REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
UNIVERSIDAD DE LA CIENCIAS DE LA SALUD“HUGO RAFAEL CHÁVEZ FRÍA”
ASIGNATURA: REALIDAD SOCIOPOLITÍCA Y PENSAMIENTO LATINOAMERICÁNO
ESTADO LA GUAIRA
Hegemonía y pensamiento político anti-
Hegemónico. Desde el siglo XV hasta nuestros días
ESTUDIANTE:
PROFESOR:
LUISANGEL RUIZ
[Link]
BRITO CURSO PRE MÉDICO 2021
C.I: 30.434.720
CARACAS, DICIEMBRE 2021
Política, poder y hegemonía
Hegemonía: Supremacía que un estado o un pueblo ejerce sobre otro.
Gramsci articula dominación y hegemonía. La dominación se expresa en formas
manifiestamente políticas implementadas específicamente desde el aparato estatal. La
hegemonía, alude a un modo de ejercer la dominación desde un “complejo
entrecruzamiento de fuerzas políticas, sociales y culturales”.
La hegemonía cultural es un concepto paralelo a lo que el sociólogo Pierre Bourdieu
llamaba violencia simbólica, que designa la dominación de la sociedad, culturalmente
diversa, por la clase dominante, cuya cosmovisión-creencias, moral, explicaciones,
percepciones, instituciones, valores o costumbres.
La lucha de clases es una teoría que explica la existencia de conflictos sociales como el
resultado de una pelea central o antagonismo inherente a toda sociedad políticamente
organizada entre los intereses de diferentes sectores o clases sociales.
Hegemonía en trabajo social definimos como la capacidad para normalizar, naturalizar,
definir los márgenes de lo posible e imposible, de lo correcto y lo incorrecto, de lo moral e
inmoral por parte de un grupo social en un momento histórico determinado.
Foráneo es un adjetivo que hace referencia a lo extranjero o ajeno. El término puede aludir
a una persona, a un objeto, a una costumbre, etc.
En ciencias sociales, una ideología es un conjunto normativo de emociones, ideas y
creencias colectivas que son compatibles entre sí y están especialmente referidas a la
conducta social humana. ... Las ideologías suelen constar de dos componentes: una
representación del sistema, y un programa de acción.
NOTA: Tomando en cuenta los puntos a tratar podemos resumir y dar opinión de estos
temas que son muy claves después de todo, la lucha de clases sociales es algo que es
muy notado en todo el mundo, el poder de controlar todo es uno de los factores de los
individuos con altas clases , con altos poderes, y alto conocimientos en todo el eje de
estos temas; podemos darnos cuenta que en resumen estos puntos son las características
de un plan de poder, político, social y cultural, queriendo imponer sus ideales y reglas en
todo el mundo. Se puede observar que la lucha de clases se sujeta al poder, los individuos
de clase baja muy poco tiene la oportunidad de surgir, siempre quedan a disponibilidad de
sus jefes; todo esto se muestra en lo social, en lo cultural y por supuesto es muy notado
en lo político, pienso que allí estos puntos de liderar, de obtener todo el control es muy
marcado en todo aspecto relacionado.
Podemos también acotar que para muchos contamos con la capacidad y comportamiento
de estos, ambas características le dan al ser humano posibilidades, si tienes una buena
postura ante las cosas las posibilidades de llegar lejos es más alto que la de un individuo
con conductas no aceptadas.
Viendo bien esto ambas caras de la moneda tienen luchas constantes y que después de
todo, TODOS quieren obtener el canal de ser escuchado, de transmitir sus ideales, el
poder, su clase, ante la sociedad.
Hegemonía Española
Gracias al éxito de su monarquía, España fue la primera gran potencia del mundo
moderno.
La dinastía de Habsburgo, obtuvo beneficios inigualables en comparación con otras
familias reales, ganando territorio e influencia que no pudo ser igualada por ninguna otra
monarquía europea.
Al conquistar el denominado Nuevo Mundo, el reino de España consiguió una
superabundancia de oro y plata, lo que la puso en evidente ventaja frente a sus más
cercanos rivales.
España fue la gran conquistadora y reguladora de leyes de los países que se encontraban
bajo su control; este beneficio lo mantuvo por muchos años hasta su declive por los
movimientos independentistas.
Hegemonía Portuguesa
Denominada como Imperio Portugués, la hegemonía portuguesa tuvo lugar desde el siglo
XV hasta el siglo XX.
Junto al imperio español, los portugueses conformaron una de las monarquías más
imponentes, ricas, poderosas e importantes de la época.
