Sin velos para ver lo eterno: La necesidad de tener una perspectiva eterna

Lucas 24: 13-35 “Los ojos de ellos estaban velados para que no le
reconocieran....vs.15”

VELO: vet, Además de las alusiones a los velos que llevaban las mujeres
(costumbre muy extendida por Oriente) y de la instrucción bíblica a las mujeres a
cubrirse la cabeza en oración, el velo se usa simbólicamente en las Escrituras de
aquello que esconde la gloria de Dios. Así fue literalmente cuando Moisés
descendió del monte; su rostro resplandecía debido a la gloria que había visto, y el
pueblo no podía soportar este resplandor; por ello, cubrió su rostro con un velo.
Este velo permanece sobre los corazones de los judíos en la actualidad cuando
leen la Ley (Ex. 34:33-35; cfr. 2 Co. 3:15). No pueden ver la gloria de la que la Ley
era tipo; pero a su debido tiempo Dios quitará el velo, y verán a Cristo bajo las
sombras de la Ley, y recibirán entonces a Aquel a quien ahora rechazan. En
contraste con aquella ministración, en la que la gloria tenía que ser velada debido a
la incapacidad de Israel de contemplarla, los cristianos pueden ahora contemplar la
gloria del Señor, cuyo rostro está sin velo, y ser cambiados en la misma imagen de
gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor (2 Co. 3:13-18). 1

REVELAR: Es manifestar, descubrir, develar, Mostrar abiertamente algo, exponer,

abrir,ensenar, es quitar el velo que cubre, quitar la cortina, dejar al descubierto,
para poder ver lo que está del otro lado. Es la manifestación de algo hasta ahora
oculto, desconocido.

"La revelación", significa quitar el velo de algo que permanece oculto para que se
pueda ver. Como ya sabemos, el hombre es incapaz de penetrar en el secreto de
las realidades espirituales y eternas que se esconden más allá de sus sentidos, y
esto seguiría siendo así si Dios no hubiera tomado la iniciativa de dárnoslas a
conocer.

Lc. 10: 21-22 “En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo:
Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas
1Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre,
porque así te agradó. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y
nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo,
y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.”

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a

Jesucristo, a quien has enviado”. Juan 17:3.
Nunca el hombre puede de por sí alcanzar un conocimiento de lo divino:
¿Descubrirás tú las profundidades de Dios?¿Descubrirás los límites del
Todopoderoso? Altos son como los cielos; ¿qué harás tú? Más profundos
son que el Seol; ¿qué puedes tú saber? Más extensa que la tierra es su
dimensión,y más ancha que el mar. (Job 11:8).

Únicamente el Espíritu santo puede revelarnos las cosas profundas de Dios:

“Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han
subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le
aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu
todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios”.(1 Cor. 2:9, 10).

A- Los velos deben ser quitados, porque impiden la revelacion:

2Co. 4:3 Y si todavía nuestro evangelio está velado, para los que se pierden
está velado, en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento
de los incrédulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria
de Cristo, que es la imagen de Dios...

En este pasaje podemos observar, que estos dos discipulos, a pesar de haber
conocido a Jesus, de haber estado con El, todavia tenian los ojos velados,
observemos las consecuencias de ello:

Sin revelacion O sea con velo en nuestra vida, podemos como estos dos
discipulos, andar con el, caminar, comer con el, y no SABER QUIEN ES EL....

1-Hiban por el camino equivocado: solos, sin el resto de los discipulos, no

esperando el cumplimiento de la promesa de Jesus de su resurreccion.
2- En la direccion equivocada: En vez de ir a Jerusalem a esperar lo que venia
despues de la resurrecion... la venida del E. Santo, hiban en otra direccion a una
aldea llamada Emaus.( fuentes tibias)

3-Hiban hablando entre si un mensaje equivocado: aquel mismo día que Jesus
habia resucitado, ese mismo dia, que la victoria sobre el pecado era un hecho
acabado, ellos ..hablaban de derrota, de muerte, no creian que Jesus pudiese
resucitar.

4- Hablaban de lo que habia en su corazon: Incredulidad, tristeza.

5-Tenian una esperanza equivocada, pasajera, terrena acerca de Jesus, de su

mision: .Estaban cegados a sus ideas terrenales y físicas del Mesías, un Mesías,
tipo Político que los libertaría del yugo y la opresión de Roma. Sus sueños y
expectativas no estaban de acuerdo a lo que El Señor queria hacer, solo pensaban
en la liberacion temporal de su nacion

l.a cruz habia derribado sus esperanzas, la tumba habia enterrado para siempre
sus sueños

B-COMO HACE JESUS PARA ABRIR SUS OJOS:

vs.25 Entonces él les dijo: !!Oh insensatos, y tardos de corazón para creer
todo lo que los profetas han dicho! ¿Por qué les cuesta tanto creer todo lo
que dijeron los profetas?

A pesar que conocían muy bien las Escrituras ellos fallaron en entender que EL
CRISTO SUFRIENTE Y PADECIENTE ERA EL ÚNICO CAMINO A LA GLORIA.

Vs26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su
gloria?

NO podían entender por qué DIOS NO intervino para salvar a Jesús de la Cruz,
Quien a su vez los libraría a ellos de Roma y serían una Nación prominente. NO
estaban preparados para poder asimilar y comprender los valores del Reino de
Dios, esos valores que son totalmente contradictorios y opuestos a los valores del
mundo, donde el último será el primero, y donde la vida emana de la muerte.
Vs27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les
declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.

Sin la Palabra abierta, fielmente expuesta, NO hay revelación de Quién es ÉL, ni

de SU Obra en favor nuestra, y si NO hay revelación de Quién es ÉL, hay ceguera
espiritual, y también podemos tropezar e ir en sentido contrario a la voluntad
de Dios.

La intimidad con Jesus, termino el proceso de revelacion, y pudieron verlo.Vs.29

Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró,
pues, a quedarse con ellos.

