SEMANA 22 CLASE 1

UNIDAD: “Civilizaciones que confluyen en la conformación de la cultura americana:

La Edad Media y el nacimiento de la civilización europea”

Objetivo(s) de la Clase:
 Reconocer la consolidación del poder político de la iglesia católica como elemento
unificador de Europa durante la Edad Media.

LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA

En el transcurso de la Edad Media, el Cristianismo se fue consolidando como un

elemento constitutivo y fundamental de la cultura occidental. Siendo primeramente
reconocido como el legítimo intermediario entre el hombre y Dios. Siendo a la vez uno
de los pilares de la identidad e influencia que se le asignar a la fe en la estructuración
de la cultura medieval europea.

La cristianización de la
población asentada en los
antiguos dominios romanos,
como las regiones bárbaras,
implicó un proceso que se
desarrolló a través de la difusión
del credo, la creación de una
institucionalidad y la
implantación de un sistema
religioso, que impregnó las
estructuras sociales y los
ámbitos de la vida cotidiana del
Medioevo.
En Atenas, la Iglesia era la Ecclesia (asamblea que reunía a los
Al mismo tiempo, la Iglesia ciudadanos). De allí tomó el nombre la Iglesia, entendida como la
católica se constituyó en una comunidad de cristianos. El cristianismo es la religión cristiana, es
aquella que se basa en la doctrina, preceptos e ideas difundidas
fuente de poder que llevó a la por Jesucristo.
legitimación de los soberanos
de los distintos reinos o imperios que se fueron constituyendo, lo que incluso la llevó a
rivalizar con ellos.
La cultura medieval y la fuerza de la Iglesia Católica
Durante el periodo medieval, muchas de las respuestas que daba a su población se
enmarcaban en aspectos mágico-religiosos como respuesta a ciertas situaciones
inexplicables.
El Papado se constituyó en el representante máximo de Cristo en la Tierra. Definiendo las
costumbres y normas que hombres y mujeres debían seguir, por lo que la religión formó
parte de todos los aspectos de la vida. La idea de un Dios todopoderoso, que prometía la
salvación y la vida eterna a cambio del cumplimiento de los mandamientos, era central en
la mentalidad de las personas.
Este modo de entender la realidad, se explica porque en esta época las personas
manifestaban una mentalidad teocéntrica, es decir, Dios era el centro de todo, lo que
consideraba desde los aspectos más sencillos de la vida cotidiana hasta el movimiento de
los astros. La sociedad entera se sometía a esta creencia; incluso, las personas que
desconocían la lectura y la escritura aprendían el evangelio, pues sus ideas principales eran
representadas a través de imágenes, música o esculturas.

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El poder eclesiástico
De esta forma, la Iglesia católica fue el más poderoso pilar de la sociedad en la época
feudal. Tuvo influencias profundas en todos los órdenes de la vida del medioevo, y ningún
sector de la sociedad se mantuvo ajeno a dichas influencias. Diversas circunstancias
explican esta extraordinaria influencia eclesiástica durante esta etapa de la historia europea
y las profundas huellas culturales y religiosas que dejaron en Europa y el mundo occidental.
La unidad y la universalidad de la fe cristiana caracterizaron la vida religiosa medieval.
Ninguna religión disputó, en efecto, al catolicismo durante la Edad Media el gobierno de las
almas en la Europa de Occidente. Más aún, la Iglesia, apoyada en los poderes temporales,
combatió en las cruzadas a los musulmanes en el Medio Oriente y en Europa.
Otra de las circunstancias que explican la influencia de la Iglesia es el predominio cultural
del clero (sacerdotes, obispos y
cardenales), casi la única clase letrada
durante la Edad Media. Los
campesinos, por lo agobiador de su
trabajo, y los nobles, por su poca
preocupación para la vida del espíritu,
fueron, en su mayoría, analfabetos. En
aquellos años ser laico (no miembro
formal de la Iglesia) era estar al
margen del saber letrado.
Las escuelas fueron, además, anexos
de las catedrales y de los monasterios
y en ellas oficiaban de maestros los
sacerdotes y los monjes, que impartían
gratuitamente los sencillos
conocimientos de lectura, escritura,
doctrina cristiana y canto. También, en
las universidades, pese a no ser por su
origen creación eclesiástica, la
mayoría del profesorado estuvo La Iglesia católica, siendo una estructura principalmente
representado por hombres de Iglesia. religiosa, ejerció a partir de la Edad Media una creciente
influencia en todos los ámbitos de la vida, llegando a
El monopolio cultural del clero y la detentar un enorme poder. En términos espirituales y
eficacia de su actividad docente valóricos, las distintas iglesias cristianas han tenido,
arraigaron, sólidamente, su autoridad y hasta nuestros días, una gran influencia en la civilización
su prestigio. occidental.

