REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR CIENCIA Y
TECNOLOGÍA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES
“RÓMULO GALLEGOS”
DECANATO DE CIENCIAS DE LA SALUD
PROGRAMA DE MEDICINA
UNIDAD CURRICULAR: DEPORTE, ARTE Y CULTURA
SAN JUAN DE LOS MORROS-ESTADO GUÁRICO
ANÁLISIS DE LA NOVELA DOÑA BÁRBARA
Rómulo Gallegos
Profesora: Integrantes:
Lcda. Maury Gómez Álvaro Castillo C.I: V-28.331.254
Luisanny Padrino C.I: V-28.341.140
Lucia Gutiérrez C.I: V-28.453.874
Dylan Naranjo C.I: V-28.624.526
Richard Benítez C.I: V-28.492.485
Nelly Paredes C.I: V-29.781.056
Gleydimar Barrios C.I: V-29.808.348
Franyert Arias C.I: V-30.016.853
Yurai Torin C.I: V-30.582.570
Año y Sección:
2do año, sección 13
Marzo-2021
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
BIOGRAFÍA DE ROMULO GALLEGOS ..................................................................................... 3
Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire .................................................................... 3
ANALISIS DE LA NOVELA DOÑA BARBARA ......................................................................... 5
Aspectos culturales:...................................................................................................................... 5
Aspectos médicos: ........................................................................................................................ 6
Aspectos Religiosos: .................................................................................................................... 7
Características, acción y evolución de los personajes más influyentes en la historia .................. 8
CONCLUSIONES ......................................................................................................................... 13
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................................ 14
INTRODUCCIÓN
Rómulo Gallegos actualmente se le ha considerado como el novelista venezolano más
relevante del siglo XX, algunas de sus novelas como Doña Bárbara han pasado a convertirse en
clásicos de la literatura hispanoamericana. Doña Bárbara es una obra la cual posee un estilo de
exaltación y angustia de la nacionalidad. Contiene una clave simbólica; un críptico “más allá” de
la descripción de la naturaleza o el retrato de los personajes. El ambiente de la novela se
desarrolla en la sabana del Apure, región del Arauca.
La novela es un relato que plantea el movimiento de una cultura donde destaca la historia de
una mujer que vio frustrado su amor y obligada a cegar el remanso de toda ternura en el
desenfreno de los asaltantes. Doña Bárbara es esa obra maestra de Rómulo Gallegos donde el
autor expresa su rebeldía al régimen dictatorial y al atraso que vivía el país para aquel entonces;
una representación de aquella Venezuela cruel, insensible por la corrupción, traición e injusticia.
En realidad, una obra que va más allá de lo literario, persiguiendo un cambio social y de políticas,
en especial de la educación, esperando que esta se vuelva un proceso civilizador en las personas.
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BIOGRAFÍA DE RÓMULO GALLEGOS
Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire
Escritor, novelista, educador y Político. Nacido en Caracas, Venezuela, el 02 de agosto del
año 1884. Hijo de Rómulo Gallegos Osio y de Rita Freire Guruceaga. En el año 1894 ingreso al
Seminario Metropolitano, pero abandona sus estudios debido al fallecimiento de su madre en
1896, con lo que tuvo que ser la mano derecha de su padre en el sostén del hogar, siendo este el
mayor de 8 hermanos. Ingreso en 1898 al Colegio de Sucre en un segundo intento de realizar sus
estudios y obtiene el título de bachiller en el año 1902. Realizo estudios de agrimensura y
derecho en la Universidad Central de Venezuela, pero nunca los culmino.
Sus inicios como escritor tienen lugar en el año 1903 con la redacción del semanario Arco Iris,
publicando en el número ocho su primer ensayo “Lo que somos”. Fue designado jefe de la
estación del Ferrocarril Central, Caracas, en el año 1906. Fundo en 1909 la revista Alborada y
escribe varias obras; Las Rosas, Los Ídolos, El motor, Los predestinados, El milagro del año,
entre otros.
Lo designaron director del Colegio Federal de Varones en 1912; mismo año donde se casa con
Teotiste Arocha Egui. En el Colegio de Varones realiza acciones pedagógicas hasta 1918 y fue
subdirector del hoy Liceo Andrés Bello en el año 1922 ascendiendo al puesto de director hasta el
año 1930.
