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ISP Superior
Pascal

Educación Secundaria con Orientación en Economía y Administración

lengua y literatura - segundo año
índice
presentación 3

objetivos 5

programa 5

material 6

unidades
unidad 1 | 7
unidad 2 | 34
unidad 3 | 52
unidad 4 | 67
unidad 5 | 90

evaluación integradora 107
impresión total del documento ! 107 páginas

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 2

 En Lengua, Ud. aprendió a leer comprensivamente un texto no literario o no
presentación ficcional, reconociendo las ideas principales y secundarias, y a expresar con sus
palabras el tema central, es decir, estudió cómo se resume y sintetiza. Asimismo,
trabajó con las variedades textuales para reconocer el tipo de texto que lee y
para escribir correctamente, relacionando el sentido con la intención y ambos con
la estructura y el uso de la lengua. También estudió las funciones del lenguaje,
tramas, variedades lingüísticas, los mecanismos de cohesión, las estructuras
morfosintácticas y lexicales y las convenciones ortográficas para leer, escuchar,
hablar y escribir con coherencia, adecuación y corrección.

En esta materia, Ud. abordará el texto literario y construirá una visión general
de la literatura hispanoamericana. La literatura ofrece la posibilidad de brindar
placer estético y de integrar el conocimiento del hombre, del mundo y del arte,
mediante un texto literario en el que interaccionan personajes, conflictos, accio-
nes, espacios, tiempos y lenguajes.

Esta forma de conocer es distinta a la de las ciencias, implica leer más allá
de lo que se dice, llegar a lo que se connota y se sugiere a través del juego de
sentido y lenguaje, y percibir no sólo con la razón sino también con los sentidos
y con la imaginación; integra lo racional y lo irracional en historias ficticias que
hablan del hombre y del mundo. En esta manera de conocer Ud. tiene que rela-
cionar los diversos elementos que integran el texto literario e inferir los conoci-
mientos porque no son planteados directamente como en las ciencias. Esto lo va
a ayudar, también, a aprender de las experiencias cotidianas, tanto propias como
de los otros.

El texto literario constituye el centro o el aspecto fundamental de la literatura,

ya que le otorga existencia a la misma. En el texto literario el lenguaje cobra sig-
nificativa importancia porque constituye un fin en sí mismo, y a diferencia de la
ciencia, sugiere, connota, hace uso de un lenguaje simbólico. Por un lado, el texto
literario responde a las reglas específicas de la lengua, y por otro lado, produce
una ruptura de las mismas a través de los recursos estilísticos, también denomi-
nados tropos, recursos literarios, o expresivos.

Dada la importancia que le otorgamos a estos textos, cobra relevancia que Ud.
pueda poner en juego sus habilidades para la comprensión y/o análisis literario, la
elaboración de juicios críticos fundamentados, y el reconocimiento de las caracte-
rísticas de la época y corrientes literarias, así como la cosmovisión y situaciones
significativas de la vida del autor en las producciones literarias.

En la unidad 1, le brindamos elementos metodológicos para que pueda

abordar los textos seleccionados y las obras que Ud. elija en forma inde-
pendiente. El manejo de estas cuestiones le permitirá acercarse a la literatura
no sólo como fuente de entretenimiento o de conocimiento sino también con la

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 3

posibilidad de indagar algunos aspectos que le interesen o que son determinan-
tes para la asignación de sentido de los textos.

Luego, en la unidad 2, para construir una visión general de la literatura his-

panoamericana comenzará analizando la literatura precolombina, es decir la
literatura de las civilizaciones indígenas y cómo esta literatura se recrea en el
tiempo, especialmente en el siglo XX. Luego continuará estudiando produccio-
nes literarias propias de la época de la conquista y de la colonización de América.
Analizará cómo los españoles dan a conocer este nuevo continente al mundo a
través de las Crónicas de Indias y cómo el indígena aparece desde perspectivas
distintas a través del tiempo.

En la unidad 3, se acercará a la literatura culta que circulaba en las cortes del

Virreynato, los conventos, universidades, etc. Pero antes de abordar el Barroco
hispanomericano, comparará el Renacimiento y el Barroco en España, para com-
prender mejor estos movimientos y la singularidad que cada tendencia estética
adquiere en los contextos particulares. También podrá apreciar cómo los recursos
estilísticos propios del Barroco se reactualizan en el siglo XX en el Neobarroco.

Posteriormente, en la unidad 4, estudiará la literatura de los momentos his-

tóricos en los que la Argentina buscaba construir una identidad diferente de la
europea, incorporando en sus producciones literarias la realidad nacional con sus
conflictos, los espacios geográficos con sus distintos rasgos específicos y con
los diferentes tipos humanos que habitaban estas tierras, y la lengua nacional.
Para ello, partirá conociendo las características del Romanticismo europeo y
las diferencias que asume en Hispanoamérica, en donde la subjetividad del autor
desborda su individualidad y se compromete con la realidad histórica. En este
siglo, el siglo XIX, también podrá visualizar diferentes visiones del mundo, del
hombre y del arte, la de los románticos, la de los realistas y la de los modernistas.

Finalmente, en la unidad 5 analizará las vanguardias, que rompen con

los cánones establecidos en el orden de lo literario, creando nuevas formas de
expresión que buscan comunicar con un lenguaje diferente una realidad histórica
distinta, producto de los cambios ocurridos en los espacios nacionales e inter-
nacionales. Si bien estas nuevas tendencias irrumpen de manera violenta en
la realidad, no perduran en el tiempo como escuelas literarias pero ejercen su
influencia y dejan sus marcas en la literatura del siglo XX.

Cabe señalar que en ese siglo, luego de alrededor de 1930, no podemos cla-
sificar a los autores en corrientes o movimientos literarios, porque si bien reciben
la influencia de las escuelas de vanguardia, de sus propias lecturas o autores
preferidos, de algunas tendencias literarias anteriores que recrean; o participan
en algún momento de su producción de las propuestas de algún movimiento esté-
tico, se caracterizan en general por su propuesta individual, realizan un recorrido

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 4

 propio. A partir de dicho momento, más que hablar de corrientes estéticas habla-
remos de autores.

En cuanto a la evaluación, se han elaborado diversas actividades y una evalua-

ción integradora para evaluar sus conocimientos y competencias. Es conveniente
que las realice solo, consulte la sección respuestas y luego, si no necesita, se
comunique con su tutor, así podrá conocer su avance en esta materia antes del
examen y superar las dificultades. En el examen final se evaluará la lectura y aná-
lisis de los textos seleccionados en cada eje, las características de las corrientes
literarias analizadas y su reconocimiento en textos, y el análisis de un texto lite-
rario.

¡Bienvenido a esta nueva aventura!

• Enriquecer progresivamente sus procesos interpretativos de textos

objetivos literarios a partir de sus experiencias de lectura y de la apropiación de
algunos conceptos de la teoría literaria, y ser capaces de contextualizarlos
y resignificarlos.

Unidad 1: La literatura y el texto literario

programa Tema 1: La literatura
¿Qué es la literatura? Distintas acepciones del término
Tema 2: Nociones para el análisis de un texto literario
Modelo de análisis: Los ojos de Celina de Bernardo Kordon. Siglo XX: el Neorrea-
lismo.
Análisis de El alado y el roedor, de Álvaro Yunque.

Unidad 2: El mito y el indígena en la literatura americana

Tema 1: Literatura precolombina
Las civilizaciones indígenas: la literatura precolombina. El mito. El Popol Vuh
(Fragmento).
Tema 2: Descubrimiento y conquista de América
Crónicas de Indias. Hernán Cortés: Segunda carta de relación (Fragmento). El
indio en la literatura hispanoamericana. Pablo Neruda: Sube a nacer, conmigo,
hermano.
Tema 3: Siglo XX. El realismo mágico
Características. Gabriel García Márquez: Cien años de soledad (Fragmento)

Unidad 3: La literatura en las cortes del Virreynato

Tema 1: La colonización
El Renacimiento y el Barroco en España y en América. Características. Inca Gar-
cilazo de la Vega: Los Comentarios reales

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 Tema 2: El Barroco americano en la poesía
Sor Juana Inés de la Cruz: Arguye de inconsecuencia el gusto y censura de los
hombres, que en las mujeres acusan lo que acusan.
Tema 3: El Neobarroco
Características. José Lezama Lima. Néstor Perlongher.

Unidad 4: Romanticismo y Realismo

Tema 1: El Romanticismo
Características. Gustavo Adolfo Bécquer: Rimas XI y XXI. El Romanticismo social.
Domingo Faustino Sarmiento: Facundo (Fragmento).
Tema 2: La poesía gauchesca
El gaucho en la poesía. La poesía gauchesca. José Hernández: Martín Fierro
(Fragmentos)
Tema 3: El Realismo
Características. El realismo en Argentina: Roberto Payró y Horacio Quiroga. En
la policía y El solitario.

Unidad 5: La revolución a través del arte

Tema 1: El Modernismo
Características. Rubén Darío: Sonatina.
Tema 2: Las literaturas de las vanguardias
Características. Movimientos. En Argentina. Oliverio Girondo: Cansancio.
Tema 3: Jorge Luis Borges
Biografía. Estilo y recursos en su literatura. La Casa de Asterión.

Material de estudio complementario:

material
• Literatura hispanoamericana y argentina. Puede utilizarse aquí cualquier
editorial y edición.
• Bibliografía de diferentes autores locales.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 6

unidades

unidad 1 La literatura y el texto literario

En esta primera unidad, le proponemos una aproximación al concepto de lite-

ratura y un modelo general de análisis para profundizar su comprensión de los
textos literarios.

TEMA 1: La literatura
 Actividad 1: ¿Qué es la literatura?

TEMA 2: Nociones para el análisis de un texto literario

Modelo de análisis. Los ojos de Celina de Bernardo Kordon. Siglo XX:
el Neorrealismo. Análisis de El alado y el roedor, de Álvaro Yunque.
 Actividad 2: Nuestro primer análisis

Respuestas a las actividades

La Literatura
unidad 1
tema 1
¿Qué es la literatura? La respuesta es compleja porque existen diversas y
variadas referencias a este concepto, varía según la concepción de lo estético
en cada cultura, los valores, las normas, las creencias y las costumbres de cada
sociedad y de cada época. Sin embargo, hay ciertas coincidencias al intentar
definirla.

Cuando nos referimos a la literatura podemos hacer alusión al conjunto de

obras literarias de una época, período, movimiento literario, autor, etc., como así
también a una producción oral o escrita con una finalidad estética, es decir, que
además de comunicar ideas, experiencias y sentimientos tiene la intención de
crear belleza.

Como Ud. ya sabe, el autor de un texto literario pone el acento en lo que dice
y en cómo lo dice, en otras palabras, entrama el sentido y el juego del lenguaje.
El lenguaje que utiliza este tipo de texto se diferencia del que utiliza el texto no
literario porque es connotativo, es decir, presenta un núcleo informativo rodeado
de elementos emotivos o sugerentes, y plurisignificativo porque tiene múltiples
significados. En cambio, el que utiliza el texto no literario es denotativo, porque
la naturaleza de las palabras es intelectual y lógica, y monosignificativo, porque
tiene un sólo significado.

Lea estos textos que evidencian estas diferencias:

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 7

 La granada, según el La granada, según Juan Ramón
diccionario de la Real Jiménez:
Academia Española:
“Fruto del granado, de figura “¡Qué hermosa esta granada, Platero! [...]
globosa, con diámetro de unos Ninguna fruta me hace pensar, como ésta,
10 centímetros, y coronado por en la frescura del agua que la nutre. Estalla
un tubo corto y con dientecitos, de salud fresca y fuerte. ¿Vamos a comér-
restos de los sépalos del cáliz; nosla? Sí Platero, qué grato gusto amargo
corteza de color amarillento rojizo, y seco el de la difícil piel, dura y agarrada
delgada y correosa, que cubre como una raíz a la tierra! [...] Ahora, Pla-
multitud de granos encarnados, tero, el núcleo apretado, sano, completo,
jugosos dulces unas veces, agri- con sus velos finos, el exquisito tesoro de
dulces otras, y cada uno con una amatistas comestibles, jugosas y fuertes,
pepita blanquecina algo amarga. como el corazón de no sé qué reina joven.
Es comestible apreciado, refres- ¡Qué llena está, Platero! Ten, come. ¡Qué
cante, y se emplea en medicina rica! ¡Con qué fruición se pierden los dien-
contra las enfermedades de la tes en la abundante sazón alegre y roja!
garganta”. Espera, que no puedo hablar. Da al gusto
una sensación como las del ojo perdido en
el laberinto de colores inquietos de un cali-
doscopio. ¡Se acabó! “

Para que amplíe la significación de la palabra Literatura, hemos seleccionado

algunos fragmentos de entrevistas a diversos escritores. Acompáñenos en su
lectura:

¿Qué representa para usted la Literatura?

- “Tantas cosas... Cuando estoy solo, continua-
mente estoy tramando poemas, cuentos, fábu-
las, porque tengo que poblar mi soledad.”

Jorge Luis Borges

“Sigue siendo lo más importante, porque

creo que refleja la inteligencia y la sinceridad
de las mejores personas que vivieron sobre
la tierra.”

Bioy Casares

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 8

 “Para mí no son los escritores los que cuentan,
son los textos. Yo nunca conocí a Faulkner, a Cer-
vantes o a Kafka, son los textos los que valen, y
no todos por igual. Los poemas de Cervantes son
ilegibles. (…) Hay poetas extremadamente cultos
que son insoportables, y otros mucho más simples
que son magníficos.”
Juan José Saer

“Dicen que la lectura da placer y es verdad.

Y la escritura también da placer, siem-
pre, aun si uno escribe algo que va a ir al
tacho de la basura. Da placer, da mucho
placer. Flaubert hablaba de cópula. Eso
es, exactamente, lo que pasa. En mi caso
es una sensación muy parecida.”

Andrés Rivera

“Yo no creo que ni la poesía ni la literatura

en general tenga que ver con la tristeza o
con la alegría, ni con el pesimismo ni con
el optimismo, sino con la intensidad de la
vida, en la que uno llora y ríe al mismo
tiempo. Si por la tristeza fuera, no leería-
mos a Vallejo, que nos parece demasiado
triste, porque uno no lee por maso-
quismo. Lo importante de la literatura es
Jorge Boccanera que ella ilumina momentos profundos del
ser humano, profundas intensidades. Lo
importante es que el poeta, el buen poeta,
o el buen escritor, es capaz de captar esa
intensidad y trasmitirla.”

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 9

 “El libro, en cambio, es como una puerta: uno
entra en él y puede perderse en su mundo.
Cheever antes de morir dijo algo muy intere-
sante al respecto: “Lo que voy a escribir ahora
es lo último que tengo para decir y creo que
pienso en el éxodo al decirlo... La literatura ha
sido la salvación de los malditos, la literatura
ha inspirado y guiado a los amantes, ha encau-
zado la desesperación, y puede tal vez en este
caso salvar al mundo”. Lo dijo él antes que yo.”

Rodrigo Fresán


Actividad 1: ¿Qué es la literatura?

a- Extraiga del diccionario la definición del término literatura.

b- Enuncie tres características significativas de la literatura planteadas por los
escritores que aquí le hemos propuesto.

unidad 1 Nociones para el análisis de un texto literario

tema 2
¿Se acuerda que ya dijimos que el centro y el eje de la literatura es el texto litera-
rio? Por esto, vamos a comenzar a trabajar con él. A continuación le presentamos
Los ojos de Celina, de un autor argentino del siglo XX, Bernardo Kordon, para
que lea:

Bernardo Kordon

LOS OJOS DE CELINA

En la tarde blanca de calor, los ojos de Celina me pare-
cieron dos pozos de agua fresca. No me retiré de su lado, corno
si en medio del algodonal quemado por el sol hubiese encon-
trado la sombra de un sauce.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 10

Pero mi madre opinó lo contrario: “Ella te buscó, la sinver-
güenza”. Estas fueron sus palabras. Como siempre no me
atreví a contradecirle, pero si mal no recuerdo, fui yo quien
se quedó al lado de Celina con ganas de mirarla a cada rato.
Desde ese día la ayudé en la cosecha, y tampoco eso le pare-
ció bien a mi madre, acostumbrada como estaba a los modos
que nos enseñó en la familia. Es decir, trabajar duro y seguido,
sin pensar en otra cosa. Y lo que ganábamos era para mamá,
sin quedamos con un solo peso. Siempre fue la vieja quien
resolvió todos los gastos de la casa y de nosotros.
Mi hermano se casó antes que yo, porque era el
mayor y también porque la Roberta parecía trabajadora y
callada corno una mula. No se metió en las cosas de la familia
y todo siguió como antes. Al poco tiempo ni nos acordábamos
que había una extraña en la casa. En cambio con Celina fue
diferente. Parecía delicada y no resultó muy buena para el tra-
bajo. Por eso mi mamá la mandaba a hacer los trabajos más
pesados del campo, para ver si aprendía de una vez.
Para peor a Celina se le ocurrió que como ya está-
bamos casados, podríamos hacer rancho aparte y quedarme
con mi plata. Yo le dije que por nada del mundo le haría eso
a mamá. Quiso la mala suerte que la vieja supiera la idea
de Celina. La trató de loca y nunca la perdonó. A mí me dio
mucha vergüenza que mi mujer pensara en forma distinta
que todos nosotros. Y me dolió ver quejosa a mi madre. Me
reprochó quo yo mismo ya no trabajaba corno antes, y era la
pura verdad. Lo cierto es que pasaba mucho tiempo al lado de
Celina. La pobre adelgazaba día a día, pero en cambio se le
agrandaban los ojos. Y eso justamente me gustaba: sus ojos
grandes. Nunca me cansé de mirárselos.
Pasó otro año y eso empeoró. La Roberta trabajaba en
el campo como una burra y tuvo su segundo hijo. Mamá pare-
cía contenta, porque igual que ella, la Roberta paría machi-
tos para el trabajo. En cambio con Celina no tuvimos hijos,
ni siquiera una nena. No me hacían falta, pero mi madre nos
criticaba. Nunca me atreví a contradecirle, y menos cuando
estaba enojada, corno ocurrió esa vez que nos reunió a los
dos hijos para decirnos que Celina debía dejar de joder en
la casa y que de eso se encargaría ella. Después se quedó
hablando con mi hermano y eso me dio mucha pena, porque
ya no era como antes, cuando todo lo resolvíamos juntos.
Ahora sólo se entendían mi madre y mi hermano. Al atardecer
los vi partir en el sulkv con una olla y una arpillera. Pensé que
iban a buscar un yuyo o un gualicho en el monte para arreglar

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 11

a Celina. No me atreví a preguntarle nada. Siempre me dio
miedo ver enojada a mamá.
Al día siguiente mi madre nos avisó que el domingo
saldríamos de paseo al río. Jamás se mostró amiga de pasear
los domingos o cualquier otro día, porque nunca faltó trabajo
en casa o en el campo. Pero lo que más me extrañó fue que
ordenó a Celina que viniese con nosotros, mientras Roberta
debía quedarse a cuidar la casa y los chicos.
Ese domingo me acordé de los tiempos, cuando
éramos muchachitos. Mi madre parecía alegre y más joven.
Preparó la comida para el paseo y enganchó el caballo al
sulky. Después nos llevó hasta el recodo del río.
Era mediodía y hacía un calor de horno. Mi madre le
dijo a Celina que fuera a enterrar la damajuana de vino en la
arena húmeda. Le dio también la olla envuelta en arpillera:
– Esto lo abrís en el río. Lavá bien los tomates que hay
adentro para la ensalada.
Quedamos solos y como siempre sin saber qué decirnos.
De repente sentí un grito de Celina que me puso los pelos
de punta. Después me llamó con un grito de animal perdido.
Quise correr hacia allí, pero pensé en brujerías y me entró un
gran miedo. Además mi madre me dijo que no me moviera de
allí.
Celina llegó tambaleándose como si ella sola hubiese
chupado todo el vino que llevó a refrescar al río. No hizo otra
cosa que mirarme muy adentro con esos ojos que tenía y
cayó al suelo. Mi madre se agachó y miró cuidadosamente el
cuerpo de Celina. Señaló:
Ahí abajo del codo.
Mismito allí picó la yarará –dijo mi hermano.
Observaban con ojos de entendidos. Celina abrió los ojos
y volvió a mirarme.
– Una víbora – tartamudeó ‑. Había una víbora en la olla.
Miré a mi madre y entonces ella se puso un dedo en la
frente para dar a entender que Celina estaba loca. Lo cierto
es que no parecía en su sano juicio: le temblaba la voz y no
terminaba las palabras, como un borracho de lengua de trapo.
Quise apretarle el brazo para que no corriese el veneno,
pero mi madre dijo que ya era demasiado tarde y no me atreví
a contradecirle. Entonces dije que debíamos llevarla al pueblo
en el sulky. Mi madre no me contestó. Apretaba los labios y
comprendí que se estaba enojando. Celina volvió a abrir los
ojos y buscó mi mirada. Trató de incorporarse. A todos se nos
ocurrió que el veneno no era suficientemente fuerte. Entonces
mi madre me agarró del brazo.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 12

 – Eso se arregla de un solo modo – me dijo – Vamos a
hacerla correr.
Mi hermano me ayudó a levantarla del suelo. Le dijimos que
debía correr para sanarse. En verdad es difícil que alguien se
cure en esta forma: al correr, el veneno resulta peor y más
rápido. Pero no me atreví a discutirle a mamá y Celina no
parecía comprender gran cosa. Solamente tenía ojos ‑¡qué
ojos!‑ para mirarme, y me hacía sí con la cabeza porque ya no
podía mover la lengua.
Entonces subimos al sulky y comenzamos a andar de
vuelta a casa. Celina apenas si podía mover las piernas, no
sé. si por el veneno o el miedo de morir. Se le agrandaban
más los ojos y no me quitaba la mirada, como si fuera de mí no
existiese otra cosa en el mundo. Yo iba en el sulky y le abría
los brazos como cuando se enseña a andar a una criatura, y
ella también me abría los brazos, tambaleándose como un
borracho. De repente el veneno le llegó al corazón y cayó en
la tierra como un pajarito.
La velamos en casa y al día siguiente la enterramos en
el campo: Mi madre fue al pueblo para informar sobre el acci-
dente. La vida continuó parecida a siempre hasta que una
tarde llegó el comisario de Chañanal con dos milicos y nos
llevaron al pueblo, y después a la cárcel de Resistencia.
Dicen que fue la Roberta la que contó en el pueblo la his-
toria de la víbora en la olla. ¡Y la creíamos tan callada como
una mula! ¡Siempre se hizo la mosquita muerta y al final se
quedó con la casa, el sulky y lo demás.
Lo que sentimos de veras con mi hermano fue separar-
nos de la vieja, cuando la llevaron para siempre a la cárcel
de mujeres. Pero la verdad es que no me siento tan mal. En
la penitenciaría se trabaja menos y se come mejor que en el
campo. Solamente que quisiera olvidar alguna noche los ojos
de Celina cuando corría detrás del sulky.

