DIEZ CLAVES PARA TRABAJAR LA

PASTORAL CON JÓVENES

Por Álvaro Chordi

Estamos viviendo un cambio de época fuerte, hay un paradigma que nos descoloca; no podemos hacer
pastoral como antes, no podemos seguir haciendo proyectos de Pastoral desde lo que hemos aprendido.
Hoy más que nunca se siente la necesidad de volver a las fuentes y de buscar proyectos que nos hagan
volver a ellas, es decir que trabajen la interioridad (hemos perdido la imagen del río con agua que corre y
al que nos podemos acercar por diferentes canales, la familia, la escuela, la parroquia…). Necesitamos
acompañar procesos para que los jóvenes descubran que ya están habitados. La escuela se convierte hoy
en uno de los pocos ámbitos donde se puede hacer pastoral… pero realmente, aunque nuestra propuesta
es buena… ¿tenemos algo que ofrecer?
Los jóvenes poseen una fe que puede ser llamada FE DEL PEREGRINO es decir, se sienten “unidos” a las
cosas pero no “vinculados”. Creen sin pertenecer.
Antes de comenzar a elaborar las claves varios anuncios para el profe… las actitudes que más debe
trabajar son las de apertura, confianza y creatividad (y ser creativos implica tener sueños). El tiempo que
vivimos, a pesar de ser un tiempo de crisis, es un tiempo de oportunidad que se convierte en invitación y
reclamo para ir a lo esencial de la fe.
- Las comunidades están quedándose vacías…. No nos sirven
- Hay que repensar la pastoral (un buen punto de inicio sería la Propuesta Educativa Teresiana que
está muy encarnada, muy actualizada…)
- Hay que asumir estrategias nuevas para desarrollar una espiritualidad de la “resistencia” (puesto
que ser cristiano hoy implica ir en contracorriente). Debemos convertirnos en referentes
alternativos.
- Es fundamental la educación de los educadores, o cambiamos nosotros o no hay nada que hacer.
Si vivimos a Dios, lo transmitimos.
- Necesitamos crecer en nuestra fe, como lo hacemos en otras cosas, no mantener una fe
infantilzaza como nos pasa a muchos.

CLAVES

1) VIVIR ABIERTOS AL VIENTO Y A LAS SORPRESAS DEL ESPÍRITU: estamos a las puertas de un nuevo
éxodo que supone esta certeza.
Nuestras comunidades han de ser capaces de gestar creyentes que sean capaces de descubrir el
Espíritu en nuestros jóvenes.
Los agentes de pastoral deben ser personas “espirituales”. La clave no es ser joven sino tener algo
que proponer. Tienen que vivir y descubrir el Espíritu en el corazón de los chavales. El proceso de
la fe requiere confianza en el factor tiempo y no tiene que ver con las expectativas que te creas.
Hoy muchos agentes de pastoral no tienen una experiencia de fe, debemos por tanto intentar
alimentar la vocación del educador.

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 En Pastoral, lo importante es hacer experiencias de fe, abrir portillos, sin prisas. Las prisas nos
viene porque nos ponemos de nuestro lado, si te sitúas del lado del Espíritu, las prisas cambian.
Normalmente tendemos a buscar resultados ¿y qué resultados esperamos obtener en pastoral?
Hay resultados que no pueden medirse… la pastoral supone un proceso de acompañamiento.
Acompañar para disfrutar. Ofrecerles un amor incondicional hoy día les marca porque en estos
momentos, socialmente no hay nada incondicional. aplicar la “pastoral de madre”, la
incondicionalidad los jóvenes no la olvidan nunca.
La pastoral necesita dinero y tiempo (fundamental el dinero, conviene tener gente liberada que se
encargue de la pastoral en los centros).
Los que trabajáis con pequeños, no olvidéis que lo que hacéis con ellos es crucial. Lo que no se
hace antes de la preadolescencia no se puede hacer, o por lo menos es muy difícil.