Su primera novela “El Ultimo Solar” es publicada en el año 1920 y de 1919 a 1922 dirige la
Revista Actualidades. El éxito de su novela Doña Bárbara y el rechazo de un cargo senatorial
ofrecido por el gobierno del General Juan Vicente Gómez ocasionaron su radicación a Europa.
Regresa a Venezuela luego de la muerte de Gómez y se convierte en Ministro de Educación,
Diputado al Congreso Nacional por el Distrito Federal desde 1930 hasta 1940 y presidente del
Ayuntamiento del Distrito Federal en el año 1941, mismo año donde forma parte de la fundación
del partido Acción Democrática. Participa en el golpe militar que lleva al poder a Rómulo
Betancourt en 1945 y es elegido presidente en el año 1947, sin embargo, su mandato no dura
mucho tiempo debido a que es derrocado por el golpe de estado de 1948 y desterrado a cuba,
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posteriormente viaja a México, lugar donde fallece su esposa en 1950. Luego de finalizado el
mandato de Marco Pérez Jiménez regresa a Venezuela y en el año 1958 y deja la política.
En el año 1960 fue elegido comisionado y primer presidente de la Comisión Interamericana de
Derechos Humanos y ejerció este cargo hasta 1963. Posteriormente vive en Caracas donde fallece
el 5 de abril de 1969.
Entre otras de sus novelas y escritos tenemos: Los aventureros (1913 cuentos), La rebelión
(1922), Los inmigrantes (1922), La trepadora (1925), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Pobre
negro (1937), El forastero (1942), Sobre la misma tierra (1943), La rebelión y otros cuentos
(1946), Cuentos venezolanos (1949), La brizna de paja en el viento (1952), Una posición en la
vida (1954), La doncella (1957), La doncella y el último patriota (1957).
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ANÁLISIS DE LA NOVELA DOÑA BÁRBARA
Aspectos Culturales:
Los modelos, patrones o expresiones de una sociedad que regulan, unifican y conceptualizan
su comportamiento, forma de ser y de pensar que caracterizan a ‘‘Doña Bárbara’’ va referente a
la religión, creencias y rituales, deportes y juegos, comida y otros elementos que les dan forma,
cohesión e identidad a las sociedades y permiten su clara identificación y diferenciación respecto
a otras:
Religión, creencias y rituales: la novela ‘‘Doña Bárbara’’ refleja unos aspectos bastantes
curiosos por desglosar; el comportamiento tan sospechoso que ella demostraba con un
ímpetu de superstición y crueldad, dejaba correr el rumor que tenía un pacto con el diablo
a la cual ella lo denominaba como ‘‘El Socio’’. Además, sus salvajes apetitos estaban
dirigidos por la codicia; se conoce que tenía un caimán salvaje de nombre Bromador, a la
cual era el protegido de Doña Bárbara.
Gastronomía: en la segunda parte de la novela, en el capítulo VII, Marisela conversa con
una amiga, nieta de un peón, y mientras platican comen Miel; este tipo de miel viene por
una abeja érica, es decir, una abeja sin aguijón en donde su miel es muy líquida, de color
rojizo y más dulce que la de cualquier otra abeja, es una miel muy apreciada por los
llaneros.
Transporte: unos de los medios de viaje que se llega a mencionar tanto en la
introducción al primer capítulo, como en el final (donde teorizan lo que le pudo haber
sucedido a doña Bárbara), hablan del uso de un ‘‘Bongo’’, es un tipo de canoa de madera
de origen ancestral, corta, pequeña y chata. La versatilidad del bongo permite a los
pescadores salir rápidamente desde la playa sin dificultad. En marea alta es más fácil,
porque el agua sube y se forma una especie de piscina.
Actividades: en el capítulo III de la primera parte se llega a mencionar que Doña Bárbara
se reveló hábil en cualquier actividad desempeñada por los hombres, entre estas
actividades podemos mencionar:
El lazaba: es la acción de atrapar o sujetar con un lazo, mayormente utilizado
como unas de las técnicas principales de caza.
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La equitación: era de las otras actividades mencionadas, se define en la
actualidad cómo el deporte y la práctica de montar a caballo, en donde Doña
Bárbara manejaba perfectamente el adiestramiento con sus caballos más bravos.
Pueblos: como sabemos la familia Barquero y la familia Luzardo fueron descrito como
un sistema que se han mantenido en generación en generación, a tal punto que desde
tiempos pasados, los terrenos de Altamira estaban denominados por dos caciques ‘‘Los
Luzardo y los Barqueros’’, esto no confirma que los terrenos estaban designados por los
jefes de la máxima autoridad de un sistema aborigen y el tipo de liderazgo variaba de
acuerdo a cada comunidad.
