FEDERACIÓN DE IGLESIAS EVANGÉLICAS PENTECOSTAL
“RETORNO DE CRISTO”
INSTITUTO BÍBLICO DE LOS ANDES
LA REFORMA ESTADO TACHIRA
FIEPRDC TECNICO MEDIO
Docente: ______________________________
VIDA DEVOCIONAL
INDICE
I.- INTRODUCCION
III.- IMPORTANCIA DE LA VIDA DEVOCIONAL
IV.- CUALIDADES PARA MANTENER UNA VIDA DEVOCIONAL
EFICAZ
V.- INSTRUCCIONES PARA LA VIDA DEVOCIONAL EFICAZ
VI.- ELEMENTOS BASICOS PARA LA VIDA DEVOCIONAL
1.- ORACION
2.- LA ADORACION
VII.- EXPERIENCIA DE ADORACION
VIII.- TERMINOLOGIA DE ADORACION
IX.- CONCLUSION
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VIDA DEVOCIONAL
INTRODUCCION
¿Qué es un "devocional"? Y ¿una "vida devocional"?, ¿Son acaso términos
sinónimos? En la mayoría de los casos, ambos términos son utilizados de
modo indiferente, como si significaran lo mismo, pero en realidad, no lo
son; Un devocional es un momento, un tiempo determinado un día, en el
que, de un modo especial, se le dedica al cuidado espiritual y comunión con
Dios, por medio de la adoración, alabanza y oración a Dios. El segundo
término es diferente, ya que habla, no de un momento determinado en el
día, sino que habla de una "vida", caracterizada por la devoción a Dios, por
estar en "la presencia de Jehová", por conducirse en la voluntad de Dios,
tomando las decisiones de nuestra vida según sus designios.
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VIDA DEVOCIONAL
I.- VIDA DEVOCIONAL
DEFINICIÓN
Es la vida inclinada a ejercer la manifestación de el amor hacia el Señor; es
la dedicación que hace todo creyente fiel a Dios para expresar su afecto y
sentimiento a Dios a través de un tiempo apartado en la oración y
meditación de su palabra.
La vida devocional, podríamos decir que después de haber entregado
nuestro corazón a Jesucristo, es el deber, la clave de la entrega total y la
rendición de nuestra vida a la comunión genuina con Dios, y el medio por
el cual alcanzamos la presencia de Cristo y el Espíritu Santo.
II.- IMPORTANCIA DE LA VIDA DEVOCIONAL
En primer lugar, debemos comprender que no tenemos poder, ni fuerzas
espirituales para mantener y desarrollar nuestra propia vida espiritual, por
lo cual a medida que comienza un nuevo día espiritual necesitamos recibir
las fuerzas espirituales de Cristo para mantener y desarrollar nuestra vida
cristiana. Además nos proporciona una abundante vida renovada por el
Espíritu Santo.
a) ES EL ALIMENTO ESPIRITUAL PARA EL CREYENTE:(Jn. 6:35)
El cuerpo humano es sostenido por la alimentación, se mastica, se digiere y
luego se metaboliza; después de esto es nutrido el cuerpo, recibe las
sustancias nutritivas para su sostenimiento. Jesús lo ilustra a través de la
palabra (Jn. 6:32, 48, 51; Mt. 4:4).
Sin alimentación el cuerpo se desnutre y sufre raquitismo. Así el creyente si
no tiene una alimentación espiritual sufriría raquitismo, desnutrición
espiritual, y no tendría fuerzas espirituales para vencer las distintas
dificultades
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VIDA DEVOCIONAL
b) LA FUERZA DEL CREYENTE (Ef. 6:10)
Cuando hablamos de fuerza hablamos de resistencia. La vida devocional
nos da la fuerza y la resistencia para el diario vivir;
1) ILUSTRACIÓN:
La base de una casa.
La base son el sostenimiento para colocar cualquier peso; sin la base la casa
se puede desplomar o inclinar y cualquier viento, la podría derribar.
Así sin la fuerza espiritual el creyente no puede permanecer firme
en la vida espiritual, cualquier dificultad o tentación lo derribaría.
2) DIOS DA LA FUERZA A TRAVÉS DE LA VIDA DEVOCIONAL:(2 Sam.
