Acompañamiento Espiritual para La Elaboración de Duelos
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Atenea De Amado JesúsAcompañamiento Espiritual para La Elaboración de Duelos
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Atenea De Amado JesúsAcompañamiento espiritual para la elaboración del duelo
(Plan general de las sesiones)
Consideraciones:
Descuidar el duelo puede provocar malestar interior, estados depresivos,
una evocación obsesiva del desaparecido, un estrés no habitual y, como
consecuencia, dificultades en el propio comportamiento en la vida. Tarde o
temprano, negar el propio duelo genera un malestar y una culpabilidad
malsana, como si el trauma sufrido hubiese dejado cardenales en el alma.
Muchas personas sufren la influencia de una sociedad reacia a la muerte y
al duelo, opuesta a vivir su desarrollo. Por ello para calmar su estrés y
malestar intentan, involuntariamente, fugarse de su dolor, evadirlo, con
adicciones como el exceso de medicación, de televisión, de bebida y
muchas otras más. Si la negación social de la muerte y del duelo prevalece,
¿qué decir de la suerte de las propias personas que están de duelo? Se
sienten mal recibidas en una sociedad que parece haber decidido «no darse
por enterada» ante estas realidades ya bastante penosas de vivir. En medio
de una sociedad refractaria a la muerte, los miembros de una familia que
acaban de perder a un ser querido no saben ya cómo comportarse y
evolucionar en su situación de duelo. Nuestra sociedad ha perdido una
sabiduría antigua: la de reconciliar la vida con la muerte.
Objetivo:
Acompañar a la persona en situación de duelo. Suscitar la esperanza y consuelo
en quien vive el duelo Cuando se consigue cicatrizar la herida, el recuerdo del
difunto deja de provocar dolor en el alma de quienes lo amaron. Sin duda, siempre
se tendrá conciencia de la pérdida sufrida. Y el recuerdo del ser amado continuará
siendo importante y altamente valorado, pero sin que provoque ya un estado de
sufrimiento. Vivir el duelo es soltarse, establecer con la persona desaparecida un
nuevo tipo de relación. Es salir transformado de la experiencia y con una mayor
sabiduría en todo cuanto a la muerte se refiere.
No se trata de psicoterapia, -si se llegara a presentar un caso de duelo demasiado
complicado se aconsejaría recurrir a la consulta con un profesional de la salud
mental-. Se trata de acompañar y dirigir las sesiones, bajo los principios de la
espiritualidad y las técnicas para el manejo de duelos por pérdida de un ser
querido. Aunado a lo anterior, se practicarán los ejercicios de San Ignacio de
Loyola, que han demostrado ser fundamentales para un mejor conocimiento de sí
mismo, un profundo encuentro personal con Dios y los frutos de la consolación:
alegría, Paz, gozo, amor, esperanza, devoción...
Esquema de las sesiones
Sesiones nones: duelo
a) Se presenta un tema relacionado con el duelo y se ayuda a la persona en
duelo a expresarse.
b) Se anima al participante a expresar sus emociones y sentimientos, así
como su historia.
c) Ejercicios sobre el duelo (tarea).
Sesiones pares: espiritualidad
a) Presentación del tema a tratar
b) Ejercicios espirituales
Temas:
I. El duelo
1. Las etapas del duelo.
2. Resistencias posibles.
3. Bloqueos al proceso del duelo.
4. Diversos factores que pueden influenciar en la evolución de un duelo.
5. Buscar un sentido a la pérdida
6. El sentido del sufrimiento
II. Qué es la espiritualidad
1. ¿Cómo conectarnos con Dios?
2. La ciencia de estar conectados e interactuando con Dios
3. Movimientos que nos construyen
4. Movimientos que nos destruyen
5. Sin moralismos, sin juicios, sin prejuicios.
6. Sabiduría que se obtiene de la conexión personal con Dios.
7. Resistencias.
8. Las potencias del ser.
9. Áreas del Bienestar y del Malestar Espiritual.
10. El desahogo
11. Lo que alimenta el malestar emocional
12. Contramovimiento espiritual
13. Todo lo que nos saca del Reino de Dios.
14. Conexión con Dios+Autoconocimiento +apoyo+servicio+comunidad.
III. La Oración Contemplativa.
a) Orar no es rezar
b) Autoconocimiento y oración contemplativa.
c) Orar es como conversar con Dios. Nada forzado, pero indispensable en
nuestra vida
d) Maneras de hacer oración contemplativa.
1. Preparación para la oración.
a) Sentirse tentado a querer leer cuanto antes el texto, sin preparación.
b) Serenarse, relajando un poco los músculos o la tensión.
c) Se puede cantar o leer despacio algún salmo, contemplar un paisaje, un
cuadro o una estampa que ayude a concentrarse y serenarse.
2. Ponerse en la presencia de Dios, con toda reverencia.
3. Oración preparatoria (oración escrita por San Ignacio de Loyola).
3. Petición en concreto, lo que se desea obtener en la oración, lo que se necesita,
de acuerdo con el tema que se me propone para la semana.
4. Cuerpo mismo de la oración
4. Luego, leo el texto escogido para la oración.
5. Conversación con Dios.
6. Padre Nuestro.
7. Evaluación de la Oración.
a) Cuaderno especial
b) ¿Cómo me ayudó la preparación para la oración? ¿Qué cambiaría para
la próxima?: ¿lugar, horario, disposición?
c) Durante el tiempo de oración ¿me sentí acompañado?
d) ¿Fue un diálogo con Dios o fui yo el único que hablaba? ¿Qué
sentimientos más fuertes tuve durante la oración?
e) ¿Cuáles son las frases o palabras de la Palabra de Dios que más me
llamaron la atención, más me gustaron e hicieron bien, que quedan
resonando en mi corazón? ¿
f) ¿Qué deseos quedaron más claros y se suscitaron para mi vida?
g) "Consolación"= aumento de amor, fe y esperanza; sobre todo: PAZ.
Confianza, ánimo, valor, sentido de la vida, deseos de trabajar por los
demás, alegría interna (gozo).
h) "Desolación"= ansiedad, miedo, sentimiento de fracaso, angustia,
tristeza, desconfianza, desánimo, oscuridad, confusión, sin ganas de
orar, perturbado por las tentaciones. Agitación espiritual
