MEDICINAS MONOTEISTAS Medicina Cristiana Medicina Árabe Medicina Bizantina Medicina Medieval

Se inicia con el Se remonta a inicios del Con la división del La retirada de los árabes
nacimiento de Jesús en Siglo VII. Con la caída Imperio Romano en el de sus dominios no
Nazaret. Comienza la de Roma, el Imperio año 330 a.C y el disminuyó la influencia
Inicio Era Cristiana en plena Bizantino entra en caos traslado a Bizancio de de la civilización, sino
dominación romana. y aparecen los Semitas su capital. Se inicia en que la influencia cultural
de Arabia. Alcanzó su la Europa oriental, se introdujo en toda la
cumbre entre Siglos X y llamada desde el siglo Europa mediterránea.
XII IV Constantinopla Desde antes del año 476
A partir del Concilio de En el Siglo XIII termina Hasta la toma de Hasta el Siglo XV
Final Clermont, en el año la dominación árabe en Constantinopla por los
1130, llegaría el fin. el mundo islámico. turcos de Mahomet II en
Porque apartaba a los 1453
monjes de sus objetivos
espirituales.
La enfermedad no se La enfermedad posee Es una medicina de Caracterizada por una
considera un castigo de una causa inicial; su índole contemplativa, en mezcla de ideas
Dios, pero es la forma conocimiento es donde la oración y los existentes de la
en que se puede racional. Se guían como buenos hábitos en la antigüedad, influencias
demostrar el poder que los griegos, mediante vida; contribuían una espirituales, racionales,
tiene y ejerce Dios, por los cuatro elementos y buena salud y un buen etc. Las ideas sobre el
medio de la organizan el universo gozo de la vida. origen y la cura de
cura(taumaturgia). en diez esferas. Además, todo gira bajo la enfermedad no fueron
También hay una Entonces transmite la el modo en que el puramente laicas, sino
vertiente metafórica en enfermedad como enfermo vivía su mal que estaban también
la que el discurso de la desequilibrio de era su consecuencia no basadas en
Discurso medicina cristiana, armonía natural en el sólo de ciertas ideas una cosmovisión en
presenta una relación cuerpo. médicas, sino también factores tales como
con Cristo que De igual forma, se de concepciones finalidad, pecado y
representa al médico, apoyaron y/o conciliaron sobrenaturales, de su astros, poseían mismo
que cura alma y cuerpo. con diversas culturas; posición social y de impacto que causa física
El discurso de la tomando bases de criterios generales La cura dependía de las
enfermedad era muy Hipócrates y Galeno. propios. Permite creencias del paciente y
doctrinal, basado en Además, regía la destacar el rol del del médico. Así, los
gran parte a las concepción de que un paciente y dejar atrás la remedios físicos,
 creencias religiosas. buen medico es aquel idea de medicina quedaban subordinados
que estudia y natural como a una intervención
practica/ejecuta a la exclusividad de clases espiritual. Por eso, se
vez. Y su diagnóstico, altas y sanación creía que ciertas
se basó en el mágico-religiosa de las enfermedades era una
comportamiento, clases bajas. especie de castigo
carácter, localización divino, mal de ojo o
del dolor, aspecto de posesiones.
secreciones y
propiedades del pulso
del enfermo.
Considerada como Se desarrollaron Relacionaban los Era empírica y
deber caritativo, sin diversas metodologías y saberes técnicos con pragmática, basada en
embargo, no incluye técnicas. Pero, las que las creencias mágico- conocimientos
preocupaciones sobre mayor auge tuvieron paganas y la fe procedentes de
cuestiones médicas o son las técnicas cristiana. Se aborda remedios naturales
investigaciones sobre la ortopédicas y desde la escritura de como las plantas y
enfermedad. Ya que el quirúrgicas. Son muy tratados médicos, también suposiciones
concepto de importantes; debido a creación de hospitales y mágicas.
enfermedad era castigo que con ellas se la adoración de santos; Hubo estudio y
por pecado cometido. trataron diversas una síntesis de ciencia, profundización en
Esto llevó a que la dolencias y molestias, magia y religión. dietética, farmacéutica y
multitud aprecie el como lo fue la Comenzando por los quirúrgica.
sentimiento de ayudar a lumbalgia. Sin embargo, humores para Y en los hospitales
los enfermos como un la cirugía fue diagnosticar. Estos medievales, muchos
deber religioso, con considerada como una humores estaban dedicados a una
compasión y solidaridad. actividad que causaba conectados a enfermedad en donde se
Como resultado, crearon indignación en los estaciones particulares, llevaban a cabo estudio
instituciones para médicos, por tanto, esta calientes o frías y secas de cómo eran los
Practica cuidarlos (hospicios). De solo se llevaba a cabo a o húmedas. Para procesos de contagio y
esta manera, la personas de clase identificar estos así mejoraban los
asistencia médica va social baja. humores, los médicos sistemas de higiene.
