INSTITUTO TOMAS MORO
Resolución N º 09317 DEL 17 DE DICIEMBRE DEL 2012 - CICLOS
Código NIT 900612502-7
Cel. 3232253847
INGLES
DOCENTE Ángel Sebastián Rivas Ramírez
CORREO asrivasr@[Link]
SEMANA 1 y2
EL VERBO "TO BE" EN INGLÉS
El verbo to be (ser/estar) es uno de los verbos que más se usa en inglés y es un verbo irregular,
así que es importante saber bien cómo se conjuga y cuándo se usa.
CONJUGACIONES DEL VERBO "TO BE"
Primero lo primero - empezaremos con un breve repaso de las conjugaciones de algunos de los
tiempos simples y compuestos que más se usan con to be.
CONTRACCIONES
Es muy común usar contracciones con to be en inglés. To be tiene tres tipos de contracciones
en presente, incluyendo dos variantes negativas y una variante afirmativa.
Contracciones afirmativas con to be en presente
Contracción Afirmativa Traducción
I'm a student. Soy estudiante.
You're a doctor. Eres doctor.
He's a teacher. Es maestro.
We're friends. Somos amigos.
They're writers. Son escritores.
USOS COMUNES DE TO BE
To be se usa en muchos contextos en los que en español se usaría ser, estar y incluso tener.
Veamos algunos de los contextos en los que se usa to be.
La edad
En inglés se usa to be para hablar de la edad.
I am twenty years old.
Tengo veinte años.
My twin brothers are five years old.
Mis hermanos gemelos tienen cinco años.
This house is already fifteen years old.
Esta casa ya tiene quince años.
Descripciones
To be se usa para dar otras descripciones, incluyendo la altura, el peso, la nacionalidad, y el
color de algo o de alguien.
I am five feet tall.
Mido cinco pies de altura.
I’m one hundred and twenty pounds.
Peso ciento viente libras.
I’m French, but he is American.
Soy francés, pero él es estadounidense.
Her eyes are green.
Sus ojos son verdes.
This book is new.
Este libro es nuevo.
Your shirt is dirty.
Tu camisa está sucia.
También se usa para hablar de estados físicos y mentales.
I’m hungry.
Tengo hambre.
I’m sleepy.
Tengo sueño.
They’re crazy!
¡Están locos!
He is angry.
Está enojado.
Ocupaciones y relaciones personales
To be se usa para hablar de ocupaciones y de relaciones personales.
I’m a doctor.
Soy doctor.
They are students.
Son estudiantes.
Liz is my sister.
Liz es mi hermana.
She is his grandmother.
Ella es su abuela.
La hora y la fecha
To be se usa para dar la hora y la fecha. Para dar la hora en inglés, siempre se ocupa la tercera
persona del singular (is).
It is three o’clock.
Son las tres.
What date is it today? - Today is July first.
¿A cómo estamos hoy? - Hoy es el primero de julio.
Today is Wednesday.
Hoy es miércoles.
Ubicaciones
To be se usa para hablar de la ubicación de algo o de algún lugar.
The book is not on the table.
El libro no está sobre la mesa.
My house is next to the library.
Mi casa está al lado de la biblioteca.
SIMPLE PRESENT
Grammatical Rules (Reglas gramaticales)
Form (Forma)
Para conjugar el presente simple usamos el infinitivo para los sujetos “I”, “you”, “we” y “they”
y para las terceras personas “he”, “she” y “it”, añadimos una “-s” al final del verbo.
Sujeto Conjugación
I, you, we, they talk, eat, learn, do, go…
he, she, it talks, eats, learns, does, goes…
Structure (Estructura)
1. Affirmative Sentences (Frases afirmativas)
Sujeto + verbo.
Ejemplos:
I talk.(Yo hablo.)
He eats.(Él come.)
They learn.(Ellos aprenden.)
2. Negative Sentences (Frases negativas)
Sujeto + verbo auxiliar (to do) + auxiliar negativo (“not”) + verbo.
Ejemplos:
I do not [don’t] talk.(Yo no hablo.)
He does not [doesn’t] eat.(Él no come.)
They do not [don’t] learn.(Ellos no aprenden.)
3. Interrogative Sentences (Frases interrogativas)
Verbo auxiliar (to do) + sujeto + verbo principal?