22:33 - Is. 40:29,30 - Sal. 28:7,8 - Ex. 15:2 - Sal. 84:5)
c) CINCO RAZONES POR LO CUAL ES IMPORTANTE LA VIDA
DEVOCIONAL
1) Nos ayuda a tener una mejor comunión con Dios.
1 Cor. 1:9 – Sal. 34:18, 145:18,20 – Nm. 7: 89 – Sal. 25:14.
2) Nos ayuda a tener un mejor crecimiento en la vida cristiana. Efe.
4:13-15; 1 Ped. 2:2; 2 Ped. 3:18; Heb 5:14.
3) Nos ayuda a tener un mayor conocimiento en la palabra de Dios.
Sal 19:7; 119:130; Col. 3:16; Prov. 6:23.
4) Nos ayuda a tener victoria sobre nuestros enemigos: La carne, el
mundo y el diablo. Sal. 44:5; 20:6; 2 Cor. 2:14.
a) La carne: Gal. 5:16; Rom.8:1; 8:6.
b) El mundo: 1 Jn. 5:4; 2:17; Jn. 16:33.
c) El diablo: Jn 10:10; Ef. 6:11; Stg. 4:7; Lc. 10:10.
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VIDA DEVOCIONAL
5) Nos ayuda a permanecer firme en nuestra vida cristiana. Sal.
119:112; 37:28; Is. 49:8.
III.-CUALIDADES PARA MANTENER UNA VIDA
DEVOCIONAL EFICAZ:
a) Amor: Es una entrega a Dios. 1Juan.4:16
b) Esfuerzo: Para cualquier logro en la vida se necesita esfuerzo, así
también en la vida espiritual. 2 Tim. 2; 1; Jos. 1:7.
c) Perseverancia: Mt. 24:13; Col. 4:2; Hch. 2:42. Ilustrado en la
hormiga y la borona de pan.
d) Firmeza: 1 Cor. 15:58; 16:13; Fil. 4:1.
IV.- INSTRUCCIONES PARA UNA VIDA DEVOCIONAL
EFICAZ:
La instrucción es un medio que nos ayuda a mejorar nuestra vida cristiana,
ya que ella nos proporciona un mejor desarrollo de las actividades diarias.
A) Buscar un lugar:
El lugar es importante porque nos va a brindar una privacidad con
nuestro Dios y nos hace posible un mayor acercamiento a Dios.
1- Es mejor buscar un lugar silencioso y privado.
2- Es necesario para encontrarse regularmente con Dios.
Aprendamos de Jesús:
a) Se fue a un lugar desierto. Mr. 1:35.
b) Se apartaba a lugares desiertos y allí oraba. Lc. 5:16
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B) Apartar el tiempo
Es un deber y privilegio que tiene todo cristiano, dedicar una porción de
su tiempo a la comunión y a la búsqueda de Dios.
Nadie puede decirnos el tiempo, pero debemos definir un tiempo para
nuestro “devocional”, ya que una cosa es estar convencido de la
necesidad de formar un habito y otra es observarlo con regularidad y
perseverancia.
1. Aprendamos de David, Jesús e Isaías.
A) ¿Cuál era el mejor tiempo para David?
Sal. 5:3; “De mañana oirás mi voz”.
B) ¿Cuál era el mejor tiempo para Jesús?
Mr. 1:35;” levantándose muy de mañana”.
C) ¿Cuál era el mejor tiempo de Isaías?
Is. 26:9; “De madrugada”.
2. Nota: El tiempo puede aumentarse a medida que el Señor le dirija.
C) Pensar en un encuentro con Dios:
1- En el devocional no debe faltar en nuestro corazón un sentido de
esperanza. Sal 71:5; 91:9; 1 Ped. 1:21.
2- Debe haber una concentración en la persona de Dios y sus atributos,
que es Omnisciente; Omnipotente. Col. 3:1; “pensar en las cosas de
arriba”.
3- Un breve periodo de tiempo con la mente y los sentimientos en
concentración; es mejor que un largo tiempo con la mente
desordenada.
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VIDA DEVOCIONAL
4- No desperdicie este tiempo sagrado pensando en sus otras
responsabilidades.
D) Empezar con una actitud de quietud:
1- Mantener el corazón en una actitud correcta de adoración y
devoción. Sal. 4:4; 19:14; 46:10.
