EKISTICA

Definición y origen
La Ekistica es la ciencia que se ocupa de entender, anticipar y diseñar
soluciones a los conflictos originados por el crecimiento y desarrollo en las
ciudades.
 
Esta ciencia fue desarrollada y difundida por el Arq. Constantinos Dioxades.
 
El fenómeno de crecimiento de la población mundial, ha influido en las
ciudades por dos motivos, uno en que las ciudades se han extendido en
superficie y crecido en altura especialmente en las áreas centrales creando
periferies desurbanizadas, y también porque mas gente se ha desplazado de
las áreas rurales a buscar oportunidades de calidad de vida en las ciudades.
Esto ha dado como resultado un desequilibrio en el territorio con una
degradación de los espacios interiores de las ciudades sin espacios suficientes
a las mismas actividades colectivas e institucionales, y por supuesto la
desaparición del espacio verde público que son los amortiguadores a la
energética actividad de la ciudad.
 
La incapacidad de que se resuelvan los problemas complejos de la vida urbana
por alguna ciencia en particular, ha llevado a desarrollar un método de trabajo
interdisciplinario e integral para incorporar los aportes y contribuciones de las
distintas disciplinas al tratamiento de las realidades de los asentamientos en
todas sus manifestaciones, y es desde allí que Dioxades concibe a la Ekistica.
 
El término hace referencia a dos vocablos oikos, que en griego significa casa,
hogar o hábitat, y al verbo residir o permanecer en ese sitio como sede de sus
actividades. Un asentamiento humano es el resultado de la transformación
espacial, donde se han hecho arreglos y transformaciones espaciales, en
diferentes escalas a fin de que le sirvan para vivir y conseguir sus aspiraciones.
A la ekistica desde el origen de su práctica le intereso el planteamiento teórico
y metodológico y de interpretar la evolución genética de las ciudades, para
entender su origen, aportar orden a su crecimiento y garantizar la
sostenibilidad.
 
 Como espacio disciplinar la Ekistica amplía la visión física y espacial de la
ciudad y convoca la convergencia de las áreas sociales, económicas,
ambientales, productivas, tecnológicas, etc. a pesar que su objetivo es
mantener la armonía de la escala humana, donde el hombre es la referencia
que le permite desarrollar sus actividades dentro de dimensiones físicas y
temporales; siempre que le sean favorable para decidir sobre sus
oportunidades de comunicación y desarrollo.
 
La búsqueda de un sistema de calidad de vida armónico en las ciudades esta
condicionado al hecho de entender la pauta de la escala humana.
 

 
Los elementos de la Ekistica 
La identificación de los componentes de todo
sistema urbano sin importar el tamaño de la
organización que se trate, ni su ubicación se han
diferenciado cinco elementos constantes: la
naturaleza, el hombre, la sociedad o las
instituciones, los refugios o edificios y las redes
que siempre concurren a su configuración. De la
calidad y cantidad de relaciones armónicas entre
ellos dependerá la calidad de vida y orden de
este ámbito de convivencia.
 
La naturaleza entendida como el medio ambiente natural de soporte en cual
aparece y se desarrolla un asentamiento, es indispensable para la existencia y
supervivencia de un hábitat.
 
El hombre - Sociedad es el protagonista principal condicionado y activo
conformador de la sociedad y la cultura urbana.
Sus hábitos, practicas y costumbres facilitan o complejizan el sistema de
convivencia mejorando la ciudad o afectando al medio ambiente.
 
Las instituciones (sociedad), son la estructura colectiva de permite la
convivencia social el grado de desarrollo y calidad institucional muestra el nivel
ético y moral desarrollado por los pueblos.
 
Las redes son el conjunto de infraestructuras físicas visibles o no que permiten
el desplazamiento, transporte, transmisión de energía, información,
comunicaciones y la prestación de servicios.
 
