0% encontró este documento útil (0 votos)
198 vistas8 páginas

Cultura y Vida de los Mapuches

Los mapuches son el pueblo indígena más numeroso del Cono Sur que habita en el centro y sur de Chile y Argentina. Tradicionalmente tenían una forma de vida nómade, cazando guanacos y ñandúes. Algunas de sus costumbres que aún conservan son el Machitún y creen en los espíritus de la naturaleza y los antepasados. Viven en rucas y hablan el idioma mapudungun.
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
198 vistas8 páginas

Cultura y Vida de los Mapuches

Los mapuches son el pueblo indígena más numeroso del Cono Sur que habita en el centro y sur de Chile y Argentina. Tradicionalmente tenían una forma de vida nómade, cazando guanacos y ñandúes. Algunas de sus costumbres que aún conservan son el Machitún y creen en los espíritus de la naturaleza y los antepasados. Viven en rucas y hablan el idioma mapudungun.
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Los mapuches

Los mapuches,
araucanos, también
denominados reches
especialmente en el siglo
XVI son el pueblo indígena
más numeroso del Cono Sur,
que habita en la zona centro
y zona sur de Chile y parte de
Argentina.

Su forma de vida:
La forma de vida de los mapuches era nómade y su principal
alimento lo obtenían del guanaco y del ñandú, a los que cazaban
con arcos, flechas y boleadoras. ... Los Mapuches también
adoptaron formas de vida de los Tehuelches, como por ejemplo, el
tipo de vivienda y la vida nómade, que les permitieron adaptarse al
nuevo territorio.

Sus costumbres:
Dentro de las costumbres que aún se conservan entre los
mapuches están: El Machitún, ceremonia en la que se realiza para
la curación de las enfermedades. La ejecuta la Machi que, en la
actualidad casi siempre es mujer.

Sus creencias:
Las creencias religiosas mapuche se fundamentan
principalmente en el culto a los espíritus de los antepasados
(míticos o reales), y a espíritus y/o elementos de la naturaleza.
Estos espíritus no corresponden a “divinidades”, como
comúnmente se entiende en el mundo occidental.

Su vestimenta:
Hombres:
El vestuario masculino lo conforman fundamentalmente el
chiripa que hace las veces de pantalón; el trarüchiripa, faja que
los sujeta en la cintura y la manta llamada makuñ.

Mujeres:
El atuendo tradicional de la mujer mapuche se compone de: el
chamal o quetpám, que es un gran paño cuadrangular de color
negro, que envuelve todo el cuerpo a modo de vestido, dejando
al descubierto el hombro izquierdo sujetandolo con un alfiler en
el hombro derecho; el trarihue, faja que se atan a la cintura
sobre el quetpám; la iculla o iquila, que es un gran paño de
tejido muy fino, de color negro bordeado por una franja sus
bordes de color azul, fuccia o verde. Este se sujeta en los
hombros, se prende al cuello y cuelga largo hasta los tobillos y
sirve para abrigarse la espalda; finalmente el delantal de
percala que aunque es de uso bastante más reciente a tenido
gran acogida dentro del vestuario mapuche y ya se le puede
considerar tradicional. Dentro de la joyería mapuche aquí se
puede apreciar el uso del Trarilonco y del Prendedor de tres
cadenas. El trarilongo consiste en un cintillo que rodea la
cabeza y que está formado por una cadena de plata compuesta
por dos tipos de eslabones unos son planchitas y los otros son
eslabones cerrados de unión, de esta cadena penden figuras
discales que cuelgan por el contorno de la cabeza. El Prendedor
de Tres Cadenas es una joya pectoral, formada por dos placas
de plata unidas entre sí por tres cadenas; la placa superior
representa a dos aves enfrentadas y la inferior por una doble
línea y un motivo labrado al centro, de esta también cuelgan
figuras como cruces, fig. Humanas o florales

Su idioma:
El idioma de los mapuches es el mapudungun o araucano.

Algunas palabras en mapudungun son:

Atreu: frío.
Kona: soldado mapuche.
Aliwen: árbol.
Mawun: lluvia.
Folle: canelo.
Triwe: laurel.
Ko: agua.

Su comida:

Catuto (mültrün): Alimento a base de trigo molido y agua,


que se sirve acompañado de mermelada o de miel.
Chochoca (trutru): Masa hecha con papas crudas y
cocidas que se prepara asada a las brasas.
Kako iael: Guiso cuyo principal ingrediente es el mote.
Karütun: Picadillo de hígado crudo.
Catuto: chochoca:

Sus viviendas:

Ruca en mapudungun significa 'casa' y es ahí donde vivían


tradicionalmente los mapuches. Su superficie varía entre los
120 y 240 metros cuadrados. ... El carbón y el hollín ennegrecen
las paredes interiores y le dan un olor especial al ambiente de la
ruca; el humo se evacuaba a través de un agujero ubicado en el
techo.

Sus derechos:
Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una
educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería
jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad
comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y
regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo
humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni
susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su
participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a
los demás intereses que los afecten. Las provincias pueden
ejercer concurrentemente estas atribuciones”.

Como eran:>-<
Eran de estatura alta y cabeza más bien alargada, que solían
desformar artificialmente en los bebes.

Sus conflictos:
El actual conflicto entre el Estado de Chile y el pueblo mapuche
tiene como eje la disputa por territorios indígenas, cuya pérdida
significó destinar a las comunidades originarias a la pobreza.
Además, la propiedad de éstos en manos de empresas
extractivas ha implicado graves daños ambientales.

Su bandera:
El azul representa la pureza del universo; el verde nuestra
mapu, el Wallmapuche o territorio de asentamiento de nuestra
nación. Y el rojo la fuerza, el poder, la sangre derramada por
nuestros ancestros", explicó en una entrevista con el diario
mapuche Azkintuwe el artista Jorge Wake.

¿Por qué el Estado chileno le quitó territorio al pueblo


mapuche?

El actual conflicto entre el pueblo mapuche y el Estado de Chile


tiene su origen en 1866, año en que por ley se determinó que
todos los territorios al sur del Biobío pasaban a ser de
propiedad fiscal.

¿Qué territorio reclaman los mapuches?

Pueblo Mapuche reclama la devolución de sus tierras en Chile y


Argentina

Dónde viven los mapuches en Argentina?

En Argentina

El 73% de ellas vive en las provincias de Chubut, Neuquén y Río


Negro. Según la ECPI, se autorreconocieron 78 534 mapuches
en las provincias de Chubut, Neuquén, Río Negro, Santa Cruz y
Tierra del Fuego, de los cuales 13 237 vivían en comunidades
indígenas.

¿Cuándo perdieron las tierras los mapuches?

Para 1929, año del término de la erradicación de la nación


mapuche, los indígenas sólo quedaron con el 5% de las tierras
que originalmente tenían. Es decir, 500 mil hectáreas, de las 10
millones que poseían. Alrededor de 33.000 mapuches quedaron
sin tierras o no fueron radicados.

Cuál es el origen de los mapuches?

— Los mapuches son de origen chileno y en sucesivas oleadas


ingresaron a lo que hoy es territorio argentino. Los ranqueles,
los pehuenches, los tehuelches, son todos indios cuyo origen
está en esta región de la Patagonia. ... A partir de ese momento,
el conflicto es con las autoridades de la República Argentina.
Alumna: Barbara victoria Iturris

Grado: 6to

Materia: Ciencias sociales

Tema: Pueblos originarios-mapuches

También podría gustarte