Concepto
El comunismo es un sistema político y un modo de organización socioeconómica, en los cuales
se propone una sociedad sin clases sociales y sin propiedad privada de los medios de
producción (como fábricas, minas, etc.). Por el contrario, la actividad económica es organizada
por el Estado.
Se trata en principio de un modelo radicalmente distinto al del capitalismo. Sus fundamentos
provienen de la obra filosófica del alemán Karl Marx (1818-1883), autor entre muchos textos
de El manifiesto comunista (1848) y El capital (1867), y una referencia incuestionable en el
pensamiento de la sociedad industrial contemporánea.
En dicha obra comunismo y socialismo eran empleados como sinónimos, aunque más adelante
surgirían distinciones a raíz de las diversas tradiciones de pensamiento marxista. De acuerdo a
la perspectiva marxista, la historia ha de comprenderse como el resultado de una lucha de
clases, desatada desde tiempos ancestrales con la aparición de la propiedad.
Los diversos estamentos de la sociedad compiten por hacerse con el control de los medios de
producción, y poder así dirigir la concepción del Estado a su favor. De este modo, se da la
explotación del hombre por el hombre, frase que quiere decir que los seres humanos
requieren del trabajo de otros seres humanos para obtener beneficios y enriquecerse.
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Siguiendo esta comprensión de la historia, la lucha de clases hace de “motor” del cambio
social, económico y político, empujando las sociedades hacia la adopción de nuevos modos de
producción: de la esclavitud de antaño, pasando por la organización feudal, hasta llegar a la
época industrial y al nacimiento del proletariado (la clase obrera).
Marx vaticinaba la posterior llegada del comunismo, como una utopía liberadora e igualadora,
que debería atravesar varias fases previas (las más célebre de ellas la que Marx llamó la
“dictadura del proletariado”) hasta consolidarse como el sistema final de la humanidad.
Obviamente, desde los años de publicación de la obra de Marx hasta nuestros días, muchos
partidos comunistas de tendencias muy diferentes han tenido lugar. Algunos de ellos han
sabido llegar al poder de sus países, consolidando regímenes comunistas que, en su mayoría,
han tenido resultados desastrosos.
Sin embargo, la visión de Marx, con o sin los añadidos de otros pensadores posteriores
(Vladimir Lenin, León Trotsky, Mao Zedong, etc.) sigue estando vigente y sigue inspirando a
muchos a luchar por una sociedad que consideran más justa
Fuente: https://concepto.de/comunismo/#ixzz6dPrXbCL4
Origen del comunismo
El origen estricto del comunismo data de la Antigüedad, y puede rastrearse en numerosas
experiencias de propiedad comunitaria y gestión igualitaria. Todas ellas, que pueden ser tan
diversas como la propiedad de la tierra en el Imperio incaico, la doctrina espartana en la época
clásica o la comunidad de bienes del cristianismo primitivo, se reúnen bajo el nombre de
comunismo igualitario.
De allí en adelante, en cambio, se hablará de socialismo utópico, para denominar a las
doctrinas sociales propuestas por pensadores humanistas, durante el Renacimiento y luego la
Ilustración. Estas ideas jugaron un importante rol en la Revolución Francesa de 1789 y la caída
del Antiguo Régimen en Europa.
Como se verá, el término “comunista” es muy anterior a la obra de Karl Marx, y surgió en
Francia, alrededor de 1840, para denominar a los seguidores de dos tendencias políticas
igualitaristas: la de Étienne Cabet (1788-1856), llamada cabetismo, y la que reivindicaba el
pensamiento de François Babeuf (1760-1797), llamada neo-babuvismo.
Aunque esos términos ya se había acuñado, las interpretaciones marxistas dieron al
comunismo y el socialismo una sólida base teórica. Marx y Friedrich Engels (1820-1895),
fundadores en Bruselas del Comité Comunista de Correspondencia, gestaron una obra que
cambió para siempre la forma de entender al comunismo, que llevó las distintas experiencias
socialistas del siglo XX.
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Características
A grandes rasgos, el comunismo se caracteriza por lo siguiente:
Se trata de un modelo relativamente utópico de sociedad, desprovisto de clases sociales, en el
que la acumulación de la riqueza en mano de pocos sea innecesaria e imposible.
Se fundamenta en la filosofía marxista y en su visión de la historia, como explicamos antes,
aunque hubo antes de ella distintas experiencias de gestión comunitaria de los recursos, a raíz
de grandes cambios sociales como la Revolución Francesa de 1789.