Ejemplos:
Do you talk?(¿Hablas tú?)
Does he eat?(¿Come él?)
Do they learn?(¿Aprenden ellos?)
SIMPLE PAST
Hay muchas maneras de hablar del pasado en inglés, pero el pasado simple es la forma más
común. El pasado simple en inglés es equivalente al pretérito imperfecto y pretérito
indefinido del español. Usamos el pasado simple para acciones completas en el pasado. El
período de tiempo de estas acciones no es importante como en el español. En el pasado
simple hay verbos regulares y verbos irregulares.
Grammatical Rules (Reglas gramaticales)
Form (Forma)
Para formar el pasado simple con verbos regulares, usamos el infinitivo y añadimos la
terminación “-ed”. La forma es la misma para todas las personas (I, you, he, she, it, we,
they).
Ejemplos:
want → wanted
learn → learned
stay → stayed
walk → walked
show → showed
Excepciones:
1. Para verbos que terminan en una “e”, sólo añadimos “-d”.
Ejemplos:
change → changed
believe → believed
2. Si el verbo termina en una vocal corta y una consonante (excepto “y” o “w”), doblamos
la consonante final.
Ejemplos:
stop → stopped
commit → committed
3. Con verbos que terminan en una consonante y una “y”, se cambia la “y” por una “i”.
Ejemplos:
study → studied
try → tried
Verb Past simple
was (I, he, she, it)
be
were (you, we, they)
do did
have had
Structure (Estructura)
1. Affirmative Sentences (Frases afirmativas)
Sujeto + verbo principal…
Ejemplos:
She was a doctor.(Era doctora.)
The keys were in the drawer.(Las llaves estaban en el cajón.)
I wanted to dance.(Quería bailar.)
They learned English.(Aprendieron inglés.)
We believed him.(Le creímos.)
I bought a blue car.(Compré un coche azul.)
2. Negative Sentences (Frases negativas)
To be:
Sujeto + “to be” + “not”…
Ejemplos:
She wasn’t a doctor.(Ella no era doctora.)
The keys weren’t in the drawer.(Las llaves no estaban en el cajón.)
Todos los verbos demás:
Sujeto + verbo auxiliar (to do) + “not” + verbo principal (en infinitivo)…
Ejemplos:
I didn’t want to dance.(No quería bailar.)
They didn’t learn English.(No aprendieron inglés)
We didn’t believe him.(No le creímos.)
I didn’t buy a blue car.(No compré un coche azul.)
Nota: En frases negativas, el verbo auxiliar va en pasado (“did”) y el verbo principal se
queda en el infinitivo.
3. Interrogative Sentences (Frases interrogativas)
To be:
“To be” + sujeto…?
Ejemplos:
Was she a doctor?(¿Era doctora?)
Were the keys in the drawer?(¿Estaban las llaves en el cajón?)
Todos los demás verbos:
Verbo auxiliar (to do) + sujeto + verbo principal (en infinitivo)…?
Ejemplos
Did you want to dance?(¿Querías bailar?)
Did they learn English?(¿Aprendieron inglés?)
Did you believe him?(¿Le creíste?)
Did you buy a blue car?(¿Compraste un coche azul?)
Nota: Al igual que en las frases negativas, el verbo auxiliar va en pasado (“did”) y el verbo
principal se queda en el infinitivo.
ACTIVITY
1. Realizar un ensayo de una página, tema libre, resaltando los verbos en presente y
pasado con diferente color.
2. Realizar una breve exposición del presente y pasado de mínimo 2 min explicando lo
más importante de cada tiempo (para revisión después de suspensión de clase).
ESPAÑOL
DOCENTE Eduardo Diaz Forigua
CORREO edicsonforigua14@[Link]
SEMANA 1y2
1. ACTOS DE HABLA
Los actos que materializan a la hora de hablar han recibido la denominación de “actos de habla”. Estos
actos son específicos de los signos, pues lógicamente sólo pueden realizarse con herramientas que
constituyan algún tipo de lenguaje. Debemos tener presente que el lenguaje no sólo posee la capacidad
de designar acciones sino también de realizarlas.
Existen dos tipos: Actos de habla directos e indirectos.