Por último, cabe mencionar que las dos familias representativas de la novela, compartían un
mismo pensamiento que dentro del paso del tiempo se convertiría en una forma de tradición, que
sería cumplir los lineamientos de la ‘‘Ley del Llano’’, este vino a formar el empadronamiento de
ganado, su hierro y señal, ordenando el enjuiciamiento por el delito de hurto de aquellos que
"cachapearen", herraren o contra herraren, animales ajenos.
Aspectos médicos:
El lenguaje, a través de las palabras populares o comunes, adquieren un inventario abierto de
conexiones antropopatológicas de la compleja realidad social del momento. En Doña Bárbara, el
autor describe una trama de creencias y supersticiones que involucran la salud y la enfermedad de
ciertos personajes. En este sistema de dogmas populares, la brujería y otros ritos mágicos se
combinan con viejas creencias indígenas. El mal contra el bien. Desde ese contexto, el
padecimiento es abordado en su dimensión social, entre esa relación del enfermo y la sociedad o
la cultura, creando simbolismos y estigmas en su entorno.
En el capítulo tres, titulado La devoradora de hombres, nos habla de un sirio sádico y leproso,
el cual antes de morir pensaba en llenar su rancho de mujeres jóvenes y bonitas para poder
transmitirles su mal. “Es el homenaje a su odio y lujuria por haber sido escogido para morir de
esta enfermedad”.
Rómulo Gallegos reveló un profundo conocimiento de la realidad venezolana; de modo que
las ciencias de la salud se han beneficiado de los perfiles y descripciones que se encuentran en
sus obras literarias; y, en este sentido, nos hemos concentrado en los valiosos aportes que él hace
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para contribuir a la comprensión de fenómenos patológicos propios de la cultura venezolana. De
modo que, al abordar el mundo del padecimiento, en los relatos narrativos de la novelística
galleguiana emergen significados sociolingüísticos en la memoria de la sociedad venezolana. El
lenguaje común de la enfermedad es un discurso en el texto y, la dolencia es una fuente de
inspiración.
Aspectos Religiosos:
Sabemos bien que la novela se desencadena en un ambiente llanero, dicho contexto
predomina a lo largo de la narración. En aquellos tiempos se creía en la religión católica como
algo común. Pero en sus personajes predomina la nigromancia o brujería, artes oscuras basadas
en un conjunto de conocimientos y prácticas que intentan conjurar y someter los malos espíritus y
las fuerzas maléficas ocultas para causar daño a los demás. Se observa en ciertos capítulos de la
novela.
Estas prácticas tan particulares en muchas ocasiones fueron utilizadas para el dominio y la
manipulación. Se habla de la presencia de un “brujeador”, considerándose como un ente presente
en la novela, una persona muy peligrosa, con una habilidad inmensurable en estos
procedimientos. Hasta la misma Doña Bárbara tiene gran relación con las personas practicantes
“brujos”, por lo tanto, se da a entender que dichas artes oscuras, conjuros y encantamientos, ya
están entrelazadas con la protagonista.
Por el poder sobre la figura masculina y el peligro de acercarse a la devoradora de hombres, la
consideraban como una mujer de pecado. Parte de ese poder, según los habitantes de la localidad
y sus alrededores, se debía a que siempre la acompañaba un “Alma consejera”, que mucho más
allá de lo que el nombre da a entender, se trataba de otra persona relacionada a los
encantamientos.
Sus poderes de hechicería no eran fantasía llanera, ella se creía realmente asistida de poderes
sobrenaturales y a menudo hablaba de un "socio" que la había liberado de la muerte. Todo
sucedió una noche, encendiéndole una vela para que se despertara cuando en su habitación entro
un peón pagado para asesinarla, y desde entonces se le aparecía para aconsejarle, es decir, le
recomendaba lo que debía hacer en situaciones difíciles; o le revelaba acontecimientos futuros
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que le interesarían conocer; de aquí el "socio", para que más adelante se origine la leyenda de su
pacto con el diablo.