Posee diferentes vertientes o versiones, de acuerdo a la interpretación específica de los textos
de Marx que se haga, y al modo concreto de aplicar sus teorías que se conciba. Así, dentro del
comunismo, existen el marxismo-leninismo, el trotskismo, el maoísmo, etc.
Entre sus fundamentos suelen estar: la abolición de la propiedad privada (e imposición de la
propiedad comunitaria en su lugar), la planificación de la economía desde el Estado (al margen
de las “leyes” del mercado) y la generación de un “hombre nuevo” que anteponga el bien
colectivo al individuales
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Comunismo y socialismo
En principio, los términos de socialismo y comunismo eran empleados como sinónimos, incluso
por el propio Karl Marx. Aún hoy la diferencia entre uno y otro es motivo de debate, ya que
muchos consideran el comunismo una suerte de socialismo revolucionario. Por otro lado, las
doctrinas marxistas más ortodoxas lo entienden como una primera etapa de transición entre el
capitalismo y el comunismo venidero.
En general se asocia el socialismo con formas menos rígidas y más democráticas de gobierno,
mientras que el comunismo representa su ala “dura” o “pura”. También hay quien prefiere
emplear el término “socialdemocracia” para lo primero. En todo caso, hay mucho debate
respecto a esta terminología.
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Ventajas y desventajas
Ventajas:
-Todos los medios de producción son propiedad de los trabajadores.
-No existen las clases sociales.
-Ningún trabajador tendrá necesidades económicas ni financieras.
Desventajas:
-Solo es posible un sistema comunista mediante una revolución violenta puesto que los
empresarios y capitalistas no permitirían desprenderse de su ganancia ni de sus propiedades.
-No existe un mercado de libre comercio.
El capitalismo es un sistema económico y social basado en la propiedad privada de los medios
de producción, en la importancia del capital como generador de riqueza y en la asignación de
los recursos a través del mecanismo del mercado.
Ventajas:
-Lo más positivo del sistema es la increíble capacidad que tiene el capital privado para generar
riqueza a través de la producción.
-Se puede acceder a la propiedad privada.
-Los habitantes de una sociedad demoliberal capitalista pueden ejercer sus derechos
individuales.
-Su extraordinaria capacidad para auto reformarse.
-Sostiene y promueve las libertades individuales.
-Permite el sinceramiento económico y político de la sociedad y el acceso a innumerables
objetos y servicios que mejoran la calidad de vida de los habitantes de un país.
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comunismo-capitalismo-1443.html
Precursores
Lenin:
(Vladimir Ilich Ulianov; Simbirsk, 1870 - Nijni-Novgorod, 1924) Líder
comunista ruso que dirigió la Revolución de octubre y creó el régimen
comunista soviético. Miembro de una familia de clase media de la región
del Volga, su animadversión contra el régimen zarista se exacerbó a
partir de la ejecución de su hermano en 1887, acusado de conspiración.
Estudió en las universidades de Kazán y San Petersburgo, en donde se
instaló como abogado en 1893.
Sus actividades contra la autocracia zarista le llevaron a entrar en contacto con el principal
líder revolucionario ruso del momento, Gueorgui Plejánov, en su exilio de Suiza (1895); fue él
quien le convenció de la ideología marxista. Bajo su influencia, contribuyó a fundar en San
Petersburgo la Liga de Combate por la Liberación de la Clase Obrera, embrión del Partido
Obrero Socialdemócrata Ruso presidido por Plejánov.
Lenin luchó por atraer a sus posturas radicales a otros líderes socialistas,
al tiempo que completaba un programa revolucionario de aplicación
inmediata para Rusia: mezclando la herencia del marxismo con la tradición
insurreccionalista de Louis Auguste Blanqui, propuso anticipar la revolución
en Rusia por ser este uno de los «eslabones débiles» de la cadena
capitalista, en donde un pequeño grupo de revolucionarios decididos y
bien organizados podía arrastrar a las masas obreras y campesinas a
una revolución, de la que saldría un Estado socialista. En El Estado y la
Revolución (1917), Lenin definía ese Estado como una fase transitoria y
necesaria de dictadura del proletariado, que habría de preparar el
camino para el futuro comunista.
El estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-18) le dio la oportunidad de
poner en práctica sus ideas: definió la contienda como fruto de las
contradicciones del capitalismo y del imperialismo (El imperialismo, fase
superior del capitalismo, 1916) y, en nombre del internacionalismo
proletario, llamó sin éxito al movimiento socialista mundial a transformar
la contienda en una guerra civil generalizada; más tarde, el deterioro del
régimen zarista por efecto de la guerra le permitió pensar en lanzar la
revolución socialista en su país como primer paso para una era de
revolución mundial.
Friedrich Engels
Friedrich o Federico Engels; Barmen, Renania, 1820 – Londres, 1895) Pensador y dirigente
socialista alemán. Nació en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de
fábricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berlín (1841-42) se interesó
por los movimientos revolucionarios de la época: se relacionó con los hegelianos de izquierda y
con el movimiento de la Joven Alemania.
Enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares, conoció las
míseras condiciones de vida de los trabajadores en la cuna de la
Revolución Industrial; más tarde plasmaría sus observaciones en su libro La
situación de la clase obrera en Inglaterra (1845).
En 1844 se adhirió definitivamente al socialismo y entabló una duradera
amistad con Karl Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaborarían
estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada
Familia (1844), La ideología alemana (1844-46) y el Manifiesto
Comunista (1848).
Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels
ejerció una gran influencia sobre él: le acercó al conocimiento del
movimiento obrero inglés y atrajo su atención hacia la crítica de la teoría
económica clásica. Fue también Engels quien, gracias a la desahogada
situación económica de la que disfrutaba como empresario, aportó a
Marx la ayuda económica necesaria para mantenerse y escribir El
Capital; e incluso publicó los dos últimos tomos de la obra después de la
muerte de su amigo.
Pero Engels tuvo también un protagonismo propio como teórico y
activista del socialismo, a pesar de lo contradictoria que resultaba su
doble condición de empresario y revolucionario: participó personalmente
en la revolución alemana de 1848-50; fue secretario de la primera
Internacional obrera (la AIT) desde 1870; y publicó escritos tan
relevantes como Socialismo utópico y socialismo científico (1882), El origen de la
familia, la propiedad privada y el Estado (1884) o Ludwig Feuerbach y el fin de la
filosofía clásica alemana (1888).
Tras la muerte de Marx en 1883, Engels se convirtió en el líder
indiscutido de la socialdemocracia alemana, de la segunda Internacional
y del socialismo mundial, salvaguardando lo esencial del marxismo, al que
él mismo había aportado matices relativos a la desaparición futura del
Estado, a la dialéctica y a las complejas relaciones entre la
infraestructura económica y las superestructuras políticas, jurídicas y
culturales.
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Antonio Gramsci
Intelectual y activista político italiano, fundador del Partido Comunista (Ales, Cerdeña, 1891 –
Roma, 1937). Gracias al apoyo de su hermano y a su capacidad intelectual superó las
dificultades producidas por su deformidad física (era jorobado) y por la pobreza de su familia
(desde que su padre fuera encarcelado, acusado de malversación de fondos). Estudió en la
Universidad de Turín, donde recibió la influencia intelectual de Benedetto Croce y de los
socialistas.
En 1913 se afilió al Partido Socialista Italiano, convirtiéndose enseguida en dirigente de su ala
izquierda. Tras haber trabajado en varias publicaciones periódicas del partido, fundó, junto con
Palmiro Togliatti y Umberto Elia Terracini, la revista Ordine nuovo (1919). Ante la disyuntiva
planteada a los socialistas de todo el mundo por el curso que tomaba la Revolución rusa,
Antonio Gramsci optó por adherirse a la línea comunista y, en el Congreso de Livorno (1921),
se escindió con el grupo que fundó el Partido Comunista Italiano.
Gramsci perteneció desde el principio al Comité Central del nuevo partido, al que también
representó en Moscú en el seno de la Tercera Internacional (1922); dotó a la formación de un
órgano de prensa oficial (L’Unità, 1924) y la representó como diputado (1924). Fue miembro
de la Ejecutiva de la Internacional Comunista, cuya ortodoxia bolchevique defendió en Italia al
expulsar del partido al grupo ultraizquierdista de Amadeo Bordiga, al que acusó de seguir la
línea de Trotsky (1926).
Enseguida hubo de pasar a la clandestinidad, dado que desde 1922 Italia estaba bajo el poder
de Mussolini, que ejercería a partir de 1925 una férrea dictadura fascista. Gramsci fue
detenido en 1926 y pasó el resto de su vida en prisión, sometido a vejaciones y malos tratos,
que vinieron a añadirse a su tuberculosis para hacerle la vida en la cárcel extremadamente
difícil, hasta que murió de una congestión cerebral.