Actos de Habla Directos:
Son las acciones lingüísticas intencionadas explícitas. Imagínate que estás viendo televisión en el living
de tu casa. De pronto, notas que un corriente de aire fría y molesta ingresa por la ventana que está justo
al lado de tu amigo que esta junto a ti. Tú puedes directamente pedirle que cierre la ventana , diciéndole,
por ejemplo, “Cierre la ventana, por favor”.
Otro tipo de acto de habla explícito se refiere a los que se enuncian con verbos performativos, es decir,
aquéllos en que se dice y ejecuta algo al mismo tiempo. Estos actos, desde el punto de vista gramatical,
se caracterizan por tener un verbo en primera persona singular del presente del modo Indicativo:
“Yo te bautizo como María”
Es necesario que se presenten ciertas condiciones extralingüísticas para la concreción de la acción. En el
caso del bautismo, es necesario que la expresión sea dicha por el sacerdote a la criatura sobre la pila
bautismal.
Algunos verbos performativos y frases verbales son:
Absuelvo. Fallo. Ruego. Acepto. Describo. Condeno. Proclamo .Reclamo
Testifico .Observo .Revoco .Defiendo. Interrumpo .Menciono.
Doy por establecido. Renuncio. Juro. Niego. Interpreto .Destituyo
Prometo. Dejo en herencia. Concuerdo. Afirmo .Designo
Consagro. Tengo el propósito. Hago voto de… ordeno
Debes recordar que un cambio en el empleo de una persona gramatical (tú me bautizas o él te bautiza) o
en el tiempo verbal (yo te he bautizado o yo te bautizaré) ocasiona el cambio de lo Performativo
(simultaneidad entre la enunciación y la acción) a lo descriptivo o a algún otro modo más o menos
alejado de la acción verbal pura.
Ejemplo:
En la oficina del registro civil, se encuentran los novios, las familias respectivas y el Juez.
- Juez: ¿Acepta a María como su legítima esposa?
- Novio: Sí, acepto.
En la situación comunicativa presentada, el novio utiliza un verbo performativo (acepto). Al enunciarlo,
el novio también ejecuta una acción (contraer matrimonio).
Actos de Habla Indirectos:
Son acciones lingüísticas que se dan en una situación comunicativa concreta y que indican
indirectamente la intención comunicativa. Por ejemplo: una pareja de novios se encuentra en una
reunión y ella le dice a él.
'¿qué hora es? y él le responde. nos vamos a casa. En este caso el acto de habla indirecto está dado,
cuando ella le pregunta la hora haciendo alusión que es tarde. Tanto los actos de habla directos como los
indirectos, representan actos complejos, pues realizamos en realidad varias acciones simultáneamente.
Cada acto de habla se proyecta en tres niveles y equivale a tres actos simultáneos: el acto locutivo, el
ilocutivo y el perlocutivo.
Acto Locutivo Consiste en la mera emisión de una o varias oraciones que expresan un significado
literal, dirigidas a cualquier tipo de referente.
Es lo que se dice explícitamente
Ejemplo:
¿Tienes calor?
¡Qué horror! Mañana me levanto temprano
¡Qué lástima! estoy llegando tarde
Acto Ilocutivo: Además de consistir en el significado literal de lo expresado o dicho, el acto ilocutivo
consiste en lo que el hablante hace al decir tal cosa.
Es Lo que se hace al decirlo
Preguntar si tiene frío
Informar que mañana se levantará temprano.
Comentar que todos los asientos están ocupados.
Acto Perlocutivo: Decir algo provocará a menudo determinados efectos sobre los sentimientos,
pensamientos, los actos del oyente o del que habla y quizás de otras personas. Por acto perlocutivo
entenderemos, por tanto, el efecto de lo que se dice y hace, al enunciar el acto de habla, en el receptor.
El efecto puede ser verbal o no verbal, a través de la palabra o un gesto.
Sugerir que se abrige.
Disculpas por irse a acostar y sugerir a su invitado que se vaya.
Pedir que le den el asiento.
III. Clasificación de los Actos de Habla
Los actos de habla pueden diferenciarse según su sentido en el discurso como:
· ASERTIVOS: El hablante afirma o niega algo con diferentes grados de certeza. Se incluyen actos
como afirmar, describir, definir, informar y creer.
Ejemplos:
- Estoy seguro de que lloverá mañana
- El jazz es una música llena de mezclas
- Mañana saldrá el sol
· DIRECTIVOS: El hablante intenta conseguir que el interlocutor haga algo (que realice una acción, que
responda algo, etc.) Se incluyen aquí actos como invitar, ordenar y preguntar.