Para ella Dios o demonio era lo mismo, en su espíritu reinaban las creencias religiosas,
conjuros y oraciones, todo estaba revuelto y confuso en una sola masa de superstición, Doña
Bárbara afirmaba estar en perfecta armonía con sus escapularios y amuletos de los brujos e
indios. Sobre la repisa del cuarto se apreciaban estampas, palmas benditas, colmillos de caimán,
piedras de curvinata y de centella; fetiches que se trajo de más rancherías indígenas, colocadas a
un lado del aceite que se consumía en una lamparilla.
Características, acción y evolución de los personajes más influyentes en la historia
Doña Bárbara: Mujer hermosa, mestiza, sensual, de carácter fuerte, practicante de ritos y
brujería, aconsejada por “El Socio”. Despiadada, ambiciosa, violenta, cruel, déspota y
llena de odio y resentimiento hacia el varón. Propietaria de tierra de miedo y
manipuladora que tenía comprada a los oficiales del pueblo y que con su brujería le
llamaban la devoradora de hombres porque le gustaba quitarles todo sus bienes y tierras a
los hombres que tenia de amantes. También fue una vez doncella enamorada que vio
frustrado su amor y cegar el romance de toda ternura en el desenfreno de los asaltantes, lo
que la llevo al quebrantado de anarquía y banda de caballos salvajes y en su perversidad
había una concreción de resentimiento que la ayudo a cambiar y poder emendar todas las
cosas que había hecho a lo largo de su vida.
Santos Luzardo: Joven abogado que hace representación de lo correcto, moralista,
valiente, culto, soñador e inteligente. Simboliza la libertad, modernidad, el progreso, la
educación y trabajo. Es completamente el opuesto de Doña Bárbara. En su niñez
experimento el asesinato de su hermano a manos de su padre, lo que causo que su madre
lo enviara a caracas, donde se formó su personalidad y carrera como abogado y doctor. Su
llegada primordialmente fue para vender las tierras que habían pertenecido a los jefes de
la familia Luzardo y barquero conocidas como Altamira que ahora poseía en su poder más
sin embargo gran parte de estas ya habían sido tomadas por las artimañas de doña bárbara
de la cual ya había oído por su aparente reputación de devora hombres o bruja, también
conoció a maricela la hija de Lorenzo y doña bárbara, con la que inicio una relación de
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amistad a la cual se llevaría a vivir con él junto a su padre también. A pesar de lo que
santos pensaba en un principio sobre modernizar las tierras para así acabar con la pobreza
del lugar con el tiempo se da cuenta de que es mejor desechar la idea y dejar las cosas
como estaban ya que si la ley del llano existe por algo debe ser. Al tiempo las cosas se
complicarían con la muerte de dos de sus peones por motivo de robo, santos culpo a doña
bárbara pero una vez más solicito la ayuda de la ley, pero sin embargo esta le fallo de
cierta manera enojando, que con revolver en mano se dirigió a una de las propiedades de
doña bárbara donde se encontraban Los Mondragones a quienes les exigió prenderle
fuego a la casa y los encerró teniendo un momento de actitud totalmente diferente. Los
días pasaron y santos junto a su peón pajarote tuvieron un encuentro armado con el
brujeador quien fue herido de muerte haciendo que santos se culpe y decida llevar el
cuerpo al miedo, sin embargo se entera de que la misma doña fue quien mando al
brujeador para que santos lo asesinara dándose cuenta en ese momento que finalmente
había caído en la trampa de la mujer convirtiéndose en algo que odiaba y en una de las
victimas más de doña bárbara, sin embargo este es sorprendido porque la mujer no dice
nada sobre su posible crimen, enterándose finalmente de la identidad del asesino de sus
peones y poniendo fin a ese ciclo. Finalmente se casó con maricela y recibió una carta
final de doña bárbara donde le encargaba la fortuna de su hija
Lorenzo Barquero: Apodado “el espectro de La Barquereña”, ex marido de Doña
Bárbara, alcohólico, irresponsable, descuidado y sin moral. Hijo huérfano, estudiante que
destacaba por su inteligencia querido y respetado por todos, orador con un buen futuro y
pasado enigmático; pero a quien la vida le puso en su camino su propia destrucción.
Primo de Santos Luzardo, los cuales estaban separados por una línea divisoria de
enemistad creada por sus antepasados. Víctima de la seducción de una mujer despiadada
que le quito todo lo que tenía haciendo que se sumerja en el alcohol, con lo cual trae al
mundo una criatura, su hija llamada maricela. Habita una pocilga descuidada y sucia, sitio
muy misterioso rodeado de miseria y abandono.
