DIOSES
PREHISPÁNICOS
MOLINA ELIZALDE XIMENA ALEJANDRA
GARCÍA RÍOS MARIO RENÉ
CEPEDA OJEDA RODRIGO
CRUZ TORRES JUAN FRANCISCO
El origen de los dioses aztecas
Al principio de los tiempos,
cuando nada existía, surgió
Ometéotl, dios de la dualidad, se
creó a sí mismo.
El origen de los dioses aztecas
Después, Ometéotl dio vida a: Ometecuhtli y Omecíhuatl,
quienes se consideran como la Pareja Creadora.
Ambas deidades procrearon a los Yaótl, el negro(dios del cielo y la
cuatro Tezcatlipocas: Xipe Tótec, el tierra, además de fuente de la
rojo (dios de la abundancia, el amor vida).
y la riqueza)
Quetzalcóatl, el blanco
Huitzilopochtli, el azul (dios de
(dios de la vida y de la
la guerra.)
sabiduría)
A partir de estas deidades principales, van a surgir muchas otras
cuya popularidad varía. Por ejemplo, Chantico, diosa de los tesoros
personales o Tonatiuh es dios del sol.
Chalchiuhtlicue
Para los Mexicas:
Era la deidad compañera de Tláloc y tenía poder sobre las aguas
(ríos, lagos, lagunas y mares). También fue considerada como la
más importante protectora de la navegación costera en México
antiguo.
Significado: LA QUE TIENE UNA FALDA DE ESMERALDA/JADE
Vestimenta: La figura porta un gran tocado rectangular, orejeras,
collar con tres sartas de cuentas, huipil, falda y sandalias;
muestra ambas manos sobre el vientre y una horadación rectangular a la altura del pecho
ORIGEN
En el mito de la creación azteca, Chalchiuhtlicue era
el cuarto de los cinco soles que gobernaban el mundo.
Era amable y cariñosa. Sin embargo, Tezcatlipoca se burló de ella
y afirmó que su buen carácter era una treta.
Dolida por esta acusación, lloró durante más de cincuenta años.
Asimismo, provocó una lluvia que duró tanto que destruyó toda una era de la tierra.
La historia muestra el papel de Chalchiuhtlicue como diosa amorosa y peligrosa a la vez.
Como deidad del agua, se la asociaba con la fertilidad y la creación.
Es indispensable señalar que se trata de un error interpretar la
cosmovisión nahua de manera lineal. Pues, se trata de una mitología
profundamente compleja en la que una deidad puede ser la madre de su
propia abuela.
Un ejemplo es la diosa Coatlicue, quien es considerada “madre de los
dioses” o como “la deidad abuela”. Coatlicue desciende de la Pareja
Creadora y al mismo tiempo, es madre de su propia madre.
Chaac
Chaac o Chaak (en español lluvia) es una deidad del Panteón Maya asociada con el agua y la lluvia, como en toda
cultura precolombina tiene un dios homólogo, en este caso son los dioses: Tláloc de los mexicas y Pitao Cocijo
de los zapotecos.
Es uno de los dioses más importantes y con mayor influencia en el pueblo maya, se le hacían ofrendas para
invocar las lluvias.
Hoy en día en varias poblaciones Mayas aún se le rinde culto
al dios , por lo general una vez al año se hace una ceremonia
denominada “Ceremonia de la abundancia”, se realiza
en los meses de Marzo a Mayo, con el objetivo de pedir las lluvias para
acabar con la sequía en las milpas.
Cabe destacar que Chaac no es considerado una deidad única, sino más bien son 4
dioses, cada uno representando uno de los puntos cardinales, siendo una deidad
cuádruple, cada uno era un señor de un punto cardinal, caracterizado por un color y
por un ave.
Señores del Mictlán
Mictlantecuhtli Mictecacíhuatl
TLALOC
Significado: Néctar de la Tierra
Para los antiguos mexicas él era el encargado de las lluvias.
Fray Bernardino de Sahagún y Alfredo Chavero lo describen
como el dios del rayo, de la lluvia y de los terremotos.
Nacido durante la Creación cuando Quetzalcóatl y Huitzilpochtli
(o en algunas versiones Tezcatlipoca) desmembraron al monstruo
reptiliano Cipactli, Tláloc fue asociado con la
condición metereológica relacionado con agua como la lluvia .
Origen:
En el mito de la Creación Azteca Tláloc era el gobernante del 3er Sol, estaba
ligado a Mázatl (ciervo). Sin embargo, los orígenes del dios son
probablemente mucho más tempranos ya que comparte muchas similitudes
con el Dios Olmeca IV y el Dios Maya B o Chaac. En las diversas culturas
mesoamericanas Tláloc aparece como Dzahui para los mixtecos, Tajίn para
los totonacas, Chupithripeme para los tarascos y Cocijo para los zapotecas.
Pitao Cocijo
Fue una divinidad de la lluvia para los indígenas Zapotecos
sus representaciones más habituales proceden del periodo del
esplendor de la cultura zapoteca, en el área de los Valles
Centrales de Oaxaca.
Fue una deidad tan respetada en el México Antiguo, que su
culto perduró hasta bien entrado el proceso de evangelización
de los indígenas zapotecos.
Una de las características más señaladas de Pitao Cocijo es
que sus representaciones suelen contener alusiones al glifo
zapoteco para agua. Algunas veces aparece con una vasija
entre las manos.
Centeotl, dios
del sustento
Dzahui
Dzahui. Dios mixteca de la lluvia y su principal patrono. Esta civilización se consideraba como el
“ñuu dzavui” (pueblo de la lluvia) y pensaban que Dzahui los protegía, pero fue petrificado cuando
el Sol (Ndicahndíí) apareció en el firmamento.
Significado al español: LLUVIA.
En el Códice Zouche-Nutall
aparece bajando del cielo, bañando con
un cántaro de agua a un futuro rey mixteco.
Ehécatl, dios del viento
Mayahuel, diosa del
agave
Atlacoya, diosa de la
sequía y la desesperanza
Cihuacóatl, diosa de los
nacimientos. Patrona de
los médicos y las
parteras.
Mixcóatl, dios de las
tempestades, la guerra y
la caza.