Ejemplos:
- Ven, acércate.
- ¡Silencio!
- ¿Podrías pasarme el lápiz?
· COMPROMISORIOS: El hablante se compromete, en grados diversos, a realizar una acción o adoptar
una conducta futura determinada. Se incluyen aquí actos como prometer, jurar, garantizar y apostar.
Ejemplos:
- Te prometo que lo haré.
- Juro que vendré.
- Te aseguro que no es cierto.
- Apuesto a que no te atreves.
· EXPRESIVOS: El hablante expresa un estado afectivo, emocional o físico respecto al objeto o asunto
de que se habla. Se incluyen aquí actos como saludar, felicitar, quejarse, dar condolencias y agradecer.
Ejemplos:
- Me alegra verte.
- Te acompaño en tu pesar.
- Te agradezco lo que haces por mí.
- Me duele el brazo.
· DECLARATIVOS: La relación entre la enunciación y la acción es simultánea, pues el hablante
modifica inmediatamente algún aspecto de la realidad al realizar el acto de habla. Se incluyen actos
como bautizar, fallar, nombrar y abrir la sesión.
Ejemplo:
- Te bautizo en nombre de Dios.
IV. Modalizadores Discursivos
MODALIDAD LÓGICA: Dice relación con el carácter de verdad o falsedad, necesidad o posibilidad de
la información.
Tal vez Felipe vaya a Estocolmo el próximo año.
MODALIDAD APRECIATIVA
Tiene relación con la apreciación psicológica (deseos, emociones) o socio- cultural (si es útil, si tiene
estatus) acerca de lo dicho
Me gustaría que Felipe fuera a Estocolmo el próximo año.
A diario debemos producir e interpretar una gran variedad de textos, por lo cual hemos desarrollado
cierto nivel de competencia, la que nos permite actuar de manera adecuada en las distintas situaciones
de comunicación.
Algunos de los factores que condicionan el discurso
· La presencia del emisor en el acto enunciativo
Se entiende por enunciación el acto real en que un emisor produce un discurso. El enunciado es el
producto de lo que queremos decir y siempre se concreta en un contexto (en un lugar, en un tiempo y
con determinados participantes). La extensión de la enunciación puede ser muy variada, desde una sola
palabra hasta un libro. Ahora bien, en los enunciados podemos encontrar algunas señales que indican la
situación de enunciación en que nos encontramos. Estos elementos se convierten en “pistas” que
colaboran con una mejor comprensión e interpretación del texto.
Existen diversos tipos de marcadores del discurso que el emisor plasma o imprime en sus enunciados.
· Los Modalizadores
Cuando hablamos o cuando escribimos, realizamos ciertas elecciones: usamos unas oraciones y no
otras, incluimos algunas palabras que reflejan nuestro sentimiento, nuestro pensamiento o nuestro deseo,
elegimos un tiempo verbal, organizamos lo que decimos de determinada manera. Es decir, adoptamos
diversas modalidades en nuestros enunciados. Las palabras o expresiones que reflejan la actitud del
hablante o emisor frente a su propio enunciado o frente a la realidad se denominan Modalizadores.
Ejemplo:
Afortunadamente, obtuve un buen puntaje en la prueba.
en este enunciado, el emisor se alegra o siente alivio por el resultado que logró en un examen. Podemos
inferir que para él era muy importante obtener esa calificación o que simplemente no le agrada que su
rendimiento sea deficiente. Todo este contenido es expresado a través del modalizador
“afortunadamente”.
En ese preciso instante, llegaron visitas.
Aquí, en cambio, el emisor quiere resaltar el momento en que llegan a visitarlo (puede haber sido muy
oportuno o, por el contrario, una situación totalmente incómoda) y por eso lo consigna al inicio del
enunciado. En el lenguaje oral, además, el emisor destaca este hecho a través de una entonación más
enfática
· La actitud del emisor frente a su propio enunciado
Otra de las elecciones que el hablante debe hacer tiene relación con la actitud que adoptará frente a lo
que tiene que decir. Frecuentemente, cuando nos comunicamos, ya sea de manera oral o escrita, le
damos a nuestro discurso cierto “tono” que sirve de orientación al receptor para que pueda interpretar
adecuadamente las palabras del enunciado. Este “tono” se denomina modalizador del enunciado. Por
ejemplo, cuando alguien quiere manifestar su percepción sobre un hecho utiliza expresiones como “por
suerte”. En cambio, si desea manifestar algún grado de incertidumbre, utiliza expresiones como
“quizás”, entre otras.