La palabra dice que su pueblo perece, que sufre por Falta de Conocimiento.
Romanos 10:17 dice que la Fe NO es por señales, NO es por milagros, NO es
por emociones ni experiencias, sino que es por el OÍR LA PALABRA DE DIOS.

Cuando nuestros ojos espirituales estan velados, sin revelacion tambien

andamos en dirreciones equivocadas, con esperanzas pasajeras, sin
pérspectiva de la eternidad.

¿Cuales son tus sueños?... ¿cual es tu foco, hacia donde estas llendo?
cuando somo niños, solo nos importa que se cumplan nuestros sueños, es mas ni
pensamos que nuestros padres puedan tener sueños, solo miramos y reclamamos
que ellos cumplan y satisfagan el nuestro... pero cuando crecemos y somos
maduros, empezamos a ver que tambien ellos tienen sueños, esperanzas, y
vemos como poder ser parte para que ellos alcancen su sueño.

Ahora traslademos esto a nuestra vida espiritual...¿Cuales son tus

sueños?...TUS expectativas, tus esperanzas....anhelamos cosas,
reconocimiento, quizas ser alguien importante ...pero cuando vamos creciendo,
empezamos a ver que nuestro Padre.. tambien tiene sueños con nosotros, con
otras personas... seremos capaces de poder verlos, nesecitamos revelacion o sea
estar sin velo, ser sensibles y sinceros para reconocerlo, para entregarnos a SUS
SUEÑOS...para tener una clara perspectiva de eternidad, que nos lleve a
replanteranos ¿en donde esta puesta tu esperanza, mi esperanza?

Si solo esperamos en las cosas que ven nuestros ojos terrenales, si nuestros
sueños se ponen en cosas equivocadas, efimeras, que terminan aca en la tierra,
estamos sin revelacion de lo que nos espera, del reino inconmobible que hemos
de recibir, y muchos podremos tropezar (ofendernos).LA PALABRA Y LA
ORACION TRAEN REVELACION.

La palabra de Dios, la revelacion de Jesus, nos desafia a la fe, a poner nuestra

esperanza en loque no se ve, a hacer tesoros en el cielo....y a esperar lo que viene
(Ap. 1:1,3)

A- LA ENSEÑANZA DE JESUS.
En Mateo 24- 25, Jesús enseñó acerca de los últimos tiempos (Mt. 24:3-44)
El avivamiento más grande y la presión más intensa de la historia vendrán en la
generación del regreso de Jesús. Nosotros hemos de continuar en nuestro
ministerio para recoger la gran cosecha y para impactar a la sociedad.
La luz y las tinieblas aumentarán al mismo tiempo; el trigo y la cizaña madurarán
juntos al final de la era (Mt.13:30).
Jesús dijo que regresaría pronto.
En los ultimos tiempos, cuando se acerque el dia del Señor... que … “Es grande y
muy terrible; ¿quién podrá soportarlo?” (Joel 2:11). Éste será el día que Jesús
mismo dijo que sería más intenso que cualquier otro desde el principio del mundo,
ni jamás lo habrá (Mateo 24:21); el día en el que todo lo que pueda ser sacudido
será sacudido (Hageo 2:6; Hebreos 12:26-29) incluyendo a la iglesia y los
creyentes encendidos (Daniel 7:21; 11:33; Mateo. 24:9; Apocalipsis. 6:9, 7:14)

Este es El mensaje que preparará más adecuadamente el corazón de la iglesia en

una confianza y estabilidad inamovible en medio de la tormenta que se avecina
(así también como las tormentas de la vida diaria y las grandes tormentas que
conmueven la fe de los creyentes).
 Es un mensaje que nos permite mantener continuidad para con las labores acá
en la tierra, a la luz del destino completo más allá de esta vida. Un mensaje que
nos permite ser fieles ahora... en TODO, pero con una perspectiva que nos
prepara también para reinar con Jesucristo. Esta es la dieta que los santos
necesitan para estar saludables espiritualmente.

Si estamos llamados por Dios a equipar a los santos a la madurez...“hasta la

estatura del Varón Perfecto” (Efesios 4:13), necesitamos visibilizar y enseñar la
realidad de la segunda venida y las recompensas eternas que proveeran
combustible para el corazón del creyente, particularmente en relación con la
presión y persecución, para mantenernos encendidos en medio de las tormentas
que la vida involucra.
Asismismo debemos enfatizar que esta esperanza nunca está separada de la
apelación a mantenerse en un estilo de vida consagrado para Dios.
Es necesario el estilo de vida de santidad, confianza y esperanza, completamente
enfocados en una recompensa aun mayor que vendrá, mucho mayor que la que
cualquiera podría recibir en esta vida. Cuando estamos viviendo así, estamos
anclados en una vida superior que nada en este mundo puede vencer.

También cuando caminamos en este estilo de vida, tenemos la motivación madura

de agradar SOLAMENTE a Aquel que evaluará nuestra vida con verdad ante su
tribunal.
EL TRIBUNAL DE JESUS
Este es algo que debemos temer pero a la vez esperar con mucho ánimo,
sabiendo que rendiremos cuentas (como la plomada) no solo de lo que hicimos,
sino tambien de las intenciones con las cuales hicimos TODAS las cosas.
1Co.4: 1-5; 2Co.5:9-10; Ro.14: 10
2 Corintios 5:10 "Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el
tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en
el cuerpo, sea bueno o sea malo".
«El tribunal» es una palabra singular en el griego del Nuevo Testamento. Bema,
literalmente significa «escalón», como una plataforma levantada o un asiento. Este era el
lugar donde un magistrado romano se sentaba para actuar como juez. El bema era «un
objeto de reverencia y de temor para todo el pueblo».

