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Neuronas y Filosofía de la Ciencia

Este documento presenta un ensayo sobre la filosofía de la ciencia escrito por Patricia Carranza Ilagor para su maestría en psicopedagogía. El ensayo discute los obstáculos para el desarrollo del conocimiento científico, como basarse en opiniones en lugar de evidencia y mantener posturas estáticas. También critica los métodos de educación tradicionales que promueven la repetición en lugar de un enfoque experimental. El ensayo concluye que para avanzar la ciencia se debe superar estas limitaciones adoptando posturas
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Neuronas y Filosofía de la Ciencia

Este documento presenta un ensayo sobre la filosofía de la ciencia escrito por Patricia Carranza Ilagor para su maestría en psicopedagogía. El ensayo discute los obstáculos para el desarrollo del conocimiento científico, como basarse en opiniones en lugar de evidencia y mantener posturas estáticas. También critica los métodos de educación tradicionales que promueven la repetición en lugar de un enfoque experimental. El ensayo concluye que para avanzar la ciencia se debe superar estas limitaciones adoptando posturas
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INSTITUTO UNIVERSITARIO DEL

ALTIPLANO
MAESTRÍA:
PSICOPEDAGOGÍA

UNIDAD DE APRENDIZAJE:
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

ACTIVIDAD
ENSAYO
SE INYECTAN NEURONAS

ALUMNO:
PATRICIA CARRANZA ILAGOR

ASESOR:
MTRO. JOSÉ MARTÍNEZ ARELLANO

PLANTEL
TOLUCA, ESTADO DE MÉXICO

Fecha: septiembre de 2021.


SE INYECTAN NEURONAS

INTRODUCCIÓN

El hombre es por naturaleza, un ser curioso y con espíritu científico, pero en muchas
ocasiones, en su afán de comprender los fenómenos que ocurren a su alrededor, los
intenta explicar con opiniones inmediatas, que son insuficientes y obstáculos para el
desarrollo científico. Hasta el presidente de México ha utilizado estampitas de santos
como amuletos para protegerse, y yo también he recurrido a remedios caseros, la
lectura del tarot y el horóscopo de revistas para curarme del conocimiento.

No ser un producto de escuela sino tener un instinto formativo es necesario para


entender como plantear problemas y encontrar las respuestas dirigidas a un
conocimiento científico.

DESARROLLO

A lo largo de la historia, la explicación de los hechos o fenómenos puede tener


diferentes interpretaciones, aunque sus designaciones sean las mismas. Así, “al
teléfono corresponden conceptos que difieren totalmente para el abonado, para la
telefonista, para el ingeniero, para el matemático preocupado en las ecuaciones
diferenciales de las corrientes telefónicas” (Brachelard, 2000, p.20). En la educación de
mi país la mayoría de las clases obedecen a la interpretación de lo que el maestro tiene
sobre temas determinados y a repeticiones al pie de la letra de lo que está escrito en
los libros, en este sentido, las clases son estáticas y no se enseña a reflexionar sobre lo
que sucede, ni a tener una mente abierta.

Von Monakow y Morgue han señalado que existe una dificultad al intentar reformar los
métodos de educación, en donde los errores que repiten los educadores al exponer
clases son debidos a sus modos naturales, aprendidos e instintivos, ya que “todo
consejo relativo a los errores de educación es absolutamente inútil porque esos
llamados errores no son sino la expresión de un comportamiento instintivo."

1
(Brachelard, 2000, p.22), se crean entonces relaciones entre alumnos y maestros
patógenas, en donde los maestros mandan y los alumnos toman un papel pasivo,
creyendo que se sabe, lo que en realidad entorpece lo que debiera saberse.

Es así que el progreso científico exige modificaciones, requiere una revolución de los
sistemas homogéneos que conllevan riesgos pero que al mismo tiempo se basarían en
la experiencia y en la razón, lo cual lograría el pensamiento científico.

Salta a la vista la postura de Gérard-Varet, en donde menciona que los profesores de


ciencias creen que el conocimiento se puede obtener con clases que obedecen a una
cultura de repetición y no a la adquisición de una cultura experimental, la finalidad de
reemplazar el saber cerrado por conocimiento abierto significa derribar los obstáculos
amontonados por la vida cotidiana.

CONCLUSIONES

El desarrollo del cocimiento y del espíritu científico debe superar obstáculos tales como
basarlo en la opinión, en construcciones metafóricas y mantenerlo estático, por ello, si
queremos coronar a la ciencia, debemos aprender a ser abiertos, a transformar, a
clarificar las sombras existentes en las cavernas del conocimiento, no darnos por
vencidos e insistir en reconstruir el saber.

Es estos tiempos de idealización de lo superfluo, del asesinato del verdadero


conocimiento a través del consumo de internet, podemos seguir creyendo que la ciencia
se encuentra llenando los vacíos de conocimiento que tenemos en las opiniones
ajenas, en bestsellers, en revistas populares y en lo que nos dictan los profesores,
porque es más fácil comprar cultura empaquetada.
de un psicoanálisis

REFERENCIAS

2
Brachelard, G. (2000). La Formación del Espíritud Científico. México: Siglo XXI Editores.

OBSERVACIONES:

Mtra. Patricia Carranza Ylagor:

1. La cita de los autores, no aparecen en la Bibliografía:


Von Monakow y Morgue
Gérard-Varet
2. La Bibliografía no es robusta; no sólo sirve para determinar y delimitar mi marco
teórico; sino por “disciplina metodológica” (metodología).

3. Sería muy interesante que hubieras establecido en tu ensayo; el compromiso


racionalista de la ciencia entre Bachelard y Karl Popper, el carácter rector de la razón sin
perder su dimensión racional y empírica.

4. [Aquí iniciaba el desarrollo del argumento…pero cancelaste el desarrollo de la


discusión]:
“Salta a la vista la postura de Gérard-Varet, en donde menciona que los profesores de ciencias
creen que el conocimiento se puede obtener con clases que obedecen a una cultura de
repetición y no a la adquisición de una cultura experimental, la finalidad de reemplazar el saber
cerrado por conocimiento abierto significa derribar los obstáculos amontonados por la vida
cotidiana.”

5. Las conclusiones son el “Inicio” e introducción del ensayo”.

6. El abordaje del tema es original.

Gracias.
Mtro. José.
30 de septiembre de 2021.

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