupo de científicos que se rebelan contra la política
destructiva de la corporación para la que trabajan y defienden el bienestar de los Omaticaya
porque se sienten más identificados con ellos que con los integrantes de su propia especie.
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Y, por último, podemos señalar los (4) grandes avances científico – tecnológicos representados
en el film y los usos de estos conocimientos para el provecho y utilización constante de los
seres humanos sobre todo para el cumplimiento de sus objetivos, por mas interesados y
catastróficos que puedan resultar.

Modelo de Representación Institucional

Si bien consideramos a esta película como parte de la postmodernidad, y al hablar de ella

hacemos hincapié en la caída de los grandes relatos, tampoco pretendemos dejar de lado las
características formales que presenta este film.

avatarComo mencionamos anteriormente, su temática puede connotar esta caída de los

grandes relatos de la que venimos hablando, sobre todo en la idea del pasaje de un paradigma
a otro. Este quiebre es más que nada ideológico ya que vemos como el ser humano
postmoderno acaba con los iconos más importantes de una cultura más antigua y primitiva,
representando la modernidad, como lo son la casa-árbol de los Omaticaya y su jefe tribal.

Sin embargo, si tomamos el film como un objeto por si mismo, vemos que sigue presentando
las características básicas de un relato clásico en su totalidad.

Tomando como referencia el texto de David Bordwell, “La narración en el cine de ficción”,
encontramos en AVATAR individuos psicológicamente definidos que luchan por resolver un
conflicto claro o para conseguir unos objetivos específicos, esto es lo que marca la acción. Jake
Sully será el personaje principal, y de esa manera, el medio causal principal de la historia. Será
él quien lleve adelante la acción, y de esta manera producir nuevas circunstancias a solucionar,
a modo de consecuencia directa de su accionar previo.

Con la causalidad como principio unificador del relato, donde una situación determinada le
sigue a otra anterior que la causa, los relatos clásicos tienen dos líneas argumentales
principales.

Por un lado, se encuentra una esfera de acción que maneja el suspense, en el caso del film,
hablamos de la misión de Jake de introducirse en el clan Omaticaya y aprender todos sus
secretos; y por el otro lado, presenta un romance heterosexual, basado en la relación entre
Jake y Neytiri. Cada uno tiene un objetivo, un obstáculo y un clímax. Son interdependientes y
frecuentemente se unen en el clímax, ya que, en la mayoría de los casos, resolver una provoca
la resolución de la otra.

En Avatar, el romance que surge entre Jake y Neytiri, le hace recapacitar a éste sobre su
lealtad a los militares humanos que quieren destruir el hermoso hábitat de los Na`vi. Jake
termina oponiéndoseles, pero no consigue parar el ataque a tiempo y el árbol-casa es
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destruido. Luego logra controlar a la Ultima Sombra, y así reúne a todos los clanes Na’vi del
planeta para hacerles frente a los humanos.

En este tipo de narración, se busca que el dispositivo de enunciación sea invisible, esto quiere
decir que historia se cuente sola y que no se evidencie la presencia de una cámara ni de los
espectadores, al no dirigirse a ellos de manera directa.

avatarEl final del relato será la victoria o derrota del personaje, generalmente representado
por un epílogo o efecto de conclusión.

En el film de Cameron, vemos como en la batalla final, los Na’vi y la fauna de Pandora,
liderados por Jake, les ganan a los humanos, quienes son exiliados del planeta. Y, a modo de
epílogo, encontramos las escenas finales, en las que el joven se despide de su mundo humano
y se dirige a la ceremonia de los Omaticaya que le permitirá poseer de forma definitiva el
avatar. De esta manera, en esta reencarnación de Jake, se lleva a cabo la alineación extrema
de su espíritu/alma con el cuerpo humano, y pasa a ser un Na’vi más.

Visto de este modo concluimos en que, si bien hablamos de caída de los grandes relatos,
somos conscientes de que, las características clásicas del cine siguen existiendo en este tipo de
films más allá de lo que puedan representar contextualmente.

Esto se debe a que las estructuras permanecen a lo largo del tiempo, pero se van readaptando
a los cambios que se dan a su alrededor. A su vez, no hay que dejar de lado el aspecto
comercial que posee este tipo de producciones cinematográficas. Al ser la estructura más fácil
de lograr, más entretenida para, y entendida por, los espectadores, se convierte en el modelo
mas rentable y productivo para la industria del cine.

DESHUMANIZACIÓN

Cosificación / Objetivización del cuerpo

En primera instancia, cuando hablamos de deshumanización nos referimos al hecho de que, en

este film, el personaje de Jake Sully aparece representado dentro de dos cuerpos
completamente diferentes. Por un lado utiliza su cuerpo humano, imperfecto por un daño
irreparable en sus piernas, ahora inmóviles; por otro lado, un cuerpo completamente extraño
para él y de tamaño desproporcionado, en comparación, de origen Na’vi, denominado Avatar.
Rosa Melano 1985

avatarA su vez, podemos hablar de una dualidad de los cuerpos, ya no solo desde el punto de
vista humano-Na’vi sino también al tener en cuenta el origen gemelar de Jake.

Como sabemos, el hermano gemelo de Jake, Tommy, es el científico que ha estudiado la

tecnología capaz de llevar a cabo el control de un avatar y, antes de su muerte, era el
encargado de la misión en la que ahora se encuentra Jake, de introducirse en el bosque Na’vi
para recopilar información y, de ser posible, relacionarse con los Omaticaya.

Aquí vemos también, de manera enfatizada, la dualidad de los cuerpos, la idea del hombre
encarnado en dos cuerpos.

Los procesos de deshumanización están íntimamente relacionados con los sistemas de

dominación y poder. Aquellos que poseen el poder son los que dominan, quienes dan las
órdenes a aquellos que no tienen más que hacer que aceptar esa imposición por no tener los
medios para salirse de ella. Como refiere Simon Weil en uno de sus estudios:

“La fuerza es lo que hace de quienquiera que le esté sometido una cosa. Cuando se ejerce
hasta el fin, hace del hombre una cosa en el sentido más literal, pues hace de él un
cadáver.”[2]

Esto puede apreciarse en este film dado que Jake, al conectarse con su Avatar para someterse
a las órdenes de sus superiores, está desviándose de sus características humanas y asimilando
las características y costumbres de los Na’vi, dentro de este nuevo y desconocido mundo. Si
bien en un principio lo llena de satisfacción el poder reutilizar sus piernas, hecho que creía
imposible hasta ese momento, luego de algún tiempo, deja de ser él mismo por obedecer
simplemente órdenes impuestas – en este caso por el general – y pierde su condición de ser,
para pasar a ser un objeto, una marioneta de los militares para obtener información.

Es a través de la fuerza que ejerce el poder, lo que provoca sometimiento y así, el hombre
termina cosificándose.

El ejemplo a destacar es el momento en el que el capitán le ofrece a Jake la posibilidad de

recuperar sus piernas, pagándole la costosa operación, a cambio de que acepte la misión y
consiga la información necesaria para obtener el unobtanium. El joven tenía dudas sobre
aceptar la misión de su hermano, ya que no estaba familiarizado con la tecnología a utilizar ni
la historia del planeta en el que se encontraban.