2- Estar preparados para una experiencia espiritual máxima. Hch. 2:1-4;
10: 1-3; 30-31.
E) Trazar una meta:
En su vida devocional, las metas nos ayudan a alcanzar vitorias
espirituales.
1- Nuestro propósito debe ser una renovación y nutrición en nuestra
vida espiritual. Ef 4: 23; Col. 3: 10; Is. 40:31; Rom. 12: 2.
2- Tener como meta la diaria necesidad de un examen y un auto
disciplina personal. 1 Cor. 28: 9; sal. 26: 2; 139: 23-24; 119: 34; 119:
80; Pr. 4: 26.
V.- ELEMENTOS BÁSICOS PARA LA VIDA DEVOCIONAL :
a. Lectura. Jn. 5: 39; Sal. 119:130.
b. Alabanza. Ef 1: 6, 12; Salmo. 22: 23; Salmo: 100:1
c. Oración. Ef. 6: 18; Col. 4:2; 1 Ts. 3: 10; 5: 17; Lc. 18: 7.
d. Meditación. Sal. 1: 2; 39: 3-4.
e. Acción de gracia. Salmo: 100:4
1.- LA ORACIÓN COLOSENSES. 4:2.
BOSQUEJO.
1. Que es la oración.
1.1. Definiciones
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VIDA DEVOCIONAL
1.2. Naturaleza de la oración
2. Como orar
2.1. Adoración
2.2. Alabanza
2.3. Confesión
2.4. Petición: oración intercesora
2.5. Acción de gracias
3. A quien debe orar 3.1. A Dios
3.2. A Cristo
3.3. Al Espíritu Santo
4. Métodos o manera de orar en cuanto a la:
1- Posición del cuerpo
2- Tiempo y lugar
5. Impedimentos para la oración:
1- El pecado (Sal. 66: 18 – IS 59:12)
2- La desobediencia voluntaria de los mandamientos conocidos
(Pv.28:9)
3- El egoísmo (Stg. 4:3)
4- Espíritu vengativo (Mt. 5:22,23; Mt. 6:12)
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5- Falta de fe (Heb 11:6;)
6- Ídolos en el corazón. (Eze. 8:5-18; 14: 1-3)
6. Cualidades esenciales para una oración verdadera:
1- Sinceridad (Sal. 145:18; Mt. 6:5)
2- Sencillez (Mt. 6:5; 26:44)
3- Seriedad (Stg. 5:17; Hch. 12:5; Lc: 22:44)
4- Persistencia (Lc. 18:1-18; Col. 4:2; Rom. 12:12)
5- Fe (Mt. 21:22; Stg. 1:6)
6- Unanimidad con los demás (Mt. 18:19,20)
7- Precisión (Sal. 27:4; Mt. 18:19)
8- Esfuerzo (Ex. 14:15)
9- En el nombre de Jesús (Jn. 16: 23; 14:13-14)
10- Con ayuno (Hch. 13:2-3; 14:23)
2.- LA ADORACIÓN
“La perfección se logra con práctica”. En la actualidad hay que decir
que es la práctica perfecta lo que hace lo perfecto. ¿Quiere Usted
reflexionar en este antiguo refrán mientras lo invito a juntarse conmigo
para explorar la naturaleza de la adoración? El Salmo 95 exalta a Dios
como la razón suprema para la adoración. Venid, adoremos y postrémonos,
arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. Porque él es nuestro
Dios, nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano Salmo 95:6, 7).
Se necesita un entendimiento fundamental de la naturaleza de la
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experiencia de adorar como base para desarrollar un conocimiento de la
terminología relacionada con la adoración.
VI.-LA EXPERIENCIA DE ADORACIÓN
Adorar es, en primer lugar, una experiencia interior. El salmista expresó
“Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh
Dios el alma mía” Salmo 42:1). El que adora debe reconocer la
magnificencia de Dios, como su presencia permanente, debe reconocer la
grandeza de Dios que él está a nuestro lado. La experiencia de adoración es
aquella en que el que adora siente la santidad y majestad del Señor y
responde a sus requerimientos en obediencia y amor. En la experiencia de
adorar, uno recibe visión, inspiración, guía y fortaleza para vivir una vida
centrada en Cristo. La adoración es tanto individual como colectiva.