En el mismo será juzgado: Primero, «lo que hemos hecho» será juzgado (según lo que
haya hecho). Segundo, «los motivos de lo que hemos hecho» serán juzgado (según lo
que haya hecho […] sea bueno o sea malo).
Debemos de vivir entendiendo que lo que hemos hecho será juzgado. Esto debe ser
un estímulo en nuestro servicio al Señor. Nos debe de recordar el principio de Hebreos
6:10: «Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis
mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún». Pablo sabe
que los problemas de esta vida valen la pena porque será recompensado en el tribunal de
Cristo.
Los motivos de lo que hacemos serán juzgados (1 Corintios 13:1-3). Uno puede hacer
las cosas correctas pero con un corazón equivocado. Dios a menudo seguirá utilizando a
esas personas e, incluso, traerá grandes bendiciones por medio de ellos. Pero al final,
será como si no hubieran hecho nada por el Señor, porque sus motivos de servicio no
pudieron estar delante del tribunal de Cristo.
Pablo presenta la misma idea en 1 Corintios 3:12-15, donde habla del pago venidero de
la obra de cada quien delante del Señor. En ese pasaje, pone en claro que lo que
nosotros hacemos, y nuestro motivo al hacerlo, será probado con fuego, y el fuego
purificador de Dios quemará todo lo que no era de Él.

No seremos castigados por lo que no fue hecho correctamente para el Señor; esas cosas
simplemente arderán, y será como si nunca las hubiéramos hecho. Seremos
recompensados simplemente por lo que quede. Tristemente, algunos irán al cielo
pensando que han hecho grandes cosas por Dios, y encontrarán en el tribunal de Cristo
que en realidad no hicieron nada.

1Co.4: 1-5
A. “Téngannos los hombres por servidores de Cristo (v. 1): La primera fuente de
juicio son los demás.
B. “Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros” (v. 3): los corintios habían
querido tener una parte en el juicio a Pablo, y querían determinar el futuro de su
trabajo. Pero a Pablo no le preocupaba el “tribunal humano”, sino, el temor de estar
delante del Señor (1:8; 3:13).
Los hermanos que no conocían su corazón, no podían evaluar sus móviles; ni se
daban cuenta de la gravedad del pecado de calumnia en que incurrían.

C-“Ni aun yo me juzgo a mí mismo” (v. 3):No es que hubiera perdido el

autorreproche, sino que no deseaba justificar sus actos. No dijo que no tuviera
faltas, sino que no le correspondía hacer un veredicto sobre su ministerio. No se
preocupaba por su evaluación; porque era un remero en el buque de Dios, y
únicamente él podía darle o quitarle la recompensa.

D. “Hasta que venga el Señor” (v. 5): El momento clave la venida del Señor. El
Señor que, es el Juez, aún no había venido; por consiguiente, no había llegado el
tiempo del juicio.
E. “el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas” (v. 5): Cuando venga el
Señor corregirá aun el modo de juzgar, porque inagurará la era de la verdad.
Desaparecerán, entonces, las sospechas y los juicios prematuros con las
limitaciones de todo tipo que tenemos ahora.
Aclarar lo oculto de las tinieblas, es sacar a la luz lo que ahora no se ve. Muchos
secretos escondidos durante la vida, sean buenos o malos, sean asuntos privados
o conocidos, que han estado en la incertidumbre estarán a plena luz. ... “No hay
cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas
están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta”
(Hebreos 4:13).
Hoy él sabe todo, cuando venga nosotros también lo sabremos.
Ahora también podemos realizar cosas en oculto que nosotros reservamos por
temor a perder nuestro lugar; sin reparar que un día la perdida será aun más
catastrófica. Al pensar que Dios sacará a la luz una vida entera con todo lo que
tiene de escondido, nos turba y nos hace temblar.
Dios es omnisciente, todo lo sabe, todo lo escudriña, todo lo analiza de acuerdo a
su estimación infalible nacida de su conocimiento perfecto (comp. Apocalipsis 2:2,
9, 19, 23; 3:1, 2, 15).
Por otro lado, habrá llegado también el momento de la claridad para las cosas
bien hechas, algunas de las cuales habían pasado inadvertidas por nosotros. Será
un comienzo fresco, cambiador del modo de comprender aun lo que nosotros no
entendíamos, ni podíamos explicar. Pablo estaba seguro de que había actitudes,
así como labores que había hecho con autenticidad, que los corintios no sabían,
algunas de las cuales quizás ni sabía él mismo, pero que Dios sacaría a la luz.

F. “manifestará las intenciones de los corazones” (v. 5):La palabra “intenciones”

significa: resoluciones o determinaciones del corazón. Es poner en claro las
razones por las que ciertas resoluciones se tomaron y sus resultados. Es el mismo
Señor quien hará visible lo que nadie jamás pudo, ni puede ver, que es el interior
de nuestro ser. Descubrirá por qué hicimos esto o aquello y, en ese análisis,
nosotros tambien sabremos qué hicimos y las resoluciones para hacer lo que no
pudimos.

En el caso de nuestras obras, también están las dos dimensiones: la que se ve y la

que no se ve. El Señor pondrá más luz sobre la primera, y sacará a luz la segunda.
Así lo explica en 1 Corintios 3:13: “La obra de cada uno se hará manifiesta; porque
el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cual sea,
el fuego la probará”. Todos sabemos que Dios ha colocado el fundamento, que es
Cristo, y nos ha dado el privilegio de edificar sobre él.
Esto nos obliga a trabajar con materiales que estén de acuerdo con la calidad de
ese basamento. Los materiales son los ingredientes de nuestra conducta: En este
caso nos referimos a los líderes aunque el texto habla de “cada uno”. El resultado
de nuestros esfuerzos puede estar entre los materiales útiles o de los materiales
inútiles. La misma frase “si alguno” o “cada uno”, como por ejemplo: “Si
permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa” (v. 14), nos
ayuda para pensar en “algún líder”, o: “Si cada uno de los líderes” edifica, tenga
cuidado como lo hace, porque la inspección es minuciosa para cada cosa que
hayamos hecho.

