El monte del testimonio
En sentido bíblico los montes representan las
gobernaciones más altas que dominan, y
constituyen un sistema piramidal que el rey o
su máximo gobernante administra desde la
cima, a través de múltiples autoridades que va
delegando.
El monte del testimonio es la asamblea más
alta en el sistema administrativo del reino de
los cielos, en su cima está el trono del Altísimo
dominando sobre todos los demás tronos
instaurados en el reino, y sobre los
principados, potestades y señoríos que ha
delegado para que se cumpla su voluntad.
En esta multitudinaria reunión de hijos de Dios
tienen asiento las jerarquías más altas del
universo, es decir quienes tienen más
responsabilidades; y que se presentan delante
del Padre celestial, delante del REY del
universo, para rendir cuentas o entregar los
frutos que correspondan; así como se muestra
al reino de los cielos en la parábola de los
talentos, donde el señor requiere el
rendimiento sobre los bienes que se entregan
en custodia y administración.
Los frutos son presentados en el santo monte
de Dios, de la misma manera que se requiere
en el modelo terrestre “Pero en mi santo
monte, en el alto monte de Israel, dice Jehová
el Señor, allí me servirá toda la casa de Israel,
toda ella en la tierra; allí los aceptaré, y allí
demandaré vuestras ofrendas, y las primicias
de vuestros dones, con todas vuestras cosas
consagradas”(Ezequiel 20.40)
Por su parte Jesús presentará delante del
Padre los 144000 primeros frutos de su obra
restauradora en el monte Sión de los cielos, que
es la misma asamblea presentada en
Apocalipsis 4, convocada a partir de la rebelión
para resolver los asuntos que surgieron. Sin
embargo el monte del testimonio del hebreo
“har-moad” (lit. monte de la congregación) es
una reunión mucho más antigua que esta, y
mucho mayor en cantidad de plazas,
nombrada en Isaías como el lugar del que fue
echado el caído “lucero hijo de la mañana”
“Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo;
en lo alto, junto a las estrellas de Dios,
levantaré mi trono, y en el monte del
testimonio me sentaré, a los lados del norte;
sobre las alturas de las nubes subiré, y seré
semejante al Altísimo” (Isaías 14.13,14)
Como quería ocupar un lugar más alto dentro
del monte del testimonio para ser semejante al
Altísimo, así codició el trono de Dios que
pertenece a su Primogénito. Cuando el libro de
Job dice: “Un día vinieron a presentarse
delante de Jehová los hijos de Dios, entre los
cuales vino también Satanás”, se refiere a que
aún en ese momento, el maligno tenía un
asiento para ocupar en el “monte del
testimonio”
En Ezequiel se registra que el kerub rebelde
estaba sentado en medio de los mares; "mar" o
"mares" simbolizan los cielos que contaminó al
seguir su propia ambición diciendo: “Yo soy
un dios, en el trono de Dios estoy sentado en
medio de los mares”. Perdiendo el lugar de
dignidad que ocupaba en el “santo monte”, el
monte del testimonio, y por su maldad fue
expulsado de esta máxima asamblea, y del seno
de las familias del reino de los cielos, “por lo
que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de
entre las piedras del fuego, oh querubín
protector” (Ezequiel 28.16) Las piedras de
fuego son los mundos habitados donde existen
la conciencia y el conocimiento que debían
estar dedicados al Altísimo; nuestro mismo
planeta es una piedra de fuego, es roca fundida
en su centro.
Luego, cuando el maligno tentó al Señor Jesús,
le llevó “a un alto monte, y le mostró en un
momento todos los reinos de la tierra”; le
mostró todos los reinos del universo, del gr.
oikoumene; ofreciéndole el poder y el
esplendor de ellos, como si no estuvieran
reservados para el Rey de justicia, según el
anuncio de la instauración de su reino que
heredará todas las naciones, y el cual será
establecido desde el monte más prominente:
“Así ha dicho Jehová el Señor: Tomaré yo del
cogollo de aquel alto cedro, y lo plantaré; del
principal de sus renuevos cortaré un tallo, y lo
plantaré sobre el monte alto y sublime”
(Ezequiel 17.22) De esta manera la nueva
Jerusalén fue vista por el profeta Juan desde
un monte grande y alto descendiendo con la
gloria de Dios, para gobernar sobre los cielos
nuevos y la tierra nueva.
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