2) PROPONER PROCESOS PLURALES Y DIFERENCIADOS

Proponer procesos plurales y diferenciados implica romper con los procesos lineales.
Es importante que en nuestras comunidades surjan procesos distintos para gente distinta. Hay
que tener los suficientes recursos e imaginación para ofrecer procesos diferenciados incluso a
alumnos de edades semejantes. Hoy día cada vez cuesta más sostener los procesos lineales. Son
necesarios procesos distintos para gente distinta.
Nos toca adecuar los itinerarios a la época actual. Buscar itinerarios menos lineales,
externalizados. Debe desarrollarse un “estilo” de proceso que responda a la realidad de los
chavales. Se trata de un “modelo red”. En la red ofrecemos muchas posibilidades para llegar al
mismo sitio… pero siempre visualizando un horizonte claro. Hay actividades válidas y crecimiento
en espiral. El educador ha de tener muy claro siempre el horizonte, los objetivos y el ritmo de las
personas.
Se trata de generar “trazos discontinuos” donde cada joven pueda elegir y recibir distintas piezas
de un puzle que luego ellos montarán como buenamente puedan.
Estos “trazos” en ocasiones serán el máximo que puedan dar en ocasiones.
Es necesario “salir del cascarón” para funcionar en red. Concebirnos “pastoralmente” sumando y
con otros y compartiendo carismas. Para hacer pastoral en rede necesitamos gente, si no… Hoy
solo podemos funcionar en rede, como Provincia, en las parroquias donde estamos, con otros
colegios…
El tema más difícil en este camino son los educadores y la comunidad. Hemos de estar
aprendiendo siempre, porque esto nos capacita para el cambio. En cada puerta del itinerario en
red debe haber un hombre, una mujer espiritual

3) FORTALECER LA PERTENENCIA COMUNITARIA Y ECLESIAL

La fe se vive en comunidad, sin una comunidad el proyecto se cae. Para que se dé un auténtico
proceso de pastoral, hace falta que haya sujeto. En nuestra Propuesta Educativa es sujeto está
claro: Comunidades que aprenden
Hoy la clave de la Pastoral está en la interioridad. Nuestro Proyecto de Pastoral tiene unas claves
claras y muy válidas, Interioridad, comunidad y solidaridad (hemos de convertir nuestro proceso
lineal en un proceso en red, con muchas puertas de entrada…)
Una comunidad herida se resiente y no puede evangelizar. Es necesario que las comunidades se
renueven, se “recreen”, sean capaces de removerse.
Dar “aire” y confianza.
El tema comunitario es fundamental, nuestras comunidades son poco creíbles. Pero detrás de un
proceso que se acompaña debe haber una comunidad.
A la comunidad también hay que saber acompañarla… siempre teniendo en cuenta los procesos
individuales en libertad y respetando los distintos ritmos personales.
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 Una comunidad para estar viva, debe abrir y cerrar proyectos, ser referente.
Crear en los jóvenes el sentido de identidad es importantísimo y debe ir siempre unido al sentido
de “pertenencia”
Hacen falta comunidades más pequeñas donde los chavales tengan referentes. En este sentido
tener un movimiento juvenil teresiano es fundamental. Y además lograr que ellos sean los
protagonistas y lo sientan suyo.
Hay que recrear una pastoral en libertad frente a la Pastoral del miedo.

4) ENTRAR EN UNA NUEVA LÓGICA MISIONERA

La propuesta de pastoral que se realice debe ser una propuesta donde quepan todos. Se trata de
hacer una pastoral abierta para todos, no sólo para los que ya tengo. En este sentido debe
dedicarse en especial a los excluidos y a los alejados, a aquellos a los que se dedicaba
especialmente Jesús.
Se trataría de hacer una pastoral de puertas abiertas y una pastoral de “desplazamiento”… hay
por tanto detrás toda una comunidad “itinerante” que se desplaza, una comunidad en éxodo.
Para “recrear” esta comunidad y cumplir la misión debemos estar donde están los jóvenes, y ellos
están en la calle.
No debe darnos miedo “ensayar” distintas propuestas y actividades. En estos momentos es
preferible pedir perdón, que pedir permiso.
Necesitamos conectar más con el mundo de los jóvenes, pero hemos de hacerlo en red, por ello
hemos de romper moldes, prepararnos a nivel teórico y desde el corazón, desmontar las ideas
preconcebidas que tenemos.