Un verdadero “día” para todas las acciones y pensamientos guardados. El fuego

son los mismos ojos de Cristo (Apocalipsis 1:14), mirando y quemando mucho de
lo falso y fingido que nos había caracterizado, y produciendo un incendio de
grandes proporciones. Por muchos años trabajamos con un estilo de vida, que
terminará de modo tan desesperante. ¡Qué terrible será percibir que mucho de lo
que hacíamos para “honrar al Señor”, no era tal, sino al contrario, servía para su
afrenta!
Dios ve el “oro, la plata, y las piedras preciosas”, que pasan por el fuego y reciben
un fuerte impacto de purificación, para luego recibir la recompensa. La escena de
solemnidad que representa todo este espectáculo, se incrementa por la aparición
de la fidelidad de Dios: “él [la persona sometida a prueba] mismo será salvo,
aunque así como por fuego” (v. 15), lo cual es la evidencia de “estar en Cristo”.

G. “cada uno recibirá su alabanza de Dios” (v. 5): Dios, dará también la aprobación
justa. Tener la alabanza de Dios significa recibir la aprobación que corresponde al
veredicto del tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10).
Jesús habló del tema de las recompensas, en dos esferas de la vida cristiana.

En relación con el servicio en general; es decir, los creyentes que han trabajado
con fidelidad a él y sufrieron por su causa. Mateo 5:11–12; 10:41–42 . Lc. 6:35

En Relación a la mayordomía de los líderes: El mayordomo fiel y prudente

(Lucas 12:41–47) (Mateo 24:45–51); las diez minas (Lucas 19:11–26); los obreros
de la viña (Mateo 20:1–16); los talentos (Mateo 25:14–30). Estas son parábolas
que muestran las recompensas a personas asignadas a tareas específicas, y en
todas está presente la venida del Señor. Cada una tiene su característica, pero el
Juez manejará las cosas con la sabiduría de la verdad.
(Apocalipsis)- LA REVELACION DE JESUS es una guía de oración para la
iglesia perseguida que la enfoca continuamente a la promesa tan esperada,
manifestada que nos dice que los santos perseguidos, los pobres y menesterosos
tendrán victoria sobre los perseguidores y heredarán tronos de gloria Apocalipsis.
20:4, gobernando sobre aquellos que reinaron sobre ellos con iniquidad.
Asismismo nos anima y exhorta continuamente a vencer: Vencer o conquistar (gr.
nikao) es una palabra clave en el libro.
Al final de cada una de las cartas a las siete iglesias se les insta a que venzan para
que puedan recibir su recompensa celestial, así como Cristo venció y se sentó con
su Padre sobre el trono (3:21).
En 21:7 "El que venciere heredará todas las cosas" refiriéndose a la visión de Juan
del cielo.
Las cartas siguen un patrón de siete partes
Un saludo al ángel de la iglesia
Una referencia a la auto-designación de Cristo de Ap. 1:12-19. Esto tiene alguna
aplicación a la carta a la iglesia.
Un elogio: "yo conozco tus obras..." (excepto en el caso de Laodicea y Pérgamo)
Una exhortación, si corresponde (excepto en el caso de Esmirna y Filadelfia)
Una invitación a arrepentirse o una advertencia.
Un llamado a oír. La frase "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias".
Una promesa. La frase "Al que venciere" seguido por una referencia a una recompensa
mencionada más adelante en Apocalipsis
Las recompensas a los vencedores De la misma manera como las condiciones
son diferentes y las condiciones se tienen que vencer, entonces también según son
las condiciones a vencer, son también las recompensas; por eso el Señor no se
presenta a todas las iglesias de la misma manera, aunque es el mismo Señor, sino
que a cada una se presenta según lo que necesita esa iglesia; pero también a
cada uno el Señor le ofrece una recompensa que se corresponde con lo que tiene
que vencer la iglesia
.
«A todo el que triunfe-venza le daré permiso para comer del árbol de la vida, que
está en el paraíso de Dios». La palabra clave es la expresión vencer-triunfar, que
en griego está en participio presente «el que está triunfando». No es un tiempo
pasado como una acción finalizada, sino una actuación actual y continua. Es decir,
«el conflicto y las pruebas de la vida presente en el mundo y en las iglesias no son
definitivos. El triunfo previsto de la iglesia tiene su fundamento en la victoria
alcanzada ya por Jesús»