más allá de la cura y Además, encontramos confiaron en gran Hubo avances en
llega inclusive a la otras prácticas que medida en las obras de prácticas quirúrgicas o
atención de pacientes fueron adoptadas, como Galeno, se centraron en anatómicas
incurables. Las prácticas lo fue el uso del yeso las observaciones de
de oración y unción; (como método de los pulsos y la orina del
también se incorporaron inmovilización de paciente. Además, con
 al cuidado del paciente. estructuras corporales ciertas enfermedades,
Y en medicina para el tratamiento de examinan los
fisioterapéutica se fracturas y fisuras). Otro excrementos, la
usaron los masajes o aspecto significante, fue frecuencia respiratoria y
“sobes”. el manejo y tratamiento la producción del habla.
de enfermedades según En el campo de los
los indicios pulsos, los médicos
farmacológicos y siguieron las
químicos, ciencias en enseñanzas de Galeno,
las que fueron grandes mirando el pulso según
maestros. el tamaño, fuerza,
velocidad, frecuencia y
dureza o suavidad.
Además, más de 40
tipos de cirugía.
Presencia de
establecimientos
médicos florecientes
Jesús (Cristo sanador), Hunayn Ibn Ishaq Alejandro de Tralles, Alfano (Monje, médico,
Apóstoles (médico y traductor), escribió 12 libros de escritor, teólogo,
(Principalmente San Rhazes (escribió libro medicina práctica; traductor), Hildegard de
Lucas como médico) sobre higiene), Haly- recurre también a Bingen (monja, médico y
Abbas (pionero en hechizos e incluye naturalista), Constantino
psicofisiología), Avicena aportes originales. el Africano (Principal
(Para cada órgano hay Atribuye la gonorrea a traductor y difusor de
un ejercicio, entonces una plétora de flema textos islámicos), Trotula
deben de trabajar como consecuencia de de Salerno (Considerada
adecuadamente para la abstinencia sexual la primera ginecóloga),
Representante médico que no necesiten prolongada. Matthaeus Platearius
remedios), Abulcasis (Escritor del manuscrito
(Cirujano más de plantas medicinales),
destacado), Averroes Rogerio Frugardi (autor
(libro sobre anatomía, del 1er tratado de cirugía
patología, fisiología y europea medieval),
diagnostico), Avenzoar Teodorico Borgognoni
(inventor del (Precursor de la
cateterismo esofágico, anestesia moderna),
enemas alimenticios) y
 Maimónides (enseñar
causas de la
enfermedad, higiene
dietética y métodos
para que el cuerpo
realice un trabajo útil).
Unción (Aceites), Instrumental ortopédico, Utilizan los purgantes, Sierras, cauterios,
oraciones, rezos y yesos, férulas las sangrías, los jeringas, bisturíes,
Instrumento médico “milagrerías”, conjuros, acolchadas, tipos de eméticos, los diuréticos, tenazas, ventosas,
exorcismo. vendajes, vejiga de la sudación, las cánulas, dilatadores,
cordero, bisturíes, lavativas y los masajes. ganchos para
tijeras embriotomía
Actúa bajo el Se encontraban: El médico era visto Principalmente los
sentimiento de ayuda al Mudawi (simple como persona de poder, monjes, poseían
Situación del médico enfermo (como deber practicante) Tabib de conocimiento y de nociones sobre las
religioso), condición (mero profesional del familia reconocida, su ventajas y poderes
igualitaria entre ricos y arte curativo) y Hakim aspecto curativos de las plantas.
pobres, asistencia (los que lograban la socioeconómico influye Entonces, debían tratar
gratuita, asistencia más excelencia intelectual y en gran medida. a todo enfermo que
allá de la curación, ética de un verdadero Además, a nivel necesitase de su ayuda,
consuelo al enfermo, sabio). Los que intelectual, pertenecían especialmente aquellos
oración y unción para llegaban a la última a una minoría refinada y más pobres, por lo que
los enfermos clasificación quedaban sutil helénica; su labor era
socialmente emplearon lo mejor de esencialmente benéfica.
equiparados al juez su mente en
(qadí), al recitador de discusiones sobre Eran por tanto los
preces (Imán) y al gran teología e índoles monasterios lugares
jefe militar (Emir). El trinitaria y cristológica donde se estudiaba y
Hakim poseía f tres trasmitía los saberes
saberes: Intelectual clínicos
(sabio en la teoría y en
la praxis). Ética médica
(hombre de buenas
costumbres, puede ser
buen médico). Y ética
pedagógica (amistad
con el sabio tiene alta
calidad y merece mayor
 aprecio que la propia
amistad de los padres)

En dicho enfermo se ve Se ve afectado porque Se ve afectado debido a Se ve afectado por el

al mismo Jesús, se se pierde el que no ora, no cuida desequilibrio de su
Situación del enfermo organiza su cuidado desequilibrio de la sus hábitos diarios y, armonía, por los
para lo cual se requiere armonía natural de su por ende, se produce un pecados cometidos, por
un lugar adecuado y cuerpo. desequilibrio en sus el mal de ojo y brujería,
aislado. Su enfermedad humores. por castigos divinos.
proviene por sus
pecados.

Estudiante: Ana María Gutiérrez Godoy

Código: 100250082021