Teología propia Brenda Vergara Gallego
Actividad 2: Segunda epístola de Juan
1. ¿Cuántos capítulos y versículos tiene?
Un capitulo y trece versículos, en los cuales se divide el saludo o salutación vv. 1-3, el
llamado a “permanecer en la doctrina de Cristo” vv. 4-11 y la breve despedida vv.12-13.
2. ¿Quién la escribió?
Según el Estudio Inductivo de la biblia (2020) se cree que fue escrita por Juan el apóstol, el
mismo que escribió el evangelio con su nombre, y que probablemente fue escrita en Éfeso
junto con 1ra de Juan, ya que ambas cartas tienen relación en su mensaje y estilo literario,
(Study Bible Tools, 2020).
3. ¿En qué año se escribió?
Alrededor de los años 80 o 90-95 d.C (Siglo I).
En el contexto histórico que se encontraba la carta, la iglesia estaba siendo perseguida, se
cree por tanto que el escritor de la carta se refería a “la señora elegida y sus hijos” para no
mencionar sus nombres, en el caso de que la carta “hubiera sido interceptada y las
autoridades pudieran haber visto el nombre de a quién iba dirigida, pudiera haber
significado la muerte para esas personas” según Guzik, (2020), sin embargo hay
discrepancias en esta afirmación como lo veremos en el punto número 5.
4. ¿Quién era el anciano y por qué?
Hay muchas discusiones sobre quién es el anciano, la mayoría afirman que era Juan el
apóstol, otros especulan que podría ser otro “anciano” refiriéndose a su avanzada edad, el
punto es que la palabra sigue siendo inspirada por Dios y como expresa Study Bible Tools
“en realidad, el Autor supremo de la Biblia es el Espíritu de Dios. Es una revelación en la
que cada uno puede confiar, aunque actualmente la gente hoy no conoce ni entiende el
proceso literario de la escritura o compilación de los textos sagrados”, (2020).
5. ¿Posiblemente quién era la señora elegida y sus hijos?
Unos afirman que se trataba de una representación simbólica del escritor para referirse a la
iglesia, Study Bible Tools presenta algunas “pruebas” para sustentar esta afirmación:
(1) el término griego para Iglesia es femenino (v.1)
(2) puede referirse a la Iglesia como la esposa de Cristo (Efesios 5:25-32; Apocalipsis
19:7-8; 21:2)
(3) esta Iglesia tiene miembros a los que se refiere como los hijos (v.13);
(4) la Iglesia tiene una hermana, para mencionar a otra Iglesia local (v.13);
(5) existe un juego entre el SINGULAR y los PLURALES a lo largo del capítulo (singular
en los vv.4-5, 13; plural en los vv.6, 8, 10, 12);
(6) - "…quienes" Es sorprendente que esto sea un PRONOMBRE PLURAL
MASCULINO, porque su intención es unirse a "señora" que es femenino o a "hijos", que es
neutro. Creo que es la manera cómo Juan señala el simbolismo de la frase. (2020).
Sin embargo también se cree que se trataba de una dama y sus hijos, en ese caso el escritor
estaba advirtiendo que se cuidaran de los falsos maestros y permanecieran en la verdad, y
amor y negarle hospitalidad a aquellos que el escritor llama “anticristos”.
Según Guzik “quien quiera que haya sido la señora elegida, ella era amada por todos los
que han conocido la verdad”, (2020).
6. ¿Cuál era la verdad y qué está primero: el amor o la verdad y por qué?
La verdad puede referirse a dos temas: el evangelio (Juan 8:32) y a Jesucristo (Juan 14:6).
Sobre todo por las advertencias que el escritor hace en la carta sobre las enseñanzas de los
falsos maestros, que para ese momento aseguraban que Jesús no podía ser totalmente Dios,
y totalmente humano, una doctrina gnóstica era la que estos maestros falsos enseñaban para
confundir a las iglesias, además de negar que Cristo hubiera muerto crucificado. La verdad
entonces a la que se puede referir el escritor “es tanto una persona como el mensaje del
Evangelio” (Study Bible Tools, 2020).
Para explicar qué va primero, “si el amor o la verdad” es necesario hablar de la importancia
de cada una:
La verdad en sí misma trae libertad, es una persona, y también debe guiar siempre al
ejercicio del amor, Efesios 4:15 “sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo
en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo”.