La congregación de creyentes debe experimentar la adoración antes de
la predicación, para que ésta sea significativa y eficaz. Se necesita una
atmósfera de reverencia cultica para que la Palabra de Dios pueda hacerse
carne en nuestros corazones.
Basado en esa afirmación encontramos que:
1. La adoración crea una atmósfera de redención. A pesar del
pecado del ser humano, sobreabunda la santidad de Dios. El pecado es una
realidad; no es una invención de la mente humana. La iglesia no salva, pero
es a través de ella que la salvación por Cristo es conocida y recibida. La
adoración revela lo feo del pecado y la necesidad de un Salvador.
2. La adoración destaca el valor del individuo y su responsabilidad.
La fructífera experiencia de adoración destaca el sentido del valor y
de la dignidad personal. Como alma preciosa a los ojos del Señor, el que
adora se siente que está con él en los momentos de soledad de la vida.
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3. La adoración da perspectiva a la vida.
La gente parece andar a tientas, buscando un sentido para sus vidas. La
adoración permite al cristiano encontrar su destino y poder confiar su
camino al cuidado de las manos del Señor. Mateo 6:33, 34).
4. La adoración da ocasión al compañerismo.
Pablo estimula a la iglesia en Filipo a unirse en Cristo diciendo:
“Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor,
unánimes, sintiendo una misma cosa” Filipenses 2:2).
5. La adoración educa.
El salmista reconoce la necesidad de ser enseñado por Dios que es el mejor
maestro: Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; que esté yo en la
casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de
Jehová, y para inquirir en su templo. Enséñame, oh Jehová, tu camino, y
guíame por senda de rectitud a causa de mis enemigos. Salmo 27:4, 11).
6. La adoración enriquece la personalidad y fortalece el carácter.
Personalidad: es la integración de las cualidades físicas, mentales, sociales,
morales y espirituales del ser humano. Adorar estimula el desarrollo de
nuestra personalidad y fortalece nuestro carácter cristiano.
7. La adoración da energía para el servicio.
Sin adoración habría poca inspiración para el servicio; sin servicio la
adoración tendría poco mérito.
8. La adoración sostiene la esperanza de paz en el mundo.
El relativismo religioso, la decadencia moral, la explosión demográfica, los
problemas económicos mundiales por la inflación, hambre, pobreza; la
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lucha por los derechos humanos y la lucha por la conquista de los recursos
naturales, tienen a la humanidad al borde de un conflicto mundial. La
mayor empresa que tenemos en el mundo es la de traer a todos a la
verdadera adoración a Jesucristo, quien vino a traer paz con Dios, paz con
nosotros mismos y paz con todos los demás.
VII.-TERMINOLOGÍA PARA LA ADORACIÓN
La adoración tanto privada como pública es un encuentro personal e
íntimo con Dios en Cristo, ello hace casi imposible encontrar una
definición precisa.
1. El origen de la palabra “adoración” proviene de la dignidad de
Dios.
La palabra “adoración” viene del latín y expresa la acción con que los
“reyes magos” rindieron culto al recién nacido Jesús. La palabra “adorar”,
por lo tanto, significa “reverenciar” y honrar (con sumo honor) a Dios con
el culto religioso que merece. También significa “amar en extremo”, “orar”
(hacer oración). En la adoración van implícitas las palabras “mérito, valía,
consideración, importancia, dignidad, excelencia, precio”. Así que, la
adoración significa reconocer y declarar la excelencia de Dios.
2. El significado bíblico de “adoración” implica nuestra sumisión
total a Dios.
La palabra más frecuentemente usada para “adoración” en el Antiguo
Testamento es sacha, que significa “inclinarse, hacer reverencia”. En el
encuentro de adoración, el que adora se postra simbólicamente o
físicamente, Así, el que adora está en completo sometimiento delante de
Dios: Dios actúa en el corazón del creyente. Jesús debe haber usado el
equivalente de la palabra sacha o proskuneoo cuando dijo a la mujer de
Sicar: “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es
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necesario que adoren” (Juan 4:24). La palabra griega que se traduce como
“adoración”, proskuneoo, quiere decir “besar hacia”, “besar la mano” o
“inclinarse” ante otro, especialmente cuando se espera algo de vuelta. Otra
vez, el cuadro es uno de reverente temor, de postrarse hasta el polvo en
completo sometimiento delante de Dios. Por ejemplo: la madre de los hijos
de Zebedeo vino a Jesús, arrodillándose delante de él, y le pidió algo Mateo
20:20).