En síntesis, el hablante le puede dar al enunciado alguno de los siguientes “tonos”:
· Verdad- realidad: Es cierto que se lo pedí.
· Posibilidad: Es probable que llegue hoy.
· Necesidad: Es necesario hacerlo así.
ACTIVIDADES
¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a un acto de habla directo con verbo preformativo (que
hace lo que dice)?
A) Prometo que jamás volveré a faltar a entrenamiento
B) Ha sido un día de mucho estudio y esfuerzo
C) ¿Vendrás hoy a trabajar ?
D) Bautizaremos a al bebe el próximo mes
E) Prometí que cuidaría de mis padres siempre
¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a un acto de habla indirecto?
A) Yo lo declaro fuera de juego (dicho por un árbitro).
B) Siéntate y escucha lo que tengo que decir.
C) ¡Qué bonito día! Y tú encerrado.
D) Dejo todos mis bienes a mi hija.
E) Fallo a favor de los indígenas de la región.
“Agradezco el tratamiento que sanó a mi madre, que tiene 73 años, de un cáncer vesicular y un
problema renal grave. Recuperó los 12 kilos perdidos y las ganas de vivir. Gracias”
¿A qué tipo de acto de habla corresponde el texto anterior?
A) Directivo
B) Asertivo
C) Compromisorio
D) Expresivo
E) Declarativo
Uno de sus compañeros le pregunta: “¿Me podrías prestar tu cuaderno de Historia?” Este acto de habla
es
A) representativo
B) directivo
C) compromisorio
D) expresivo
E) declarativo
5. En el enunciado “Estoy seguro de que él tuvo la culpa”, se presenta un acto de habla de tipo
A) Expresivo
B) Compromisorio
C) Asertivo
D) Directivo
E) Dubitativo
6. En la siguiente situación: “Se han cerrado las puertas del Metro y tu amigo se ha quedado abajo. Tú
intentas por medio de señas indicarle que lo esperarás en la otra estación”, el tipo de lenguaje empleado
se puede definir como
A) Expresivo, porque da instrucciones.
B) No verbal, porque se realiza por medio de señas.
C) Directivo, porque ordena algo.
D) Asertivo, porque describe algo.
E) Compromisorio, porque se compromete a algo.
7. En el ejemplo: “¿Dónde queda la calla Arturo Prat?”, se presenta un acto de habla de tipo
A) Expresivo
B) Compromisorio
C) Asertivo
D) Directivo
E) Dubitativo
8. Acción lingüística intencionada explícita, como, por ejemplo, “Te prometo que terminaré a tiempo”.
La definición anterior corresponde a
A) Acto de habla indirecto
B) Modalización
C) Acto de habla directo
D) Acto de habla expresivo
E) Acto ilocutivo
EJERCICIOS FUNCIONES DEL LENGUAJE
Como llevamos mucho tiempo dedicándonos a la literatura, para refrescar y que no se olvide que
también nos entra el tema 1 de la parte de lengua y texto, os dejo estos ejercicios para repasar e ir
preparando el examen del lunes 26 de noviembre.
EJERCICIOS SOBRE FUNCIONES DEL LENGUAJE
1) Une con una flecha la función del lenguaje (columna A) y el elemento de la comunicación (columna B)
relacionado con ella:
Columna A Columna B
Fática Mensaje
Expresiva Canal
Metalingüística Receptor
Apelativa Código
Representativa Referente
Poética Emisor
2) Identifica las funciones del lenguaje presentes en las siguientes expresiones:
- La palabra «cinegética» es un cultismo.
- ¡Oiga!, ¡oiga!... sí, sí, ¡hable!
- ¿Quien escribió Don Quijote de La Mancha?
- «Contamos contigo.»
- Hoy no vamos a salir.
- ¡Ojalá vuelvas pronto!
- Llueve. Estoy triste. ¿Cuándo cesará de llover?
- Los artículos son palabras átonas.
- ¡No tardes!
- ¡Buenos días!
