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Crisis Educativa y Autoridad

Hannah Arendt analiza la crisis de la educación en Estados Unidos durante la década de 1950, la cual estaba relacionada con la pérdida de autoridad y la "infantilización" de los estudiantes. Ella argumenta que la crisis educativa es de naturaleza política y está ligada a la crisis de la autoridad. Además, critica las pedagogías psicológicas que ponen énfasis en el "mundo de los niños" por separado del mundo de los adultos.

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Crisis Educativa y Autoridad

Hannah Arendt analiza la crisis de la educación en Estados Unidos durante la década de 1950, la cual estaba relacionada con la pérdida de autoridad y la "infantilización" de los estudiantes. Ella argumenta que la crisis educativa es de naturaleza política y está ligada a la crisis de la autoridad. Además, critica las pedagogías psicológicas que ponen énfasis en el "mundo de los niños" por separado del mundo de los adultos.

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LA CRISIS EN LA EDUCACION

HANNAH ARENDT

El texto en si nos habla sobre la crisis generalizada que ataca a la educación


norteamericana durante los años 50 y, de esta manera muestra la crisis en la
educación del mismo mundo occidental.
Uno de los principales problemas detectados por Hannah Arendt tiene que ver con
la infancia dentro del contexto de las pedagogías psicológicas, las cuales se
menciona que en lugar de formar niños y jóvenes para ser responsables y para la
acción en el mundo público, los deja inmersos en un proceso de “infantilización”
generalizada que se extiende hasta la vida adulta. La crisis de la educación
también se relaciona con la moderna pérdida de autoridad, la cual se dispersó
para áreas como la educación y las relaciones entre padres e hijos. La crisis en la
educación es entendida por Arendt como un fenómeno de procedencia y
naturaleza políticas, ligado específicamente a la crisis de la autoridad:
La autora menciona que el problema educacional es más que nada un problema
político y no simplemente un problema pedagógico, ya que la crisis no se refiere
solamente a si un alumno sabe leer o escribir, la crisis en el sistema escolar se ha
convertido en un asunto político ligado específicamente a la crisis de la autoridad:
En este siglo es muy común aceptar que lo que es posible en un país también lo
es en cualquier otro.
Una crisis nos obliga a volver a plantearnos preguntas exigiéndonos nuevas o
viejas respuestas, pero en cualquier caso, juicios directos. Una crisis se convierte
en un desastre cuando respondemos a ella con juicios preestablecidos, es decir
prejuicios, de esta manera se agudiza la crisis además de que impide
experimentar la realidad quitándonos la ocasión de reflexionar que esa realidad
brinda.
Se puede mencionar que la expresión máxima de la crisis educativa la
encontramos en Norteamérica debido a que siempre fue una tierra de inmigración
y debido a la difícil fusión de los grupos étnicos, esta solo se podía lograr a través
de la escolarización, de la enseñanza y de la americanización de los hijos de los
inmigrantes.
Para estados unidos el factor determinante es el lema escrito en sus billetes “Un
nuevo orden del mundo” lo cual para ellos significa terminar con la pobreza y la
opresión.
Para Arendt, el abandono de la infancia a su propia suerte, asi como la precaria
formación de los maestros y el pragmatismo educacional son elementos decisivos
para pensar la dimensión de la crisis en la educación a partir de la segunda mitad
del siglo XX.
Cuando en la política la razón humana sensata fracasa o desiste del esfuerzo de
dar respuestas, nos enfrentamos con una crisis; esta clase de razón es en realidad
ese sentido común gracias al cual nosotros y nuestros cinco sentidos somos
capaces de adecuarnos a un único mundo común a todos y con ayuda nos
movemos en él. La desaparición del sentido común, es el mayor signo de la crisis
de hoy.
Con esta crisis norteamericana se intenta una restauración: la enseñanza volverá
a impartirse con autoridad; el juego se realizará fuera de las horas de clase y se
debe volver al trabajo serio y se habla de que los profesores deben aprender algo
antes de transmitirlo a los niños.
Se identifican en el origen de la crisis en la educación tres supuestos clave
asumidos por la sociedad estadounidense de la época, pero generalizables al
contexto global: a) La postulación de un “mundo de los niños” pretendidamente
autónomo a ser separado del “dominio” de los adultos, que sólo deben ayudar a
los niños a que gobiernen.
b) La promoción de una pedagogía “libre” de contenidos y de un docente centrado
en los “métodos de enseñanza” antes que en la propia preparación en su área de
conocimientos.
c) La substitución del aprender por el hacer (del conocimiento por las
“habilidades”) y del trabajo por el juego (del esfuerzo disciplinado por la actividad
lúdica “espontánea”), este supuesto se refiere a que solo se puede saber y
comprender lo que uno mismo haya hecho
Se pensó que el maestro debía ser alguien que “puede enseñarlo todo, preparado
para enseñar y no especializado en una asignatura específica”, restándose
importancia a la preparación del maestro en las áreas específicas del saber.

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