Los edificios o refugios, son las construcciones al servicio de ser habitadas y
dar permanencia al hombre para desarrollar sus actividades y asegurar su
realización.
 
la Ekística como herramienta de intervención urbana debe ser entendido y
aplicada en otro nivel de complejidad que es el de los efectos en el sistema
espacial urbano.
 
Todo conflicto o anomalía en la vida urbana se manifiesta en el espacio urbano.
El espacio urbano es el escenario donde la sociedad se expresa y manifiesta la
cultura, el horario de entrada o salida de escolares transforma la ciudad, un
corte de calles por reparaciones, o una tormenta inusual que anega el área
central transforma la ciudad y afecta a sus habitantes.
 
Este EFECTO espacial urbano es el
resultado que se manifiesta en la
dinámica de tres constantes:  la
estructura, la función y la forma de la
ciudad.

La Estructura hace referencia a la
organización de sus componentes físicos
espaciales y al orden jerárquico, como a
las condiciones de su funcionamiento
sistémico. por ejemplo: la estructura vial
de avenidas, calles, pasajes; la estructura
espacial: área central y barrios periféricos,
la estructura de organización de los
recursos físicos en salud, la red de
espacios verdes, etc.

La Función
tiene que ver con la
organización y
distribución espacial de las actividades y
la relación entre la ciudad y el territorio.
Las unidades Barriales, zonas
industriales, ejes comerciales, espacios
recreativos, etc.
 
La Forma es el resultado de la matriz
genética de la ciudad y el y el medio
ambiente, además incide el proceso
histórico de apropiación del suelo y los
usos que se le fue otorgando. Ej. Ciudad
centralizada, ciudad extendida de baja
densidad, ciudad compacta, ciudad
lineal, radio concéntrica, ciudad de
centros jerarquizados, etc.
Cada uno de estos componentes del sistema espacial urbano son abordados
por la Ekística, la que aporta el orden sistémico para identificar los problemas y
también encontrar alternativas de resolución de conflictos y distorsiones de la
ciudad.

Ekística y comunicación urbana

Se define como "ekística" a la ciencia

de los establecimientos humanos
(human settlementsen inglés). En
contraste con la arquitectura o con el
planeamiento urbano, la Ekística es
una ciencia cuya tarea es examinar
los establecimientos humanos desde
todos los puntos de vista posibles
para lograr el desarrollo de técnicas
que solucionen sus problemas
inherentes. Esto enfoca el urbanismo
y sus consecuencias desde el punto
de vista orgánico, estudiando las
ciudades como hechos espontáneos.

Esta disciplina se formuló a mediados del siglo XX (la palabra fue acuñada por
el arquitecto griego Constantinos Doxiadis, quien propuso la Ekística como
método de análisis y solución de los fenómenos y problemas que surgen
dondequiera que el hombre se establece con ánimo de permanecer) y se
ocupa de explicar los problemas urbanos contemporáneos con base en
principios muy antiguos y entiende las complejidades de la tendencia humana a
establecerse en un lugar determinado, dando vida a caseríos, aldeas y
ciudades, que se incluyen dentro del concepto de asentamientos humanos.

La denominación ekística proviene de la palabra οίκος, (íkos) que en griego

clásico significa casa, hogar o hábitat, de la que se deriva el verbo οικίζω (ikíso)
como expresión del establecimiento de una persona o grupo de personas en un
lugar determinado, mediante la construcción o el uso de un refugio, con el
ánimo de residir allí y convertir tanto el sitio como su entorno en la sede
principal de sus actividades. También es la palabra que origina "ecología", por
lo que de alguna manera ambos conceptos se ligan.
Muchos factores se estudian en esta disciplina para tratar de comprender cómo
funcionan las ciudades antes de su planificación, y uno de esos aspectos es el
de la comunicación. En su primera aproximación se estudia la comunicación
desde el punto de vista de "vías", es decir, calles, avenidas, aceras y demás, y
luego se aplica a la comunicación como forma de interlocución y mediación
entre los habitantes de esas ciudades. Esta faceta es la que más nos interesa
desde el punto de vista de este blog, que se analiza en la siguiente publicación.