Unidad 1
Vidal Naquet: economía y Sociedad en la Antigua Grecia
Capitulo 2: el mundo homérico
El mundo micénico→ la primera historia de Grecia, es la de la Grecia micénica, la de la
Edad de Bronce, una historia de minúsculos reinos centralizadores y burocráticos.
Importantes descubrimientos arqueológicos de Heinrich Schiliemann→ sacaron a luz
los grandes palacios de Micenas, Tirinte y Pilos y otros yacimientos
Michael Ventris→ descifro el lineal B, de tablillas procedentes de Cnossos, Micenas y
Pilos, nos permitió ver el funcionamiento de los grandes palacios centralizadores, que
contabilizaban minuciosamente toda la actividad económica a lo largo del siglo XII AC.
Poemas homéricos como fuente histórico→ el primer testimonio histórico nos ha
llegado después de la caída del mundo micénico, y la primera obra literaria de la historia
de Grecia, son los poemas de Homero: la Illiada y la Odisea, evocación de sucesos que
tuvieron lugar en el mundo micénico durante la Edad de Bronce.
Para algunos los poemas constituirían una representación más o menos fiel del
desaparecido mundo micénico, ya que pretenden ser una descripción de un mundo
desaparecido, pero Homero ha olvidado las instituciones del mundo micénico en su
relato y de los hechos de la civilización y se presentan en los determinados
anacronismos que no encajan en el marco del mundo micénico sino que pertenecen a
una época posterior → el lineal B ha resaltado aun con mayor claridad la diferencia
entre el mundo micénico y la sociedad micénicas.
Los poemas tampoco pueden considerarse como una descripción literal del mundo en el
que viviera el poeta (siglo VIII) deberá tenerse siempre presente el voluntarismo
arcaizante del poeta que mira al pasado.
Existen tres niveles históricos en Homero: el mundo micénico que el poeta trata de
evocar, la edad oscura y la época en la que vivió el poeta. En primer lugar Homero
exagera la riqueza de los reyes micénicos, en segundo la sociedad homérica es
demasiado uniforme en sus instituciones no da ninguna sensación de diversidad entre
las distintas regiones del mundo griego de la época mientras que lo caracterizo la
historia de Grecia es la desigualdad de desarrollo habida entre las distintas regiones del
mundo griego.
Características del mundo homerico→ la primera característica de este mundo es la
inexistencia de la polis en el sentido clásico, si se encuentra a la ciudad en el sentido de
aglomeración urbana, pero no se mencionan las aldeas, tampoco se encuentra la noción
de ciudadanía, de los derechos y deberes del ciudadano y por consiguiente tampoco la
noción antitética de no ciudadano, de extraño
El papel principal del mundo homérico es el oikos aristocrático. Los grandes héroes
ocupan el primer plano de la escena y actúan por lo general autónomamente, como si
no existiera una comunidad.
Oikos → se traduce a veces por familia pero esta traducción es poco precisa. Oikos es
en efecto un grupo familiar más o menos extenso en su centro, incluirá a todas las
personas libres o esclavas que dependan del feje, de su unidad económica, no es una
institución estrictamente basada en el parentesco. Engloba toda clase de bienes, muebles
e inmuebles, inseparables de la práctica del grupo humano. (Edificios ganado, reservas
de todas clases) y el ideal del oikos es la autarquía, debe bastarse a si mismo. Es
fundamental la tierra como bien y la posesión de un tesoro (trigo vino aceites, telas
preciosas, metales etc.) para aumentar el prestigio. Importante el sistema de regalos. En
la práctica es imposible la autarquía (había comodidades que el oikos no podía
proporcionar como metales y esclavos) medios de adquisición: 1) la guerra 2)
intercambio –regalos
En las obras de Homero no aparecen las ferias y el agora. En cuanto al comercio los
únicos especialistas eran los fenicios y su reputación es en todo momento mala.
Las clases sociales bajas→ el criterio para establecer la condición de un hombre era su
situación con respecto al oikos. La situación inferior no es la del esclavo, es la del thes,
hombre libre que no posee nada obligado a vender sus servicios. Falta visión del
campesino independiente dentro de la poesía.
Vidal Naquet: el mundo de Homero
La historia y la geografía→ los griegos de la época clásica (500-323 a.c) e incluso de la
helenística (323 -31 a.c) y romana no tenían menor duda sobre el emplazamiento de
Troya o Ilion en Asia Menor. En Turquía en la colina Hissarlik, se han sucedido once
Troyas de la cuales la 8 es griega y la 11 romana. Para conocer una Troya que existiera
en los siglos XIII o XII a.C y fuera destruida por hombres es necesario estudiar las
ruinas de la Troya VII A: una ciudad de escasa importancia que no hubiera resistido el
asedio de 10 años.
Las investigaciones realizadas tanto en Micenas como en otros lugares del Peloponeso,
Grecia central, Creta y otras islas complicaron el panorama.
Se sabe que antes del tercer milenio una nueva población invade Grecia. Habla una
lengua de la cual derivara el griego. Bajo la influencia de la civilización “minoica” que
se había desarrollado en Creta esta población forja una cultura. Se trata de una
civilización miliar que contrasta con ka cretense. Esta civilización desapareció alrededor
del 1200 a.c durante la gran crisis que sacudió el mediterráneo oriental y que se conoce
en documentos egipcios como la invasión de los “pueblos del mar” (filisteos)
Apenas en el siglo IV antes de nuestra era reaparecerán en regiones marginales con
respecto al mundo de las ciudades griegas los monumentos fúnebres de enormes
dimensiones.
El hecho de que Homero haya querido evocar la Grecia micénica no significa que la
haya descrito. Asi como homero no era historiador no era geografo.