¿Qué le pareció el cuento? ¿Esperaba ese final? ¿Qué opina del tema, de
los personajes y de la forma en que los presenta el autor? Si trata de recordar
alguna otra obra que haya leído tomará conciencia de que siempre una lectura
nos produce una primera impresión, idea o emoción y, también, sensaciones,
recuerdos, asociaciones, sentimientos diversos, etc. y que cuando leemos
también formulamos una primera hipótesis de lectura, es decir, una primera
idea de interpretación del texto. Ahora bien, cuando nuestra intención es ana-
lizar un texto no basta una sola lectura, es necesario releerlo, detenerse en algu-
nos fragmentos e ir determinando su sentido, su organización y el uso del
lenguaje.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 13

 ¿Percibió que el texto que acaba de leer está constituido por diversos elementos
interrelacionados entre sí? Para analizarlo necesita conocer dichos elementos.
Vamos a explicarle cada una de las nociones necesarias para el análisis literario,
ejemplificándolas con situaciones del cuento “Los ojos de Celina” de Bernardo
Kordon o empleando otros ejemplos cuando dicho texto no los brinde.

No se abrume cuando vea todos los elementos juntos, porque cuando Ud. ana-
lice un texto literario en forma independiente no es necesario que los incorpore
a todos, pero su conocimiento le posibilitará seleccionar aquéllos que son funda-
mentales para su comprensión y valoración.

A continuación le presentamos un material que contiene todos los elementos

necesarios para el análisis y al que puede recurrir cuando tenga alguna duda o
necesite precisar algún aspecto. Lea tranquilo este material que le hemos prepa-
rado. Si algún tema no está claro o a Ud. le resulta difícil comprenderlo, por favor,
no deje de preguntarnos.

Nociones para el análisis literario

Pasos a seguir para estudiar una obra literaria

a) Lectura total, sin orientación previa.
b) Análisis de la obra. Esto supone la descomposición del texto en los
elementos que lo constituyen en su doble aspecto: el contenido y el estilo
(cuando hablamos de estilo nos referimos a la estructura y al uso del len-
guaje). El análisis consiste en explicar las partes del todo sin olvidar que
pertenecen a un todo.
c) Interpretación. Significa la reunión de las partes del todo para captar el
sentido, relacionando contenido y estilo e incorpora la valoración perso-
nal

Elementos para analizar una obra literaria

Aunque el texto constituye el núcleo del estudio literario, hay otros factores que
debe tener en cuenta cuando lo estudie:

1- Condiciones de producción:
a) Autor: al escribir una obra literaria el autor lo hace desde su historia per-
sonal y social, su cosmovisión, sentimientos, ideas, experiencias, com-
petencias, conocimientos, intenciones. Los cuales, de alguna manera,
suelen estar presentes en el texto. Por ello, es importante conocer los
datos significativos de la biografía del autor.
Por ejemplo: Bernardo Kordon es un escritor argentino del siglo XX. Nació
en Buenos Aires en 1915. Escribió novelas, cuentos, crónicas, etc. Tres
de sus cuentos fueron llevados al cine: “Alias Gardelito, “ El ayudante”,
“El grito de Celina”. “Los ojos de Celina” fue publicado en el diario Clarín.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 14

b) Contexto: En los textos literarios aparecen directa o indirectamente
marcas o huellas de las características del momento histórico, social,
cultural, político y económico al que pertenece la obra; algunas cues-
tiones propias de algunas obras se explican teniendo en cuenta estas
características. Cuando nos referimos al contexto incluimos las corrien-
tes o tendencias literarias a las que se adscribe esa obra, dado que estas
características son fundamentales para explicar el sentido, la intenciona-
lidad y el estilo.

Por ejemplo, la obra de Kordon se inscribe fundamentalmente en el

neorrealismo o realismo crítico, movimiento literario que constituye una
tendencia actual que surge alrededor de 1930. El neorrealismo incorpora
a la literatura la realidad cotidiana con los múltiples conflictos que pro-
tagoniza el hombre, recreándolos en otra realidad, la literaria. El tema
que preocupa a estos escritores es el hombre en su totalidad psíquica, el
ambiente en que éste se mueve ocupa un segundo plano aunque influye
en él y lo atrapa en sus diversos y cotidianos laberintos. Intentan mos-
trar el verdadero ser del hombre que disimulado en sus máscaras de
apariencias esconde sus miedos y alejado de los valores espirituales no
halla sentido a la existencia y se encierra en su soledad. Procuran captar
con objetividad las actitudes del hombre frente a los diversos problemas
y reflejarlos en la literatura. Los escritores del neorrealismo en muchos
casos recurren a los símbolos para expresar la compleja realidad del
hombre actual. También utilizan el narrador testigo o protagonista para
dejar percibir al lector la intimidad de los personajes.

En “Los ojos de Celina”, Kordon presenta un ambiente rural e incor-

pora elementos propios de este ambiente que intentan dar verosimilitud al
relato (“el algodonal”, “la sombra de un sauce”, “trabajaba en el campo”,
el sulky como medio de movilidad, “buscar un yuyo o gualicho en el
monte”, “enganchó el caballo al sulky”, “recodo del río”, “la yarará”, “cayó
en la tierra”, “el comisario de Chañaral”, etc., aunque no se detiene en la
descripción del paisaje. Éste aparece en un segundo plano.

Le interesa la denuncia de una realidad de relaciones familiares

enfermas por lo cual acentúa las descripciones de los personajes y las
acciones de éstos. Si bien el autor utiliza diferentes tipos de recursos esti-
lísticos, el lenguaje es claro, directo y adecuado a la condición social de
los personajes (“joder”, “mismito”, etc.), reforzando así la posibilidad de
ser creíble. La historia que relata también parece real aunque no lo sea,
es una historia que puede suceder.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 15

2- La obra
a- Datos externos: título- edición - fuentes - modificaciones. El título sugiere al
lector alguna idea relacionada con el texto. Siempre alude o guarda una estrecha
relación con la idea central o con algún aspecto o personaje significativo de la
obra.

Por ejemplo, en Los ojos de Celina los ojos simbolizan la mirada interior. A lo
largo del cuento se agrandan y transmiten lo más íntimo del ser de Celina. Ella
expresa través de sus ojos su amor y su dolor y la mirada constituye el lazo de
unión de la pareja. El protagonista del cuento se siente fuertemente atraído por
estos ojos y después de la muerte de Celina no puede olvidarlos. Éstos quedan
grabados en su recuerdo.

Vemos entonces, que el título, en este caso está estrechamente ligado al con-
tenido del texto y que el autor hace referencia en reiteradas ocasiones a los
ojos de Celina: “La pobre adelgazaba día a día pero se le agrandaban los ojos.
Y eso justamente me gustaba. Sus ojos grandes. Nunca me cansé de mirárse-
los.” “No hizo otra cosa que mirarme muy adentro con esos ojos que tenía...”
“Celina volvió a abrir los ojos y buscó mi mirada.” “Solamente tenía ojos-¡qué
ojos!- para mirarme...” “Solamente que quisiera olvidar alguna noche los ojos de
Celina cuando corría detrás del sulky”. En este cuento los ojos adquieren catego-
ría de símbolo.

b- El argumento: es el relato cronológico de las acciones principales de la obra.

Se expresa a través de la enunciación de secuencias. La secuencia indica un
momento de equilibrio que es seguido por un momento de desequilibrio. En “Los
ojos de Celina”:

Presentación del espacio, de los personajes principales y del conflicto.

Conflicto entre la familia y Celina por el trabajo y el dinero.
Comunicación de la madre a los hijos sobre su decisión de eliminar a
Celina.
Observación de los preparativos que realizan la madre y el hermano para
la eliminar a Celina.
Asesinato de Celina.
Velorio y entierro de Celina.
Denuncia y enriquecimiento de la Roberta.
Encierro de la madre y de los hijos en la cárcel.
Recuerdo permanente de los ojos de Celina en la prisión.

c- Isotopías: son ejes de significación que estructuran el texto. Se evidencian

a través de personajes, espacios, tiempos, citas textuales, símbolos y recursos
estilísticos que aluden a estas ideas. Pueden oponerse elementos como, por

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 16

ejemplo, la libertad y el encierro (alas, golondrinas, espacios abiertos, mar, playa,
cielo, canto de los pájaros, etc. vs. red, ratones, espacios cerrados, tuberías,
túnel, prisión, la jaula del pájaro). En Los ojos de Celina, las isotopías se manifies-
tan fundamentalmente a través de los pensamientos, palabras y actitudes de los
personajes porque es un cuento neorrealista, en donde la denuncia de la realidad
cobra una significación especial, y toma cuerpo en una estructura y un estilo que
posibilitan una rápida comprensión de la misma. Veamos:

Amor Temor
“En la tarde blanca de calor, los ojos “Pero mi madre opinó lo contrario:”Ella
de Celina me parecieron dos pozos te buscó la sinvergüenza”. Estas
de agua fresca. No me retiré de su fueron sus palabras. Como siempre no
lado, como si en medio del algodo- me atreví a contradecirle, pero si mal
nal que quemado por el sol hubiese no recuerdo, fui yo quien se quedó al
encontrado la sombra de un de un lado de Celina con ganas de mirarla a
sauce.” cada rato”

“Lo cierto es que pasaba mucho “A mí me dio mucha vergüenza que mi

tiempo al lado de Celina. La pobre mujer pensara en forma distinta que
adelgazaba día a día pero en cambio todos. Y me dolió ver quejosa a mi
se le agrandaban los ojos. Y eso jus- madre. Me reprochó que yo mismo ya
tamente me gustaba: sus ojos gran- no trabajaba como antes, y era la pura
des. Nunca me cansé de mirárselos.” verdad.”
“En cambio con Celina no tuvimos “nunca me atreví a contradecirle y
hijos, ni siquiera una nena, no me menos cuando estaba enojada”
hacían falta pero mi madre me criti- “pero no me atreví a preguntarle nada,
caba.” siempre me dio miedo ver enojada a
mi madre”
“De repente sentí un grito de Celina “Quise correr hacia allí, pero pensé en
que me puso los pelos de punta. Des- brujerías y me entró en un gran miedo.
pués me llamó con un grito de animal Además mi madre me dijo que no me
herido.” moviera de allí”
“Quise apretarle el brazo para que no “pero mi madre dijo que ya era dema-
corriera el veneno...” siado tarde y no me animé a contrade-
cirle.”
“Entonces dije que debíamos llevarla “Le dijimos que debía correr para
al pueblo en sulky” sanarse. En verdad es difícil que
alguien se cure de esta forma: al
correr, el veneno resulta peor y más
rápido. Pero no me atreví a discutirle a
mamá y Celina no parecía comprender
gran cosa”

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 17

 Dominación Sumisión
La madre maneja el dinero de todos El protagonista no se anima a con-
los integrantes de la casa, los dos tradecir a la madre cuando Celina le
matrimonios le entregan el dinero. plantea que ellos administren su plata.
La madre informa a los dos hijos que El protagonista no se anima a pregun-
se encargaría de hacer desaparecer tar.
a Celina.
La madre prepara el asesinato de El protagonista quiere ayudar a Celina
Celina delante del hijo. pero no realiza ninguna acción que
impida la muerte de su esposa por su
temor e incapacidad para enfrentar a
su madre.
La madre hace correr a Celina para El protagonista no se anima a rebe-
que el veneno llegue al corazón en larse y participa del asesinato de su
presencia de sus dos hijos. esposa.

La madre Los hijos

Las isotopías ayudan a profundizar el sentido del texto relacionando y opo-

niendo ideas, personajes, espacios, etc. y a determinar el tema principal.

d- Tema o idea central: es la idea principal del texto. Se expresa a través de una
frase o proposición. Conviene iniciar la frase con sustantivos abstractos (el amor,
la soledad, la lucha, el encuentro, la crisis, etc.) y luego especificar la situación
particular del texto. Por ejemplo, en El Martín Fierro. De José Hernández:

Tema
La vida desgraciada del gaucho argentino de la segunda
mitad del siglo XIX
sustantivo abstracto situación

Además, un mismo tema puede ser el eje de varios textos, con enfoques y
situaciones diferentes. Veamos cómo el amor puede ser tema de muchos textos,
pero cada uno de ellos constituye una situación singular y cada texto posee una
idea central propia:

• El amor de una pareja que lucha contra la apariencia, la mentira y el

poder.
• El amor comprensivo de dos ancianos que enfrentan la enfermedad y la
muerte.
• El amor reprimido por temor a los prejuicios sociales entre dos jóvenes
argentinos a principios del siglo XX.
• El amor de un hombre exilado de su tierra de origen a través de las dife-
rentes etapas de su vida.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 18

 En el cuento “Los ojos de Celina” el tema principal es: El temor y el someti-
miento de un hombre del campo que no se atreve a defender su amor frente a la
dominación de su madre.

Pueden aparecer además temas secundarios, otras ideas que aparecen en el

texto. Por ejemplo, en el cuento:

La perversión de una madre.

El amor patológico entre un hijo y una madre.
El dinero como medio de dominación en el ámbito familiar.
La venganza de una mujer dominada por su marido y familia política.
El trabajo duro como única forma de vida.

e- Personajes: para comprender a los personajes es necesario analizar su

aspecto exterior, sus características psicológicas, sus sentimientos, sus inten-
ciones y motivaciones, sus ideas y cosmovisiones, sus actitudes; así como las
relaciones que ellos establecen con los otros, el espacio, el tiempo, la vida y el
mundo; los cambios que se operan en ellos, las elecciones que realizan, etc.

Cuando se analiza un personaje se pone el acento en los aspectos distintivos

del mismo en el contexto de esa obra. Generalmente, se analizan los personajes
principales pero en algunos textos aparecen personajes secundarios que son
índices importantes que sostienen, contraponen, o evidencian cuestiones signi-
ficativas.

El autor puede presentar a los personajes insistiendo en rasgos que son pro-
pios de su individualidad o bien puede presentar aquellos rasgos de personalidad
que son propios de una clase, de un grupo determinado, de un momento histó-
rico. Los personajes pueden estar presentados de dos maneras:

• directamente: cuando el personaje se autocaracteriza, o es caracteri-

zado por otros personajes o por el narrador.
• indirectamente: cuando el espectador o el lector debe inferir el carácter
del personaje en base a su comportamiento.

En “Los ojos de Celina”, el protagonista no posee un nombre propio al igual

que su hermano, y cuando estos personajes aparecen nombrados por otro se
los designa con las palabras hijos, hermanos, es decir, como integrantes de la
familia. Esto es significativo e indica, en este caso, su incapacidad para superar
la situación de niño dependiente de la madre, para ser él mismo y actuar de
acuerdo con sus deseos.

Sus acciones responden siempre al sometimiento a la dominación materna

por su miedo e imposibilidad de rebelarse en esta relación familiar patológica que

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 19

lo lleva a una situación límite: participar del asesinato planeado por la madre y a
su propia destrucción porque termina en la cárcel y llega a preferir la situación de
prisionero a su propia liberación: “Lo que sentimos de veras con mi hermano fue
separarnos de la vieja cuando la llevaron a la cárcel de mujeres. Pero la verdad
es que no me siento tan mal. En la penitenciaría se trabaja menos se come mejor
que en el campo”. Si bien la cárcel generalmente constituye un símbolo de la
pérdida de la libertad, en este caso el protagonista no pierde lo que nunca tuvo: la
identidad, la libertad, la posibilidad de realización y de crecimiento. A su vez, está
más tranquilo en el encierro porque lo que pierde es la exigencia de un trabajo
duro y come mejor sin trabajar.

Tampoco le afecta no disponer de dinero propio porque jamás había poseído

esa independencia. Sin embargo, hay algo que desea: “Solamente que quisiera
olvidar alguna noche los ojos de Celina cuando corría detrás del sulky”, no puede
eliminar el recuerdo del asesinato de Celina.

Este personaje en ningún momento se cuestiona, no realiza una autocrítica

o una reflexión sobre lo ocurrido, ni un análisis de la situación familiar y de la
relación con su mujer. Posiblemente la causa de esto es la educación recibida,
“...tampoco eso le pareció bien a mi madre, acostumbrada como estaba a los
modos que nos enseñó en la familia. Es decir trabajar duro y seguido, sin pensar
en otra cosa”.

El protagonista acepta pasivamente la voluntad de la madre y las circuns-

tancias de su vida, sin expresar sentimientos o reacciones de dolor, rabia, impo-
tencia, etc. frente a hechos tan duros. Inclusive, jamás expresa directamente el
amor a su mujer, éste es inferido por el lector por sus ganas de estar con ella,
por su interés en ayudarla en el trabajo y de salvarla frente a la muerte, por la
escena que relata cuando le abre los brazos antes de su muerte y porque alude
permanentemente a los ojos de Celina que tanto le gustaban y que tenía “ganas
de mirarlos a cada rato”. A su vez, la única comunicación que aparece entre ellos
es a través de la mirada y lo único que recuerda en la prisión son estos ojos.

Tampoco aparece en este texto ninguna alusión a las características físicas,

esto afirma la hipótesis anterior de la falta de identidad del personaje.

La madre tampoco tiene nombre, cuando el protagonista la nombra se refiere

“mi madre”, “mi mamá”, “la vieja”. No se la caracteriza desde su aspecto físico
u otras características que no se relacionen con su ambición ligada al dinero, al
trabajo y a la explotación de los otros, y con el rechazo y la actitud destructiva que
manifiesta hacia Celina. Sus actitudes evidencian la dominación que ejerce sobre
su familia y el ejercicio de su propio poder que la lleva hasta el asesinato. Es una
persona materialista y autoritaria que no incorpora ni respeta al otro, que no es
capaz de amar ni siquiera a sus hijos y que destruye aquello que se interpone a
su voluntad.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 20

 Por otro lado, Celina es presentada por el autor a través de algunas caracte-
rísticas que contradicen los valores de la familia y también en contraposición a la
Roberta. Celina es diferente del grupo familiar porque es la única que pretende
la independencia económicamente aunque no la logra. A diferencia de los otros
personajes, es débil para el trabajo, no tiene hijos y aunque no lo manifieste con
palabras sufre en ese ambiente familiar. Por esto adelgaza y se agrandan sus
ojos. Este personaje, al igual que la Roberta, tiene nombre. Esto establece una
diferencia con los miembros directos de la familia y estos dos personajes son
los únicos que aparecen descriptos directamente por el narrador. Los de Celina
transmiten un mundo diferente al familiar y ella se transforma en el chivo expiato-
rio de una grave patología familiar.

La Roberta es callada, sumisa, fuerte para el trabajo, “paría machitos para el

trabajo” y “no se metía en las cosas de la familia y todo siguió como antes”. El
autor destaca en ella sus características y capacidad para integrarse a la familia y
aceptar sus reglas, a diferencia de Celina. Sin embargo, la Roberta los sorprende
al final porque es el único personaje en el que se produce un cambio. A diferencia
de los otros se anima a rebelarse contra la familia y se libera de ella denunciándo-
los y apropiándose de sus bienes. Es la única que queda libre por no haber parti-
cipado en el crimen, conocer la verdad y denunciarla:”dicen que fue la Roberta la
que contó en el pueblo la historia de la víbora en la olla. ¡Y la creíamos tan callada
como mula! ¡Siempre se hizo la mosquita muerta y al final se quedó con la casa,
el sulky y lo demás”. Es presentada a través de la visión del protagonista pero al
igual que con Celina no conocemos sus pensamientos ni sentimientos.