Efeso, ¿cuál era el problema más grave de Efeso? Que había perdido el primer
amor, es decir, tenía obras, esfuerzos, pero ya no estaba en la comunión íntima
con el Señor, ya no estaba en el fluir de vida en el Espíritu; entonces el Señor ¿qué
le dice a los que venzan? Te daré a comer del árbol de la vida que está en medio
del paraíso de Dios.
Esmirna estaba en persecuciones, estaba sufriendo, estaba en pobreza, estaba
en aflicción; entonces la recompensa tiene que ver justamente con eso; ellos
van a morir la primera muerte; el diablo va a matar a algunos de vosotros, pero el
Señor les dice: al que venciere no sufrirá daño de la segunda muerte. Vemos
que la recompensa se corresponde con lo que ellos tuvieron que vencer; ellos
tuvieron que vencer el temor a la muerte, tuvieron que pasar por la persecución y
por la muerte misma, por el martirio, entonces la recompensa de ellos es que no
sufrirán daño de la segunda muerte. Muchos pasarán por la primera y después por
la segunda, pero los que venzan y pongan su vida a muerte por el Señor no
sufrirán daño de la segunda muerte, que es la que separa del Señor.
En Pérgamo que era una iglesia mezclada, a la cual el Señor se presentó como el
que tenía la espada de dos filos, el Señor a esta iglesia le ofrece otra recompensa;
dice allí: “Al que venciere, daré a comer del maná escondido”; lo que es escondido
es lo que es reservado, de lo cual no pueden comer todos; solamente quien está
separado puede comer de lo escondido; los que están mezclados no pueden
comer de lo escondido. Segundo, dice que le daría una piedrecita blanca y en ella
un nombre escrito que ninguno conoce.
Tiatira, esa mujer dominante, Jezabel, que enseñaba la idolatría, enseñaba la
fornicación espiritual, como la gran ramera que fornica con los reyes de la tierra. Al
que venciere esto, el Señor le dice lo siguiente: “Yo le daré autoridad sobre las
naciones”, porque allá en esa época todos querían estarse codeando con el conde
tal, con el príncipe tal; fue la época no sólo del feudalismo de los reyes, duques y
archiduques, sino de los obispos y arzobispos; pero a los que vencieren eso, el
Señor sí les dará verdadera autoridad en el milenio para reinar sobre las naciones,
“y las regirá con vara de hierro, .... y le daré la estrella de la mañana”, que es el
Señor mismo; Él es la estrella de la mañana.
En el caso de Sardis, que estaba como perdiendo lo que había recibido, el Señor
le dice: “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su
nombre del libro de la vida”, y dice: “Será vestido de vestiduras blancas; y no
borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré mi nombre delante de mi
Padre”. Fíjense en que lo que el Señor le reprocha a Sardis es de que tiene
nombre de que vive, pero está muerto; es decir, tiene nombre que no es; Si vence,
el Señor le va a dar el nombre que sí es, y lo va a vestir de vestiduras blancas,
mostrando que realmente está separado y vive para Dios, y que no ha dejado
perder lo que el Señor reprocha que han perdido.
Filadelfia quiere decir amor fraternal, que es la comunión del cuerpo de Cristo.
Filadelfia es cristocéntrica y bíblica, y con paciencia; entonces los otros, los que
habían menospreciado a éstos, diciendo: nosotros somos judíos, nosotros tenemos
algo que ustedes no tienen; la sinagoga de Satanás que decían ser judíos y no lo
eran, que tenían pretensiones en cuanto a ellos, menospreciándolos a ellos, el
Señor dice que hará que aquellos vengan y reconozcan a los que habían
menospreciado; y a éstos que realmente vivieron la realidad del cuerpo de Cristo,
los hará columna en el templo del Dios vivo y nunca saldrán de allí; y pondrá sobre
él, el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén; o sea, los reconocerá
como la esposa del Cordero.
A la única iglesia a la cual el Señor no le reprocha nada y el Señor le abre la
puerta, es a Filadelfia; o sea que el Señor en el contexto de todos estos capítulos
está mostrando lo que Él no quiere que sea la iglesia y lo que Él sí quiere que sea
la iglesia; lo que Él aprueba; es como el sacerdote echándole aceite al candelero, a
las lámparas; y lo que Él reprueba, es como el sacerdote con la despabiladera
quitando las partes secas de la mecha para que no humeen, ni enrarezcan el
ambiente.
Laodicea, que es la gente de la última época, que es quizá la iglesia más acusada,
donde el Señor dice que a los tibios, que no se arrepintie¬ren, los vomitaría de su
boca, el vencer la condición de Laodicea tiene una recompensa altísima; dice: “Al
que venciere, se sentará conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he
sentado con mi Padre en su trono”; es decir, vencer la tibieza, vencer esa vida
solamente de comodidades y de decires, pero sin realidad espiritual, vencer eso,
tiene una recompensa altísima; el Señor ofrece la recompensa según la condición
que los vencedores venzan. Cada época tiene sus cosas malas que tienen que ser
vencidas por la iglesia en nombre de Cristo.
B- LA PERSPECTIVA APOSTOLICA: Es una perspectiva eterna, esta enfocada
en la eternidad, y la entrega del corazón aca en esta vida a la completa obediencia
al Señor y su estilo de vida.
Todo lo basaban en la perspectiva del juicio venidero y las recompensas eternas.
Esta esperanza era la realidad externa que fortalecía su confianza interna para
resistir las pruebas sin ofensa, y y les permitía entregarse apasionadamente a la
oración ferviente y al amor, sin ningún sentido de ganancia personal o planes para
su propia fama en esta vida. Esto les daba una perspectiva completamente
diferente que se enfocaba solamente en lo que Dios les estaba preparando en la
era venidera.

El mensaje fundamental que los apóstoles de la antigüedad le predicaban a los

creyentes en persecución era uno que apelaba a la esperanza de la venida de
Jesús y la venida del reino eterno que Jesús establecerá junto con los santos que
reciban el honor de reinar en tronos junto con él.
1-Pedro les escribe a los “peregrinos de la Dispersión” perseguidos con respecto a
su “esperanza viva”: .” (1 Pedro 1:3-17)
“Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande
misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de
Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e
inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el
poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para
ser manifestada en el tiempo postrero. ..Por tanto, ceñid los lomos de vuestro
entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os
traerá cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os
conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia;sino,
como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra
manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo. Y si
invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de
cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación..”
1P. 2:11.
1P. 4:12-14
2P.1:10-11
2P.3: 1-18
2- La escatología de Pablo repetidamente apela a la esperanza del creyente que
estaba bajo persecución. Les animaba a no reposar en las circunstancias de hoy
sino en la realidad grandiosa que se manifestaría en la gloria venidera:
Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va
desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día Porque esta leve
tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno
peso de gloria; no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven;
pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. (2
Corintios 4:16-18).

En la primera carta a los tesalonicensesmuchos Pablo habla a los que estaban

perdiendo la esperanza (1 Tesalonicenses 4:13); y apela a la esperanza de un
juicio venidero y a la resurrección para consolar sus temores y para afirmar su
corazón. 1 Tes. 4:13-5:1-11

La segunda carta de Pablo a los Tesalonicenses involucra su preocupación por su

bienestar en medio de la persecución que estaban sufriendo en las manos de los
judíos.
2 Tes.1:3-12; 2: 1-16

Es una apelación similar que se le da a los creyentes Hebreos, quienes estaban

olvidando la fe bajo la presión del retorno a los sacrificios tradicionales como un
medio para alcanzar perdón de pecados.
La apelación va más allá que un mejor pacto, sino a una promesa mejor: “No
perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; porque os es
necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la
promesa. Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará. Mas el
justo vivirá por fe; Y si retrocediere, no agradará a mi alma.” (Hebreos 10:35-38)

LA ESPERANZA DEL GALARDON

Heb. 11: 24-26 “Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija
de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de
los deleites temporales del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de
Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el
galardón.”