El amor a su vez debe permanecer firme ante la prueba de la verdad, el concepto de amor
que Cristo nos enseñó se basa en un amor sacrificial y entregado que se reflejó en la cruz; 1
corintios 13: 4- 8 nos plasma esta definición de amor:
El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se
envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se
goza de la injusticia, más se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo soporta. El amor nunca deja de ser…
En este sentido el Estudio de inductivo de la biblia plantea “la lección principal de este
libro es que la verdad determina los límites del amor, y como consecuencia, de unidad. Por
lo tanto, la verdad debe existir antes de que el amor pueda unir, ya que la verdad genera
amor (1 P. 1:22). Cuando alguien hace concesiones con la verdad, el amor cristiano
verdadero y la unidad son destruidos. Solo un sentimentalismo superficial existe en donde
la verdad no es el fundamento de la unidad”, (2020). El amor y la verdad son elementos
fundamentales de la vida cristiana que no deben ser separados, y no funcionan
individualmente, ambos son inseparables.
7. ¿Cuál es el mandamiento?
El escritor bien resalta en el v. 5 “y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo
mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a
otros”. Según Juan 13:34 Jesús dejó este mandamiento “un mandamiento nuevo os doy:
Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros”.
8. ¿Qué dicen los engañadores?
Para entonces como se explicó anteriormente los engañadores se referían a aquellos falsos
maestros “que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne” v. 7. Y que negaban la
deidad de Cristo, aquellos que lo hacían causaron gran confusión dentro del pueblo de Dios.
El Estudio inductivo de la biblia, (2020) explica que “la doctrina sana debe servir como la
prueba de comunión y la base de separación entre aquellos que profesan ser cristianos y
aquellos que de hecho lo son”.
9. ¿Qué pasa con los que se extravían?
El versículo 9 expresa “cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo,
no tiene a Dios…”, y un versículo anterior nos invita a perseverar en la doctrina “mirad por
vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis el
galardón completo”. Aquellos que se extravían no solo pierden su fruto, sino que
claramente demuestran que no tienen a Dios, y que se han separado de la verdad.
10. ¿Qué enseñanza te dejó esta carta?
Entre las diferentes enseñanzas que se pueden extraer de esta carta quiero resaltar tres
aspectos que me parecieron relevantes:
A diferencia de las herejías, la palabra de Dios y el evangelio permanecen, porque la
verdad lo hace v. 2 “a causa de la verdad que permanece en nosotros, y estará para
siempre con nosotros”. Lo expreso porque continuamente luchamos con
argumentos que se levantan en contra del conocimiento de Dios (2 Co 10:5), somos
expuestos a batallas “campales” (aunque parezca exagerado) donde las falsas
doctrinas, las múltiples religiones y los “maravillosos” discursos de este siglo
parecen ser demasiado atrayentes, atractivos y buenos, sin embargo, hemos
conocido la verdad y nos ha hecho libres (Jn 8:32).
Nuevamente se resalta el aspecto de la comunión (koinonia) entre los hijos de Dios,
de manera que podamos vivir cimentados en el amor, los unos con los otros,
compartiendo con todos los santos la verdad de los hijos que andan en ella.
Las herejías, al igual que el pecado, no es algo que deba ser aceptado, ni ceder “un
poco” ante él, ya que destruye todo el fruto que se ha trabajado arduamente en
conseguir, es por esto que el escritor resaltaba “si alguno viene a vosotros, y trae
esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!, porque todo el que
le dice: ¡Bienvenido! Participa de sus malas obras” vv. 10-11. El hecho de dejar
entrar a “la casa” un pecado, o aceptar una herejía se destruye así mismo, y participa
de malas obras, en cierta forma, me enseña a ser radical con algunos aspectos que
han sido normalizados pero que sin duda, siguen siendo pecaminosos.
Referencias
Estudio inductivo de la biblia, (2020). 2 Juan, “Dios advierte contra la desorientación”.
Obtenido de: [Link]
Guzik, D. (2020). 2 Juan – Caminando en la verdad. Obtenido de:
[Link]
Study Bible Tools, (2020). 2 Epístola Juan. Obtenido de:
[Link]