- Parece que hoy hará calor.
- «Con el ala aleve del leve abanico.»
- ¡Una limosnita, por favor!
- Lluvias torrenciales cayeron ininterrumpidamente durante vanos dias.
- Abre la puerta y déjame pasar.
- Los adjetivos «pequeño» y «grande» son de uso habitual.
- ¡Cuánto lo siento!
- Sitúese cada uno cn su sitio.
- Ayer volvió a nevar.
- ¿Quién es el culpable?
- Sólo me faltan veinte duros, papi.
- El rápido Electrotrén no para en esta estación,
- ¡Ten cuidado, que te caes!
- Si me dejas los apuntes, te invito a un café.
- Antes de entrar, dejen salir.
3) Con intención de usar las distintas funciones comunicativas, elabora mensajes en los que
predomine una función del lenguaje (al menos seis mensajes, uno para cada función)
4) A partir de una situación cotidiana (el inicio del curso escolar, una excursión, una escena
familiar, la entrega de notas…) inventa textos en que aparezcan las tres funciones básicas
(representativa, expresiva y apelativa)
5.- Lee el siguiente texto y después responde a las cuestiones:
Sobre las dos de la tarde empezó la lluvia.
- Ay –dijo Martina- igual no para.
- Algún día parará.
- Ya me figuro que algún día parará, so tonto. Digo, que igual no para mañana.
- ¿Y qué pasa mañana?
- ¡Bah! No tengo ganas de hablar.
Pedro se echó a reír y descargó el saco en la carbonera. Estaba negro de carbón, desde la
frente a los dedos de los pies, que asomaban por las sandalias.
- Bueno, anda a ver a la señora.
Le tendió el papelito. Martina se secó las manos en el delantal y subió corriendo la escalera.
- Señora, el carbonero.
La señora asomó detrás del paipay, con su remoto anuncio de tintorerías, año 1932, en rojo,
globos y niño-niña de largos rizos. El ojo de porcelana azul de la señora brillaba
desconsideradamente en la masa de polvos blancos, y la onda untuosa caída sobre la inexistente
ceja depilada.
(ANA MARÍA MATUTE. La Virgen de Antioquia y otros relatos. Mondadori)
Cuestiones:
1.- Todo texto ofrece siempre un uso del lenguaje en su función representativa. Recuerda en
qué consiste esa función y señala frases del texto en que su presencia sea exclusiva.
2.- Localiza en el texto ejemplos de función expresiva. ¿Qué elementos verbales indican que se
trata de esa función? ¿Aparece la función apelativa? En caso afirmativo, señala algún ejemplo.
4.- ¿Qué otras funciones del lenguaje crees que están presentes en este texto? ¿Cuáles no
aparecen?
QUIMICA
DOCENTE Claudia Patricia Avila
CORREO claudiapatriciaa59@[Link]
SEMANA 1y2
Resolver los siguientes ejercicios
Convertir
2580 °K °F
3620 °C °F
1233 °K °F
258 °F °K
584 °K °C
397 °K °C
694 °F °C
954 °F °C
862 °C °F
293 °C °K
2. Desarrollar los siguientes ejercicios con la nomenclatura tradicional, sistemática, stock.
FORMULA TRADICIONAL SISTEMÁTICA STOCK
PbO2
Cl2O5
Br2O5
TeO3
Sb2O5
B2O5
CO2
N2O5
P2O5
SeO2
Recuerde los estados de oxidación de los elementos, revisar la tabla periódica. Debe dar cero
HUMANISMO
DOCENTE Camilo Barrios
CORREO docentectst@[Link]
SEMANA 1, 2, 3 y 4
Indicaciones de trabajo para el área de humanismo paras las próximas 4 clases.
Recordemos la actividad realizada en la última clase vista (La hojita con valor, sub valor, texto
relacionado con el tema, nombre y apellido, ciclo y día que van a clase), esta actividad la vamos a
repetir para cada uno de los valores restantes. Es decir que debemos realizar uno para VERDAD,
RECTITUD, AMOR y PAZ.