Una tercera circunstancia corresponde a la íntima conexión entre la Iglesia y el poder civil.
La Iglesia no solo tuvo a su alcance los medios de acción espirituales, sino también la fuerza
material ejercida por el estado.
Un cuarto elemento que marcó directamente la influencia de la Iglesia fue su organización,
pues esta institución poseía una severa disciplina, una administración bien regulada y una
jerarquía rigurosa, que le aseguraron un firme y eficaz gobierno.
Extraído de: www.educarchile.cl

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Actividad
1.- Lee y analiza atentamente la siguiente cita acerca de la cristianización del Occidente de
la Edad Media y luego responde las preguntas que se presentan a continuación.
“El Occidente de la Edad Media fue uniformizado por la cristianización. En un principio
fueron los obispos, cuyo poder se había acrecentado, quienes gobernaron esta área,
particularmente en la administración de las ciudades. Con ellos, el Occidente cristiano se
dividió en territorios que correspondían fundamentalmente a las antiguas divisiones
administrativas romanas. Eran las diócesis. Entre los siglos IV y VIII el monaquismo tuvo
un papel esencial en la cristianización de los campesinos paganos.”
Jacques le Goff. L’Europe est-elle née au Moyen Age? Ediciones du Senil, París, 2003.

a) ¿Cuál fue el elemento unificador de Occidente tras la caída del Imperio romano? ¿Por
qué?

b) ¿Quiénes se hicieron cargo de la administración de las ciudades tras el declive de Roma?

c) ¿Qué eran las diócesis?

2.- ¿A través de qué instituciones la iglesia católica representaba su poder en la tierra y de

qué manera lo realizaba?

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3.- Lee y analiza “La coronación de Carlomagno” y responde las preguntas que se
presentan a continuación.
Coronación de Carlomagno (800 d.C.)
“Después de estos acontecimientos el día de la festividad del Nacimiento de nuestro
señor Jesucristo se reunieron todos de nuevo en la susodicha basílica de san Pedro
apóstol. Entonces el venerable y benévolo prelado le coronó con sus propias manos con
una magnífica corona. Entonces todos los fieles viendo la protección tan grande y el amor
que tenía a la Santa Iglesia romana y a su vicario unánimemente gritaron en alta voz, con
el beneplácito de Dios y del bienaventurado San Pedro, Portero del reino celestial: “¡A
Carlomagno, piadoso Augusto, por Dios coronado, grande y pacífico emperador, vida y
victoria!”. Ante la sagrada confesión del bienaventurado San Pedro Apóstol invocando la
protección de todos los santos, por tres veces fue pronunciado este grito y fue
proclamado por todos emperador de los romanos. Inmediatamente después, el santísimo
prelado y Pontífice ungió con los santos óleos al rey Carlos, su excelentísimo hijo, en el
día ya señalado de la Natividad de nuestro señor Jesucristo”.
Liber Pontificalis (siglo IX d.C.), XCVIII-23-24. En: J. Calmette, Textos y documentos de Historia II. París: Moyen-
Age, P. U. F., 1953.

a) ¿Qué significado tenía que la coronación se hubiera efectuado en la basílica y por el

papa?

b) ¿Qué importancia debía tener en la época la búsqueda de un equilibrio entre el poder

papal y los emperadores?

c) Explique, ¿Qué relación existió entre el papado y el Imperio franco gobernado por
Carlomagno?

d) Explique, ¿Qué características del poder político y religioso se encuentran presentes en

la cita?

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4.- Observa atentamente las siguientes imágenes de la Iglesia Católica y luego completa el
cuadro que se presenta a continuación.
Imagen 1 imagen 2

Imagen 3 imagen 4

Rol de la iglesia católica como elemento unificador de Europa

Imagen 01

Imagen 02

Imagen 03

Imagen 04

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5.- Observa atentamente el esquema conceptual acerca del rol de la Iglesia Católica en la
Edad Media y luego responde la siguiente pregunta: ¿Cuál es el rol de la iglesia católica
como elemento unificador de Europa durante la Edad Media?

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 SEMANA 22 CLASE 2
UNIDAD: “Civilizaciones que confluyen en la conformación de la cultura americana:
La Edad Media y el nacimiento de la civilización europea”

Objetivo(s) de la Clase:
 Caracterizar los rasgos distintivos del régimen feudal en la Edad Media,
considerando relaciones de fidelidad y organización social.