El hermano, si bien no es caracterizado directamente el protagonista relata

que su hermano se casó antes porque era el mayor y que se casó con la Roberta
porque era callada y trabajadora como una mula, es decir, este es un casamiento
por conveniencia y no por amor. Al igual que el protagonista no contradice a la
madre y es quien la ayuda a preparar y concretar el crimen.

f- Espacio: ámbito o lugar en el que se desarrolla la acción. Cuando analice

el espacio no sólo es necesario que determine los diferentes lugares en donde
transcurre la acción sino también que señale la significación que poseen, las
relaciones que se establecen entre ellos y con los personajes, las acciones y el
tiempo; siempre y cuando el texto literario le otorgue una significación.

En “Los ojos de Celina”, como ya lo dijimos cuando analizamos las caracte-

rísticas del neorrealismo en este cuento, la acción se desarrolla en el campo,
pero el autor no realiza descripciones ni precisiones sobre el lugar, sólo incorpora
elementos propios de este ámbito. No menciona el lugar, ni la zona específica
donde se realiza la acción (pueblo, provincia, etc.). Las únicas referencias de este
tipo que aparecen son que el comisario procede de Chañaral y que los llevan a
la cárcel de Resistencia, por lo que suponemos que la acción se realiza en algún
lugar próximo a los mismos. Tampoco describe la prisión al finalizar el relato.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 21

 Le interesa fundamentalmente denunciar un conflicto psicológico que
puede existir tanto en la ciudad o en el campo y en cualquier lugar del mundo
porque no es propio de un espacio particular, ni de un tiempo, ni de una clase
social. Posiblemente sitúa la acción en el campo porque éste suele aparecer
como un espacio menos contaminado por los intereses y la ambición que la
ciudad.

g- Tiempo: el tiempo en que se realiza la acción. Como ya dijimos en relación con

el espacio, Ud. no sólo debe determinar los datos objetivos (siglo, año, mes, día,
hora, estación del año, momento del día, etc.) sino también analizar su significa-
ción y las relaciones que establecen entre ellos, con los personajes, las acciones
y el espacio. Es necesario que indique el tiempo del relato, es decir, si los hechos
siguen un orden cronológico o si hay saltos en el tiempo, por ejemplo, en algunos
textos, el autor empieza narrando el final y a partir del recuerdo de un personaje
reconstruye la historia, en otros narra pasando del presente al pasado o al futuro
y vuelve al presente.

El tiempo puede ser tratado de diversas maneras por el autor. Puede cons-
tituir un elemento que sólo indica cuando se realiza la acción, en este caso, sirve
para situar el conflicto o puede adquirir una dimensión importante, por ejemplo si
al autor le interesa caracterizar una época o espacios temporales específicos o
cuando el escritor le otorga un protagonismo importante que contribuye al sentido
del texto.

En “Los ojos de Celina” no aparecen referencias concretas al tiempo en

que se desarrolla la acción. Posiblemente esto indique que este conflicto puede
darse en cualquier tiempo y en todos los tiempos porque la familia constituye
una institución milenaria y los conflictos familiares siempre existieron y existen
actualmente, basta con leer a Shakespeare y los periódicos actuales o algunas
obras de García Márquez. En el cuento leído sólo se presentan dos momentos, al
principio: la tarde y después un momento clave en el relato porque indica cuándo
ocurre el crimen: un día (el domingo) y una hora (el mediodía).

El tiempo del relato en “Los ojos de Celina” sigue un orden cronológico, no

hay saltos en el tiempo y la acción se desarrolla de una manera lineal.

h- Posición del narrador: es el punto de vista que adopta el narrador en el texto.

No se refiere al autor sino a quien asume el lugar de narrador en cada obra.
Puede adoptar los siguientes puntos de vista:

• Omnisciente: narra en tercera persona. No participa de los hechos.

Conoce a los personajes. Ejemplo: El hombre abrió la puerta de la casa y
encontró todo cambiado. Ella había traído sus cosas.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 22

 • Protagonista: narra en primera persona. Es el personaje principal.
Ejemplo: Abrí la puerta de la casa y encontré todo cambiado. Mi mujer
había traído sus cosas.

• Testigo: participa de la acción como observador, es un personaje secun-

dario. Puede narrar en primera o en tercera persona. Ejemplo: Abrimos la
puerta de la casa y José encontró todo cambiado. Su mujer había traído
sus cosas.

En “Los ojos de Celina” el narrador adopta la posición de protagonista

porque narra en primera persona y cuenta una historia en la cual él es el perso-
naje principal. Conocemos los hechos y los personajes desde su punto de vista.

i- Estructura externa: la obra literaria se estructura en base a su género. Básica-

mente podemos establecer tres grandes géneros:

• Género lírico: expresa en verso la subjetividad del autor (sentimientos,

deseos, ideas, etc.). Se estructura en versos, puede tener o no estrofas
y/o rima. La poesía pertenece al género lírico.

• Género narrativo: relato en prosa de hechos ficticios. Pertenecen a este

género el cuento, la fábula, la novela, el ensayo, etc. Según el tipo de
texto se puede estructurar en introducción, partes, capítulos, etc.

• Género dramático: la obra dramática está constituida por personajes que

dialogan entre sí y está escrita para ser representada en un escenario.
Las obras de teatro pertenece a este tipo de género. La obra dramática
se divide en actos (se vincula al contenido), cuadros (corresponde a un
cambio en el escenario)y escenas (indican la entrada o salida de perso-
najes).

“Los ojos de Celina” es un cuento, es decir, un relato breve escrito en prosa. Por
ello no posee prólogo, introducción, partes o capítulos, etc.

j- Estructura interna: El género narrativo tradicional al igual que el género dra-

mático organizan su estructura interna en base a tres momentos: introducción,
nudo y desenlace.

• Introducción: presenta los personajes, el espacio, el tiempo. Hasta aquí,

todo se presenta normal en la historia.

• Nudo: Se presenta el conflicto, es decir, se quiebra la normalidad. Apare-

cen los personajes en acción y se desarrolla el conflicto. Hay una progre-
sión rápida o lenta de incidentes que complican la acción, manteniendo
el ánimo del lector en suspenso.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 23

 • Desenlace: se resuelve el conflicto. Concluye el suspenso o expectativa
planteada en el desarrollo de la acción.

Muchos textos de este género no poseen esta estructura, ya sea porque la

alteran, por ejemplo cuando empiezan por el desenlace; o porque la transforman,
por ejemplo cuando un texto no posee un desenlace y el final queda abierto a la
imaginación del lector.

El cuento “Los ojos de Celina” sí presenta una introducción, un nudo y un

desenlace. En la introducción se presenta el espacio, (el campo), los personajes
(el protagonista, la madre, Celina, la Roberta y el hermano) y el conflicto de la
familia. En el nudo, se desarrolla ese conflicto ( pretensión de Celina de hacer
rancho aparte con el manejo del dinero de la pareja, decisión de la madre de
eliminar a Celina, preparación del crimen con el hermano y asesinato de Celina
sin que el protagonista realice alguna acción para defenderla o impedirlo). En el
desenlace se resuelve y finaliza el conflicto (denuncia de la Roberta a la madre
y a los hijos por la muerte de Celina y encierro de éstos en la cárcel). Tiene un
desenlace inesperado porque las características de la madre y de la Roberta lo
hacen imprevisible.

k- Estilo o expresión
• Lengua: Vocabulario: Relaciones entre las palabras de una oración y
entre oraciones (coherencia, cohesión).

• Funciones del lenguaje: informativa, expresiva, apelativa, literaria.

• Variedades lingüísticas: registros: formal, informal - standar -dialectos,

cronolectos, sociolectos.

• Tramas: narración, descripción, diálogo o conversación, monólogos, soli-

loquio, etc.

Las descripciones dentro de la narración cumplen la función de presentar

y caracterizar los espacios donde transcurren las acciones y a los personajes.
En cambio, el monólogo es la expresión de una parte de la obra a cargo de una
sola persona. Se lo utiliza con diferentes finalidades, de acuerdo con la intención
del autor en cada obra. Por ejemplo, a veces es un simple recurso para llenar
un hueco de la acción, otras veces da lugar a largas reflexiones por parte de un
personaje, o a expresiones de sentimientos acuciantes; y en otras oportunidades
a través de él se llega a una decisión importante o se lo utiliza después de una
decisión significativa para reflexionar sobre ella. Veamos algunos tipos:

• Monólogo interior: es un procedimiento mediante el cual se reproduce

el libre fluir de la vida interior, con sus emociones, pensamientos, sen-

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 24

 saciones e imágenes, sin otro orden que aquél con el cual espontánea-
mente surgen en la conciencia.

• Soliloquio: tipo especial de monólogo cuya peculiaridad está en suponer

la presencia de un auditorio al que se dirige el que habla.

• Diálogo narrativo: el narrador desaparece momentáneamente y le cede

la palabra a sus personajes. Presenta al lector una escena viva e inme-
diata que acerca el pasado de la acción al presente de la lectura. Con-
tribuye a la caracterización de los personajes, pues cada uno muestra
sus peculiaridades como hablante, sus reacciones, su temperamento, su
educación, etc.

En “Los ojos de Celina” predomina la narración, la cual incluye descripciones

breves: “En la tarde blanca de calor los ojos de Celina me parecieron dos pozos
de agua fresca.” “...los modos que nos enseñó en la familia. Es decir trabajar duro
y seguido sin pensar en otra cosa”. “Mi hermano se casó antes que yo porque era
el mayor y la Roberta parecía trabajadora y callada como una mula”. “En cambio
Celina fue diferente. Parecía delicada y no resultó buena para el trabajo.”. “La
pobre adelgazaba día a día pero en cambio se le agrandaban los ojos (...) sus
grandes ojos negros.”...“mi madre parecía más alegre y joven.” “Era mediodía y
hacía un calor de horno.” Tambaleándose como un borracho.” etc.

La narración incorpora también breves diálogos en estilo directo: “Ella te

buscó la sinvergüenza”. “- Esto lo abrís en el río. Lavá bien los tomates que hay
adentro...” “...mi madre (...) señaló:- Ahí debajo de codo.
- Mismito allí picó la yarará – dijo mi hermano.” “...Celina (...) – Una víbora
- tartamudeó -. Había una víbora en la olla.” “Entonces mi madre me agarró del
brazo. – Eso se arregla de un solo modo – me dijo vamos a hacerla correr.”

l- Recursos estilísticos, retóricos o literarios: estos recursos estrictamente

literarios posibilitan al autor enriquecer el estilo a través de los diversos usos que
puede hacer de ellos y evidenciar la realidad a través de los sentidos, sonidos y
juegos del lenguaje que en ciertas ocasiones rompen con las normas estableci-
das y crean una realidad que va más allá de lo racional. Estos recursos sugieren
y connotan otra realidad que el escritor y el lector pueden imaginar.

• Imágenes: constituyen una representación de la realidad y se clasifican

de acuerdo con el sentido que las percibe. Ejemplos: “Los ojos de Celina”:
o Imagen visual: “el algodonal quemado por el sol”, “sombra de un
sauce”, “los ojos de Celina”, etc.
o Imagen auditiva:”sentí un grito de Celina.” “después me llamó.”,
“le temblaba la voz”, etc.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 25

 o Imagen olfativa: En el cuento analizado no hay: su perfume lo
enloqueció, el jazmín embriagaba el ambiente, el olor de la cur-
tiembre invadía el barrio.
o Imagen táctil: “apretarle el brazo”, “me agarró”, etc.
o Imagen gustativa: “agua fresca”, “chupado todo el vino”, etc.
o Imagen de movimiento: “enganchó el caballo al sulky”, “tamba-
leándose”, “apretaba los labios”, “cayó al suelo”, etc.
o Imagen anímica: “nunca me atreví”, “me dio miedo”, “me dio
mucha pena”, “no me atreví”, “se estaba enojando”

• Sinestesia: consiste en el cruce y fusión de palabras que corresponden

a impresiones que se perciben por sentidos distintos: “ ver quejosa a mi
madre” (imagen visual y auditiva)

• Epíteto: Como recurso estilístico, el epíteto es un adjetivo que destaca

una cualidad que es propia de un sustantivo, para caracterizarlo con más
fuerza: verde prado, hombre humano, nieve fría.

• Comparación: se compara una imagen real con otra imaginaria, se

establece una relación de semejanza o de diferencia. Siempre lleva nexo
comparativo: (A) como (B)….“la Roberta parecía trabajadora y callada
como una mula”, “ la Roberta trabajaba en el campo como una burra”,
“Celina llegó tambaleándose como si ella sola hubiese chupado todo el
vino que llevó a refrescar al río”, “le temblaba la voz como a un borra-
cho de lengua de trapo” , “le abría los brazos como cuando se enseña
a andar a una criatura”, “tan callada como una mula”, “cayó en la tierra
como un pajarito”, “callada como una mula”. En este texto el autor usa
las comparaciones para caracterizar a los personajes. A la Roberta la
compara con un animal que es símbolo del trabajo duro, en cambio a
Celina con símbolos de fragilidad: criatura, pajarito, borracho.

• Metáfora: se refiere a una realidad concreta con otra imaginaria. Se

compara una imagen real con otra imaginaria sin nexo. (Es una compa-
ración sin nexo). “tarde blanca de calor” (significa que el calor es tal que
ha teñido la tarde de un solo color) , ”los ojos de Celina me parecieron
dos pozos de agua fresca” ( simboliza la profundidad de su mirada y la
necesidad que tiene el protagonista de ella), “los pelos de punta” (se
refiere a su propio temor, sorpresa, susto a través de una realidad ima-
ginaria), “me llamó con un grito de animal perdido” (indica la desespera-
ción y el desamparo de Celina comparándolo sin utilizar nexo con el grito
del animal herido).

• Alegoría: consiste en un conjunto de metáforas relacionadas entre sí que

dan a un texto un sentido real y otro figurado. Las fábulas, por ejemplo,
son alegorías puesto que cada elemento tiene, además de su valor real,

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 26

 un valor metafórico que da al conjunto un doble significado: lo que el
autor realmente dice y lo que quiere decir.

• Símbolo: consiste en sugerir o nombrar una realidad mediante otra cosa.

Así, la cruz simboliza el cristianismo, la balanza simboliza la justicia o la
paloma simboliza la paz. Ahora bien, a diferencia de la metáfora, la cruz,
la balanza o la paloma, a la vez de simbolizar otra cosa, conservan su
significado original. En los ojos de Celina los ojos son símbolo de la inte-
rioridad de Celina, representan a Celina para el protagonista del cuento.

• Reiteración: repetición de un vocablo o concepto:“ojos”, mirarla”,

“mirarme”, mirada”, “agrandaban”, “no me atreví a contradecirle”, “no me
atreví”, “siempre”, “nunca” “miedo”, “parecía”, “como a un borracho”. El
autor utiliza este recurso para poner el acento en la comunicación del
protagonista con Celina a través de la mirada y en el miedo que le tiene
a su madre. A su vez la reiteración de las palabras “nunca” y “siempre”,
que ha veces reemplaza por sinónimos, por ejemplo “jamás”, remarca la
no existencia de cambios en las actitudes de los miembros de la familia.

• Antítesis: oposición de ideas, conceptos o vocablos con el fin de real-

zarlos: “la pobre adelgazaba día a día, pero en cambio se le agrandaban
los ojos”, “en la tarde blanca de calor los ojos de Celina me parecieron
dos pozos de agua fresca”, “como si en el medio del algodonal que-
mado por el sol hubiese encontrado la sombra de un sauce”, “Mamá
parecía contenta, porque al igual que ella, la Roberta paría machitos
para el trabajo. En cambio con Celina no tuvimos hijos, ni siquiera una
nena”. En estos casos las antítesis acentúan el sentido de lo que el autor
quiere transmitir, al calor intenso le opone el agua fresca y la sombra de
un sauce para representar lo que Celina significa para él y a través de
“paría machitos para el trabajo” establece una condición que asemeja a
la madre y a la Roberta y que exalta ese valor en esa familia y opone la
situación de Celina, en este caso no dice “machitos” sino “hijos”.

• Personificación: Se otorga características de personas a cosas o seres

que no lo son: La noche respondía con palabras dulces a los enamora-
dos. El animal pensaba... Las rosas envidiaban a las orquídeas. El río
susurraba.

• Anáfora: repetición de una o varias palabras al comienzo del verso u

oración para intensificar la expresión. El mundo no percibía el sonido, el
mundo había roto su armonía.

• Aliteración: repetición de un sonido (vocales o consonantes) para pro-

ducir ciertos efecto sonoros: “Nubes de tempestad que rompe el rayo //

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 27

 y en fuego ornáis las desprendidas orlas,// arrebatado entre, la niebla
oscura, // ¡llevadme con vosotras!”. Gustavo A. Bécquer.

• Paralelismo: repetición de las mismas estructuras sintácticas.

El nuevo orden surgía en el pensamiento

MD MD NÚCLEO NUCLEO CIRCUNSTANCIAL DE
VERBAL LUGAR
La hermosa doncella reía en el jardín

• Hipérbaton: Alteración violenta del orden lógico de las palabras en la

oración. (sujeto- verbo- predicado) Ejemplo: “En un fregar cayó caldera”
Lope de Vega.

• Hipérbole: figura que consiste en aumentar o disminuir notablemente la

verdad y la realidad de lo que se expresa (constituye una exageración).
Suele tener una intención emotiva o burlesca. Sirve para destacar lo
que se afirma: Un río de lágrimas. Le duele hasta el aliento. Se cayó el
mundo.

• Enumeración: presentación de una serie de ideas u objetos: El amor, la

fe y la esperanza son virtudes. Traía un perfume, un libro, un abrigo, la
correspondencia y la tarjeta de crédito.

• Ironía: figura que consiste en expresar una idea que significa lo contra-
rio de lo que se dice o en admitir cierta proposición falsa con intención
burlesca: “Comieron una comida eterna sin principio ni fin”. Francisco de
Quevedo. Con esta ironía Quevedo quiere decir que no comieron nada.
Cuando la ironía es cruel y ofensiva se denomina sarcasmo.

• Interrogativa retórica: pregunta que no espera respuesta. Se usa para

dar más énfasis a la afirmación: ¿Niña, por qué me abandonaste?

• Asíndeton: Consiste en la supresión de conjunciones. Otorga rapidez al

enunciado. Se une a la “enumeración” que presenta elementos de una
serie: “Acude, corre, vuela, // traspasa el alta sierra, ocupa el llano”. Fray
Luis de León.

• Polisíndeton: Consiste en la repetición de conjunciones. Otorga lentitud

al anunciado: “El vestido que me enviaste tenía delante, y los corales
que me envió mi señora la duquesa al cuello, y las cartas en las manos,
y el portador de ellas allí presente, y con todo eso, creía y pensaba que
era todo sueño lo que veía y lo que tocaba”. Miguel de Cervantes

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 28

 • Encabalgamiento: fenómeno que se produce en una composición
poética cuando el final de un verso no marca la pausa acostumbrada,
sino que enlaza con el siguiente. Esto se debe al conflicto entre el ritmo
métrico, que pide la pausa, y el sentido sintáctico, que tiende a formar
una unidad con el verso siguiente. Cuando se produce el encabalga-
miento se impone el sentido sintáctico: “Están en fila; paveo // entre las
filas; las manos // de piedra les beso; abren // los ojos de piedra, mueven
// los labios de piedra; tiemblan // las barbas de, piedra; empuñan // la
espada de piedra; lloran”. José Martí.

• Sinécdoque: consiste en designar a una parte de una persona u objeto

con el nombre del todo o viceversa: La ciudad se amotinó.

3- Valoración
Si bien no hay una forma única de realizar esta actividad, una de las maneras es
la siguiente:

a) Elaborar una conclusión sobre el análisis realizado en el texto, incor-

porando los aspectos relevantes referidos al contenido, estructura y
estilo. Constituye una integración y síntesis del análisis realizado. En
este caso debe suponer que lo escribe para que lo lea alguien que no
ha leído la obra.

b) Adoptar una posición personal fundamentada sobre algún o algunos

aspectos del texto que se quiere profundizar en relación con el conte-
nido, la estructura y el estilo.

Aplicando la valoración a “Los ojos de Celina”, podríamos escribir algo como:

En este cuento el autor muestra la relación patológica entre una madre y un hijo,
el miedo y la sumisión del hijo, quien no se atreve a contradecir a su madre, y la
dominación y la destrucción de la madre que llega hasta el asesinato de la mujer
del hijo porque es diferente de ellos y no se adapta a las normas de la familia.
Las cuales sólo tienen en cuenta el trabajo duro para obtener dinero y el manejo
del mismo por parte de la madre. La alienación y el miedo llevan al protagonista
a participar pasivamente del asesinato de su mujer a pesar de su deseo de sal-
varla.

Este conflicto se expresa a través de personajes sencillos, directos, sin com-

plejidades sicológicas pero sin salud mental y sin la posibilidad de establecer
lazos de solidaridad y de amor. El sometimiento, el temor, la ambición, el crimen,
la mentira y la muerte conspiran en una familia contra el amor de una pareja. La
figura materna, que habitualmente simboliza el amor y la entrega, en este caso,
aparece como símbolo de la destrucción, el poder y el dominio. En la obra no apa-
rece ninguna referencia a una figura paterna que podría haber colaborado con el
proceso de maduración e identificación del hijo.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 29

 El hijo es el protagonista del cuento y a través de él conocemos a los otros
personajes, quienes no expresan sus sentimientos y pensamientos, por ello, la
realidad está presentada sólo desde la visión de este hijo que necesita mirar los
ojos de Celina y quiere ayudarla en los momentos difíciles que ella atraviesa pero
obedece ciegamente a la madre.