LA ESPERANZA DE LA NUEVA CIUDAD

Heb. 11:8-10 “Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar
que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba. Por la fe
habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando
en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; porque
esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es
Dios.”Heb.11: 14-16 “Porque los que esto dicen, claramente dan a entender
que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde
salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es,
celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les
ha preparado una ciudad.”
Heb.11: 14 “porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la
por venir.”

Ap.3:12 “Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca

más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la
ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi
nombre nuevo.”
Ap.21

LA ESPERANZA DE LA RESURRECCION:
1Co. 15:20-25 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también
por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos
mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido
orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin,
cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio,
toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a
todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido
es la muerte. Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies.
Vs 32-33 Si como hombre batallé en Éfeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si
los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos. No
erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.Velad
debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza
vuestra lo digo.
Aun Pablo en 1 Corintios 15 dijo que las malas conversaciones corrompen las
buenas costumbres. Pablo estaba haciendo un llamado a los líderes a no cambiar
el tema de conversación en medio de la iglesia. Cuando nuestro enfoque se torna
político o cargado de los afanes de esta vida, el estilo de vida de los creyentes, se
corrompe. Esto es, se pierde el sentido eterno de los sufrimientos que tenemos
que padecer por Cristo.

Fil. 3: 7-11 “Sin embargo, todo aquello que para mí era ganancia, ahora lo
considero pérdida por causa de Cristo. Es más, todo lo considero pérdida por
razón del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he
perdido todo, y lo tengo por estiércol, a fin de ganar a Cristo y encontrarme unido a
él. No quiero mi propia justicia que procede de la ley, sino la que se obtiene
mediante la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios, basada en la fe. Lo he
perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en
su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a él en su
muerte. Así espero alcanzar la resurrección de entre los muerto”.

¿CUALES SON LAS RECOMPENSAS-GALARDONES?

Las recompensas son honores celestiales y eternos que promete Dios por el
servicio fiel. Premio o paga por servicios.
Se nos ofrecen con el propósito de estimularnos a buscar riquezas, honores y
placeres celestiales en vez de los terrenales, y para alentarnos a ser fieles y firmes
en nuestra vida y obras. Ap.22:12.

A. Hebreos 11:26, Moisés, "teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo

que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón."
B. Colosenses 3:24, "Sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la
herencia, porque a Cristo el Señor servís."

C.Mateo 5:12, "...porque vuestro galardón es grande en los cielos." Lc.6:23,35

D.-1ª Corintios 3:8, "...cada uno recibirá su recompensa."

E.1ª Corintios 3:14, "Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó recibirá
recompensa."

F. Mateo 10:41,42, "...de cierto os digo que no perderá su recompensa."

G.Hebreos 11:6. El galardon para los que diligentemente buscan al Señor.

LAS CORONAS QUE SE PUEDEN GANAR?

LLas cinco coronas

•1. La corona incorruptible (1 Co. 9:25) "Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos,
a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible".
Esta corona es para los cristianos que corren conforme a las reglas. Se
mantiene en sujeción y entrena diligentemente. Recuerde, "Y también el que
lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente." 2ª Timoteo
2:5.

•2. La corona de justicia (2 Ti. 4:8) "Por lo demás, me está guardada la corona de

justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino
también a todos los que aman su venida". Para ganar esta corona uno tiene que
luchar una buena batalla contra los poderes del maligno, terminar la tarea
que el Señor le haya dado y mantenerse firme en la fe. En el versículo 8,
Pablo indica que todos los que de veras aman la venida del Señor pelearán
una buena batalla, terminarán la tarea y se mantendrán fieles en la fe.
 •3. La corona incorruptible de gloria. 1 Pe. 5:4) "Y cuando aparezca el Príncipe de los
pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria". Esta corona en
particular es ofrecida a los "ancianos" u "obispos" que con los "subpastores"
que apacientan la grey de Dios, vs. 2. Los tales serán coronados si cumplen
bién sus deberes. Lea los versículos 2 y 3 para ver las responsabilidades de
estos hombres

•4. La corona de vida. (Stg. 1:12) "Bienaventurado el varón que soporta la tentación;

porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha
prometido a los que le aman" (Ap. 2:10) "No temas en nada lo que vas a padecer. He
aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados,
y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona
de la vida". "dichoso el varón" (incluye a la mujer), implica la obra de Dios en
esa persona por Su gracia, por Su elección, por Su misericordia. Sin la
previa acción de Dios nadie podría superar prueba alguna frente al pecado.
Es Dios quien concede la victoria, por ésta es Suya, por medio de Cristo.
Ese "soportar" (hipomeno, en gr.), implica un perseverar a pesar de la dificultad. En
este contexto se describe el proceso pasivo y doloroso de sobrevivir una prueba,
sin caer, sin venirse definitivamente abajo. Por lo contrario, se enfoca en el
resultado victorioso que se hace evidente de forma definitiva, al final; cuando haya
de manifestarse lo que hemos de ser (1 Jn. 3:2)
Este cúmulo de pruebas, obstáculos, tentaciones, infortunios, sinsabores y demás
dificultades implícitas en la vida, combaten nuestra fe, y pretenden hacernos
renunciar a Dios y a amarle. No obstante, el propósito de parte de Dios, no es el de
hacernos sucumbir, sino todo lo contrario:
a) De fortalecernos.
b) De manifestar lo que somos en Cristo.
•Esta corona es para aquellos que se han mantenido firmes y fieles después
de pasar por el fuego de las pruebas y las tentaciones, Apocalipsis 2:10, "No
temas en nada lo que vas a padecer. He aquí el diablo echará a algunos de
vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez
 días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida." Lea también
Filipenses 4:13; Romanos 8:37 y 2ª Corintios 2:14.
•5. La corona de regocijo inefable. "Porque ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o
corona de que me gloríe? ¿No lo sois vosotros, delante de nuestro Señor
Jesucristo, en su venida?" (1 Tesalonicenses 2:1

