UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAÑETE
FACULTAD DE INGENIERÍA DE SISTEMAS
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA DE SISTEMAS
Presentado por:
Est. Jose Manuel Ochoa Orellana
CAÑETE – PERÚ
2019
Índice
I. INTRODUCCIÓN
II. EL DERECHO A LA VIDA
III. EL DERECHO A LA VIDA IMPLICA
IV. DERECHO A LA VIDA EN PERÚ
Constitución Política Del Perú
Código Civil
Código Penal
V. TRATADOS INTERNACIONALES
Declaración Universal De Los Derechos Humanos
Pacto Internacional De Derechos Civiles Y Políticos
Pacto De San Jose De Costa Rica
VI. CONCLUSION
DERECHO A LA VIDA
Introducción
El derecho a la vida constituye uno de los derechos básicos del
hombre, reconocido por los ordenamientos jurídicos a nivel
internacional, no siendo la excepción el ordenamiento civil peruano,
que presenta una posición personalista o humanista, más aún si se
reconoce al derecho a la vida como un derecho esencial de la
persona y en tal sentido es objeto de protección jurídica.
Es evidente que si no existiera el derecho a la vida carecería de
sentido pronunciarse con relación a los demás derechos
reconocidos por el ordenamiento jurídico, es por ello que se afirma
que constituye un presupuesto de los demás, y bajo esta
perspectiva ha sido así tratado en los diferentes ordenamientos,
como en el peruano.
A pesar que es evidente la importancia dentro del mundo del
Derecho, el reconocimiento al Derecho a la Vida, sin embargo,
resulta más evidente aún, que éste no constituye un derecho
absoluto, pues es inevitable que existan conflictos con otros
derechos, debido a la diferente concepción o visión que se puede
adoptar con relación a ella.
El derecho a la vida
El derecho a la vida es, sin temor a equivocarnos, un derecho
natural primario u originario del que todo ser humano goza, desde
su existencia; aún más es incuestionable que la vida en si misma es
un suceso, originario e irreversible; claro desde un punto de vista
enteramente natural. Sin embargo, debemos tener siempre
presente que cuando las Constituciones de los Estados o aquellas
normas o dispositivos legales de menor jerarquía consagran el
derecho a la vida, no es que estén creando un nuevo derecho o la
última panacea, sino simplemente lo están reconociendo
(entiéndase en el sentido demostrarse conforme) y protegiendo;
efectivamente así sucede con todos los derechos de carácter
primordial o esenciales del ser humano, con la salvedad que en el
caso del derecho a la vida se le ha concebido no sólo como
primordial sino también como indispensable presupuesto para todos
los demás; así al respecto, Fernández Sessarego señala: "El
derecho a la vida es el primordial entre los derechos atinentes a la
persona y el presupuesto indispensable de todos los demás".
El chileno Hernán Santa Cruz, uno de los redactores de la
Declaración Universal, explicó que muchos de los artículos de la
DUDH se basan en la creencia de que "los intereses de la persona
van antes que los del Estado y que el Estado no debe privar al
individuo de su dignidad y de sus derechos básicos."
El derecho a la vida se ha convertido en uno de los derechos
fundamentales aceptado por muchos países; el 77 por ciento de las
constituciones del mundo incluyen este derecho; en 1945, fecha en
que se fundó la ONU, sólo el 27 por ciento de las constituciones
vigentes lo contenían.
El derecho a la vida se desarrolla en cuatro tratados de la ONU
cuyo propósito expreso es abolir la pena de muerte, y desde 2007 la
Asamblea General de la ONU ha adoptado cinco resoluciones no
vinculantes que exigen una moratoria global de las ejecuciones
como un paso hacia la abolición final.
La mayoría de las naciones que han abolido la pena de muerte han
citado los derechos humanos como el principal motivo, mientras que
el número cada vez menor de naciones que conservan la pena de
muerte (88), o de hecho ejecutan a personas, evitan enmarcar la
pena de muerte como un problema de derechos humanos.
Sin embargo, las amenazas a la vida no sólo provienen de
ejecutores estatales, sino a veces del vecino o pareja, de bandas
criminales y de grupos armados, y en estos casos los Estados
tienen la obligación de proteger a sus ciudadanos.