CARACTERISTICAS DEL FEUDALISMO

El feudalismo se constituyó en el sistema de organización más característico que presentó
el periodo medieval, debido a la imagen vinculada a los castillos y caballeros; se desarrolló
en Europa entre los siglos IX y XIII y emergió
una vez desmembrado el imperio carolingio.
A la crisis política interna de este imperio, se
le sumó un factor externo importante: las
invasiones de normandos (vikingos),
musulmanes (sarracenos) y húngaros
(magiares) que asolaron Europa en los siglos
IX y X d.C. y que, a diferencia de las
invasiones del siglo V d.C., se caracterizaron
por el saqueo y la depredación, sin la
búsqueda de una permanencia territorial.
Estas nuevas invasiones provocaron la total
desaparición del comercio y el pánico de la La crisis e inseguridad en Europa, generó que los
población, que buscó refugio en las reyes se mostraran incapaces de defenderlos,
fortalezas y castillos construidos para los delegando esta labor a los nobles, lo cual llevó a
representantes de la administración la población a buscar refugio en las autoridades
que tenían más cerca, entregando a cambio
carolingia (condes y marqueses). trabajo y ayuda.
El sistema feudal
En el sistema feudal, el poder político estaba
encabezado por un rey, pero éste era un
gobernante con muy poco poder debido a la
concesión de feudos o territorios que el
monarca otorgaba a los vasallos que se
hubieran destacado en la guerra o en otra
forma de servicio. Pero esta donación
obedecía al interés de asegurar la defensa y
la unión del reino, por lo que eran los grandes
nobles los que tenían el poder, mandando
cada uno en sus respectivos límites
territoriales. De esta manera el feudalismo se
convirtió en el sistema contractual de El feudalismo se define además como un sistema
relaciones políticas, militares y económicas económico de producción basado en una
entre el rey, la nobleza, los campesinos e agricultura y ganadería de autoconsumo y que
genera una sociedad estamental.
incluso los eclesiásticos.
Uno de los rasgos que caracterizó al feudalismo era que cruzaba toda la escala social,
desde el más humilde campesino hasta el más encumbrado duque; el que se expresó en
un conjunto de relaciones humanas, económicas y de poder que marcaron la vida medieval,
relacionada a un modo de producción basado en la tierra y en los vínculos de dependencia
Una de las injusticias de este sistema es que la nobleza ejercía un monopolio exclusivo de

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la ley y la justicia. Esto quiere decir que sólo los miembros de la nobleza podían imponer la
ley y la justicia. En contrapartida, los campesinos no podían acceder a estos privilegios.
Relaciones feudales
Las relaciones feudales se
basaban en la dependencia de
un hombre con respecto a otro,
establecida por un juramento
de fidelidad. En este sentido, el
hombre más poderoso ofrecía
protección al que se
encomendaba, el que a
cambio, le juraba fidelidad.
En las prácticas feudales
existieron ciertas ceremonias y
símbolos que fueron comunes
dentro de este tipo de relaciones. Dentro de los más significativos, encontramos el contrato
de vasallaje, establecía los derechos y obligaciones que, caracterizaban el vínculo entre
señor y vasallo. El vasallo se comprometía a apoyar a su señor con ayuda y consejo, el
señor se comprometía entregar protección y beneficio al vasallo. La ayuda que entregaba
el vasallo implicaba apoyo militar y económico, mientras que el consejo implicaba unirse a
otros vasallos, para formar un grupo que asesoraba al señor.
Mediante el homenaje y la investidura quedaban establecidas obligaciones recíprocas,
donde el contrato se legalizaba a través del acto de homenaje, el futuro vasallo se
arrodillaba ante el señor y le juraba fidelidad, solicitándole que lo aceptara como vasallo. Si
era aceptado, se pasaba a la ceremonia de investidura; en esta ceremonia, el señor
entregaba al vasallo una rama o un puñado de tierra, que simbolizaba la entrega del feudo
o propiedad territorial.
La sociedad feudal
Con la instauración del sistema feudal
la sociedad fue perfilándose de
manera que se dividió en dos grandes
grupos o estamentos, por un lado
estaban los que contaban con
privilegiados, y que estaba integrado
por la nobleza y el clero, y el grupo de
los no privilegiados, formado por
siervos y pequeños propietarios
vasallos de los grandes señores. La
sociedad feudal estaba configurada por
estamentos o grupos sociales cerrados
a los que solo se accedía por
nacimiento o, en el caso particular del
clero, por ingreso. Estos estamentos eran nobleza, clero y campesinado. La pertenencia a
cada uno de estos grupos sociales estaba determinada por los privilegios, derechos y
deberes correspondientes a cada estamento.
 Nobleza “Los que luchan”: Su función social era la defensa de la cristiandad a través
de sus habilidades militares, las cuales eran su principal característica. Estaba
compuesta por los señores y sus vasallos, siendo el rey “señor de los señores”. La
pertenencia a la nobleza estaba determinada por la sangre (hereditaria).