5) CULTIVAR LA PERSONALIZACIÓN DE LA FE
Cultivar la personalización de la fe supone lo siguiente:
a) Suscitar la experiencia de Dios en todo momento. Muchos jóvenes nuestros no conocen a
Jesucristo y su Evangelio, no han tenido una experiencia de Dios. NO hemos hecho que el
joven se apropie de la fe, la haga suya.
Hay un gran déficit de experiencia orante. Debemos saber iniciar a los jóvenes en la oración
individual y comunitaria. Necesitamos una nueva mística.
Deberíamos acompañar a otros para descubrir la experiencia de Dios. Acompañar en la
interioridad es la mejor inversión que podemos hacer. No hemos cultivado suficientemente la
experiencia de Jesucristo, hasta nos hemos secularizado nosotros, hoy la comunidad apenas
habla de Jesús, apenas habla de Dios porque lo que no llevaos dentro no nos sale, tenemos
que ser más explícitos en el anuncio del Evangelio.
En ocasiones da la sensación de que en nuestros procesos nos hemos quedado solo en los
valores. Tenemos jóvenes con grandes valores cristianos, pero no cristianos que hayan tenido
la experiencia de Dios. No hemos sabido cultivar la experiencia personal de Dios, en ocasiones
no sabemos transmitir o hablar de Dios.
No podemos olvidar que los jóvenes no están tan alejados del mundo espiritual como
nosotros pensamos
b) Ayudar a descubrir la propia vocación. Es vital que el joven descubra su propia vocación,
porque no hay camino de fe si no se descubre la propia vocación. Hemos de invertir mucho
esfuerzo en ello, en ocasiones los chavales no encuentran referentes vocacionales
c) Priorizar el acompañamiento pastoral en los jóvenes. Tenemos que recuperar el
acompañamiento personal que debe ser realizado por personas adultas en la fe.
Además del acompañamiento grupal y personal, existe otro tipo de acompañamiento, el
ambiental. Hay que recuperar “micro-climas”. Por eso es necesario “aliarse” en la provincia,
en la Diócesis…
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  Los jóvenes necesitan tener espacios propios de socialización
 Espacios donde se sientan protagonistas
 Al joven, a fin de cuentas te lo ganas en su ambiente
Por tanto atender al tejido de las redes primarias es fundamental. ¿Cómo atender a este
tejido? Generando actitudes de relación, comunicación, afecto, relaciones personales
auténticas.

6) POSITILITAR LA INTERRELACIÓN ENTRE JÓVENES Y POBRES

¿Cuál es el objetivo de una comunidad?: Hacer significativa la presencia de Dios en el mundo. Lo
peor que les puede pasara nuestras comunidades es que seamos inocuas, que resultemos
indiferentes.
Las comunidades deben ser alternativas de vida y facilitar experiencias de choque al joven.
¿Cómo anunciar el Evangelio si nuestros jóvenes no conocen a los pobres? El tema no es tener
proyectos para trabajar consiste en trabajar con… Hacer pastoral no para, sino con.
Cualquier propuesta de fe pasa por los pobres. Debemos intensificar este tipo de encuentros y no
como tarea esporádica. Hasta que no nos pongamos a caminar con los pobres no seremos
significativos. En la medida que la comunidad esté implicada en la causa de los pobres nuestros
jóvenes se acercarán a nosotros. En este sentido, activar el tema del voluntariado se convierte en
algo vital. Hay que hacer experiencias que “quiebren”… Porque no se puede separar lo pastoral de
lo social.