El derecho a la vida implica
Es un derecho natural, hace referencia que es un derecho
fundamental, como la vida misma; por ejemplo, el honor es un
derecho natural.
Es un derecho originario, por que procede de la naturaleza humana
considerada en sí misma, por lo tanto, es un derecho propio de los
hombres en cualquier estadio de la historia humana.
Es un derecho primario, porque representa a un bien fundamental
de la naturaleza humana.
Se dice que es el derecho fundamental porque derivan todos los
demás derechos; la vida humana es el sustentáculo en que todos
los derechos se afirman y sin el cual ninguno tendría realidad, todo
derecho a de apoyarse en su base natural, en el derecho de vivir.
Derecho a la vida en el Perú
Es necesario precisar que el derecho a la vida resulta ser bastante
importante no sólo en el derecho civil, sino también en el derecho
constitucional, al igual que otros derechos de la persona humana,
porque ésta última es el fin supremo de la sociedad, por lo tanto, en
ningún caso puede admitirse en el derecho peruano la esclavitud ni
tampoco la venta de personas ni de sus órganos. Sin embargo,
según lo establece la historia en el derecho romano antiguo existió
la esclavitud, la cual ya no existe en el derecho actual y en el
derecho peruano de hace algunos siglos existió la indicada, lo cual
nos preocupa, por lo tanto, las instituciones jurídicas cambian a
través de la historia.
Constitución Política del Perú:
Artículo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y
a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho
en todo cuanto le favorece.
Código Civil:
Artículo 5.- Derechos de la persona humana
El derecho a la vida, a la integridad física, a la libertad, al honor y
demás inherentes a la persona humana son irrenunciables y no
pueden ser objeto de cesión. Su ejercicio no puede sufrir limitación
voluntaria, salvo lo dispuesto en el artículo 6.
Código Penal:
En la normatividad penal tipifica los delitos contra los delitos contra
la vida por lo cual el código penal tiene la función punitiva frente a
los delitos ya sean realizadas por acciones u omisiones por lo cual
protege cada bien jurídico individual o colectivo.
En consecuencia, no basta con la tipificación del bien jurídico, para
considerar protegido el derecho fundamental a la vida. Por ejemplo,
los delitos de: homicidio simple, el parricidio, homicidio calificado,
infanticidio, aborto en sus diferentes modalidades, etc.
Tratados internacionales:
Declaración Universal de los Derechos Humanos:
Los derechos humanos incluyen el derecho a la vida y a la libertad,
la libertad de opinión y de expresión, el derecho al trabajo y la
educación y muchos más, así como prohíben la esclavitud y la
tortura. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin
discriminación alguna.
El derecho a la vida está plasmado en el artículo 3. de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos también en la
carta de los derechos humanos. "Todo individuo tiene derecho a la
vida, a la libertad y a la seguridad de su persona".
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos:
Artículo 6
1. El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este
derecho estará protegido por la ley. Nadie podrá ser privado de la
vida arbitrariamente.
2. En los países que no hayan abolido la pena capital sólo podrá
imponerse la pena de muerte por los más graves delitos y de
conformidad con leyes que estén en vigor en el momento de
cometerse el delito y que no sean contrarias a las disposiciones del
presente Pacto ni a la Convención para la Prevención y la Sanción
del Delito de Genocidio. Esta pena sólo podrá imponerse en
cumplimiento de sentencia definitiva de un tribunal competente.
5. No se impondrá la pena de muerte por delitos cometidos por
personas de menos de 18 años de edad, ni se la aplicará a las
mujeres en estado de gravidez.
Pacto de San Jose de Costa Rica:
Artículo 4. Derecho a la vida
1.- Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este
derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del
momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida
arbitrariamente.
Conclusión
Finalmente concluimos que el derecho a la vida sin duda es el más
importante de los derechos, pues es la razón de ser de los demás,
de no existir ya que no tendría sentido garantizar los demás
derechos derivados, o si el sujeto al que se los concede está
muerto.
Es por ello está reconocido en numerosos tratados internacionales y
mencionamos alguno de ellos en el ensayo: la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los
Derechos Civiles y Políticos, el Pacto de San José de Costa Rica, la
protección a la vida no solo trata de impedir la muerte de una
persona, sino toda forma de mal trato, que haga su vida indigna y
los malos tratos.