En estas condiciones, sin embargo, Gramsci fue capaz de producir una gran obra escrita (los
voluminosos Cuadernos de la cárcel), que contiene una revisión original del pensamiento de
Marx, en un sentido historicista y tendente a modernizar el legado del marxismo para
adaptarlo a las condiciones de Italia y de la Europa del siglo XX. Ya en el Congreso de Lyon
(1926) había defendido la ampliación de las bases sociales del comunismo abriéndolo a toda
clase de trabajadores, incluidos los intelectuales. Sus aportaciones teóricas influirían
poderosamente en la adaptación democrática del comunismo occidental que se produjo en los
años sesenta y setenta, el llamado eurocomunismo.
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Citas:
Antonio Gramsci fue un filósofo, político, sociólogo y periodista italiano nacido durante el año
1891 en la ciudad de Ales, Cerdeña.
Su ideología de base marxista y sus propias ideas, hicieron que fuera encarcelado por el
régimen fascista de Benito Mussolini. Sin duda, Antonio Gramsci es toda una referencia dentro
de la ideología comunista, pues creó buena parte del ideario que actualmente es utilizado por
los partidarios de esta corriente ideológica.
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Frases y citas célebres de Antonio Gramsci
Si te interesa el comunismo o el marxismo y quieres conocer un poco más sobre la figura que
fue esta notable celebridad, a continuación podrás descubrir las 70 frases más célebres de
Antonio Gramsci, un pensador que, sin duda, vale la pena conocer.
1. A menudo el que quiere consolar, ser cariñoso, etc., es en realidad el más feroz de los
verdugos. Incluso en el afecto es necesario ser, ante todo, inteligente.
Cómo demostramos nuestro afecto hacia los demás, puede llegar a demostrar en cierta
medida la inteligencia de la que disponemos.
2. El viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los
monstruos.
Es durante los momentos más difíciles cuando las personas demuestran su auténtica forma de
ser.
3. ¿Cuándo será alegre el trabajo? ¿Cuándo será seguro el amor?
Todos esperamos que en la vida, nuestro futuro sea mejor que el presente.
Friedrich
Friedrich Engels fue un célebre sociólogo, filósofo y periodista alemán nacido durante el año
1820, en lo que antiguamente era Prusia.
Este sociólogo junto con su amigo y colaborador Karl Marx, fue uno de los principales
ideólogos de lo que hoy conocemos como Socialismo y Comunismo. No en vano, Engels ayudó
a escribir el famoso libro titulado como “El Manifiesto Comunista” y apoyó económicamente a
Marx para que pudiese escribir su otra gran obra, “El Capital”.
Durante su vida siempre estuvo relacionado con gente partidaria de su misma ideología y
además combatió activamente en la lucha de clases, siendo uno de los mayores líderes
políticos de La Primera Internacional.
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Grandes frases célebres de Friedrich Engels
Muchos habréis escuchado hablar mucho sobre él o habréis leído alguno de sus libros, pero,
¿os gustaría conocer las frases más relevantes que dijo o escribió durante toda su vida?
A continuación encontrarás una selección de las 85 mejores frases de Friedrich Engels,
posiblemente uno de los sociólogos más relevantes de la historia.
1. Un pueblo que oprime a otro pueblo no puede ser libre.
La libertad de los pueblos debe ser siempre inseparable de todos ellos.
2. Cuando sea posible hablar de libertad, el Estado como tal dejará de existir.
Para poder tener una completa libertad, el Estado, sin duda, debe dejar de existir. Pues el
Estado de una forma u otra siempre ostenta algún tipo de control sobre nosotros.
3. Una onza de acción vale una tonelada de teoría.
Para que una idea se convierta en una realidad, la acción siempre será necesaria.
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Lenin
. Es preciso soñar, pero con la condición de creer en nuestros sueños. De examinar con
atención la vida real, de confrontar nuestra observación con nuestros sueños, y de realizar
escrupulosamente nuestra fantasía.
Materialismo histórico concentrado en una sola cita célebre.
2. Una obra pequeña, pero útil -razona con gran profundidad el señor Krivenko- es mucho
mejor que un gran ocio.
Todo aquello que nos acerque al progreso es bienvenido.
4. Es cierto que la libertad es algo precioso, tan precioso que debe ser racionada
cuidadosamente.
Paradoja sobre la libertad, una de las frases más recordadas de Vladimir Lenin.