Las nueras en esta familia son quienes introducen los cambios y los intentos de
rebelión. En el caso de Celina, ella pretende que la pareja se independice con el
dinero pero no lo logra porque el marido no la apoya. En cambio, la mujer del her-
mano, la Roberta, es presentada en la introducción y en el nudo como una mujer
trabajadora, callada y sumisa pero en el desenlace sorprende cuando se libera,
los denuncia y se queda con todo. Son estos dos personajes los que introducen
un mundo diferente.

En el mundo de la posesión de la madre no tiene lugar el amor, por lo tanto,

Celina constituye un peligro que hay que eliminar de la familia. El amor y el sufri-
miento de este personaje se expresan a través de sus ojos y el hijo a pesar de su
miedo no se cansa de mirarlos, es lo único que se anima a hacer porque es un
personaje imposibilitado de actuar porque está preso de sus temores. Por esto,
está mejor en la cárcel.

Sorprende notablemente en este cuento la aceptación pasiva de los hechos por

parte del protagonista. Ésta se puede explicar por la educación que recibió y la
figura materna que lo crió. Por ello, el hijo no se plantea en ningún momento otra
forma de vida, es el único mundo que conoce y su patología es tan fuerte que
constituye un personaje que no tiene salida.

Podemos reconocer en este cuento las características del neorrealismo

porque denuncia un problema real del hombre de manera cruda, directa y con
un lenguaje claro y sencillo enriquecido con imágenes sensoriales, metáforas,
comparaciones, reiteraciones y antítesis que acentúan la realidad que evidencia.
El símbolo le sirve para connotar otra realidad diferente de la aparente. La estruc-
tura del cuento es la tradicional y el tiempo del relato es lineal, esto no distrae al
lector de la cuestión que quiere mostrar el autor.

Evidentemente, el autor incorpora un problema de la realidad de todos los tiem-

pos para referirse a un tipo de alienación del hombre, la familiar, pone en cuestión
las relaciones familiares, a veces profundamente enfermas pero consideradas
normales y muestra cómo pueden traer consecuencias nefastas. Enfrenta el
egoísmo y la negación del otro al amor.

La denuncia que realiza pertenece al ámbito de lo privado y éste es el primer

espacio que marca profundamente al hombre. Esto nos lleva a preguntarnos ¿En
ese contexto qué puede hacer un hijo? Frente a esa realidad tan dura creo que
sin ayuda nada, porque para poder hacer algo es necesario crecer, madurar,

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 30

construir la propia identidad e independizarse de la madre, animándose a vencer
el miedo y la inseguridad que bloquean y para eso es indispensable valorarse y
amarse a sí mismo, para luego, también para poder amar realmente a otros. Este
proceso requiere tiempo y apoyo de otros. La mirada del otro simbolizada a través
de los ojos de Celina podría haber constituido una posibilidad de salir del encierro
y la sumisión pero, en este caso, vence el temor.


Actividad 2: Nuestro primer análisis

1- Lea el siguiente cuento breve de Álvaro Yunque:

El roedor y el alado
Un pájaro y un ratón de la India fueron encerrados en la misma
jaula. El pájaro volador, dándose contra las maderas, batió las alas
en procura de espacio, hasta matarse. El ratoncillo royó una, dos,
tres maderas, pacientemente: y consiguió escapar...

Álvaro Yunque
En Los animales hablan (Cuentos), 1930.

2- Analice en el mismo:
a. Autor: Enumere al menos 5 datos biográficos del mismo
b. Contexto de producción
c. ¿Por qué cree que la obra lleva ese título?
d. ¿Cuál cree que es el tema central?
e. ¿Cuáles son las acciones principales en el argumento?
f. ¿Encuentra alguna isotopía? ¿Cuál?
g. ¿Quiénes son los personajes?
h. ¿En qué tiempo y espacio se desarrolla?
i. ¿Desde qué posición cuenta los hechos el narrador?
j. ¿A qué género pertenece la obra?
k. Delimite su introducción, nudo y desenlace.
l. ¿Puede identificar algún recurso estilístico utilizado por el autor?
¿Cuál?
m. Redacte en aproximadamente 5 líneas su valoración personal
de la obra.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 31

unidad 1 
Actividad 1: ¿Qué es la literatura?
respuestas
a- literatura (Del lat. litteratūra): 1. f. Arte de la expresión verbal. // 2. f. Con-
junto de las producciones literarias de una nación, de una época o de un
género. La literatura griega. La literatura del siglo XVI.// 3. f. Conjunto de
las obras que versan sobre una determinada materia. Literatura médica,
jurídica.// 4. f. Conjunto de conocimientos sobre literatura. Sabe mucha
literatura.// 5. f. Tratado en que se exponen estos conocimientos.// 6. f.
coloq. palabrería.// 7. f. Mús. Conjunto de obras musicales escritas para
un determinado instrumento o grupo instrumental. Literatura pianística.// 8.
f. desus. Teoría de las composiciones literarias. Fuente:
[Link]

b- Los autores creen que la literatura puebla la soledad, refleja la inteligen-

cia y la sinceridad de quienes escriben, da placer, refleja la intensidad de
la vida, es puerta a otros mundos, ha inspirado y guiado a los amantes,
ha encauzado la desesperación, y puede tal vez en este caso salvar al
mundo, ilumina momentos profundos del ser humano, comunica profundas
intensidades.


Actividad 2: Nuestro primer análisis

a- Alvaro Yunque, seudónimo de Arístides Gandolfi Herrero, nace el 20 de junio

de 1889 en la ciudad de La Plata, Argentina. Hijo de Adán Gandolfi, nacido en
Milán, y de Angelina Herrero, argentina de varias generaciones.
En 1908 Ingresa a la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universi-
dad de Buenos Aires donde cursa Arquitectura. Pero en 1913, poco antes de
graduarse, abandona los estudios y define su vocación literaria volcándose a las
letras y al periodismo.
En 1922 se convierte en uno de los más ruidosos animadores de la generación
del ‘22 (1922) y define en esta década el verdadero sentido popular de su litera-
tura. Colabora en el diario anarquista La Protesta y dirige el suplemento literario
del periódico socialista La Vanguardia en sus primeros tiempos. Para obtener
más datos sobre el autor, puede consultar la fuente
[Link]

b- Contexto de producción: El autor, que pertenecía al grupo literario de Boedo

de marcada intención revolucionaria, acentúa su intención crítica durante la deno-
minada década infame. Esta etapa de la historia argentina se caracterizó por el
fraude electoral sistemático, la represión a los opositores, la proscripción de la
Unión Cívica Radical y la corrupción generalizada. Podemos reconocer en este
cuento las características del neorrealismo porque denuncia un problema real
del hombre de manera cruda, directa y con un lenguaje claro y sencillo enrique-
cido con recursos literarios.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 32

Para más información sobre el grupo de Boedo, consulte
[Link]
Para conocer más sobre la Década infame, diríjase a
[Link]

c- Una hipótesis podría ser que el roedor y el alado, simbolizan los diferentes
modos que tienen los personajes de enfrentarse a un mismo problema: buscar
adaptarse al nuevo espacio, sin éxito, para el alado; roer, para liberarse, el
ratón.

d- La libertad.

e-
1. El pájaro y el ratón quedan encerrados.
2. El pájaro muere.
3. El ratón se escapa.

f- Podrían ser, por ejemplo, las oposiciones libertad/encierro; adaptación/revolu-

ción; muerte/vida. Al ave se la coloca en lugar de encierro, adaptación y muerte;
al ratón, libertad/revolución/vida.

g- El ave y el ratón

h- No se nombran. Pareciera querer constituirse como un relato atemporal, una

fábula o leyenda.

i- El narrador es testigo, en 3era persona.

j- Narrativo

k- Introducción, nudo y desenlace.

Un pájaro y un ratón de la India fueron encerrados en la

misma jaula. El pájaro volador, dándose contra las made-
ras, batió las alas en procura de espacio, hasta matarse.
El ratoncillo royó una, dos, tres maderas, pacientemente:
y consiguió escapar...

l- Imagen de movimiento: batió las alas. Epíteto: Pájaro volador. Símbolo: La jaula
puede simbolizar al sistema social; el pájaro, a lo hombres libres que buscan
espacio en el sistema, pero sin quebrar las reglas, las maderas, por eso el sis-
tema los mata a pesar de sus esfuerzos. El ratón, por su parte, puede simbolizar a
los hombres que pacientemente roen el sistema, las reglas, y por ello encuentran
la salida. Estos hombres son los llamados vanguardistas.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 33

 La literatura y el texto literario
unidad 2
En esta segunda unidad, le proponemos conocer las características de litera-
tura precolombina, para comprender sus textos en ese contexto de producción, y
acercarse a un creador de mitos del siglo XX, Gabriel García Márquez.

TEMA 1: Literatura precolombina

Las civilizaciones indígenas: la literatura precolombina. El mito. El
Popol Vuh (Fragmento).
 Actividad 1: La creación

TEMA 2: Descubrimiento y conquista de América

Crónicas de Indias. Hernán Cortés: Segunda carta de relación (Frag-
mento). El indio en la literatura hispanoamericana. Pablo Neruda: Sube
a nacer, conmigo, hermano.

Actividad 2: Huellas nativas

TEMA 3: Siglo XX. El realismo mágico

Características. Gabriel García Márquez: Cien años de Soledad. (Frag-
mento).
 Actividad 3: Lo mágico en la realidad

Respuestas a las actividades

La literatura precolombina
unidad 2
tema 1
Los primeros hombres que habitaron nuestras tierras fueron los indios. ¿Ha
leído textos producidos por los indígenas? ¿Qué conoce sobre los indios, su
cultura y su literatura? ¿Se le ocurrió alguna vez imaginar la vida cotidiana, los
amores, las creencias o cualquier otro aspecto de hombres de otros tiempos?
Por suerte, existen variadas posibilidades de acercarnos a tiempos pasados y
remotos, una de ella es la literatura. Ésta nos posibilita trasladarnos en el tiempo
y en el espacio para conocer e imaginar otras culturas y otras geografías.

Volvamos al principio de nuestra conversación porque nuestra intención,

ahora, es que lea un fragmento del Popol Vuh, considerado como una especie
de Biblia maya-quiché. Este texto resume las creencias de estos pueblos, narra
el origen y formación del mundo y del hombre, contiene narraciones míticas,
leyendas religiosas y cuenta la historia de las conquistas que los llevaron a forta-
lecer su imperio. ¿Leemos?

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 34

 Popol Vuh (fragmento)

Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en

calma, en silencio; todo inmóvil, callado y vacía la extensión del cielo.
Esta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía
un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras,
cuevas, barrancas, hierbas ni bosques, sólo el cielo existía.
No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma
y el cielo en toda su extensión. [....]
Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la
noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores,
estaban en el agua rodeados de claridad... De esta manera existía el
cielo y también el Corazón del Cielo, que éste es el nombre de Dios y así
es como se le llama.
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz
en la oscuridad, en la noche y hablaron entre sí [....]
Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles
y bejucos y el nacimiento de la vida y la creación del hombre. En las
tinieblas y en la noche se dispuso así por el Corazón del Cielo, que se
llama Huracán [ ...]
Primero se formó la tierra, las montañas y los valles; se dividieron
las corrientes de agua, los arroyos se fueron corriendo libremente entre
los cerros, y las aguas quedaron separadas cuando aparecieron las
altas montañas.[...]
Luego hicieron a los animales pequeños del monte, los guardianes
de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros,
leones, tigres, serpientes, culebras, víboras, guardianes de los bejucos.
[....]
Al punto fueron creados los venados y las aves. En seguida les
repartieron sus moradas a los venados y a las aves.[....]
Y estando terminada la creación de todos los cuadrúpedos y las
aves, les fue dicho a los cuadrúpedos y pájaros por el Creador y el
Formador y los Progenitores: “Hablad, gritad, gorjead, llamad, hablad
cada uno según vuestra especie, según la variedad de cada uno”. Así les
fue dicho a los venados, los pájaros, leones, tigres y serpientes.
«Decid, pues, nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra
madre, vuestro padre... Pero no se pudo conseguir que hablaran como
los hombres, sólo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la
forma de su lenguaje, y cada uno gritaba en manera diferente.[....]
Entonces se les dijo: «Seréis cambiados, porque no se ha
conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer: vuestro alimento,
vuestra pastura, vuestras habitaciones y vuestros nidos los tendréis,
serán los barrancos y los bosques, porque no se ha podido lograr que
nos adoréis, ni nos invoquéis.»[....]
Entonces fue la creación y la formación. De tierra, de lodo hicieron la
carne del hombre. Pero vieron que no estaba bien, porque se deshacía,
estaba blando, no tenía movimiento, no tenía fuerza, se caía, estaba
aguado, no movía la cabeza, la cara se le iba por un lado, tenía un
cuello muy grande, no podía ver para atrás. Al principio hablaba, pero no
tenía entendimiento. Rápidamente se humedeció dentro del agua y no
se pudo sostener. [...]

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 35

 Entonces desbarataron y deshicieron su obra y su creación. Y en
seguida dijeron: «¿Cómo haremos para perfeccionar, para hacer bien a
nuestros adoradores, a nuestros invocadores?»[....] ....]
Y al instante fueron hechos los muñecos, labrados en madera. Se
parecían al hombre, hablaban como el hombre y poblaron la superficie
de la tierra.
Existieron y se multiplicaron; tuvieron hijas, tuvieron hijos, los
muñecos de palo; pero no tenían alma, ni entendimiento, no se acordaban
de su Creador, de su Formador; caminaban sin rumbo y andaban a gatas.
Ya no se acordaban del Corazón del Cielo, y por eso cayeron en
desgracia.[....]
En seguida fueron aniquilados, destruidos y deshechos los
muñecos de palo, y recibieron la muerte.
Una inundación fue producida por el Corazón del Cielo; un gran
diluvio se formó, que cayó sobre las cabezas de los muñecos de palo.
[....]
Y esto fue para castigarlos, porque no habían pensado en su madre
y en su padre, el Corazón del Cielo, llamado Huracán. Y por este motivo
se oscureció la faz de la tierra y comenzó una lluvia negra, una lluvia de
día, una lluvia de noche.[.... ]
Y dicen que la descendencia de aquéllos son los monos que existen
ahora en los bosques; éstos son la muestra de aquéllos, porque de palo
fue hecha su carne por el Creador y el Formador. [....]
Y dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores, que se
llaman Tepeu y Gucumatz: «Ha llegado el tiempo del amanecer, de que
se termine la obra y que aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir,
los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados; que aparezca el hombre,
la humanidad, sobre la superficie de la tierra.» Así dijeron. [...]
... encontraron y descubrieron lo que debía entrar en la carne del
hombre. [....]
De Paxil, de Cayala, así llamados, vinieron las mazorcas amarillas
y las mazorcas blancas.
Estos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac
(el gato montés), Utiú (el coyote), Quel (una cotorra vulgarmente llamada
chocoyo) y Hob (el cuervo). Estos cuatro animales les dieron la noticia
de las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, les dijeron que fueran
a Paxil y les enseñaron el camino de Paxil.
Y así encontraron la comida y ésta fue la que entró en la carne del
hombre creado, del hombre formado; ésta fue su sangre, de ésta se hizo
la sangre del hombre. Así entró el maíz en la formación del Hombre por
obra de los Progenitores.[....J
Fueron dotados de inteligencia; vieron y al punto se extendió su
vista, alcanzaron a ver, alcanzaron a conocer todo lo que hay en el mundo.
Cuando miraban, al instante veían a su alrededor y contemplaban en
torno a ellos la bóveda del cielo y la faz de la tierra.[....]
Grande era su sabiduría.[.,..]

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 36

 Y en seguida acabaron de ver cuanto había en el mundo. Luego
dieron las gracias al Creador y al Formador. [...]

¿Qué le pareció el Popol Vuh? ¿Qué características de los indígenas o de su

cultura puede imaginar después de su lectura? ¿Este texto le recuerda algún otro
relato de creación?

Para avanzar en la comprensión de este texto, es necesario que conozcamos

algunas cuestiones sobre su contexto de producción, contexto que da origen
a la literatura precolombia. Así se vuelve importante indagar sobre los aboríge-
nes que habitaron América antes del descubrimiento.

Ud, posiblemente sepa que si bien los indios no utilizaron la escritura para
comunicarse así como lo hacemos nosotros en la actualidad, en algunos casos,
desarrollaron culturas de un alto nivel y de una rica producción artística, y que
en esa época, también, ya existían algunas problemáticas del hombre actual.

Los indígenas se hacían algunas preguntas que todavía nos seguimos formu-
lando nosotros porque la esencia de la naturaleza humana está presente en la
historia de la humanidad y hay conflictos, sentimientos, pasiones, deseos que
son propios del hombre y atraviesan los tiempos. Esto no niega la poderosa
influencia que posee el contexto particular de cada época, y vemos cómo en
cada momento histórico se integran las problemáticas propias de esa época con
cuestiones propias del ser humano.

Los primeros habitantes de estas tierras poseían una literatura de tradición

oral. La literatura de ese período, como dijimos más arriba, se denomina lite-
ratura precolombina. La conocemos porque en el siglo XVI los misioneros y
algunos conquistadores, como Cortés, se encargaron de preservarla.

Los misioneros, quienes aprendieron las lenguas nativas, impulsaron a los

indios, a quienes habían enseñado nuestro idioma y su escritura, a que escribie-
ran sus himnos, cantos, relatos sagrados, leyendas, mitos, canciones de amor,
rituales acompañados con danzas, etc., y así han llegado hasta nuestros días
textos líricos, narrativos y fragmentos de textos dramáticos. Éstos nos muestran
el alto nivel cultural que alcanzaron algunas civilizaciones indígenas, los azte-
cas que habitaban el centro y el sur de Méjico, los mayas que ocupaban parte
de Méjico, Guatemala, Honduras y el Salvador y los incas, en Perú, Ecuador y
Bolivia. No todas las culturas de los habitantes de América anteriores al descubri-
miento alcanzaron un desarrollo cultural tan alto, algunas fueron rudimentarias.

Por otra parte, el relato del Popol Vuh constituye un mito, entonces, le explica-
remos qué es un mito.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 37

El mito

El mito es una narración que relata una creación, es decir que se refiere los
orígenes de algo. En él intervienen seres sobrenaturales (por ejemplo dioses),
mágicos (por ejemplo hechiceros, brujos) o héroes. Los mitos dan respuestas a
preguntas esenciales que el hombre se plantea, como por ejemplo el origen del
universo, del hombre, del amor, etc.; proporcionan modelos, otorgan sentido y
significación a la existencia, y justifican conductas humanas. A su vez, son siem-
pre una creación colectiva y como tal anónima. En este tipo de relato el lenguaje
simbólico adquiere una dimensión significativa.

Según Mircea Eliade, el mito “relata una historia sagrada, es decir un aconteci-
miento primordial que tuvo lugar en el comienzo del tiempo (...) es, pues el relato
de lo que los dioses o los seres divinos hicieron al principio del tiempo” [Mircea
Eliade, 1967].

A través de los grandes mitos de una civilización o de una cultura podemos

comprenderla y conocer sus orígenes, creencias, historia, héroes, naturaleza,
etc.


Actividad 1: La creación

Relea el texto guiado por las siguientes preguntas y luego responda:

a. ¿Cuál es el tema central del fragmento?

b. ¿Quiénes son los personajes?
c. ¿En qué tiempo y espacio se desarrolla?
d. ¿Encuentra alguna isotopía? ¿Cuál?
e. ¿Desde qué posición cuenta los hechos el narrador?
f. ¿A qué género pertenece la obra?
g. ¿Puede identificar algún recurso estilístico utilizado por el autor?
¿Cuál?

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 38

 h. Elabore una conclusión personal sobre este texto, en no más
de 15 líneas. Para hacerlo, compare esta creencia y su posición
personal con respecto a la creación del mundo y del hombre.

Descubrimiento y conquista de América

unidad 2
tema 2 Las Crónicas de Indias

¿Alguna vez Ud. se imaginó el desembarco de los españoles en América,

qué sintieron, creyeron, vieron y desearon frente a este mundo diferente y des-
conocido? ¿Y los indios, cuando descubrieron que sus tierras eran invadidas
por seres extraños de otra raza y de otra lengua? ¿Y los reyes de España, sus
cortes o el hombre del pueblo español? Creemos que no todos ellos tuvieron las
mismas experiencias, ideas, sentimientos, deseos y proyectos y también que
lo manifestaron de formas diferentes. Vamos a detenernos en las Crónicas de
Indias, que constituye una literatura escrita por españoles en el siglo XVI, cuando
descubrieron América.