EL LIDERAZGO CON REVELACION:

El problema que Dios tenía con el liderazgo de Israel era que continuamente ellos
fallaban en preparar adecuadamente al pueblo para lo que estaba por venir (Isaías
8:19-20, 30:1; Jeremías 8:8-12, 23:9-40; Ezequiel 13:1-23, 34:1- 10; Zacarías.
11:17; Amós 2:11-12; Malaquías 2:7-9)
La promesa de Dios era proveer a su pueblo líderes con discernimiento de su
corazón, integridad, sabiduría, entendimiento, y revelación que los instruiría y
prepararía a muchos:
“y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con
inteligencia. (Jeremías 3:15)
“Y los sabios del pueblo instruirán a muchos; y por algunos días caerán a espada y
a fuego, en cautividad y despojo.” (Dan. 11:33)
De los hijos de Isacar, doscientos principales, entendidos en los tiempos, y que
sabían lo que Israel debía hacer, cuyo dicho seguían todos sus hermanos. (1
Crónicas 12:32)

A-UNO QUE SE PREPARA Y PREPARA:

La exhortación principal de Jesús hacia nosotros para que estemos preparados
para los últimos tiempos es que debemos velar, o desarrollar una conexión de
corazón con el Espíritu (Mt. 24:36, 42-44, 50; 25:13). Se nos exhorta diez veces a
velar y orar en respecto a la preparación para los últimos tiempos (Mt. 24:42;
25:13; Mr. 13:9, 33, 34, 35, 37; Lc. 21:36; 1 Ts. 5:6; Ap. 16:15).
Por tanto, velad, porque no sabéis en qué día vuestro Señor viene (Mt. 24:42)
(…) porque no sabéis ni el día ni la hora (…) [en que] el Hijo del Hombre viene.
(Mt. 25:13)
Velar es tener un corazón atento a lo que el Espíritu está diciendo a nuestras vidas
y ser observadores ungidos de lo que Él está haciendo en la sociedad
respondiendo en oración.

Velar implica cultivar una fe que está de acuerdo con lo que la Palabra y el Espíritu
dicen acerca del regreso de Jesús.
Nos preparamos observando lo que el Espíritu está diciendo en la Escritura, en las
circunstancias y en nuestra vida
Escritura: observe o escudriñe lo que la Biblia dice acerca de las señales de su
venida.
Circunstancias: con un corazón de fe, observe cómo las señales predichas en las
Escrituras se despliegan progresivamente. Posicione su corazón para ser un
«observador ungido» de ellas. Vida personal: esté alerta a la incitación y a los
desafíos del Espíritu en su vida personal y en su ministerio.
Nosotros «velamos» posicionándonos así para recibir fortaleza del Espíritu para
amar a Dios y a otros. Este es el lugar donde recibimos poder para obedecer y
amar. Es presuntuoso tratar de hacer esto sin estar conectado con el Espíritu.

B-ES FIEL MIENTRAS ESPERA A SU SEÑOR.

La parábola del siervo fiel y del malo en Mateo 24:45-51 contrasta dos tipos de
líderes en el reino: los líderes malvados que obran con motivos incorrectos, y
abusan de la bendición y la autoridad dadas por Dios, y los siervos buenos que
lideran en sabiduría y fidelidad al alimentar al pueblo de Dios.
La parábola del siervo fiel en Mateo 25:14-30 se enfoca en nuestra lealtad al
ministerio que se nos ha asignado, aun en los momentos en que este parezca
pequeño y difícil (Mt. 25:21, 24). La mayoría tiene una asignación ministerial
pequeña. Los que respondieron de manera equivocada, obraron con una
perspectiva incorrecta acerca de su ministerio, y descuidaron su asignación.

C- ES PRUDENTE
Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus
lámparas salieron a recibir al novio. 2 Cinco de ellas eran insensatas y cinco
prudentes. (Mt. 25:1-2) Enfatiza la necesidad de permanecer conectados con el
Espíritu para cultivar la intimidad con Jesús como nuestro Dios Esposo. Algunos
líderes sabios con motivos correctos terminan obrando con un espíritu incorrecto
porque descuidan su intimidad con Dios. Adquirir aceite es conectarse al máximo
con Dios.
A. Vírgenes: Todos los creyentes son como vírgenes ante Dios debido a la rectitud
de Jesús (2 Co. 5:17). 2 Pues os desposé a un esposo para presentaros como
virgen pura a Cristo. (2 Co. 11:2)
B. Lámpara: Cada una de estas vírgenes tenía una lámpara la cual hablaba de un
ministerio que llevaba la luz de Dios a otros (Mt. 5:15-16; Ap. 1:20; 2:5; 11:3-6; Zac.
4:2; Is. 62:1; Jn. 5:35).
C. Esposo: Todos estos ministerios tenían una revelación de Jesús como el Dios-
Esposo. Son ministerios que salieron a encontrarse con, o encontraron a Jesús
como el Dios-Esposo. ...Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven (Ap. 22:17).
D. Entonces: Nos preguntamos,«¿cuándo es ‘entonces’?». La palabra «entonces»
apunta al tema del fin de la era enfatizado en Mateo 24. Esto sucede cuando el
reino funciona como las vírgenes salen a encontrarse con el Esposo.
E. En esta parábola la advertencia de Jesús es que los prudentes pueden volverse
insensatos si descuidan su intimidad con Jesús (Mt. 25:1).