SOCIALES
DOCENTE Daniel Casanova
CORREO dfcasanova07@[Link]
SEMANA 1y2
LOS TALLERES DESARROLLADOS A CONTINUACION DEBEN SER IMPRESOS Y
DESARROLLADOS EN HOJA CUADRICULADAS YA SEA HOJAS DE EXAMEN O DE BLOCK
CUADRICULADO, A MANO Y LEGAJADO COCIDO
1. LA ÉTICA SOCRÁTICA
Sócrates siente principalmente la preocupación del hombre; esto no es nuevo, pues ya hemos
visto que es propio de los sofistas y de toda la época; pero Sócrates considera al hombre desde
un punto de vista distinto: el de la interioridad. «Conócete a ti mismo» (γνώβ; σΐαυ-ον), dice
Sócrates; pon tu interioridad a la luz. Y esto trae un sentido nuevo en Grecia, un sentido de
reflexividad, de crítica, de madurez, con ^1. que el hombre griego se enriquece, aun cuando
ello le cueste perder algo del impulso ingenuo y animoso con que se habían vivido los primeros
siglos de historia griega. En este sentido, si bien no se puede hablar de corrupción, es cierto que
Sócrates alteró decisivamente el espíritu de la juventud ateniense. El centro de la ética socrática
es el concepto de arete, virtud. Es virtud en un sentido distinto del usual, y que se aproxima
más al que tiene la palabra al hablar de las virtudes de las plantas o de un virtuoso del violín. La
virtud es la disposición última y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido
propiamente. Y esta virtud es ciencia. El hombre malo lo es por ignorancia; el que no sigue el
bien es porque no lo conoce, por esto la virtud se puede enseñar (ética intelectualista), y lo
necesario es que cada cual conozca su arete. Este es el sentido del imperativo socrático:
conócete a ti mismo. Por eso es un imperativo moral, para que el hombre tome posesión de sí
mismo, sea dueño de sí, por el saber. Así como de la definición socrática sale el problema de la
esencia y con él toda la metafísica de Platón y Aristóteles, de la moral de Sócrates arrancan
todas las escuelas éticas que van a llenar Grecia y el Imperio romano, desde entonces: primero,
los cínicos y cirenaicos; luego, sobre todo, los epicúreos y los estoicos. Toda la filosofía griega
desde comienzos del siglo iv tiene una raíz en Sócrates; lo que en él está solo apuntado o
esbozado tuvo que realizarse en su fecunda tradición. Sócrates tuvo una aportación doctrinal
modesta a la filosofía. No fue probablemente hombre de muchas y profundas ideas metafísicas,
como habían de serlo luego Platón y Aristóteles. Su papel fue prepararlos y hacerlos posibles,
situando a la filosofía por segunda vez en la vía de la verdad, en la única que puede seguir y de
la que había sido desviada por la retórica sofística, por la aparente sabiduría del buen decir,
incapaz de ser otra cosa que opinión.
LA TRANSMISIÓN' DEL PENSAMIENTO SOCRÁTICO. Sócrates no escribió
nunca nada. No nos ha dejado ni una página, ni una línea suya. Conocemos su pensamiento por
referencia de otros filósofos, especialmente de sus discípulos. Jenofonte escribió las
Memorables, dedicadas a los recuerdos de su maestro; también un
Symposion o Banquete y una Apología de Sócrates. Pero, sobre todo, Platón es quien nos ha
conservado el pensamiento y la figura viva de un Sócrates que, por cierto, difiere bastante del
de Jenofonte. El Sócrates platónico es incomparablemente más rico,
profundo y atractivo que el de Jenofonte. Pero como Platón hace de Sócrates el personaje
principal de sus diálogos y pone en su boca la filosofía propia, resulta a veces difícil determinar
dónde termina el auténtico pensamiento socrático y dónde empieza la
filosofía original de Platón. Sin embargo, la cuestión es clara en la mayoría de los casos. Otra
fuente de información sobre Sócrates, no por indirecta menos valiosa, es Aristóteles. La genial
penetración aristotélica hace inapreciables todas sus indicaciones;
y, además, la convivencia de veinte años con Platón hubo de dar a Aristóteles una familiaridad
grande con el pensamiento de Sócrates. Esta tercera fuente es de especial valor para decidir los
límites entre las doctrinas socráticas y las del propio Platón.