Crónicas de Indias
Hernán Cortés: Segunda carta de relación
(Fragmento)

Esta gran ciudad de Tenuxtitan está fundada en esta laguna salada, y

desde la tierra firme hasta el cuerpo de la dicha ciudad, por cualquiera
parte que quisieren entrar a ella, hay dos leguas. Tiene cuatro entra-
das, todas de calzada hecha a mano, tan anchas como dos lanzas
jinetas. Es tan grande la ciudad como Sevilla y Córdoba.
Son las calles della, digo las principales, muy anchas y muy derechas,
y algunas déstas y todas las demás son la mitad de tierra y por la otra
mitad es agua, por la cual andan en sus canoas 4, y todas las calles
de trecho a trecho están abiertas, por do atraviesa el agua de las unas
a las otras, e en todas estas aberturas, que algunas son muy anchas,
hay sus puentes de muy anchas y muy grandes vigas juntas y recias
y bien labradas, y tales que por muchas deltas pueden pasar diez de
caballo juntos a la par.
E viendo que si los naturales desta ciudad quisiesen hacer alguna
traición tenían para ello mucho aparejo, por ser la dicha ciudad de la
manera que digo, y que quitadas las puentes de las entradas y sali-
das nos podrían dejar morir de hambre sin que pudiésemos salir a la
tierra, luego que entre en la dicha ciudad di mucha priesa a facer cuatro
bergantines, y los hace en muy breve tiempo, tales que podían echar
trescientos hombres en la tierra y llevar los caballos cada vez que qui-
siésemos.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 39

 Tiene esta ciudad muchas plazas, donde hay continuos mercados y
trato de comprar y vender. Tiene otra plaza tan grande como dos veces
la de la ciudad de Salamanca 6, toda cercada de portales alrededor,
donde hay cotidianamente arriba de sesenta mil ánimas comprando y
vendiendo; donde hay todos los géneros de mercadurías que en todas
las tierras se hallan, así de mantenimientos como de vituallas, joyas
de oro y de plata, de plomo, de latón, de cobre, de estaño, de piedras,
de huesos, de conchas, de caracoles y de plumas; véndese cal, piedra
labrada y por labrar, adobes, ladrillos, madera labrada y por labrar de
diversas maneras.
Hay calle de caza donde venden todos los linajes de aves que hay en
la tierra, así como gallinas, perdices, codornices, lavancos, dorales,
zarcetas, tórtolas, palomas, pajaritos en cañuela, papagayos, búharos,
águilas, falcones, gavilanes y cernícalos; y de algunas aves déstas
de rapiña venden los cueros con su pluma y cabezas y pico y uñas,
Venden conejos, liebres, venados y perros pequeños que crían para
comer castrados,
Hay calle de herbolarios, donde hay todas las raíces y yerbas
me­dicinales que en la tierra se hallan. Hay casas como de boticarios
donde se venden las medicinas hechas, así potables como ungüentos
y emplastos. Hay casas como de barberos, donde lavan y rapan las
cabezas. Hay casas donde dan de comer y beber por precio. Hay hom-
bres como los que llaman en Castilla ganapanes, para traer cargas.
Hay mucha leña, carbón, braseros de barro, y esteras de muchas
maneras para camas, y otras más delgadas para asiento y para este-
rar salas y cámaras.
Hay todas las maneras de verduras que se fallan, especialmente cebo-
llas, puerros, ajos, mastuerzo, berros, borrajas, acederas y car­ dos
y tagarninas. Hay frutas de muchas maneras, en que hay cerezas y
ciruelas que son semejables a las de España. Venden miel de abejas,
y cera, y miel de cañas de maíz, que son tan melosas y dulces como
las de azúcar, y miel de unas plantas que llaman en las islas maguey,
que es muy mejor que arrope; y destas plantas facen azúcar y vino,
que asimismo venden.
Hay a vender muchas maneras de filado de algodón de todos colores
en sus madejicas, que parece propiamente alcaicería de Granada en
las sedas, aunque esto otro es en mucha más cantidad.
Venden colores para pintores cuantas se pueden hallar en España,
y de tan excelentes matices cuanto pueden ser. Venden cueros de
venado, con pelo y sin él, teñidos, blancos y de diversas colores
Venden mucha loza, en gran manera muy buena; venden muchas
vasijas de tinajas grandes y pequeñas, jarros, ollas, ladrillos, y otras
infinitas maneras de vasijas, todas de singular barro, todas o las más
vedriadas y pintadas

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 40

 Venden maíz en grano y en pan, lo cual hace mucha ventaja, así en
el grano como en el sabor, a todo lo de las otras islas y tierra firme.
Venden pasteles de aves y empanadas de pescado. Venden mucho
pescado fresco y salado, crudo y guisado. Venden huevos de gallinas
y de ánsares y de todas las otras aves que he dicho, en gran cantidad;
venden tortillas de huevos fechas.
Finalmente, que en los dichos mercados se venden todas cuantas
cosas se hallan en toda la tierra, que, además de las que he dicho,
son tantas y de tantas calidades, que por la prolijidad y por no me ocu-
rrir tantas a la memoria, y aun por no saber poner los nombres, no las
expreso. Cada género de mercadurías se vende en su calle, sin que
entremetan otra mercaduría ninguna, y en esto tienen mucha orden.
Todo lo venden por cuenta y medida, excepto que fasta agora no se ha
visto vender cosa alguna por peso.
Hay en esta gran plaza una muy buena casa como de audiencia,
donde están siempre sentadas diez o doce personas, que son jueces,
y libran todos los casos y cosas que en el dicho mercado acaecen, y
mandan castigar los delincuentes, Hay en la dicha plaza otras perso-
nas que andan continuo entre la gente mirando lo que se vende, y las
medidas con que se miden lo que venden, y se ha visto quebrar alguna
que estaba falsa.
Hernán Cortés

¿Cómo se imagina estas tierras a partir de esta crónica? ¿Cree que el escritor
es objetivo al describirlas?

Cristóbal Colón inaugura esta literatura que incorpora al indígena con su “Diario
de a bordo” y con su famosa “Carta del Descubrimiento”, escrita en el regreso
de su primer viaje, frente a las Azores, en febrero de 1493. Toda Europa leyó la
carta de Colón, difundida en castellano por la imprenta y traducida de inmediato
al latín. Inaugura, así, un viejo género utilizado en Europa en la Edad Media: la
crónica.

Los escritores de esta época, los cronistas de Indias, quieren dar a conocer
a España y a Europa la tierra que habían descubierto, mostrarla y exaltar sus
variados aspectos: su naturaleza, su clima, su riqueza y belleza natural, y los
habitantes que la poblaban con sus ritos, cultura, costumbres, etc. A su vez,
querían enaltecer los hechos del descubrimiento y de la conquista de América y
favorecer el reconocimiento de sus servicios. Por esto, esta escritura responde
a diferentes intereses, en algunos casos, al de los reyes de España que encar-
gaban esta escritura, inclusive, llegaron a crear el cargo de cronista oficial de
las indias para fomentarla y difundir el descubrimiento; en otros, respondían a
intereses personales o a intereses evangelizadores.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 41

 En esa época se escribieron muchísimas crónicas pero no todas alcanzaron
un valor literario. Muchos de los cronistas de Indias fueron descubridores, con-
quistadores, funcionarios, letrados que no conocieron estas tierras, soldados,
navegantes, clérigos, etc. Se destacan Cristóbal Colón, Hernán Cortés y Bernal
Díaz del Castillo en México; Martín del Barco Centenera y Ruy Díaz de Guzmán
en el Río de la Plata. Adquieren en nuestras letras gran. significación Fray Bar-
tolomé de las Casas por su apasionada defensa del aborigen y el Inca Garcilaso
de la Vega, mestizo natural del Cuzco, por sus Comentarios reales, en los cuales
describe el imperio de los incas.

El aborigen en la literatura

A partir del momento en el que Colón descubre América, el indio (su aspecto
físico, sus costumbres, su cultura, su historia, etc.) y los conflictos con el blanco
se constituyen en uno de los temas de la literatura hispanoamericana. Cada
época, cada región, cada grupo social proyecta en él su particular visión del
mundo.

A continuación le presentamos una poesía del escritor chileno Pablo Neruda

(1904 –1973) que entre otros, trata el tema del indígena:

Sube a nacer conmigo, hermano

Este poema integra Alturas del Macchu Picchu, Libro II del Canto General.

Sube a nacer conmigo, hermano.

Dame la mano desde la profunda
zona de tu dolor diseminado.
No volverás del fondo de las rocas.
No volverás del tiempo subterráneo.
No volverá tu voz endurecida.
No volverán tus ojos taladrados.
Mírame desde el fondo de la tierra,
labrador, tejedor, pastor callado:
domador de guanacos tutelares:
albañil del andamio desafiado:
aguador de las lágrimas andinas:
joyero de los dedos machacados:
agricultor temblando en la semilla:
alfarero en tu greda derramado:
traed a la copa de esta nueva vida
vuestros viejos dolores enterrados.
Mostradme vuestra sangre y vuestro surco,
decidme: aquí fui castigado,
porque la joya no brilló o la tierra
no entregó a tiempo la piedra o el grano:
señaladme la piedra en que caísteis

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 42

 y la madera en que os crucificaron,
encendedme los viejos pedernales,
las viejas lámparas, los látigos pegados
a través de los siglos en las llagas
y las hachas de brillo ensangrentado.
Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta.
A través de la tierra juntad todos
los silenciosos labios derramados
y desde el fondo habladme toda esta larga noche,
como si yo estuviera con vosotros anclado,
contadme todo, cadena a cadena,
eslabón a eslabón, y paso a paso,
afilad los cuchillos que guardasteis,
ponedlos en mi pecho y en mi mano,
como un río de rayos amarillos,
como un río de tigres enterrados,
y dejadme llorar, horas, días, años,
edades ciegas, siglos estelares.
Dadme el silencio, el agua, la esperanza.
Dadme la lucha, el hierro, los volcanes.
Apegadme los cuerpos como imanes.
Acudid a mis venas y a mi boca.
Hablad por mis palabras y mi sangre.

¿Qué le parece la poesía de Neruda? ¿Prefiere leer poesía, cuentos o

mitos? ¿Qué sentimientos, ideas, asociaciones, recuerdos, etc. provoca en Ud.
esta poesía? ¿Cuál es su visión del indígena? ¿Cuál cree que es la situación del
indígena en la actualidad?

La literatura nos brinda la posibilidad de conocer y confrontar visiones y

posiciones diferentes sobre un mismo tema a través del tiempo y no sólo a nivel
de las ideas sino también de los estilos, es decir, la forma en que lo organizan y
escriben. Si a Ud. le atrae un tema, entonces, puede elegir escritores diferentes
de un mismo período histórico o de espacios temporales distintos para leer. A
su vez, los escritores pueden pertenecer a una misma o a diferentes corrientes
estéticas; o si le gusta un autor particular tiene la posibilidad de leer parte o la
totalidad de su obra, en este caso, puede apreciar las características de su lite-
ratura y la evolución de la misma en el tiempo.

Como partimos del indígena, dado que fue el primer habitante de estas tierras,
le vamos a mostrar cómo a lo largo de nuestra historia el aborigen aparece en
la literatura de diversas maneras, ya sea a través de sus producciones, como en
el Popol Vuh, o desde perspectivas que varían según las cosmovisiones de los
escritores y el contexto en que se sitúan.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 43

 Ud. ya estudió la literatura precolombina. A partir de ahí, el tema del indí-
gena aparece en las letras hispanoamericanas desde perspectivas diferentes, en
diversos momentos históricos y tendencias literarias.

1) Las culturas indígenas no se extinguieron con la consolidación de la

Colonia, por el contrario, ellas vuelven a manifestarse en el siglo XIX, en
la época de las luchas por la Independencia cuando los americanos
exaltan sus héroes o sus figuras míticas, símbolo de majestad y de sobe-
ranía, tal el caso del Sol y del Inca en nuestra poesía de la Revolución
de Mayo. En esta poesía el indio, en general, aparece dentro de una
concepción idealizada, los escritores lo presentan como un hombre puro
y natural, la única excepción la constituye la literatura del Río de la Plata.
Los relatos de esta época fueron denominados indianistas.

2) Hacia fines del siglo XIX, la novela “Aves sin nido” (1889), de Clorinda
Matto de Turner, presentó un cambio de visión con respecto a las ante-
riores. Esta novela denuncia la situación de sometimiento y explota-
ción sufrida por los indios de Perú e inicia el indigenismo desarrollado
por diversos autores del siglo XX.

3) Alrededor del período histórico que transcurre entre 1900 y1920 predo-
minó una visión negativa del indio, la concepción del aborigen como una
raza enferma, hundida en la superstición. Se insistió en el valor de la
educación para rescatarlo de su ignorancia. Se puede destacar en este
período la novela “Raza de bronce” del escritor boliviano Alcides Argue-
das. (1919).

4) Entre el período comprendido alrededor de1920 y1950 se denuncia con

matices diferentes el sometimiento del indio, la miseria y la explotación
a la que estaba sometido, centrando el problema en lo económico y la
tenencia de la tierra. Se destacan en este período el escritor ecuatoriano
Jorge Icaza con la novela “Huasipungo”, (1934) y el escritor peruano Ciro
Alegría con la novela “El mundo es ancho y ajeno”, (1941).

5) A partir de 1950 esta visión cambia, el indio deja de ser mostrado como
una víctima que necesita del blanco para vivir y aparece una visión
más compleja del indígena. Entre otros autores, se destaca el escritor
peruano José María Arguedas con su novela “Ríos Profundos”, (1958).

6) En ese momento histórico se consolida el realismo mágico con una visión

diferente del mundo indígena que revaloriza y recrea el mundo mítico
del aborigen. A su vez, aparece esta temática también en la poesía con
autores, como por ejemplo el mejicano Octavio Paz y el chileno Pablo
Neruda.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 44

 7) Actualmente el indio está presente en la literatura hispanoamericanos
recreado por autores de diferentes ideologías y estilos literarios.


Actividad 2: Huellas nativas

1) En la Segunda Carta de relación:

a- ¿Cuál será la intención del autor o función del lenguaje predomi-

nante?
b- ¿Cuál es el tema principal?
c- ¿Qué trama predomina?
d- Enuncie los diversos subtemas que aparecen en este texto.

2) En los versos de Neruda, señale un ejemplo de los siguientes recursos estilís-

ticos: repeticiones, paralelismo, enumeración, comparación, metáfora.

3) Compare la visión del indio (cómo se lo describe) que aparece en la crónica y

en el poema.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 45

 Siglo XX. El realismo mágico
unidad 2
tema 3
¿Ud. sabe que muchas de las corrientes estéticas del siglo XX retoman y
recrean principios o elementos de otras corrientes anteriores? Algunos escrito-
res del siglo XX reactualizan la literatura precolombina e impregnan sus obras
de un clima propio de los libros sagrados de los aborígenes y de alusiones a
los mismos, por ejemplo Miguel Ángel Asturias. En su obra aparecen leyendas,
mitos y relatos que mezclan la realidad y lo mágico y hacen referencias al Popol
Vuh.

¿Leyó alguna vez la novela “Cien años de soledad” o algún otro texto de
García Márquez? ¿Ha escuchado hablar de él?

Le presentamos un fragmento de la novela “Cien años de soledad” para que

se introduzca en el realismo mágico. La obra trata sobre la fundación de la ciudad
ficticia de Macondo y la historia cíclica de la familia Buendía. Durante la novela,
todos sus personajes parecen que están predestinados a padecer de la soledad,
como una característica innata de la familia.

Cien años de soledad

Gabriel García Márquez
(fragmento)

Fascinado por el hallazgo, Aureliano leyó en voz alta sin saltos, las
encíclicas cantadas que el propio Melquíades le hizo escuchar a
Arcadio, y que eran en realidad las predicciones de su ejecución, y
encontró anunciado el nacimiento de la mujer más bella del mundo
que estaba subiendo al cielo en cuerpo y alma, y conoció el origen
de dos gemelos póstumos que renunciaban a descifrar los perga-
minos, no sólo por incapacidad e inconstancia, sino porque sus
tentativas eran prematuras. En este punto, impaciente por cono-
cer su propio origen, Aureliano dio un salto. Entonces empezó el
viento, tibio, inci­piente, lleno de voces del pasado, de murmullos
de geranios anti­guos, de suspiros de desengaños anteriores a las
nostalgias más tenaces.
No lo advirtió porque en aquel momento estaba descubrien­ do
los primeros indicios de su ser, en un abuelo concupiscente que
se dejaba arrastrar por la frivolidad a través de un páramo alu-
cinado, en busca de una mujer hermosa a quien no haría feliz.
Aureliano lo reco­noció, persiguió los caminos ocultos de su des-
cendencia, y encontró el instante de su propia concepción entre
los alacranes y las maripo­sas amarillas de un baño crepuscular,
donde un menestral saciaba su lujuria con una mujer que se le

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 46

 entregaba por rebeldía. Estaba tan absorto, que no sintió tampoco
la segunda arremetida del viento, cuya potencia ciclónica arrancó
de los quicios las puertas y las ventanas, descuajó el techo de la
galería oriental y desarraigó los cimientos.
Sólo entonces descubrió que Amaranta Ursula no era su her-
mana, sino su tía, y que Francis Drake había asaltado a Riohacha
solamen­te para que ellos pudieran buscarse por los laberintos más
intrinca­dos de la sangre, hasta engendrar el animal mitológico que
había de poner término a la estirpe. Macondo era ya un pavoroso
remolino de polvo y escombros centrifugado por la cólera del hura-
cán bíblico, cuan­do Aureliano saltó once páginas para no perder
el tiempo en hechos demasiado conocidos, y empezó a descifrar
el instante que estaba viviendo, descifrándolo a medida que lo
vivía, profetizándose a sí mis­mo en el acto de descifrar la última
página de los pergaminos, como si estuviera viendo en un espejo
hablado. Entonces dio otro salto para anticiparse a las prediccio-
nes y averiguar la fecha y las circuns­tancias de su muerte. Sin
embargo, antes de llegar al verso final ya había comprendido que
no saldría jamás de ese cuarto, pues estaba previsto que la ciudad
de los espejos (o los espejismos) sería arrasa­da por el viento y
desterrada de la memoria de los hombres en el instante en que
Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergami­nos, y que
todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siem-
pre, porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no
tenían una segunda oportunidad sobre la tierra.

(De cien años de soledad)

¿Qué le sugiere el fragmento? ¿Le parece que en este fragmento hay elemen-
tos reales y elementos fantásticos?

Ahora, vamos a abordar una de las tendencias literarias de la nueva narrativa

hispanoamericana contemporánea del siglo XX, que se consolida alrededor de
1950, e el realismo mágico. En este movimiento literario, el escritor muestra
una realidad propia, la latinoamericana, a través de la naturaleza, el mito y la his-
toria. El realismo mágico integra el realismo, es decir, la incorporación de lo real,
de lo verídico y de lo verosímil con la literatura fantástica que incorpora lo extraño
y crea vacilación en el lector. Entonces, un narrador del realismo mágico cuenta
una historia que por su realismo puede explicarse desde el punto de vista de la
lógica, pero que por los elementos fantásticos y mágicos que incorpora resulta
extraña y perturbadora. En el realismo mágico se recupera lo mítico del tiempo y
espacio primitivo y se utiliza un lenguaje simbólico.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 47

 Los escritores del realismo mágico muestran al hombre en crisis con la rea-
lidad histórica, política, social y económica en que vive. Evidencian sus senti-
mientos, sueños, insatisfacción, soledad, deseos, creencias, temores, terrores,
esperanzas, etc. Les interesa no sólo evidenciar la realidad sino fundamental-
mente crear una obra de arte, de ahí que le otorguen gran importancia al estilo
con que escriben. Las técnicas y recursos estilísticos acentúan el trabajo sobre
lo estético. El tratamiento del tiempo y del espacio no es convencional, confluyen
en la misma dimensión el pasado, el presente y el futuro, y lo insólito y mágico
con lo cotidiano.

Según Anderson Imbert “en las narraciones extrañas, el narrador en vez de

presentar la magia como si fuera real, presenta la realidad como si fuera mágica
(...). En esta clase de narraciones, los sucesos, siendo reales, producen sensa-
ción de irrealidad. La estrategia del autor consiste en sugerir un clima sobrenatu-
ral sin apartarse de la naturaleza y su táctica es deformar la realidad en el magín
de personajes neuróticos”.

Muchos de los novelistas hispanoamericanos contemporáneos han escrito

obras literarias que evidencian esta tendencia: Miguel Ángel Asturias, Alejo Car-
pentier (Cuba), Juan Rulfo (México), Gabriel García Márquez (Colombia), Mario
Vargas Llosas (Perú), Carlos Fuentes(México), Isabel Allende (chilena),etc. En
las librerías Ud. puede ver novelas, cuentos y leyendas escritas por estos auto-
res.


Actividad 3: Lo mágico en la realidad

1- Busque información biográfica del autor, significativa para comprender su

obra.

2- Señale en el fragmento que leyó de “Cien años de soledad” un elemento o
situación que pertenezca al orden de lo real, comprensible desde la lógica, y otro
que corresponda al orden de lo fantástico.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 48

 3- ¿Qué personajes se nombran?