Su extensión de dominio comenzó en el oeste africano, en la India y en el este de África,
pero no se quedó allí.
El imperio portugués en la primera mitad del siglo XVI se extendió desde Brasil hasta las
Molucas. El llamado enclave comercial de Nagasaki, estaba conformado, principalmente
en su primera fase, por ciudades portuguesas.
Desde que se evidenciaron registros de las primeras civilizaciones, el imperio portugués
es considerado como uno de los más grandes que ha existido en la humanidad. Una
característica que los llevó a sitiarse en este lugar de honor, es que tenían ejércitos y
flotas en los cinco continentes.
La hegemonía británica
El siglo XIX puede ser considerado el siglo de la hegemonía inglesa o británica, es decir el
siglo en que Inglaterra se erige como la principal potencia nivel mundial.
El imperio británico se fue constituyendo a lo largo de los siglos, a través de una serie de
fases de expansión relacionada con el comercio, la colonización y la conquista. Esto
provoco que en ese país se crearan las condiciones para la revolución Industrial y ésta
permitió la consolidación del imperio.
El imperio facilito la extensión de la tecnología, el comercio, el idioma y el gobierno
británicos por todo el mundo. La hegemonía imperial contribuyo al espectacular
crecimiento económico de Gran Bretaña y al peso de sus intereses en el escenario.
Con la victoria en Waterloo en 1815 Inglaterra se consolida como Potencia hegemónica
durante el siglo XIX. Como hegemonía sus capa-ciudades le permiten impedir que
cualquier estado europeo controle Europa, siendo el garante del equilibrio de poder
continental. A escala global impone sus intereses económicos en el modelo de
librecambio, control de los mares, mayor potencia industrial, financiera y militar.
La Argentina, estado nación que se consolidará en 1853 con la sanción de la Constitución,
se verá afectada por esta nueva distribución de poder mundial. Como estado soberano irá
acomodando su estructura jurídica, económica y social en este nuevo escenario
internacional diferente de la etapa colonial. Así el presente trabajo analizará la influencia
de la nueva orden mundial hegemónica sobre la Forma de estado, los grupos sociales y las
características de la Política Exterior sucesivamente, durante el período que abarca de
1815 a 1918 al finalizar la primera Guerra Mundial.
Hegemonía Estados Unidos
Estados Unidos comenzó su etapa de hegemonía a partir de la caída del muro y del
colapso de la Unión Soviética, eventos que dejaron un mundo unipolar en el que
paradójicamente la desaparición de la alternativa que suponía el socialismo real, al mismo
tiempo que convertía el imperio norteamericano en potencia hegemónica, daba inicio al
fin de la misma pues una buena parte del mundo comenzó a desprenderse de la tutela que
ejercían los Estados Unidos ante el “peligro comunista”.
Hoy en día, con el impacto de la crisis estructural del capitalismo en pleno centro del
norte capitalista y con el surgimiento de nuevos actores del tablero geopolítico, podemos
afirmar que la nueva triada del poder mundial está conformada por los Estados Unidos,
China y Rusia; en dos bloques que sin ser monolíticos si se muestran antagónicos en la
mayor parte de los casos. La transición poshegemónica ha parido un mundo multipolar en
el que uno de los posibles escenarios hacia los que nos encaminamos es el de varios
centros hegemónicos que compiten entre sí en un equilibrio precario.
Ese declive de la hegemonía estadounidense ha venido acompañada de una ofensiva en
tres ámbitos, política, económica y militar, con el objetivo de mantener el liderazgo, pero
en la medida en que este no puede ser logrado por consenso, debe ser alcanzado
mediante la dominación violenta en una buena parte del tablero geopolítico.
En el ámbito económico es claro el declive de la hegemonía que han ostentado los
Estados Unidos durante las últimas décadas debido a una reducción de la competitividad,
de los desequilibrios macroeconómicos en comercio exterior, del cada vez más grande
déficit fiscal, y de una deuda pública que ya supera el 100% de su PIB y los 60 billones de
dólares. Pero a pesar de la pérdida de capacidad en el ámbito comercial y económico, el
ámbito financiero muestra todavía una superioridad indiscutible de la principal potencia
capitalista.
La ofensiva económica pasa también por garantizar la soberanía energética
estadounidense a partir de la extracción de gas de esquisto y el uso del fracking a pesar
de los peligros para el ecosistema que supone la fractura hidráulica. Pero esta técnica,
más allá de su peligrosidad a nivel ecológico, solo es rentable.
