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Preguntas sobre hermenéutica bíblica feminista

El documento contiene 12 preguntas de opción múltiple sobre hermenéutica bíblica feminista. Las preguntas cubren temas como las tres formas principales de hermenéutica bíblica feminista, el origen de la hermenéutica bíblica feminista, los criterios de investigación feminista, el contexto cultural de la Biblia y el significado de la lectura feminista de la Biblia.

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Gleisom Henrique da Silva
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Preguntas sobre hermenéutica bíblica feminista

El documento contiene 12 preguntas de opción múltiple sobre hermenéutica bíblica feminista. Las preguntas cubren temas como las tres formas principales de hermenéutica bíblica feminista, el origen de la hermenéutica bíblica feminista, los criterios de investigación feminista, el contexto cultural de la Biblia y el significado de la lectura feminista de la Biblia.

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Preguntas para kahoot

1. ¿Cuál de las siguientes respuestas no está incluida en las tres formas principales de la
hermenéutica bíblica feminista?
a. la forma radical
b. la forma neo-ortodoxa
c. la forma libertadora
d. la forma crítica

2. La hermenéutica bíblica feminista nació hacia fines del siglo XIX en:
a. los Estados Unidos
b. Alemania y Francia
c. América Latina
d. Norte de Asia

3. utiliza una metodología sutil, procura redescubrir la posición y el papel de la mujer


cristiana en el movimiento de Jesús y en las iglesias paulinas es
a) la forma radical
b) la forma neo ortodoxa
c) la forma libertadora
d) la forma crítica

4. cuales son dos criterios de Investigación la hermenéutica feminista?


a. el criterio feminista y sociológico
b. el criterio liberación y antropológico
c. el criterio feminista y antropológico
d. el criterio liberación y sociológico

5. La biblia nace en una cultura….


a. Judaísmo Matriarcal
b. Machista Patriarcal
c. Matrilineal Radical
d. Feminista Radical

6. que es significa de la hermenéutica bíblica feminista?


a. Lectura de la biblia con perspectiva machista
b. Lectura de la biblia con perspectiva de cultura patriarcal
c. Lectura de la biblia con perspectiva de la mujer
d. Lectura de la biblia con perspectiva dialogo interreligioso

7. ¿Cuál de las siguientes mujeres no está incluida en la genealogía de Jesucristo?


a. Tamar
b. Rajab
c. Ester
d. Rut

8. acepta la Biblia como profética y capaz de servir, en la medida en que ella toma partido
por los débiles, y por tanto también por la mujer es
a) la forma radical
b) la forma neo ortodoxa
c) la forma libertadora
d) la forma crítica

9. Lectura feminista quiere reidentificar ……


a. Los derechos de la mujer dentro en la Palabras de Dios
b. Las formas dialogo interculturales en la Palabras de dios
c. Las formas injusticia entre clase económico en la Palabras de Dios
d. Los perspectivos antropología sobre mujer y hombre en La Palabra de Dios

10. ¿Dónde podemos encontrar en la biblia el lenguaje y dialogo de la mujer en forma


poética?
a. Los textos sinópticos
b. El cantar de los cantares
c. Libro de Judit
d. Las cartas Paulinas

11. rechaza completamente la autoridad de la Biblia producida por varones para asegurarse el
androcentrismo
a) la forma radical
b) la forma neo-ortodoxa
c) la forma libertadora
d) la forma crítica

12. ¿Cuál de los documentos y cartas apostólicos del magisterio que no menciona la igualdad
de género?
a. Mulieris Dignitatem
b. Mater et Magistra
c. Gaudium et Spes
d. Fides et Ratio

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