NOMBRE DE ALUMNO: CARLOS ESCALANTE PERALTA
MATRICULA: 146621
GRUPO: E100
MATERIA: ANTROPOLOGIA Y EDUCACION
DOCENTE: DR. FIDEL LORENZO HERNANDEZ
NUMERO Y TEMA DE ACTIVIDAD: 3 EL EDUCADOR SOCIAL Y LA CULTURA
ESCOLAR.
CIUDAD Y FECHA: VILLAHERMOSA TABASCO A 31-01-22
“El educador social y la cultura escolar”
Reporte de lectura
Introducción
Si bien es sabido México es uno de los países con una mayor diversidad cultural del
mundo, pero, ¿Qué tan variadas son las culturas en nuestro país?, México ocupa el
segundo lugar de mayor diversidad cultural en el mundo, después de India. Este cuenta
con 62 pueblos indígenas juntamente con sus lenguas. Lo que representa a más de 12
millones de personas que suponen alrededor de la quinta parte de la población del país.
Por lo que surge la duda, ¿la educación en México es apta para cada grupo étnico?, a
continuación, se muestran algunas observaciones obtenidas posterior a realizar la lectura
correspondiente.
Datos de identificación de la lectura
Tal como mencionan Pérez y Gimeno, la finalidad de una escuela comprensiva, flexible y
abierta es que el niño aprenda reinterpretando la realidad cultural mediante procesos de
intercambio y negociación en espacios de conocimientos compartidos y para ello, es
indispensable partir de su cultura madre o experimental, esto debido a que, para el niño la
única cultura conocida es esa, la suya, aquella que sus padres y las personas con las que
convive a diario le han inculcado desde el nacimiento, aún no tiene conocimiento de
cuantas más puede haber y de la gran necesidad de relación que tendrá que desarrollar a
lo largo de su vida.
Un punto importante es el abordaje que se le da a estos alumnos que normalmente son
“minoría” en el salón de clases, existen diversos métodos de aprendizaje que se pueden
aplicar en ellos, pero para esto el docente debe estar perfectamente capacitado o en su
defecto informarse acerca de cómo llevar a cabo un buen desempeño como líder e
instructor de ese niño.
Hoy en día en muy común hablar de la inclusión tanto de género, como de cultura, pero,
no solo esto es lo que permite lograr que las personas que provienen de un diferente
grupo social o étnico sean capaces de desarrollar o mejorar su capacidad para
relacionarse con personas diferentes a ellos, sobre todo cuando es el caso de quienes
hablan otra lengua o dialecto. Es aquí donde radica la importancia de la preparación con
la que cuentan las instituciones educativas.
Propósito del autor
Existen una gran cantidad de retos didácticos que pueden presentarse al llevar a cabo el
proceso enseñanza-aprendizaje con alumnos provenientes de otras culturas, pero el más
enfatizado por el autor es el reto tan grande que enfrentan los centros educativos
juntamente con su personal para poder desarrollar herramientas didácticas necesarias
con las que el niño pueda desenvolverse en la comunidad.
Si bien hemos mencionado con anterioridad, la escuela tiene una función socializadora
que tiene como objetivo entre muchos otros más el de proveer al individuo mantener su
propia identidad cultural, tratando que el proceso enseñanza-aprendizaje sea equitativo
para todos los alumnos, incluyendo a quienes pertenecen a grupos étnicos diferentes.
Uno de los propósitos que más destacan es también la obligación de impartir
conocimientos al mismo tiempo que se pretende ayudar al niño a desenvolverse en un
ambiente cultural diferente juntamente con sus compañeros, esto por medio de la
capacitación de los docentes quienes a su vez deben darse a la tarea de desarrollar
clases incluyentes, herramientas didácticas variadas, actividades en grupo, y programas
comunitarios en los que los demás alumnos comprendan la importancia de la diversidad
cultural de país promoviendo así la prevalencia de los grupos étnicos.
Descripción de los conceptos clave de la lectura
Grupo étnico: Se refiere a un grupo humano que comparte una cultura, una historia y
costumbres, y cuyos miembros están unidos por una conciencia de identidad.
Acción socioeducativa: engloba aspectos relativos a la inadaptación social, incidiendo en
los sectores sociales en desequilibrio, buscando solucionar problemas de convivencia, y
adquiriendo la función de incrementar y fomentar la calidad de vida de todos los
ciudadanos.
Diversidad cultural: Se refiere a la inclusión de diferentes perspectivas culturales en una
organización o sociedad.
Educador: El educador es el orientador en los establecimientos educativos, de un proceso
de formación, enseñanza y aprendizaje de los educandos, acorde con las expectativas
sociales, culturales, éticas y morales de la familia y la sociedad.
Escuela: Institución destinada a la enseñanza, en especial la primaria, que proporciona
conocimientos que se consideran básicos en la alfabetización.
Recursos didácticos: Cualquier material que facilita al profesor su función: le ayuda a
explicarse mejor para que los conocimientos lleguen de una forma más clara al alumno.
Nuevos aprendizajes
Tal y como menciona el autor es posible entender la educación como un proceso de
dialogo más allá de las fronteras del aula, favorecedora en determinados contextos de
acciones de cambio social, por lo que esta resulta ser el elemento de conexión entre la
escuela y el exterior. De igual manera la importancia de resguardar las culturas
minoritarias que aún existen en el país recae sobre los educadores, quienes tienen la
encomienda de formar alumnos capaces de desarrollarse en cualquier ambiente cultural
sin olvidar su descendencia y sobre todo fomentando la inclusión.
Posibles aplicaciones
Es posible tener la oportunidad de aplicar lo aprendido al encontrarse en centros
educativos que se ubican en comunidades alejadas de las cabeceras municipales, esto
debido a que en su mayoría, los grupos étnicos diferentes tienen a construir sus viviendas
en el campo, lejos de la ciudad, en muchas ocasiones no cuentan con el recurso
económico necesario para trasladarse hasta las escuelas alejadas, por lo que quienes
tienen la oportunidad de enviar a sus hijos a una escuela se limitan a hacerlo a las más
cercanas.
Conclusión
Definitivamente, la educación social no solo se encarga de conectar con los intereses más
cercanos de los grupos culturales minoritarios, sino que puede ser de gran ayuda para
elegir los contenidos explicativos de una acción educativa que se adapte a sus
necesidades, y todo ello trabajando con una metodología activa y participativa por parte
de los interesados.
Referencias bibliográficas
Martínez Cobo, José (1986), “Who are the indigenous peoples? A working definition”,
International Work Group for Indigenous Affaires, [en línea] ‹www. [Link]/[Link]›,
consultado el 29 de enero de 2022.
Comboni Salinas, Sonia (1991), “La educación como objeto de análisis sociológico”, en
Lorenza Villa Lever (comp.), Perspectivas de la investigación en educación, Universidad
de Guadalajara, Jalisco, México.
Durkheim, Emile (1974), Educación y sociología, Colofón, México.
Echeverría, Bolívar (1998), La modernidad de lo barroco, Era, México.
Ferry, Gilles (1990), En El trayecto de la formación, Paidós, Barcelona