7) CEDER MÁS PROTAGONISMO A LOS JÓVENES

Hoy los jóvenes ponen a prueba nuestra incondicionalidad, nos hacen “mover ficha”. Debemos
estar con ellos, buscar juntos, explorar con ellos, esperar con ellos. De forma gratuita…
Posibilitarles que puedan “ensayar” las capacidades que van aprendiendo y descubriendo en ellos.
Se debe construir CON ellos y no PARA ellos. Esto no supone que nos manipulen, sino que se trata
de dejarles ser protagonistas de su proceso, facilitarles los instrumentos necesarios para ello.
Hemos de construir con ellos y desde ellos, no sólo para ellos.

8) INVERTIR EN LA FORMACIÓN DE AGENTES DE PASTORAL

No es suficiente que el agente de pastoral tenga buena voluntad y entusiasmo. Hoy más que
nunca es necesaria la vocación y la capacitación. Debemos fortalecer la formación de los agentes
de pastoral para buscar y conseguir guías competentes.
Necesitamos proponer algo nuevo, algo inédito, el requisito de fondo es la experiencia personal
de fe.
Para ello es necesario que haya gente implicada, pero sobre todo, gente liberada y esto cuesta
mucho. Las inversiones que hagamos en Pastoral será la medida de la apuesta real que hace el
centro o la congregación por la Pastoral. (Hemos de ser capaces de generar recursos para cubrir
estos gastos)

9) PROMOVER NUEVOS LENGUAJES Y SÍMBOLOS

Hoy día han cambiado los códigos y los modos de comunicarnos, la única solución es
inculturizarse. ¿Cómo decir la fe en el mundo de hoy? Pues evidentemente escuchando su
lenguaje para entender su realidad, utilizando nuevos medios:
 Recuperando lo corporal
 Teatro
 Juegos de contacto y aromas
 Juegos interculturales e intergeneracionales
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  Leyendo y releyendo el Evangelio
 Escuchando su lenguaje.
Debemos estar conectados a un mundo que es el de los jóvenes y que cambia constantemente.
Trabajar lo emotivo, sensible, el lenguaje narrativo, la parábola. Debemos aprender a narrar
nuestra fe. Lo que se narra sabe a auténtico y es más creíble que lo aprendido pero no
experimentado.
Dios está en el mundo de los jóvenes y nos llama a nosotros a estar con ellos.

10) POTENCIAR SIEMPRE EL TRABAJO EN EQUIPO Y EN RED

Debemos: aunar criterios, evitar personalismos, evitar arbitrariedades, respetar sensibilidades,
generar liderazgos de acuerdo a las habilidades de cada uno: CONTAR CON TODOS EN LO MEJOR
QUE PUEDAN DAR
Defender las siglas nos “mata” hoy día.
Debemos ser capaces de reconocer carismas y ministerios y saber ponerlos en juego. Aprender a
discernir, compensar y apoyar.
Necesitamos recursos humanos y materiales
Debemos unirnos manteniendo nuestras identidades y aprender a relativizar para consensuar.

En conclusión no olvidar que: EL CORAZÓN DE LA MISIÓN ES LLEVAR A DIOS DENTRO Y QUE LA

ENTRAÑA DE LA MISIÓN ES LA COMUNIÓN

Aunque la higuera no eche yemas y las viñas no tengan fruto,

Aunque el olivo olvide la aceituna y los campos no den cosecha,
Aunque se acaben las ovejas del redil y no queden vacas en el establo;
Yo me alegraré en el Señor, me gozaré en el Dios de mi salvación,
Porque Él es mi fuerza, me da pies como de cierva
Y me hace caminar por las alturas.
Habacuc 3, 17 y ss.

BIBLIOGRAFÍA

JOSÉ Mª MARDONES , Matar a nuestros dioses, Editorial PPC, 2006, 224 páginas
ADSIS. Jóvenes y Dios, Proyecto de pastoral con jóvenes, Editorial PPC, 2007, 160 páginas
(http://www.gazteok.org/parapensar.php#cuadernosformativos)
SANTIAGO MOVILLA, nuevos estilos de pastoral con jóvenes
PAOLO GAMBINI, Reescribir el evangelio a los jóvenes