Y tiene un valor casi simbólico el que la doctrina de Sócrates se encuentre fuera de él, como la
fecundidad mayor de su filosofía
TALLER:
1. De acuerdo a lo visto en clase y en los talleres realice un resumen de las características
del pensamiento de Sócrates
2. Que es la virtud para socrates y por que se dice que su ética es diferente a la conocida
3. Cual es la importancia de la frace o el método “conocete a ti mismo” para la
configuración del proceder o la acción basada en las enseñanzas de socrates
4. Según socrates por que las personas son malvadas y por que no hacen el bien
5. Por que es importante que las personas descubran lo que son o para lo que sirven para
socrates
6. Como se transmite el conocimiento de socrates
• Ver video la aventura del pensamiento /platón y realizar resumen y explicación del video
'.
2. LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD
EL MITO DE LA CAVERNA.—En el libro VII de la República cuenta Platón un mito de fuerza
sobrecogedora, en el que representa simbólicamente la situación del hombre en su relación con la
Filosofía, y a la vez la estructura de la realidad. Lo curioso es que inmediatamente antes, al final del
libro VI, había expuesto en forma de tesis esa misma doctrina sobre la realidad y los métodos para
conocerla. Este procedimiento de Platón recuerda, con una esencial alteración del orden, la técnica
habitual de hacer comprender una verdad mediante una representación poética que se esclarece y
precisa de modo intelectual; pero esta inversión de los términos revela que no se trata de un simple
ejemplo metafórico, sino que el mito agrega algo a la explicación que lo antecede. El contenido del
mito se reduce en lo esencial a lo que sigue. Platón imagina unos hombres que se encuentran desde
niños en una caverna, que tiene una abertura por donde penetra la luz exterior; están sujetos de
modo que no pueden moverse ni mirar más que al fondo de la caverna. Fuera de esta, a espaldas de
esos hombres, brilla el resplandor de un fuego encendido sobre una eminencia del terreno, y entre el
fuego y los hombres encadenados hay un camino con un pequeño muro; por ese camino pasan
hombres que llevan todo género de objetos y estatuillas, que rebasan la altura de la tapia, y los
encadenados ven las sombras de esas cosas, que se proyectan sobre el fondo de la caverna: cuando
los transeúntes hablan, los encadenados oyen sus voces como si procedieran de las sombras que
ven, para ellos la única realidad. Uno de los encadenados, libre de su sujeción, contempla la
realidad exterior; la luz hace que le duelan los ojos, y apenas ve; el sol lo deslumhra dolorosamente
y lo ciega. Poco a poco intenta habituarse; primero consigue ver las sombras; luego, las imágenes
de las cosas, reflejadas en las aguas; después, las cosas mismas. Vería el cielo de noche, las
estrellas y la luna; y al amanecer, la imagen reflejada del sol, y, por último, después de un largo
esfuerzo (γυμνάσια), podría contemplar el sol mismo. Entonces sentiría que el mundo en que había
vivido antes era irreal y desdeñable; y si hablaba con sus compañeros de ese mundo de sombras y
dijera que no eran reales, se reirían de él, y si tratase de salvarlos y sacarlos al
mundo real, lo matarían.
¿Qué es lo simbolizado en este mito? La caverna es el mundo sensible, con sus sombras, que son
las cosas. El mundo exterior es el mundo verdadero, el mundo inteligible o de las ideas. Las cosas
simbolizan las ideas; el sol, la idea del Bien. Se puede representar, siguiendo las instrucciones del
propio Platón, de un modo gráfico la estructura de la realidad a que se refiere elmito de la caverna.
EL ESQUEMA DE LOS DOS MUNDOS.—Platón distingue dos grandes regiones de lo real, el
mundo sensible (de las cosas) y el mundo inteligible (de las ideas), que simboliza en dos segmentos
de una recta. Cada una de estas dos regiones se divide en dos partes, que señalan dos grados de
realidad dentro de cada mundo; hay una correspondencia entre las primeras y las segundas
porciones de los dos segmentos. Por último, a cada una de las
cuatro formas de realidad corresponde una vía de conocimiento; las dos que pertenecen al mundo
sensible constituyen la opinión o dóxa; las del mundo inteligible son manifestaciones del noüs.
Advertirnos, pues, la resonancia de la doctrina de Parménides.
Esquemáticamente, la realidad tiene, por tanto, esta estructura:
Basado en el relato y en las dos imágenes realice una cartelera donde con imágenes explique la alegoría
de la caverna en la antigüedad y mencione dos ejemplos de la actualidad donde esta alegoría sea
aplicada.