4- Busque en el texto ejemplos de

• Imágenes sensoriales:
• Metáforas:

5- Indique cuál es la premonición que pesa sobre Macondo, “la ciudad de los
espejos”.

unidad 2 
Actividad 1: La creación
respuestas
a- La creación. Puede compararse con el relato del génesis de la Biblia
para los cristianos.

b- Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores.

c- El relato es atemporal, sabemos que se desarrolla anteriormente a nues-

tra existencia, pero no se precisan fechas. Se le llama “tiempo mítico”,
“tiempo anterior al tiempo”, tiempo de los dioses. Tampoco se enuncia
con precisión el lugar, aunque sabemos que el pueblo maya estaba
asentado en la península de Yucatán (México) y en Guatemala, es decir,
en la región del Caribe.

d- Isotopías posibles: la nada/ el mundo; creación/muerte; el silencio/la

palabra; los privilegios por adorar a Dios/la condena por no hacerlo.

e- Es un narrador omnisciente, sabe lo que sienten y piensan los persona-

jes, y relata en 3era persona.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 49

 f- Pertenece al género épico.

g- Uso de paralelismos que contribuyen a dar un tono de sentencia y solem-

nidad: “No había nada que estuviera de pie...No había nada dotado de
existencia”. “Todo era formación, todo vibraba en la oscuridad, en la
noche”. Las reiteraciones: “He aquí la primera historia, la primera des-
cripción”. Las enumeraciones: “En seguida fecundaron a los animales de
las montañas, guardianes de todas las selvas, los seres de las montañas:
venados, pájaros, pumas, jaguares, serpientes, víboras.


Actividad 2: Huellas nativas

1) En la Segunda Carta de relación:

a- Función informativa
b- Tenuxtitan
c- Trama descriptiva.
d- Algunos de ellos son: sus calles, plazas, las entradas y salidas, su mercado y
productos vendidos, alimentos, el orden, los jueces.

2) Repeticiones: No volverás del fondo de las rocas. // No volverás del

tiempo subterráneo. // No volverá tu voz endurecida. // No volverán tus ojos
taladrados.
Paralelismo: aguador de las lágrimas andinas: // joyero de los dedos
machacados.
Enumeración: y dejadme llorar, horas, días, años, // edades ciegas, siglos
estelares.
Comparación: ponedlos en mi pecho y en mi mano, // como un río de rayos
amarillos, // como un río de tigres enterrados.
Metáfora: encendedme los viejos pedernales, // las viejas lámparas, los
látigos pegados// a través de los siglos en las llagas // y las hachas de brillo
ensangrentado. // Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta.

3) Cortés describe el lugar con un tono de asombro y de maravilla: la ubicación

de la ciudad en medio de un lago rodeado de montañas, la arquitectura
espléndida, y evidentemente la riqueza material, todo ello, resaltando las
ventajas que tendrá el sometimiento de los indígenas a la corona española. En
el poema, en cambio, el autor se refiere a los pueblos indígenas como víctimas
de un sometimiento, hombres convertidos casi en objeto, en tono de denuncia
de la masacre que sufrió este pueblo.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 50

 
Actividad 3: Lo mágico en la realidad

1- Gabriel José de la Concordia García Márquez (Aracataca, Colombia, 6 de

marzo de 1927)1 es un escritor, novelista, cuentista, guionista y periodista
colombiano. En 1982 recibió el Premio Nobel de Literatura (ver: Premios,
reconocimientos y homenajes). Es conocido familiarmente y por sus amigos
como Gabito (hipocorístico guajiro para Gabriel), o por su apócope Gabo
desde que Eduardo Zalamea Borda subdirector del diario El Espectador,
comenzara a llamarle así.
(…)
Su abuela, Tranquilina Iguarán Cotes, a quien García Márquez llama la abuela
Mina y describe como “una mujer imaginativa y supersticiosa” que llenaba la
casa con historias de fantasmas, premoniciones, augurios y signos, fue de
tanta influencia en GGM como su marido e incluso es señalada por el escri-
tor como su primera y principal influencia literaria pues lo inspiró la original
forma en que ella trataba lo extraordinario como algo perfectamente natural
cuando contaba historias y como sin importar cuán fantásticos o improbables
fueran sus relatos, siempre los refería como si fueran una verdad irrefutable.
Además del estilo, la abuela Mina inspiró también el personaje de Ursula
Iguarán que, unos treinta años más tarde, su nieto usaría en Cien años de
soledad, su novela más popular.

Fuente:
[Link]

2- Algunas citas posibles serían:

• Mágico: hasta engendrar el animal mitológico que había de poner término
a la estirpe.
• Realista: No lo advirtió porque en aquel momento estaba descubrien­do
los primeros indicios de su ser, en un abuelo concupiscente que se dejaba
arrastrar por la frivolidad a través de un páramo alucinado, en busca de
una mujer hermosa a quien no haría feliz.

3- Aureliano, Francis Drake, Arcadio, Amaranta Ursula, Melquíades, un abuelo

y una mujer hermosa.

4- Ejemplos:
• Imágenes sensoriales: viento, tibio, incipiente, lleno de voces del pasado
• Metáfora: Macondo era ya un pavoroso remolino de polvo y escombros
centrifugado por la cólera del huracán bíblico.

5- “Estaba previsto que la ciudad de los espejos (o los espejismos) sería

arrasa­da por el viento y desterrada de la memoria de los hombres
en el instante en que Aureliano Babilonia acabara de descifrar los
pergami­nos, y que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siem-

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 51

 pre y para siempre, porque las estirpes condenadas a cien años de
soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra.”

La literatura en las cortes del Virreynato

unidad 3
En esta tercera unidad, le proponemos conocer las características de literatura
del Virreynato, para comprender sus textos en ese contexto de producción, y
reconocer sus huellas en la literatura del siglo XX.

TEMA 1: La colonización. El Renacimiento y el Barroco

El Renacimiento y el Barroco en España y en América. Características.
Inca Garcilazo de la Vega: Los Comentarios reales.
 Actividad 1: Comentarios reales

TEMA 2: El Barroco americano en la poesía

Características. Sor Juana Inés de la Cruz: Arguye de inconsecuencia
el gusto y censura de los hombres, que en las mujeres acusan lo que
acusan.
 Actividad 2: Yo, la peor de todas

TEMA 3: El Neobarroco
Características. José Lezama Lima. Néstor Perlongher.
 Actividad 3: Paradiso barroso

Respuestas a las actividades

La colonización. El Renacimiento y el Barroco

unidad 3
tema 1
Las Crónicas de Indias es una literatura que se corresponde en el tiempo con
el Renacimiento español, en el siglo XVI, y se inscribe en los ideales del hombre
renacentista, pero desde el punto de vista literario no reúne todas sus caracterís-
ticas y tampoco alcanza su nivel, dado que España y América se encuentran en
momentos históricos y culturales distintos. América en ese período es un conti-
nente joven que recién fue influido por Europa a partir de su descubrimiento. A su
vez, las crónicas no fueron escritas por hombres de letras sino por funcionarios,
soldados, religiosos, conquistadores, etc., cuyas intenciones, en muchos casos,
no respondían a la creación estética.

Después del auge y profusión de las crónicas en este continente, en el siglo

XVI, a partir de 1570, esta literatura que exalta la épica del descubrimiento y

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 52

la conquista de América, y las maravillas del deslumbrante continente con sus
habitantes y sus riquezas empieza decrecer y las letras reflejan, lentamente, los
cambios que se van produciendo en la sociedad hispanoamericana. La etapa de
la conquista cede paso a otra más sedentaria, la colonización. Se organizan los
virreynatos, se crean universidades y las órdenes religiosas adquieren un papel
importante en su relación con el aborigen.

Cuando empieza el siglo XVII, los cambios son evidentes, desaparece la cró-
nica y empieza a surgir una nueva concepción estética, la del Barroco, que se
desarrolla en casi toda la Europa cristiana pero que en España alcanza manifes-
taciones relevantes.

Esta corriente estética tiene gran acogida en América, en donde se fusiona el

Barroco español con lo original americano creando un movimiento que alcanza
un alto desarrollo en las artes, por ejemplo, el legado arquitectónico de los Jesui-
tas, declarado a fines del año 2000 Patrimonio Universal de la Humanidad. La
Compañía de Jesús, llegada a estas tierras a fines del siglo XVI, ocupa un lugar
fundamental en la formación de la clase dirigente. Los tres grandes impulsores
de esta cultura son la Iglesia, la Universidad y la Corte Virreinal, la de Méjico y la
de Lima.

En España
En este país europeo, el Renacimiento corresponde a un período histórico de
expansión, crecimiento y apogeo del proyecto político de los reyes. En cambio,
el Barroco pertenece a un período de decadencia social y económica. En ese
momento se produce la caída del Imperio como institución, la pérdida del poder
político y económico de España en Europa, y los ideales del Renacimiento, tanto
la confianza en el hombre y la razón como el ideal de perfección y felicidad ya no
pueden mantenerse. Este es un momento de crisis que provoca en el hombre una
angustia existencial. Este movimiento evidencia un desengaño vital, una actitud
de escepticismo hacia la naturaleza humana, una visión pesimista del mundo y
enmascara con sus formas un vacío, fruto de la decepción del hombre de esa
época. Constituye una visión radicalmente distinta al optimismo renacentista.

En América
El Barroco en estas tierras adquiere las características del Barroco español,
pero incorpora al arte la complejidad del mundo americano. Se produce entonces
la fusión de lo europeo con lo indígena, que le provee la capacidad de imaginación
creadora y no contiene la amargura, el desencanto y el pesimismo del europeo,
dado que en América hay estabilidad social, política y económica, éste no es un
mundo en crisis. Esta tendencia estética arraiga en América con gran fuerza y
profundidad y perdura un tiempo prolongado, abarca dos siglos, el XVII y el XVIII.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 53

Características del Renacimiento
• Antropocentrismo: el centro de preocupación literaria es el hombre.
• Revalorización de la inteligencia y del cuerpo del hombre.
• Culto a la razón, explicación científica de los fenómenos naturales.
• El cultivo de las humanidades y la vuelta hacia la cultura clásica greco-
rromana.
• La incorporación de la naturaleza como un paisaje armónico, idealizado.
• Proponen la belleza como ideal estético, el cuidado de las formas, la
armonía, la naturalidad y la selección, el sentido de proporción, la clari-
dad, el orden, la sujeción a las normas y reglas fijas de creación y a los
cánones establecidos.
• En la literatura la búsqueda de una expresión pausada se realiza a través
de enumeraciones, sinónimos, paralelismo. Se utiliza el epíteto, al cual se
le da gran importancia y en menor grado el hipérbaton.
• Se destaca en la literatura Garcilaso de la Vega, en la pintura autores
como Miguel Ángel Buonarroti, Leonardo Da Vinci y artistas de todos los
campos de las artes.

Características del Barroco

• Libertad de creación.
• Complejidad, oscuridad, ornamentación.
• Ruptura del equilibrio, desorden, multiplicidad.
• Busca crear complicación y artificio, dinamismo, contraste.
• Utiliza un lenguaje artificioso, difícil de comprender que incorpora e inten-
sifica numerosos recursos estilísticos. La metáfora cobra gran importan-
cia y muchas veces ésta es rebuscada y poco clara. Se destacan también
la enumeración desordenada y con significados dispares, el humor, la
hipérbole, la ironía, el absurdo, la antítesis, la pregunta retórica, los neo-
logismos o creación de palabras nuevas ya sea por deformación de pala-
bras o intercambio de letras, sílabas, se alude a otros textos, etc. Es un
arte dedicado a una minoría culta y letrada.
• Se destacan en España los escritores como Góngora, Lope de Vega,
Quevedo, etc.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 54

 
Actividad 1: Comentarios reales

Los Comentarios Reales constituyen la obra

maestra del Inca Garcilaso de la Vega. Es el
símbolo primario del mestizaje y la colonización
que se iniciaba entonces en el Nuevo Mundo
y al cabo de los siglos ha llegado a ser una de
las figuras más admirables y discutidas que
han producido la historiografía y las letras his-
pánicas. Aparte de un carácter marcadamente
autobiográfico, encontramos en los Comen-
tarios Reales un firme propósito de poner en
manifiesto el importante legado cultural que el
imperio de Tahuansintuyo acumuló. Por eso, lo
invitamos a realizar las siguientes actividades,
para aproximarse a esta obra.

1- Preste atención a la siguiente frase de Los comentarios reales y luego esta-

blezca relaciones entre ella y la biografía del autor.

“A los hijos de español y de india, o de indio y española,

nos llaman mestizos, por decir que somos mezclados de
ambas naciones; fue impuesto por los primeros españoles
que tuvieron hijos en Indias; y por ser nombre impuesto
por nuestros padres y por su significación, me lo llamo yo a
boca llena y me honro con él. Aunque en Indias si a uno de
ellos le dicen sois un mestizo, lo toman por menosprecio”

2- Lea el Proemio de Los Comentarios Reales y luego responda:

a) ¿Cuál es el objetivo central que declara el autor al escribir los Comentarios?
¿Cómo argumenta el autor su legitimidad para hablar del Imperio de los Incas?
b) ¿A qué otro imperio se hace referencia?
c) ¿Cómo describe al resto de los historiadores? ¿Qué les critica?

Proemio
Aunque ha habido españoles curiosos que han escrito las repú-
blicas del Nuevo Mundo, como la de México y la del Perú, y la
de otros reinos de aquella gentilidad, no ha sido con la relación
entera que de ellos se pudiera dar, que lo he notado particular-
mente en las cosas que del Perú he visto escritas, de las cuales,
como natural de la ciudad del Cozco, que fue otra Roma en aquel
imperio, tengo más larga y clara noticia que la que hasta ahora
los escritores han dado. Verdad es que tocan muchas cosas de
las muy grandes que aquella república tuvo: pero escríbenlas tan
cortamente, que aun las muy notorias para mí (de la manera que
las dicen) las entiendo mal. Por lo cual, forzado del amor natu-

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 55

 ral de patria, me ofrecí al trabajo de escribir estos Comentarios,
donde clara y distintivamente se verán las cosas que en aquella
república había antes de los españoles, así en los ritos de su
vana religión, como en el gobierno que en paz y en guerra sus
reyes tuvieron, y todo lo demás que de aquellos indios se puede
decir, desde lo más ínfimo del ejercicio de los vasallos, hasta lo
más alto de la corona real. Escribimos solamente del imperio de
los Incas, sin entrar en otras monarquías, porque no tengo la
noticia de ellas que de ésta. En el discurso de la historia protes-
tamos la verdad de ella, y que no diremos cosa grande, que no
sea autorizándola con los mismos historiadores españoles que
la tocaron en parte o en todo: que mi intención no es contra-
decirles, sino servirles de comento y glosa, y de intérprete en
muchos vocablos indios que como extranjeros en aquella lengua
interpretaron fuera de la propiedad de ella, según que largamente
se verá en el discurso de la Historia, la cual ofrezco a la piedad
del que la leyere, no con pretensión de otro interés más que de
servir a la república cristiana, para que se den gracias a Nuestro
Señor Jesucristo y a la Virgen María su Madre, por cuyos méritos
e intercesión se dignó la Eterna Majestad de sacar del abismo de
la idolatría tantas y tan grandes naciones, y reducirlas al gremio
de su Iglesia católica romana, Madre y Señora nuestra. Espero
que se recibirá con la misma intención que yo le ofrezco, porque
es la correspondencia que mi voluntad merece, aunque la obra
no la merezca. (…)

El Barroco americano en la poesía

unidad 3
tema 2 En el tema 1 ya trabajamos sobre las características del Barroco en Amé-
rica; ahora, profundizaremos nuestro conocimiento de esta corriente analizando
la poesía de una escritora representativa: Sor Juana Inés de la Cruz. Según
Alfonso Reyes “la poesía es el nervio de la literatura del siglo XVII”; porque en
ese momento histórico cobra un gran auge y coexisten variados tipos (poesía
religiosa, cívica, de homenaje y celebración, poesía dramática, satírica, etc.).

Muchos de estos poemas se perdieron porque se escribían para ser recita-

dos en las cortes, los conventos, en los colegios y en las universidades; no se
elaboraron para ser publicados por la imprenta. A continuación le presentamos
una poesía de Sor Juana:

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 56

Arguye de inconsecuencia el gusto y censura de los hombres,
que en las mujeres acusan lo que acusan.
Sor Juana Inés de la Cruz

Hombres necios que acusáis

a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis.

Si con ansia sin igual

solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo

de vuestro parecer loco
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.

Queréis con presunción

necia hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro

que el que falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén

tenéis condición igual,
quejándoos si os tratan mal,
burlándoos si os quieren bien.

Opinión, ninguna gana;

pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 57

Siempre tan necios andáis
que con desigual nivel
a una culpáis de cruel
y a otra por fácil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada

la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata, ofende
y la que es fácil, enfada?

Más, entre el enfado y pena

que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.

Dan vuestras amantes penas

a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido

en una pasión errada,
la que cae de rogada o
el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar.

aunque cualquiera mal haga,
la que peca por la paga
o el que paga por pecar

¿Pues para qué os espantáis

de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual los buscáis

Dejad de solicitar
y después con más razón
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo

que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 58

 ¿Qué sentimientos, ideas, sensaciones, recuerdos, asociaciones, etc. le
sugiere este texto? ¿Cómo imagina a su autora? Le vamos a brindar algunos
datos sobre Sor Juana Inés de la Cruz:

Nace en Méjico, en 1648, y muere en 1695. Dice Octavio Paz refiriéndose a

esta autora: “El enigma de Sor Juana Inés de la Cruz es muchos enigmas: los de
su vida y los de su obra”. Sor Juana, niña prodigio, profesa en el convento de las
Jerónimas y desde ahí es requerida por la sociedad de su época por su habilidad
para hacer versos. Lo que le brindó la amistad de virreyes y de virreinas. Según
Alfonso Reyes: “La rodeó el aplauso, pero también la hostilidad; pues de uno u
otro modo, todos querían reducirla a su tamaño”.

Se caracteriza Sor Juana por su amor al saber, al estudio y a las letras, por su
pasión por el conocimiento, su inclinación a la poesía, su defensa de la libertad
de pensar y de la mujer y por representar al barroco en estas tierras. Toda su
obra gira en torno del amor: amor a la sabiduría, amor divino, amor humano.

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Actividad 2: Yo, la peor de todas

1- Relate la vida de Sor Juana Inés de la Cruz, haciendo énfasis en su persona-

lidad.
2- Relea el poema de Sor Juana Inés de la Cruz y exprese qué sensaciones,
ideas, emociones, etc. le provoca.
3- ¿Cuál es el tema principal de la poesía que leímos?
4- Proponga ejemplos de al menos 3 recursos literarios utilizados por la autora.
5- Explique por qué esta poesía es barroca.
6- Elabore un juicio crítico fundamentado, en alrededor de 10 líneas, sobre la
actualidad del tema y su posición personal sobre el mismo.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 59

 El Neobarroco
unidad 3
tema 3
En Argentina, nos emocionamos cuando algunas de nuestras producciones
barrocas, como las estancias jesuíticas, se declararon Patrimonio Universal de la
Humanidad. Nos conmueve observar después de tantos siglos estos monumen-
tos que se erigen con su belleza y singularidad.

El Barroco, por su honda raíz telúrica y precolombina y por su originalidad

americana, perdura en el tiempo y vemos en la historia de la literatura cómo esta
tendencia vuelve a surgir como una constante cuando se da un clima propicio,
por ejemplo, en el Romanticismo y en el Modernismo, que luego estudiaremos.
En el siglo XX, el Barroco se recrea en los escritores del realismo mágico y en
individualidades que sobresalen en nuestras letras: Miguel Ángel Asturias, Mario
Vargas Llosas, Alejo Carpentier, Lezama Lima, etc. Según este último, ”nuestro
arte siempre fue Barroco, desde la espléndida escultura precolombina y el de los
Códices, hasta la mejor novelística actual, pasándose por las catedrales y monas-
terios coloniales de nuestro continente”. Por su parte, Julio Cortázar afirma: ”El
barroquismo de complejas raíces va dando en nuestra América productos tan
disímiles y tan hermanos a la vez con la expresión de Vallejos, Neruda, Asturias
y Carpentier...”

En este resurgir del Barroco encontramos en el siglo XX una corriente esté-

tica, el Neobarroco, que recupera e incorpora los recursos del Barroco del siglo
XVII en contextos diferentes. Es una literatura que utiliza la metáfora que no
tiene relaciones demasiado evidentes con su significado, las enumeraciones, el
contraste (por ejemplo lo mágico y lo real), la hipérbole, la pregunta retórica, la
presencia simultánea de diversos géneros y estilos, la creación de nuevos térmi-
nos, el humor, la ironía, la paradoja, el absurdo, la intertextualidad (presencia de
un texto dentro de otro texto, ya sea por cita directa o porque algún personaje o
situación de uno remite al otro).

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Actividad 3: Paradiso barroso

En esta actividad, le proponemos explorar vida y obra de dos estimulantes repre-

sentantes del Neobarroco, el cubano José Lezama Lima y el argentino Néstor
Perlongher.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 60

 1- Identifique datos biográficos de José Lezama Lima que expresen aspec-
tos de su personalidad como escritor.
2- Investigue ¿cuál se considera su obra más reconocida? ¿Por qué? ¿Qué
controversias despertó?
3- Indague en la biografía de Néstor Perlongher, buscando 10 datos signifi-
cativos que expresen aspectos de su personalidad como escritor.
4- Lea la siguiente reflexión sobre la obra de Néstor Perlongher. Luego, elija
una estrofa de cualquier poesía del autor que impacte fuertemente sus
sentidos como lector.