3. La experiencia de adoración nos confronta con la gloria de Dios.
El término “gloria” es atribuido, en forma habitual, a Dios en el culto
cristiano. La palabra hebrea kabod se traduce “gloria” y significa el
“honor” o el “peso de Dios”. Isaías vio la grandeza del Señor y dijo: “Toda
la tierra está llena de su gloria” (Isaías 6:3). La palabra griega doxa también
se traduce “gloria” y significa que Dios es digno de alabanza y honra. Doxa
es la raíz de la palabra “doxología”. Los ángeles cantaron una doxología
cuando exclamaron: “¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena
voluntad para con los hombres!” (Lucas 2:14) La experiencia de adoración
realza la importancia del servicio (liturgia).
El término liturgia se deriva de la palabra griega “leitourgia”,
traducida como ministrar o servir. Es el resultado de la combinación de los
vocablos leitos, “público” (que procede de laos, que significa “gente”,
“pueblo”), y ergon, “trabajo”. El término leitourgia que Pablo usa, se
traduce correctamente como “servicio de adoración”. Para que la adoración
sea significativa la congregación debe estar activamente involucrada en
todo el proceso.
4. La experiencia de adoración está íntimamente relacionada con las
palabras “religión” y “culto”.
El significado etimológico de la palabra “religión” es poco claro. La idea
más aceptada es que significa “reunir” con un ser superior.
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La más visible expresión de “religión” parece ir por lo menos en tres
direcciones: como culto o adoración, como doctrina o creencia y como
comportamiento o moral. El concepto completo de religión está en las tres.
El término latino “culto” (de cultus) ha sido usado por mucho tiempo para
definir el contenido y práctica de la experiencia de adoración.
5. La experiencia de adoración es el corazón del culto.
Rendir culto a Dios es comprometer tanto la mente como la voluntad en el
reconocimiento de la infinita perfección de Dios. La devoción interior se
exterioriza mediante la demostración máxima de afecto y entrega a Dios.
La adoración llega a ser la parte principal del culto porque el
reconocimiento de la presencia de Dios refuerza el sentido de su
permanente compañía y cercanía del que adora.
6. La experiencia de adoración es inseparable de la alabanza
cristiana.
Alabar es un medio para expresar adoración cristiana. Adoremos a Dios por
lo que él es en toda su gloria.
7. La experiencia de adoración alcanza su culminación en el acto de
respuesta.
La verdadera adoración nos motiva a la acción, la cual trasciende la
contemplación. La hermosa experiencia de Isaías en el templo llegó a su
clímax cuando él, en un deliberado acto de respuesta exclamó: “Heme aquí,
envíame a mí” (Isaías 6:8).
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CONCLUSION
En la vida devocional, caminando al encuentro de Dios cada mañana,
encontraremos todo lo que necesitamos para nuestros quehaceres diarios,
enfrentar al enemigo afuera, y a veces, ¡cómo no¡ las torpezas también de
adentro; para fortalecer y confiar exclusivamente en Aquel que derramó
hasta la última gota de su sangre para salvarnos del presente siglo malo.
Según el grado de amor hacia el Salvador que se ha demostrado en este
mundo, como el deseo que se haya tenido de conocer más íntimamente al
Señor, el celo y diligencia por hacer crecer la amistad con el Señor, según
se derrama en alma y corazón en absoluta confianza ante la presencia del
Salvador, así también será la comunión con Él, en el Cielo; no hay que
olvidar que hay diferentes grados de gloria y recompensa. ¡Cómo
lamentaremos el habernos dejado "despistar" por los quehaceres, por muy
legítimos que estos hayan sido!
¿Quieres experimentar el viejo poder victorioso que hallaron los grandes
hombres de fe que nos precedieron?... ¡Practica la vieja vida de devoción
de ellos! Proverbios 22:28; 23:10.
BIBLIOGRAFIA:
LA BRUJULA DEL MINISTRO
QUE MI PUEBLO ADORE AUTOR: Eduardo Nelson G.
CIENCIA DE LA ORACIÓN AUTOR: Yiye Ávila
EL AYUNO DEL SEÑOR AUTOR: Yiye Ávila
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