Estados Unidos puede hoy destruir cualquier ejército o país si se lo propone, pero no
puede mantener el control territorial sobre el mismo. Se calcula que ocupar Irak y
Afganistán le ha costado al contribuyente estadounidense más de 3 billones de dólares14,
que han provocado el enorme gasto público y déficit del país.
La potencia imperialista construyó su hegemonía sobre la dominación militar, sí, pero
también sobre un consenso a escala planetaria con muy poca contestación. Ese consenso
fue roto por Bush y hoy difícilmente Obama puede restaurarlo.
NOTA: Podemos darnos cuentas que países como los antes mencionados y explicados,
son las potencias mundial en todo el globo, con gran economía, ejercito, política e
inmensos lideres en todo los campos, pero si bien nos fijamos y no es un secreto para el
mundo que ESTADOS UNIDOS es la más grande potencial a niveles mundiales con una
capacidad inmensa de ejército, economía, lideres, políticos, sociales, entre otros, esto se
forja gracias a pensamientos, ideales, lucha y constancia por un país desarrollado en todo
sus ámbitos para un gobierno, una nación con grandes fuerzas.
Anti-hegemónico
En primer lugar se considera el status hegemónico que ha alcanzado el Estado capitalista,
dentro de la sociedad actual por medio de un orden de violencia, coacción y represión
frente a quienes se les oponen y disienten. Después se considera que el pensamiento
antihegemónico desarrolla una conciencia de praxis social cuyo conocimiento político le
permite reconocer y descubrir las causas de la dominación y se abre a la acción política
como pretensión política crítica de justicia (Dussel). Esto significa que se entiende el
ejercicio de la libertad en términos de liberación: auténtico proceso de lucha que asume el
pueblo a través de las instituciones y de la democracia participativa, donde es en el
pueblo que reside el poder constituyente y electoral de los poderes públicos y de la
legitimación del Estado. Las tesis filosóficas que se presentan para la transformación de
la política, señalan las vías culturales, económicas, éticas, estratégicas, ecológicas, que
se deben profundizar para el logro de una convivencia humana donde la reproducción
material de la vida sea más justa, buena y perpetua.
El poder del capital hace aguas, y sus personeros lo saben. Por ello, más agresivas se
tornan sus políticas defensivas. Si la puerta se entreabre, saben, terminará abierta… Y se
defienden; de ahí su peligrosidad y ferocidad. Estos son tiempos de colapso civilizatorio y
como tal hay que entenderlos y reflexionarlos.
El poder popular es una propuesta para la construcción del socialismo mediante un
modelo de democracia participativa y protagónica en la que se sustentaría la organización
del Estado socialista.
Hegemonía y poder popular
El modo de articulación política sociocultural que impone, reafirma y recrea el poder
(económico, político, cultural) dominante fue definido por Gramsci como hegemonía,
concepto medular para pensar los actuales procesos sociopolíticos populares que
disputan el poder a las fuerzas dominantes del capital buscando construir un nuevo orden
social. En estos procesos los pueblos construyen poder propio (hegemonía popular) desde
abajo.
Analizar las relaciones de poder a partir de la hegemonía, parte de entender que el poder
condensa las relaciones sociales de fuerzas (políticas, económicas, culturales,
ideológicas), articulándolas -de modo subordinado y jerárquico- para regirlas en función
de los intereses de una clase o sector de clase, que se constituye en bloque
dominante-hegemónico. De ahí que Gramsci articule dominación y hegemonía.
Se trata de reconstruir al Estado como actor sociopolítico central en interacción
participativa con los sectores sociales populares y sus actores sociopolíticos. Sin esta
interarticulación con los sujetos protagonistas del proceso en la definición, gestión y
funcionamiento de lo público, la reubicación del Estado como centro del quehacer
socioeconómico del proceso de cambios poco aporta a los cambios raizales que requiere
el proceso revolucionario, al contrario, puede erigirse en un obstáculo al vital
protagonismo de los actores sujetos y, con ello, a la profundización revolucionaria raizal
de la democracia construida y en construcción por los actores sujetos de lo que se supone
es su historia.
NOTA: En todo este contexto se puede solo decir que es un cambios de todo lo que se
pueda conocer, un principio del socialismo con nuevos canales para su logro de objetivo,
en este caso la participación es de todos, no solo de los lideres, cambia el concepto
económico, social, militar y por ende político, incluyendo escenarios populares que abarca
gran parte de este contexto plasmado.