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 Clero “los que rezan”: Su
función social era la de
establecer los vínculos entre
Dios y los seres humanos.
Además se ocupaba de
funciones culturales, teniendo
un papel importante en la
educación. El alto clero
provenía de la nobleza, pero el
sacerdocio estaba abierto a
todos los grupos sociales.
 Campesinado “los que
trabajan”: Su función social
era la de mantener con su
trabajo al resto de la sociedad.
Era el estamento más No todos los campesinos tenían la misma categoría, pues
numeroso, compuesto en su unos eran libres ya que arrendaban una parte de la tierra al
mayoría por siervos de la señor, llamada manso, o vivían en las aldeas o villas que se
levantaban cerca de los castillos o abadías, y otros eran
gleba, que por nacimiento o siervos (siervos de la gleba) eran campesinos sometidos a
herencia dependían de algún servidumbre, vinculados a la tierra ya que se podía vender,
señor. Vivían en la propiedad heredar o cederse junto con ella, su condición era hereditaria,
señorial sujetos al régimen de puesto que pertenecía al patrimonio del señor.
servidumbre.

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Actividad
1.- ¿Cuáles son los hechos que permitieron al señor feudal fortalecer su poder?

2.- Una de las etapas de crisis que vivió la Europa medieval fue producto de las invasiones
que se realizaron a Europa en el siglo IX y X. Ubica en el mapa las invasiones que se
desarrollaron en el periodo, utilizando simbología pertinente.

3.- Observa atentamente la siguiente imagen y responde la pregunta que se presenta a

continuación.

a) Describe, ¿Cuáles eran las principales características de la ceremonia del vasallaje?

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4.- Observa la siguiente imagen. Completa los recuadros que faltan y luego responde las
preguntas que se presentan a continuación.

a) ¿Qué grupo social se identificaba con la guerra y la lucha, quién con la oración y la
prédica y cuáles trabajaban la tierra?

b) La época en que se desarrolló el sistema feudal fue una época de invasiones e

inseguridad que obligó a las personas a buscar protección y defensa ¿Qué grupo social
la habrá otorgado y qué grupo social fue el beneficiario de esta protección y defensa?

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5.- Lee y analiza atentamente la siguiente cita y responde las preguntas que se presentan
a continuación.
“El rey Pipino celebro asamblea en Compiegne con los francos. Y hasta allí se llegó
Tasilón, duque de Baviera, quien se encomendó en vasallaje mediante las manos. Presto
múltiples e innumerables juramentos, colocando sus manos sobre las reliquias de los
santos. Y prometió fidelidad al rey Pipino y a sus hijos, los señores Carlos y Carlomán,
tal como debe hacerlo un vasallo, con espíritu leal y devoción firme, como debe ser un
vasallo para con sus señores. ”
Annales regni francorum, ed. Kurze, 1985. Recoge: R. Boutrouche, Señorio y Feudalismo. I. Los vínculos de
dependencia, Madrid, 1980, p. 284.

a) ¿Qué pasos debían llevarse a cabo para convertirse en vasallo?

b) Describe, ¿Qué cualidades debía tener un vasallo?

c) ¿Qué privilegios y deberes implicaba el contrato de vasallaje para el señor feudal?

4.- Lee la siguiente fuente y responde las preguntas que se presentan a continuación.
“El orden eclesiástico no compone sino un solo cuerpo. En cambio la sociedad está
dividida en tres órdenes. Aparte del ya citado, la ley reconoce otras dos condiciones: el
noble y el siervo, que no se rigen por la misma ley. Los nobles son los guerreros, los
protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los
pequeños y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La otra clase es la de los
siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos
son suministrados a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin ellos.
Así pues, la ciudad de Dios, que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan,
otros luchan y otros trabajan. Los tres órdenes viven juntos y no sufrirán una separación.
Los servicios de cada uno de estos órdenes permiten los trabajos de los otros dos. Y
cada uno a su vez presta apoyo a los demás. Mientras esta ley ha estado en vigor, el
mundo ha estado en paz.”
Fuente: Obispo Adalberón de Laon: Carmen ad Robertum regen francorum, 998 d.C. En M. Artola. Textos
fundamentales para la Historia. Madrid: Alianza, 1992.

a) ¿Cuál es la opinión que tiene el autor respecto al orden social feudal?

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b) ¿Cuál crees tú que es el orden social al que perteneció el autor?

c) ¿Es justa o injusta la estructuración de la sociedad en esta época? ¿Por qué?

d) ¿Eran indispensables los tres grupos para su subsistencia? Fundamenta tu respuesta.

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