Marisela: Fruto de un amor que nunca existió entre Lorenzo Barquero y Doña Bárbara.
Maleducada, ingenua, desaliñada, harapienta, vulnerable y analfabeta. estaba a tutela de
un hombre que dependía del alcohol. A ella la vida le brinda una gran oportunidad cuando
conoce a Santos Luzardo quien también le brinda un hogar, convirtiéndola en una
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muchacha culta, inteligente, risueña y hermosa dejando, atrás la chica salvaje que solía
ser, con el pasar del tiempo ella empieza a enamorarse de santos y termina casándose con
él.
José Luzardo: Es un personaje recio, que representa uno de los fundadores y
descendientes del Cunavichero. Padre de Félix Luzardo y Santos Luzardo, el cual dio
origen a una gran discordia familiar, desde el momento en que dio muerte a su cuñado y
posteriormente destruyó su seno familiar propiciando la muerte de su hijo Félix.
Mister Danger: Un hombre robusto, bajo una piel roja, de ojos azules y de cabellos
claros que se asemejan al lino. Cazador de tigres, caimanes y cuanta bestia se le pasara
por delante, lleno de cicatrices, hechas por un cunaguaro, que mostraba con cierto orgullo,
despiadado y misterioso, un hombre despreciable que tenía un sentimiento de
superioridad. Es un hombre americano del norte, nativo de Alaska, hijo de un irlandés y
de una danesa buscadores de oro, pero se dudaba de que el apellido que se ponía fuera el
suyo, pues enseguida le añadió "Mister Peligro", y como era humorista a su manera, con
la ingenuidad de un niño, se sospechaba que se apellidaba así solo por añadir la
inquietante traducción. llegar al llano se alía con doña barbará para traficar pieles, estafar
y de robar ganado a expensas de las tierras semi-abandonadas del Hato Altamira
Balbino Paiba: Un hombre despiadado, lleno de codicia, cruel y déspota, robusto y con
bigote. Se dedicaba a servir en Altamira, sin embargo, solía ayudara doña bárbara a matar
a los hombres sin requerir aun así un pago y con una mano firme, aunque fuera por cuenta
propia, se creía muy listo sin embargo finalmente termino traicionado por su codicia y
maldad, he irónicamente culpado de un asesinato que no cometió
Félix Luzardo: Quien en un arranque de rebeldía decide provocar la furia de su padre,
influenciado por las cizañas de los Barqueros; decide retar a su padre en una tradicional
pelea de gallos donde hubo sangre, no solo de gallos, sino también de un hijo muerto por
manos de su padre
Sebastián Barquero: Es uno de los que propicia una fuerte discusión con José Luzardo,
su cuñado, dando como resultado ser víctima del arma mortal de José Luzardo, el cual le
cegó la vida con una bala en la frente.
Asdrúbal: Carismático, trabajador, dedicado y servicial. La tiranía del padrastro lo obligó
a abandonar el hogar materno, iba a Manaos en busca de la fortuna, ya estaba cansado de
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la vida. Barbarita despertó el amor en él, pero cuando el capitán escucha que este tenía
conocimiento sobre su plan de vender a Bárbara a un sirio sádico y leproso, que por tal
condición compraba mujeres y niñas indias para calmar su lujuria. Lo manda entontes el
capitán con su mano derecha, El Sapo, a un terreno lejano donde la muerte no le dio la
oportunidad de hacer realidad su amor.
Juan primito: Un hombre quien era tachado de bobo por todos, creyente de las cosas
paganas, poseedor de manías como el no beber agua del miedo o saciar la sed de lo que
creía eran las manifestaciones físicas de la doña con distintos brebajes extraños. Era el
recadero de doña bárbara, y amigo de maricela de quien estaba enamorado y llamaba
“niña de mis ojos”, se dedicaba a hacerle regalos con el dinero que caía en sus manos, a
llevarle comida cundo esta no tenia, sin embargo, a esta irse con santos solo experimento
celos y enojo y celos, pero aún seguía queriendo a la chica
Ño Pernalete: Un hombre quien trabajaba como jefe de la gobernación, pero este era todo
menos una autoridad justa, siendo una clara representación de la decadencia de una
sociedad, aun así, no creía en “justicia” que no pasaba por su mano quedando claramente
como incompetente en el supuesto puesto con el que debía cumplir, lo que le causo
bastantes problemas con santos
Melquiades Gamarra (el brujeador): Fue el hombre con una lealtad como ninguno
hacia doña bárbara, con el tiempo se convirtió en quien cometía los crímenes por ella,
principalmente de asesinato, como si de su guarda espaldas se tratara, también solía ser al
que llamaban al “espanto de la sabana” que solía asustar a los caballos del lugar, este se
dio cuenta de los sentimientos de doña bárbara por santos y mandado por esta misma fue
a donde este quien se encontraba con su peón pero finalmente fue asesinado por el disparo
de uno de los dos y su cuerpo devuelto a la mujer a la que alguna vez sirvió
Carmelito López: De aspecto intimidante y facciones cuadradas, cejas pobladas y unidas,
confiable, con un fuerte sentido de la justicia. Era un peón de Altamira en el cual se podía
confiar hasta con los ojos cerrados. Carmelito también era uno de los más confiados de
Santos.
