Jorge Luis Ovalle Tepáz
Cuarto de configuración
Historia del ritual de las ordenaciones hasta el concilio Vaticano II
El obispo
a. La tradición apostólica
El ritual de la Tradición Apostólica es el más antiguo, data del año 215 d.C. entre los elementos
destacables son la celebración en Día Domingo o en la solemnidad de alguno de los apóstoles, la
imposición de las manos, oración de consagración y el ósculo de la paz. Siguiendo la estructura
siguiente:
Imposición de las manos electoria (obispos y presbíteros)
Oración en silencio
Imposición de las manos (obispos presentes)
Oración de consagración
Ósculo de la paz
En la oración consecratoria se pueden tener en cuenta los siguientes elementos:
Prologo
Anamnesis
Atributos de Dios
Etapas de la salvación
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
Epíclesis
Oración sobre el consagrado
Intercesión sobre el consagrado
Elementos que fueron reestablecidos por el Papa Paulo VI para el ritual de ordenación del obispo.
b. Sacramentario Veronense
La compilación de los textos litúrgicos da un enorme florecimiento a las oraciones de una misa de
consagración del obispo; después a las formulas de la consagración episcopal:
Oración de propitiare: se pide al Señor para que atienda los ruegos de la Iglesia.
Oración consecratoria.
Prologo
Recuerda la dignidad del sacerdocio de la antigua alianza
Intercesión sobre el candidato
c. Sacramentario Gelasiano. Siglo VIII
Antes de la oración consecratoria proceden tres oraciones, la primera pide que el candidato sea
idóneo y de utilidad para la Iglesia, las otras dos proceden del Veronense. La estructura es la
siguiente:
Tres oraciones
Utilidad de los ministros
Dos oraciones tomadas del veronense
Peticiones
Servicios
Virtudes
Oración secreta
Oración post-comunión
d. Sacramentario Gregoriano-Adriano
Posee las mismas estructuras del Veronense, sin las adiciones del Gelasiano, las formulas son
similares, aunque no contiene ritos.
e. Pontifical Romano-Germánico siglo X
Este pontifical sigue de ordinario hasta la oración colecta, luego tiene la siguiente estructura:
Rito ordinario
Después de la oración colecta, la presentación del candidato
Escrutinio
Profesión de fe
Primera lectura (1 Tim 3, 1-8)
Vestiduras
Letanías
Imposición del evangeliario
Oración
Oración consecratoria
Unción de crisma
Unción de manos
Oración (bendición de anillo y báculo)
Entrega de anillo episcopal y báculo
Ósculo de la paz
Bendición solemne
f. Pontifical Romano del siglo XII
Este pontifical tiene todo como el anterior, sin oración por la imposición de las vestiduras.
Incluye la entrega del evangeliario y una bendición del presidente hacia el nuevo obispo: multus
annus, multus annus, multus annus.
g. Pontifical curia romana
En este pontifical no hay mayores variantes, aunque si se mencionan explícitamente el amito, el
manipulo, y las funciones del obispo: juzgar, interpretar, consagrar, ordenar, ofrecer, bautizar y
confirmar.
h. Pontifical de Guillermo Durando, siglo XIII
La estructura tiene varias modificaciones, como las siguientes:
Durante las letanías se bendice al elegido tres veces
Imposición de las manos por todos los obispos presentes y tambien en la unción.
Se introduce el canto Veni Creator
Imposicion de guantes
Entronizacion en la Catedra
Canto de Te Deum
Bendición solemne sobre el pueblo
i. Pontifical romano posterior
Reproduce el pontifical de Durango, aunque introduce un recorrido por la Iglesia, del nuevo obispo
y de quienes le han consagrado, impartiendo la bendición al pueblo, mientras se canta el Te Deum.