“La obra de Perlongher está llena de cercas, fronteras,

bordes desmoronándose o a punto de caer, en una orgía
de palabras que se deslizan, formas que se desgarran,
pañuelos que se deshilan. Dicho de otra forma, el territorio
Perlongher devora y despilfarra todo lo que encuentre a su
paso. La zona territorial sobre la que trabaja es una zona
que se borra al escribirse; la zona linguística que elabora
es cada vez más la de un portuñol con visos retóricos del
cubano Lezama; la zona histórica que le interesa es una
mezcla de pasado y presente: el sitio de Montevideo por
Rosas y la guera de las Malvinas. Y todo esto en un voca-
bulario entre culto y gaucho, inventado y memoriado, que
lleva a sus lectores a fatigar diccionarios, o simplemente
a dejarse arrastrar por el devenir mismo del texto que se
derrama. Todo un chorro.”

José Quiroga, en [Link]

unidad 3 
Actividad 1: Comentarios reales
respuestas

1- El Inca Garcilazo de la Vega Nació en el Cusco el 12 de abril de 1539. Hijo

ilegítimo del capitán extremeño Sebastián Garcilaso de la Vega Vargas, con-
quistador de noble linaje, y de Palla Chimpu Ocllo, bautizada como Isabel,
quien descendía de una rama de la nobleza incaica.

Durante los primeros años de su infancia, se crió cerca de su madre y parien-

tes maternos, quienes le enseñaron el quechua y le hicieron conocer toda la
grandeza del Imperio incaico. A los 13 años, ingreso a la escuela de Mestizos
de Juan Cuellar y aprendió latín y la fe cristiana.

De joven, se desempeñó como secretario de su padre, cuando éste era Cor-

regidor en el Cusco. En 1557, sufre cuando su padre, en acatamiento a un

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 61

 mandato real, contrae matrimonio con la dama española Luisa Martel de los
Ríos. Su madre se ve obligada a abandonar la casona donde habitaba.

Dos años después, muere el padre y Garcilaso viaja a España para estudiar y
reclamar su herencia. En esta última gestión fracasa. Incursiona en el ejército
español, combate contra los moros en 1569 y obtiene el grado de capitán.
Posteriormente, cambia las armas por las letras.

Su madre muere en 1571. El sigue escribiendo a parientes y amigos del

Perú. Recaba datos y completa informaciones que le sirven para publicar su
famosa obra “Los Comentarios Reales” (1609). Cumple así “La obligación
que a la patria y a los parientes maternos se la debía”. En 1612 se ordena
de clérigo. Garcilaso murió a la edad de 77 años, en el mes de abril de 1616,
probablemente el día 23.

Fuente: [Link]

En aquellos tiempos, los mestizos fueron llamados hijos de la conquista, hom-

bres de vidas destruidas, bastardos, hijos de ocasión y pecado, pero los estudios
etnohistóricos muestran que en el mundo andino no regían valores vinculados al
matrimonio como sustento de legitimidad -y su consecuencia la condición de bas-
tardía- que estaban tan presentes en los códigos españoles. Por ello, Garcilaso
tuvo que buscar su identidad a lo largo de su vida y más tarde decidiría llamarse
Inca Garcilaso de la Vega.

1- a) Pretende destacar la exclusiva autoridad que su herencia e identidad

incas le conceden para comentar y glosar aquello que anteriormente
había sido dicho por los “historiadores españoles. Veamos:
(…) como natural de la ciudad del Cozco, que fue otra Roma en aquel
imperio, tengo más larga y clara noticia que la que hasta ahora los escri-
tores han dado.
(…) Por lo cual, forzado del amor natural de patria, me ofrecí al trabajo
de escribir estos Comentarios, donde clara y distintivamente se verán las
cosas que en aquella república había antes de los españoles, así en los
ritos de su vana religión, como en el gobierno que en paz y en guerra sus
reyes tuvieron, y todo lo demás que de aquellos indios se puede decir,
desde lo más ínfimo del ejercicio de los vasallos, hasta lo más alto de la
corona real.

b) Como Renacentista, hace referencia al Imperio Romano.

c) “(…) Verdad es que tocan muchas cosas de las muy grandes que aque-
lla república tuvo: pero escríbenlas tan cortamente, que aun las muy noto-
rias para mí (de la manera que las dicen) las entiendo mal. (…)

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 62

 (…) que mi intención no es contradecirles, sino servirles de comento y
glosa, y de intérprete en muchos vocablos indios que como extranjeros
en aquella lengua interpretaron fuera de la propiedad de ella (…)”

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Actividad 2: Yo, la peor de todas

1- Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, más conocida como Sor

Juana Inés de la Cruz, nació en Nepantla, el 12 de noviembre de 1651 y
falleció en Ciudad de México, el 17 de abril de 1695. Por la importancia de
su obra, recibió los sobrenombres de «el fénix de América», «la Décima
Musa» o «la Décima Musa mexicana».
A muy temprana edad aprendió a leer y a escribir. A los 16 años ingresó a
la vida religiosa a fin de consagrarse por completo a la literatura. Sus más
importantes mecenas fueron los marqueses de la Laguna, virreyes de la
Nueva España, quienes publicaron sus obras en la España peninsular.
Entre 1664 y 1665, ingresó a la corte del virrey Antonio Sebastián de Toledo,
marqués de Mancera. La virreina, Leonor de Carreto, se convirtió en una de
sus más importantes mecenas. El ambiente y la protección de los virreyes
marcarán decisivamente la producción literaria de Juana Inés. Por entonces
ya era conocida su inteligencia y su sagacidad, pues se cuenta qué, por ins-
trucciones del virrey, un grupo de sabios humanistas la evaluaron, y la joven
superó el examen en excelentes condiciones.
A finales de 1666 llamó la atención del padre Núñez de Miranda, confe-
sor de los virreyes, quien, al saber que la jovencita no deseaba casarse, le
propuso entrar en una orden religiosa. Aprendió latín en veinte lecciones
impartidas por Martín de Olivas y probablemente pagadas por Núñez de
Miranda. Después de un intento fallido con las carmelitas, cuya regla era de
una rigidez extrema que la llevó a enfermarse, ingresó en la Orden de San
Jerónimo, donde la disciplina era algo más relajada. Allí permaneció el resto
de su vida, pues los estatutos de la orden le permitían estudiar, escribir,
celebrar tertulias y recibir visitas.
Muchos críticos y biógrafos atribuyeron su salida de la corte a una decep-
ción amorosa, aunque ella muchas veces expresó no sentirse atraída por
el amor y que sólo la vida monástica podría permitirle dedicarse a estudios
intelectuales. Su confesor, el jesuita Antonio Núñez de Miranda, le reproch-
aba que se ocupara tanto de temas mundanos, lo que junto con el frecuente
contacto con las más altas personalidades de la época debido a su gran
fama intelectual, desencadenó la ira de éste. Bajo la protección de la mar-
quesa de la Laguna, decidió rechazarlo como confesor.
Entre 1690 y 1691 se vio involucrada en una disputa teológica a raíz de una
crítica privada que realizó sobre un sermón del muy conocido predicador
jesuita António Vieira, que fue publicada por el obispo de Puebla Manuel
Fernández de Santa Cruz bajo el título de Carta Atenagórica. Él la prologó
con el seudónimo de Sor Filotea, recomendando a Sor Juana que dejara

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 63

 de dedicarse a las «humanas letras» y se dedicase en cambio a las divi-
nas, de las cuales, según el obispo de Puebla, sacaría mayor provecho.
Esto provocó la reacción de la poetisa a través del escrito Respuesta a Sor
Filotea, donde hace una encendida defensa de su labor intelectual y en la
que reclamaba los derechos de la mujer a la educación.
Por todo ello, como decíamos más arriba, uno de sus grandes temas de sus
obras es el análisis del amor verdadero y la integridad del valor y la virtud,
todo ello reflejado en una de sus obras maestras, Amor es más laberinto.
También destaca (y lo ejemplifican todas sus obras) el tratamiento de la
mujer como personaje fuerte que es capaz de manejar las voluntades de los
personajes circundantes y los hilos del propio destino.

Fuente de datos biográficos:

[Link]

2- Las acusaciones negativas que los hombres hacen a las mujeres, especial-
mente en el plano de la sexualidad. En esta obra, Sor Juan repudia, descalifi-
cando y denunciando, la actitud ambigua del hombre que a su vez “provoca” y
“ansía” lo mismo que emplea luego como instrumento para “inculpar” y “des-
deñar”. Sor Juana hace una clara alusión a la doble moral que atravesaba la
ideología de la época, que consentía pero a la vez coartaba la sexualidad en
la mujer.

3- Antítesis: ¿por qué queréis que obren bien // si las incitáis al mal?
Antítesis: Con el favor y el desdén.
Metáfora: ¿Qué humor puede ser más raro // que el que falto de consejo, //
él mismo empaña el espejo // y siente que no esté claro? (Es una referencia
a la pérdida de virginidad de las mujeres)
Paralelismo: quejándoos si os tratan mal, // burlándoos si os quieren bien.
Pregunta retórica: ¿Pues para qué os espantáis// de la culpa que tenéis?
Paradoja: El niño que pone el coco // y luego le tiene miedo.

4- Es una poesía recargada, artificiosa y de gran complejidad. Además, pre-

senta alusiones al mundo grecorromano, como los nombres de Lucrecia
(dama romana considerada modelo de virtud) y Thais (célebre cortesana
griega). Busca crear complicación, dinamismo, contraste, y un tono irónico
sobrevuela toda la obra.


Actividad 3: Paradiso barroso

1- Nace el 19 de diciembre de 1910 en el Campamento de Columbia, en las prox-

imidades de La Habana, donde su padre era coronel. Ya en la capital, participa
en los alzamientos estudiantiles contra la dictadura de Machado y se matricula

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 64

en Derecho. Desde 1929 hasta su muerte, vivirá primero con su anciana madre
y, más tarde, con su esposa en una casa de la parte vieja de la ciudad, tolerado a
duras penas por el régimen, y sólo abandonará la isla durante dos breves estan-
cias en México y Jamaica. Poeta, ensayista y novelista, patriarca invisible de
las letras cubanas, desde 1944 hasta 1957. Fundó la revista Verbum y estuvo
al frente de Orígenes, la más importante de las revistas cubanas de literatura.
Obeso y asmático desde la infancia, muere el 9 de agosto de 1976.
Conocedor profundo de Góngora, Platón, los poetas órficos y los filósofos gnósti-
cos, Lezama compendió su vida en el amor a los libros. Su obra culterana está
saturada de claves, enigmas, alusiones, parábolas y alegorías que aluden a una
realidad secreta, íntima y, al mismo tiempo, ambigua. Desarrolló una erótica de
la escritura. Sus ensayos son imaginativos, poéticos, abiertos y constituyen una
recreación de textos y visiones. Su amistad con el poeta y sacerdote español
Angel Gaztelú, contribuyó a la formación de su mundo espiritual.

Su primer libro de poemas fue Muerte de Narciso (1937), y con él emplaza al

lector frente a una situación límite de la realidad de cuyo desmantelamiento surge
otra realidad artísticamente potenciada y reconstruida dentro de una fascinante y
barroca mitología.

Fuente: [Link]

2- La principal obra de Lezama es la novela “Paradiso”, publicada en 1966. Por

su incorporación del tema de la sexualidad homosexual, no fue bien recibida
en la Cuba Socialista, pero luego logró difundirse por una decisión de Fidel
Castro.

Paradiso es una obra de síntesis donde la exuberancia barroca, el hallazgo

de un lenguaje erótico lleno de revelaciones, la sobrenaturaleza de una reali-
dad mágica, conducen al lector desde la autobiografía a la invención de un
sistema poético del universo.

Otra controversia que despertó la obra se refiere a su imposibilidad de encasil-

larla como “novela”. ¿Por qué no le contamos su argumento? Porque lo cierto
es que en esta obra la acción, los hechos, son accesorios y superfluos, pues
aparecen siempre subordinados a lo subjetivo, la conciencia y el mundo inte-
rior del personaje principal, José Cemí, donde éste asimila cuanto ocurre
para analizarlo en todos sus ángulos, pero en un orden puramente sensorial.

Así, la vida de José Cemí parece ser casi exclusivamente una corriente de
sensaciones, una gama de formas, de olores, de músicas, de sabores, que
nos son comunicados a través de cientos de metáforas.

3- Néstor Perlongher nació en Avellaneda en 1949. Fue poeta, sociólogo, antro-

pólogo, militante trotskista, luego libertario y uno de los principales referentes

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 65

 del Frente de Liberación Homosexual en la Argentina, en la década del ‘70. En
enero de 1976 fue detenido y procesado penalmente.

En 1981 se recibió de sociólogo en la Universidad de Buenos Aires y se tras-

ladó a San Pablo, Brasil. Allí realizó su maestría en Antropología social en la
Universidad Estatal de Campinas (UNICAMP), de la cual también fue profesor.

Fue animador de la literatura neobarroca rioplatense, un estilo que él deno-

minó “neobarroso” ya que, según su explicación, en esa escritura se fundían
el barroco con el barro del Río de la Plata.

Trotskista, anarquista, ex-militante del movimiento de liberación homosexual

argentino, Néstor Perlongher murió de SIDA en San Pablo, el 26 de noviembre
de 1992.

Fuente: [Link]

4- Para darle un ejemplo de la fuerte poesía de Perlongher, lo invitamos a leer

“Moreira”.
Moreira

“Aquellos dos hombres valientes, con un corazón endu-

recido al azote de la suerte, se abrazaron estrechamente
una lágrima se vio titilar en sus entornados párpados y
se besaron en la boca como dos amantes, sellando con
aquel beso apasionado la amistad que se habían profe-
sado desde pequeños.”

Gutiérrez                

Delia, arrastrándose por ese cuarto descampado, se hacía cargo de ese

espanto, esa barba arrancada que babeaba junto a la verga del amigo:
de ese despojo, de esa cornamenta

esa lengua amputada deslizando la baba por el barbijo de ese vientre

Y si, querida Delia, ornada Dalia, no le hubieras dejado combatir?

Huyendo en ancas con el juez, haciendo estrecho el laberinto?
El laberinto de carcomas donde coleaban esos lagartos de las ruinas,
esas flores azules de las zanjas?
                    Ventruda campanilla!
                    Restallaba!

Si no hubieras vestido esa pollera de muselina acampanada con flores tan

burocas que parecían no engarzarse y flotar muellemente en las
dobleces, en el bies (y el barbijo!): y estaban enredadas en el
clítoris-en los nervios musgosos del estribo

Oh rusa blanca

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 66

 botando pozos y lagartos
y pifias de caballos encabritados que se boleaban en el ruedo,
                          tronchos

- era la moda Líberty (o Liberty) y cabeceabas espejada entre

andamios temblequeantes y casi ponzoñosos

El amigo Francisco
El amigo Giménez

El amigo Julián

con quien descangallada viste esa escena (torpe) de los besos:

esa lamida de las lenguas esos trozos de lenguas, paladares y
cristales brillosos, centelleantes, brillosos del strass que
                          desprendido
de las plumas del ñu hedia en la planicie
                    superficial, en balde

-en lo profundo, él y ese pibe de Larsen, en los remotos astilleros,

se zambullían en las canteras arenosas, en el vivero del Tuyú,
a pocas millas de la tumba

“a vos te dejo - dijo - el pañuelo celeste con que me até las bolas
cuando me hirió ese cholo, en la frontera; y el zaino amarronado;
y los lunares que vos creías tener y tengo yo, como en un sueño de
comparsas que por sestear pierden la anchura, el sitio justo de la
hendida; y se la pasan cercenados como botijas en el trance:
y se los come la luz mala

“y te dejo también esos tiovivos, con sus caballos de cartón que

ruedan empantanados en el barro; y cuántas veces ayudé a salir
del agua movediza a esos jinetes que fiados en la estrella montan
grupas hacia la comadreja; y se los come

“y también esos pastos engrasados donde perdí ese prendedor, de

plata, si lo encontrás es tuyo”

unidad 4 Romanticismo y Realismo

En esta cuarta unidad, le proponemos conocer las características del Romanti-

cismo y del Realismo, para comprender sus textos en ese contexto de produc-
ción, y reconocer sus huellas en la literatura del siglo XX.

TEMA 1: El Romanticismo
Características. Gustavo Adolfo Bécquer: Rimas XI y XXI. El Romanti-
cismo social. Domingo Faustino Sarmiento: Facundo (Fragmento).

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Actividad 1: Entre Rimas y Tigres

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 67

 TEMA 2: La poesía gauchesca
El gaucho en la poesía. La poesía gauchesca. José Hernández: Martín
Fierro (Fragmentos).

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Actividad 2: Buscando a Fierro

TEMA 3: El Realismo
Características. El realismo en Argentina: Roberto Payró y Horacio Qui-
roga. En la policía y El solitario.

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Actividad 3: ¿Lo creés?

Respuestas a las actividades

El Romanticismo
unidad 4
tema 1
¿Ha escuchado alguna vez que a una persona que expresa sus sentimientos
de amor y que tiene determinadas actitudes hacia su amada le digan que es
romántico, o que alguien exprese que es romántico porque se enamora del amor
o porque el amor es el centro de su vida o porque idealiza el amor? Esta deno-
minación está relacionada con un movimiento literario que surge en Europa, en
la primera mitad del siglo XIX, después del neoclasicismo. Si bien nuestros escri-
tores incorporan las características románticas en su literatura, ésta adquiere en
nuestra tierra características propias. Entonces, primero vamos a estudiar las
características generales del Romanticismo y luego el Romanticismo social que
es la forma que adopta en la Argentina.

Para comenzar le presentamos un texto romántico. Su autor es muy conocido

y constituye un representante de esta corriente literaria: Gustavo Adolfo Bécquer.

XI
Yo soy ardiente, yo soy morena,
yo soy el símbolo de la pasión,
de ansia de goces mi alma está llena
¿A mí me buscas? – No es a ti: no.

Mi frente es pálida: mis trenzas de oro,

puedo brindarte dichas sin fin;
yo de ternura guardo un tesoro.
¿A mí me llamas? – No, no es a ti.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 68

 Yo soy un sueño, un imposible;
vano fantasma de niebla y luz;
soy incorpórea, soy tangible;
no puedo amarte. - ¡Oh, ven; ven tú!

XXI
¿Qué es poesía?, dices mientras clavas
En mi pupila tu pupila azul.
¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?
Poesía... eres tú.

¿Qué le sugieren las rimas de Bécquer? ¿Le atrae el tema del amor en la
literatura? ¿Qué sentimientos le despiertan?

Estos poemas pertenecen al movimiento romántico dentro de la literatura. El

romanticismo nace en Alemania como movimiento individualista que defiende la
intuición, el sentimiento y la espontaneidad, y que va en contra del estricto
seguimiento de las reglas y los modelos propuesto por los clásicos. Los
románticos recuperan y recrean la tendencia a la imaginación, lo fantástico, el
sueño y el ideal, que se recrea a lo largo de la historia en diferentes corrientes
literarias.

Este movimiento se caracteriza por revalorizar los sentimientos y la subje-

tividad de autor, quien desde su individualidad expresa sus emociones y des-
cribe la realidad teñida de su subjetividad. Los románticos proponen la libertad
de creación, la originalidad y el predominio del ideal sobre la realidad. En
estos escritores se evidencia un proceso que parte de la idealización de lo real
y que al no conformarles la realidad objetiva “chocan” con ella. Esto les produce
desilusión y decepción y los conduce a un estado de ensimismamiento que
provoca sentimientos de impotencia, dolor, soledad, etc.

Tal vez Ud. alguna vez, por ejemplo, se enamoró de alguien a primera vista,
sin conocer demasiado a esa persona y la idealizó imaginando que poseía deter-
minadas características y que era como Ud. quería que fuese. Después, cuando
la conoció comprobó que era diferente y que no actuaba según Ud. lo imaginó y
esto lo llevó a una decepción. Este es el proceso que señalamos como idealiza-
ción – choque con la realidad – desengaño.

Otra actitud propia del romántico es la de percibir la realidad según sus pro-
pios sentimientos, por ejemplo, si está triste, describe una naturaleza triste, y si
está alegre, a esa misma naturaleza la ve con otros ojos y la describe de otra

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 69

forma. En cambio, un escritor realista intenta incorporar esa realidad con mayor
objetividad porque le interesa mostrarla, denunciarla.

Lo cierto es que en esta tendencia estética adquieren decisiva importancia

el amor idealizado y la mujer. Junto con los temas relacionados con el amor
aparecen también los celos, ausencia e ingratitud de la amada, etc. También se
realzan, entre otros, el tema del destino, la naturaleza, los paisajes exóticos, los
sueños, etc. Los románticos se evaden del presente porque lo consideran
infeliz y se refugian en el pasado o en el futuro. Consideran que el destino del
hombre es inevitable.