CINCO VÍRGENES PRUDENTES: ADQUIRIERON ACEITE MIENTRAS SUS

LÁMPARAS BRILLABAN Y cinco de ellas eran insensatas, y cinco prudentes.
Porque las insensatas, al tomar sus lámparas, no tomaron aceite consigo, pero las
prudentes tomaron aceite en frascos junto con sus lámparas. (Mt. 25:2-4)
A. El «aceite» habla de la presencia del Espíritu que toca nuestros corazones
cuando pasamos tiempo con Dios (2 Co. 1:21; 1 Jn. 2:20, 27). El aceite del Espíritu
Santo toca nuestros corazones de diferentes formas:
1. Enternece nuestro corazón haciendo posible que sintamos más el deseo que
Dios siente por nosotros.
2. Engrandece nuestro deseo por Él cuando experimentamos su deseo por
nosotros.
3. Ilumina nuestro entendimiento con la revelación de la belleza de Dios.
4. Imparte celo por la santidad, lo cual nos ayuda en nuestra lucha contra los
pecados que nos acosan.
B. Las insensatas tomaron sus lámparas (su ministerio), pero no tomaron aceite.
En otras palabras, consideraron su ministerio como la primera prioridad, en lugar
de la adquirir aceite en su relación con Jesús.
C.Los ministerios- creyentes prudentes tomaron aceite en sus frascos junto con
sus lámparas. En otras palabras, buscaron adquirir aceite como su primera
prioridad antes de tratar de expandir y conectar su ministerio.
D. Nuestra relación con Jesús es nuestro «sueño» más importante, no el
ministerio que se nos ha asignado.

EL CLAMOR QUE PREPARAN EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS PARA LA

SEGUNDA VENIDA:
EL CLAMOR TRIPLE Al tardarse el novio, a todos les dio sueño y se durmieron. A
media noche se oyó un clamor: «¡Aquí está el Novio! Salid a recibirlo». Entonces
todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. (Mt. 25:5-7)
A. A la hora de la medianoche de la historia, los precursores clamarán con un
mensaje triple a las naciones.
B. Primero, «Jesús viene».
C. Segundo, Jesús viene como el Dios-Esposo con un deseo profundo de tener
una relación con nosotros.
D. Tercero, debemos salir a recibirlo o hacer el esfuerzo necesario para posicionar
nuestras vidas a la adoración, la obediencia, la oración, la Palabra y el ayuno, para
encontrarnos con Jesús.
E. Todas ellas durmieron y todas arreglaron sus lámparas. En esta parábola dormir
no es algo malo. Tanto las prudentes como las insensatas durmieron (Mc. 4:27).
Esto se refiere al cultivo del aceite en medio de los procesos naturales de la vida.
Mantener nuestra intimidad con Jesús en medio de los rigores del servicio, la rutina
de la vida y las luchas que enfrentamos.
A todas les dio sueño y se durmieron (…) todas aquellas vírgenes se levantaron y
arreglaron sus lámparas. (Mt. 25:5-7)

JESÚS ENFATIZÓ LA GRAN NECESIDAD DE CULTIVAR ACEITE EN LOS

ÚLTIMOS TIEMPOS
A. Reconocen su error de descuidar el aceite.
Y las insensatas dijeron a las prudentes, «Dadnos de vuestro aceite, porque
nuestras lámparas se apagan». Las prudentes respondieron, «No, no sea que no
haya suficiente para nosotros y para vosotras; id más bien a los que venden y,
comprad para vosotras». (Mt. 25:8-9)
B. Muchas «lámparas ministeriales» se apagarán porque les faltará la vitalidad
espiritual del aceite del Espíritu. Las vírgenes insensatas pidieron aceite a las
prudentes para «reforzar» sus ministerios.
Las prudentes entendieron sus limitaciones sabiendo que su historia espiritual y su
preparación espiritual no eran transferibles.
C. Jesús nos exhorta a «comprar aceite», a conectarnos en el proceso que Dios
ordena de adquirir intimidad con Él. No ganamos esto, pero invertimos nuestras
vidas costosamente para recibirlo.
Te aconsejo que de Mí compres oro refinado por fuego, para que te hagas rico…
(Ap. 3:18)

PREPARADOS
Mientras ellas iban a comprar el Novio vino [temporadas progresivas de
avivamiento], y los que estaban preparados entraron con Él al banquete de bodas;
y la puerta [la oportunidad de ser útiles] se cerró. Después vinieron también las
otras vírgenes diciendo, «Señor, señor, ábrenos» Pero respondiendo él dijo: «En
verdad os digo que no os conozco». (Mt. 25:10-12)

A. Este pasaje no es una advertencia de que la salvación puede perderse. Jesús ni

las conocía ni las reconocía como personas conectadas con Él como el Esposo.
Cuando Jesús dijo, «No las conozco», Él estaba describiendo su falta de intimidad
con Él, no su falta de salvación. Él no las llamó malas (Mt. 24:48); malas y
perezosas, o malditas (Mt. 25:26, 41); ni tampoco dijo que jamás las conoció (Mt.
7:23).

B. Las costumbres judías incluían celebrar una boda por varias noches
(idealmente, siete noches en el caso de una familia rica). Los más cercanos a la
pareja que se casaba eran invitados la primero noche y también las noches
siguientes. Las «olas» de la actividad del Espíritu están aumentando y apuntan
hacia la plenitud del avivamiento de los últimos tiempos que culmina en la cena de
las bodas del Cordero (Ap. 19:7-9).
C. Solamente aquellos que estuvieron listos estando cerca del Esposo fueron a la
celebración. Esto se refiere a aquellos que estarán preparados para ser usados
poderosamente por Dios en el avivamiento de los últimos tiempos. Sólo las que
estaban listas entraron a la celebración la primera noche y, por lo tanto, las noches
siguientes.

Las otras clamaron, «¡Ábrenos!» – danos una posición en la que podamos ser
útiles en el aviamiento de los últimos tiempos.
D. Muchos perderán oportunidades futuras de ser usados en la forma más
completa. El consejo de Jesús es velar, o abrir nuestro corazón para desarrollar
una intimidad con Él como el Esposo. La forma más substancial de adquirir aceite
es alimentarnos con la Palabra de Dios. Esto posiciona nuestro corazón delante de
Dios para recibir libremente.

Velad, pues porque no sabéis ni el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de
venir. (Mt. 25:13)