Pajarote (Juan palacios): Hombre robusto y fuerte, buen bailarín y contador de historias
espeluznantes, franco y uno de los fieles peones de Luzardo y trabajador en la hacienda
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Altamira. Él era un peón de Altamira y sirviente de Santos, Pajarote era uno de los peones
en que Santos más confiaba.
Novillas sandovaleras: Las ocho nietas de Melesio Sandoval; muchachas hermosas, de
tez arrosquetada, ojos negros destellantes, tímidas, risueñas y alegres.
Socio: Doña Bárbara hablaba de este, que le había librado de la muerte una noche. Lo
llamaba simplemente "el socio" y de aquí se originó la leyenda de su pacto con el diablo.
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CONCLUSIONES
Es necesario recordar a uno de los venezolanos más ilustres de todos los tiempos. Gallegos
vivió muchas vidas en una, no solo es uno de los escritores contemporáneos más importantes de
Venezuela, sino que fue un destacado dirigente político de su generación y precursor de la
Venezuela democrática que hoy añoramos. Su figura, su ejemplo, obras de vida y recorrido a lo
largo de la historia, entre otros, forman parte de la identidad del venezolano. La identidad de una
sociedad, no sólo incluye a la manifestación de sus costumbres y tradiciones, sino a todo aspecto
relacionado a su cultura como, educación, creencias, religión, ideologías y literatura.
Más allá de clasificaciones literarias, la importancia de Doña Bárbara es que, en esta novela
como en ninguna otra, Gallegos despliega un profundo conocimiento del venezolano, su
psicología y sus circunstancias, el espíritu de un pueblo, la idiosincrasia o forma de ser colectiva.
En Doña Bárbara están presentes todas las claves de la tragedia que vivió Venezuela en el pasado
violento de la nación. Representa, como bien han señalado, el triunfo de la barbarie sobre la
civilización. Para Rómulo Gallegos, maestro de juventudes, la civilización era la convivencia
democrática, respetuosa de la libertad, de las instituciones y del estado de Derecho, mientras que
la barbarie representaba la persistencia de lo peor del siglo 19, la viveza criolla que nos ataba al
atraso, a la miseria y a la mediocridad.
Doña Bárbara se puede leer como una historia de amor, como una novela policial o como un
manifiesto político. El personaje principal es una mujer de origen indígena que, violada y
abusada en su juventud, se convierte en su madurez en la devoradora de hombres, una hembra
resentida que busca vengarse en todos los machos y el daño que le hicieron de joven. Ella no cree
en leyes, sino en “La Ley del Llano”, aquella que le permite convertirse en una latifundista, a
costa de robar a los vecinos, reses y terrenos. Todos estos personajes que habitan en las páginas
de Gallegos son ejemplo de aquellos que vivieron y presenciaron el periodo de dictadura del
General Marcos Pérez Jiménez; están los humillados y ofendidos, los abnegados, las valientes
luchadores, las madres llenas de coraje y los miles de anónimos que salieron cada día a pelear no
solo por su sustento, sino para mantener en pie la dignidad de pertenecer a un país llamado
Venezuela.
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BIBLIOGRAFÍA
Gallegos, R. (1929). DOÑA BÁRBARA.
Ruiza, M., Fernández, T., & Tamaro, E. (2004). Biografia de Rómulo Gallegos. Obtenido de
Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea.:
[Link]
Verenzuela, S. (05 de 04 de 2016). RÓMULO ÁNGEL DEL MONTE CARMELO GALLEGOS
FREIRE. Obtenido de [Link]:
[Link]
[Link]
15