El Romanticismo en Argentina: Romanticismo social

¿Qué pasó en Argentina con esta tendencia? En 1830 llegó a la Argentina un
joven escritor que tardó muy poco en hacerse conocer. Se trataba de Esteban
Echeverría. Con su llegada, ingresó al Río de la Plata el movimiento Romántico,
que ya se había impuesto en Europa occidental, proponiendo una nueva forma,
más espontánea, que desdecía las normas impuestas por el Neoclasicimo. La
expresión de los sentimientos, la subjetividad estarán por encima de cualquier
regla o norma establecida.

En Argentina, el romanticismo se volvió social. Hombres de letras que se com-

prometían por un ideal político, social, económico, procurando lograr un Estado-
Nación liberal. Pensemos, también, que el Romanticismo argentino coincide
con las luchas internas para lograr un lugar que sea “seguro”, “habitable” para
que los extranjeros pudieran invertir capitales en territorio argentino. Pensemos
por ejemplo en los deseos de Sarmiento de aniquilar a todo indio y/o gaucho que
impidiera el desarrollo de la “civilización”. Recordemos la gran ampliación de las
redes de ferrocarriles que solo podían concretarse si en el camino no hubiera
“barbarie”.

Y, hablando de Sarmiento, a continuación le presentamos un fragmento del

capítulo V de Facundo, anticipándole que la obra describe, entre otras cosas,
la vida de Juan Facundo Quiroga, un militar y político gaucho del Partido Fede-
ral, que se desempeñó como gobernador y caudillo de la Provincia de La Rioja
durante las guerras civiles argentinas, en las décadas de 1820 y 1830.

Facundo
Sarmiento, Domingo Faustino
Capítulo V: Vida de Juan Facundo Quiroga - Fragmento

También a él le llamaron Tigre de los Llanos, y no le sentaba

mal esta denominación, a fe. La frenología1 y la anatomía
comparada han demostrado, en efecto, las relaciones que
existen en las formas exteriores y las disposiciones mora-

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 70

 les, entre la fisonomía del hombre y de algunos animales, a
quienes se asemeja en su carácter Facundo2, porque así lo
llamaron largo tiempo los pueblos del interior; el general don
Facundo Quiroga, el excelentísimo brigadier general don
Juan Facundo Quiroga, todo eso vino después, cuando la
sociedad lo recibió en su seno y la victoria lo hubo coronado
de laureles: Facundo, pues, era de estatura baja y fornida;
sus anchas espaldas sostenían sobre un cuello corto, una
cabeza bien formada, cubierta de pelo espesísimo, negro y
ensortijado. Su cara, un poco ovalada, estaba hundida en
medio de un bosque de pelo, a que correspondía una barba
igualmente espesa, igualmente crespa y negra, que subía
hasta los juanetes3, bastante pronunciados; para descubrir
una voluntad firme y tenaz.

1. Hipótesis fisiológica formulada por el anatómico Gall hacia 1800. Supone una correspon-
dencia exacta de las facultades mentales con determinadas regiones de corteza cerebral,
tanto más desarrolladas cuanto más lo estuviesen aquéllas.
2. Caudillo político argentino nacido en La Rioja, en 1790, y asesinado en Barranca Yaco
(Córdoba), en 1835.
3 Pómulos muy abultados, que sobresalen mucho.

¿Qué ideas, emociones, recuerdos, sensaciones, asociaciones, etc. le

sugiere este texto? ¿Reconoce una mirada particular hacia la figura del caudillo?
¿Puede intuir la intención política del autor que subyace en el texto?

En verdad, Domingo Faustino Sarmiento nace en San Juan en 1811 y muere

en Asunción del Paraguay en 1888. Fue escritor, hombre público, educador,
periodista, etc., pero ocupó la presidencia de la Nación en 1868. Estuvo exi-
lado en Chile por razones políticas y desde ahí escribió atacando al régimen de
Rosas: Facundo, fue una de sus armas.

Es un escritor apasionado que expresa sus ideas y sentimientos en sus textos

literarios y se compromete fuertemente con la realidad de su tiempo. Incorpora
a la literatura la realidad histórica y social con sus conflictos, con su naturaleza,
con los tipos humanos que la habitan y el tipo de lengua que utilizan. Con res-
pecto a esta última, considera que se debe “escribir como se habla” y defiende
una lengua hispanoamericana independiente, con sus particularidades de léxico,
pronunciación y ortografía.

Recordemos, entonces: el propósito del escritor al escribir Facundo fue emi-

nentemente político, ya que mostrar la vida nacional del país, desprestigiar a
Rosas y defender la causa de los proscriptos, imaginando un futuro de civiliza-
ción, idealizada, para el Estado argentino.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 71

 Respecto a su estructura, la obra contiene 3 partes:

1. La primera (capítulo I al V): Describe el medio físico y social y a los

hombres que habitan el campo (el rastreador, el baqueano, el gaucho
malo y el cantor).
2. La segunda (capítulo V al XIII): narra la biografía de Juan Facundo Qui-
roga “el gaucho malo de los llanos”, en medio de las luchas federales.
3. La tercera (capítulos XIV y XV): Ataca a Juan Manuel de Rosas y a su
régimen, defiende sus ideales y propone un programa para el futuro.

En cuanto al estilo, el Facundo evidencia una mezcla de géneros que impide

su clasificación en uno determinado. Se caracteriza por usar frases largas y neo-
logismos, es decir, la creación de palabras. En sus extensas frases están presen-
tes comparaciones periodísticas, infinitivos propios del ensayo, una profusa
adjetivación, paralelismos y enumeraciones. En su vasta obra encontramos
páginas que alcanzan un alto nivel literario y otras que no alcanzan ese nivel.

En muchas ocasiones Sarmiento destaca sus descripciones con hipérboles,

metáforas e imágenes visuales y auditivas que les dan cierto tono poético. El
hilo de los hechos es, sin duda, la biografía de Facundo; pero, a veces, el autor
introduce relatos que explicitan o enriquecen el eje narrativo, por ejemplo, anéc-
dotas o reflexiones y luego, retoma el hilo de la narración.

Efectivamente, este el texto de Sarmiento es muy distinto del de Bécquer.

Ello, porque en el romanticismo europeo el hombre prefiere evadir la realidad, en
cambio, en el hispanoamericano y particularmente el argentino, luchar: se cues-
tiona la realidad en la que se vive, y se toma posición frente a ésta. Por esto, los
románticos de estas tierras se caracterizan por su compromiso con la realidad
histórica, muchos de ellos inclusive (como es el caso de Sarmiento), ejercieron
cargos públicos.

En el Río de la Plata el romanticismo ha sido denominado romanticismo social

porque la literatura constituye, también, un medio para dar a conocer la realidad
americana y los ideales e ideas políticas. Estos escritores defendieron el pro-
greso, la libertad, la originalidad y la autenticidad.

Por ultimo, note que en este movimiento los personajes, muchas veces, no son
presentados como individuos sino como tipos (modelos, arquetipos) humanos
porque no se detienen en el hombre y sus conflictos individuales o sicológicos
sino que adquieren representatividad, por ejemplo, un gaucho, el Martín Fierro,
representa al gaucho argentino. También les interesa revalorizar nuestra lengua
y la reflejan en la literatura con sus variedades locales.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 72

 
Actividad 1: Entre Rimas y Tigres

1- Busque los datos significativos de la biografía Gustavo Adolfo Bécquer, que lo

caractericen como un “romántico”.

2- ¿Cuál cree que es el tema central de la Rima XI?

3- Busque en las Rimas ejemplos de: metáfora, hipérbole, anáfora (repetición),

pregunta retórica, antítesis, hipérbaton.

4- Lea completo el capítulo 5 de Facundo en [Link]

Facundo:_08. Luego, describa al caudillo según la perspectiva del autor.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 73

 La poesía gauchesca
unidad 4
tema 2
El gaucho en la literatura

Seguramente Ud. conoce algún gaucho, ya sea porque ha estado en con-
tacto con él o porque lo ha visto en el campo o ha oído hablar de él. Entonces,
puede distinguir los gauchos de las personas que no lo son pero que en determi-
nadas ocasiones, por ejemplo cuando están en el campo, se visten de gauchos.
Recuerda que dijimos que Sarmiento describe en el “Facundo” los tipos humanos
que habitan el campo, y nombramos al Martín Fierro como representante de
los gauchos de esa época? Ya analizamos “Facundo”, ahora indagaremos el
“Martín Fierro”, de José Hernández.

Martín Fierro es un poema narrativo, obra literaria considerada ejemplar

del género gauchesco en Argentina. Se publicó en 1872 con el título El Gaucho
Martín Fierro. Narra el carácter independiente, heroico y sacrificado del gaucho:
es, en parte, una protesta en contra de las tendencias europeas y modernas del
presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento.

El protagonista es un gaucho reclutado para servir en un fortín, defendiendo

la frontera argentina contra los indígenas. Su vida de pobreza en las pampas
es – algo muy frecuente en la literatura de la época – romantizada; aunque sus
experiencias militares no lo son. Después, Fierro se convierte en un fugitivo per-
seguido por la policía. Estando en batalla contra ellos, consigue un compañero,
el Sargento Cruz, que inspirado por la valentía de Fierro se une a él y ambos se
ponen en camino para vivir entre los indios, esperando encontrar allí una vida
mejor que la “civilización” propuesta por el gobierono.

El Libro se divide en dos partes, una Primera Edición El Gaucho Martín

Fierro, producida 1872, y una Segunda Edición, La Vuelta de Martín Fierro,
escrita en 1879. En “la vuelta”, Martín Fierro, quien se había mostrado rebelde
en la primera parte y convertido en gaucho matrero (fuera de la ley), aparece
más reflexivo y moderado, a la vez que el libro se vuelca al relato de la historia
de sus hijos.

En cuanto al personaje de Martín Fierro, luego de haber sido reclutado por

la fuerza, en la primera parte rompe completamente con la “civilización” asesi-
nando a un gaucho negro, enfrentándose con la policía y excluyéndose total-
mente de la sociedad premoderna de la Argentina de entonces para irse a vivir
con los indios mapuche en la pampa. En la segunda parte, en cambio, Martín
Fierro parece revalorizar una sociedad en transformación (en ese momento el
país iniciaba su modernización capitalista y el ingreso de millones de inmigrantes
provenientes mayoritariamente de Italia), haber superado su rebeldía rupturista y
orientarse más hacia el futuro de sus hijos.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 74

 Lo invitamos ahora a leer algunos fragmentos de las obras; intente imaginar
a los personajes durante la lectura.

Aquí me pongo a cantar,

al compás de la vigüela
que al hombre que lo desvela
una pena estrordinaria,
como la ave solitaria
con el cantar se consuela.
Primera estrofa del Martín Fierro

Él anda siempre juyendo,

siempre pobre y perseguido,
no tiene cueva ni nido,
como si juera maldito,
porque el ser gaucho... barajo!
el ser gaucho es un delito.
En: La vuelta
Un padre que da consejos
Más que padre es un amigo,
Ansí como tal les digo
Que vivan con precaución-
Naides sabe en qué rincón
Se oculta el que es su enemigo.
En: La vuelta

Los hermanos sean unidos,

Porque ésa es la ley primera.
Tengan unión verdadera
En cualquier tiempo que sea-
Porque si entre ellos pelean
Los devoran los de ajuera
En: La vuelta

¿Qué ideas, sentimientos, recuerdos, sensaciones, etc. le sugiere el “Martín

Fierro” después de su lectura? ¿Qué piensa sobre los consejos del personaje a
sus hijos? ¿Cómo imagina a los gauchos de aquella época?

Acerca de la literatura gauchesca

En primer lugar, es necesario distinguir entre poesía gaucha o tradicional y
poesía gauchesca. La poesía tradicional es aquélla que es propia del gaucho;
es oral, tradicional y va acompañada de la guitarra, en el caso de la payada.
En cambio la poesía gauchesca es aquélla que escribe un autor culto haciendo
hablar al gaucho con su visión de los hechos, con sus experiencias y vivencias.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 75

Si bien la poesía gauchesca está destinada al gaucho no es él quien la escribe.
No es literatura del gaucho sino sobre el gaucho.
El personaje principal de la poesía gauchesca es el gaucho considerado
en relación con el contexto socio-político que le toca vivir. En ese momento el
gaucho es llamado a participar en las luchas por la independencia para defender
la patria; se lo identifica con las fracciones políticas en lucha durante la anarquía
y es destinado por las autoridades, después de 1852, para defender las fronteras
del indio. Posteriormente, con el triunfo de la política liberal queda postergado en
su condición social y económica y se desempeña como peón rural.


Actividad 2: Buscando a Fierro

1- Indague sobre la biografía de José Hernández. Busque datos que lo caracte-

ricen cono escritor.

2- ¿Cuál es el tema principal del Martín Fierro?

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 76

 3- ¿Cuál es la situación del gaucho en la época de producción de esta obra?

4- ¿Cómo de describe a los personajes secundarios?

El Realismo
unidad 4
tema 3
¿Se acuerda del cuento “Los ojos de Celina“, de Bernardo Kordon, que leyé-
ramos en la unidad 1? ¿Le atrajo este tipo de literatura? ¿Recuerda que este
cuento presenta características del neorrealismo y que esta corriente literaria
recrea en el siglo XX las características del realismo?

El realismo tiene su origen en Europa, en el último tercio del siglo XIX. Surge,
en parte, por el agotamiento del romanticismo y sobre todo por la necesidad de
mostrar con fidelidad los cambios producidos en la sociedad europea de esa
época. Este movimiento literario busca incorporar a la literatura la vida cotidiana
con todos sus aspectos y mostrar los grandes o pequeños problemas del hombre
de ese tiempo. Quieren evidenciar en la literatura la realidad tal cual es, con su
belleza y fealdad, con lo positivo y lo negativo. Por ello, escriben de manera
tal que sus historias parecen reales aunque son ficticias, es decir, son verosími-
les. Esto significa que puede ocurrir en la realidad, que son creíbles.

Esta corriente pasa a Hispanoamérica y llega al Río de la Plata, en donde se

manifiesta en obras narrativas y teatrales. Los temas se adaptan a la realidad de
cada país con las características propias del realismo. Entre los temas que apa-
recen podemos mencionar: en Chile, la vida en las minas, la disputa de capitali-
nos y provincianos, las luchas por escalar posiciones sociales, los casamientos
por conveniencia, etc.; en Méjico, el problema por la propiedad de las tierras,
el del coloniaje, el indígena, las revoluciones, etc.; y en la Argentina la transfor-
mación de Buenos Aires en capital cosmopolita, el incremento de la inmigración
extranjera, el caudillismo político, la decadencia de la alta sociedad, etc.

Surgen las novelas psicológicas, sociológicas, humorísticas, cos-

tumbristas, científicas, de viajes, de aventuras, de ambiente urbano y de
ambiente rural. Aparece la novela de tesis, con la presentación de conflictos y
problemas de todo tipo y el predominio de la idea sobre la aventura o la anéc-
dota. También cobra importancia la novela regional que muestra las costumbres
y el modo de vida de una comarca en particular.

El realismo tiene una clara influencia en los escritores argentinos de la lla-

mada Generación del 80, por ejemplo, las novelas “Sin rumbo” y “En la sangre”
de Eugenio Cambaceres. Esta corriente literaria perdura durante las primeras
décadas del siglo XX en la llamada novela de la tierra o novela criollista, profun-
damente vinculada con la problemática americana y con su naturaleza virgen

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 77

e indómita y los caracteres humanos que la habitan como por ejemplo la des-
cripción de los llanos venezolanos en Rómulo Gallegos en “Doña Bárbara” y la
lucha del hombre frente a la naturaleza que reflejan los “Cuentos de la Selva” y
“Anaconda” de Horacio Quiroga.

El realismo en Argentina: Roberto Payró y Horacio Quiroga

Le presentamos textos de dos escritores realistas. Primero, le acercamos el
cuento “En la policía”, que pertenece a “Las divertidas historias del nieto de Juan
Moreira” de Roberto J. Payró y luego “El solitario” que forma parte de “Cuentos
de amor, de locura y de muerte” de Horacio Quiroga.

En la policía
Roberto J. Payró

No siempre había sido Barraba el comisario de Pago Chico;

necesitóse de graves acontecimientos políticos para que tan
alta personalidad policial fuera a poner en vereda a los revol-
tosos pagochiquenses.
Antes de él, es decir, antes de que se fundara La Pampa y
se formara el comité de oposición, cualquier funcionario era
bueno para aquel pueblo tranquilo entre los pueblos tran-
quilos.
En antecesor de Barraba fue un tal Benito Páez, gran tru-
quista, no poco aficionado al porrón y por lo demás exce-
lente individuo, salvo por la inveterada costumbre de no
tener gendarmes sino en número reducidísimo –aunque las
planillas dijeran lo contrario-, para crearse honestamente un
sobresueldo con las mesadas vacantes.
-¡El comisario Páez –decía Silvestre- se come diez o doce
vigilantes al mes!
La tenida de truco en el Club Progreso, las carreras en la
pulpería de La Polvareda, las riñas de gallos dominicales
y otros quehaceres no menos perentorios, obligaban a don
Benito Páez a frecuentes, casi reglamentarias ausencias de
la comisaría. Y está probado que nunca hubo tanto orden
ni tanta paz en todo Pago Chico. Todo fue ir un comisario
activo con una docena de vigilantes más, para que comen-
zaran los escándalos y las prisiones y para que la gente
anduviera con el Jesús en la boca, pues hasta los rateros
pululaban. Saquen otros las consecuencias filosóficas de
este hecho experimental. Nosotros vamos al cuento aunque
quizás algún lector lo haya oído ya, pues se hizo famoso en
aquel tiempo, y los viejos del pago lo repiten a menudo.
Sucedió, pues, que un nuevo jefe de policía, tan entrometido

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 78

como mal inspirado, resolvió conocer el manejo y situación
de sus subalternos rurales, y sin decir ¡agua va! destacó
inspectores que fueran a escudriñar cuanto pasaba en las
comisarías. Como sus colegas, don Benito ignoró hasta
último momento la sorpresa que se le preparaba, y ni dejó
su truco, sus carreras y sus riñas, ni se ocupó de reforzar el
personal con gendarmes de ocasión.
Cierta noche lluviosa y fría, en que Pago Chico dormía entre
la sombra y el barro, sin otra luz que la de las ventanas del
Club Progreso, dos hombres a caballo, envueltos en sendos
ponchos, con el ala del chambergo sobre los ojos, entra-
ron al tranquito al pueblo y se dirigieron a la plaza principal,
calados por la lluvia y recibiendo las salpicaduras de los
charcos. Sabido es que la Municipalidad corría pareja con
la policía, y que aquellas calles eran modelo de intransita-
bilidad.
Las dos sombras mudas siguieron avanzando, sin embargo,
como dos personajes de novela caballeresca, y llegaron a
la puerta de la comisaría, herméticamente cerrada. Una de
ellas, la que montaba el mejor caballo- y en quien el lector
perspicaz habrá reconocido al inspector de marras, como
habrá reconocido en la otra a su asistente-, trepó por la
acera sin desmontar, dio tres fuertes golpes en el tablero de
la puerta con el cabo del rebenque...
Y esperó.
Esperó un minuto, impacientado por la lluvia que arreciaba,
y refunfuñando un terno volvió a golpear con mayor violen-
cia.
Igual silencio. Nadie se asomaba, ni en el interior de la
comisaría se notaba movimiento alguno.
Repitió el inspector una, dos y tres veces el llamado, con-
dimentándolo cada uno de ellos con mayor proporción de
ajos y cebollas, y por fin allá a las cansadas entreabrióse la
puerta, vióse por la rendija la llama vacilante de una vela de
sebo, y a su luz un ente andrajoso y soñoliento que miraba
al inoportuno con ojos entre asombrados y dormidos, mien-
tras abrigaba la vela en el hueco de la mano.
-¿Está el comisario? –preguntó el inspector, bronco y ame-
nazante.
El otro, humilde, tartamudeante, contestó:
-No, señor.
-¿Y el oficial?
-Tampoco, señor.
El inspector, furioso, se acomodó mejor en la montura,
echóse un poco para atrás y ordenó perentoriamente:

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 79

 -¡Llame al cabo de cuarto!
-¡No... no... hay, señor!
-De modo que no hay nadie aquí, ¿no?
-Sí, se... señor... Yo.
-¿Y usted es agente?
-No, señor... Yo... yo soy preso.
Una carcajada del inspector acabó de asustar al pobre
hombre, que temblaba de pies a cabeza.
-¿Y no hay ningún gendarme en la comisaría?
-Sí, se... señor Está Petronilo... que lo tra... lo traí de la
esquina bo... borracho, ¡sí, se... señor! Está durmiendo en
la cuadra*.
Una hora después, don Benito se esforzaba en vano por dar
explicaciones de su conducta al inspector, que no las acep-
taba de ninguna manera. Pero afirman las malas lenguas,
que cuando no se limitó a dar simples explicaciones, quedó
todo arreglado satisfactoriamente; y lo probaría el hecho de
que su sistema no sufrió modificación, y de que el preso-
portero y protector de agentes descarriados siguió largos
meses desempeñando sus funciones caritativas y gratuitas.

Disponible en: [Link]

¿Qué sentimientos, ideas, experiencias, recuerdos, etc. le sugiere este

cuento? ¿Cree que es un cuento realista? Roberto Payró es un destacado escri-
tor realista que nace en Buenos Aires en 1827 y muere en 1928. Es escritor y
periodista, participa en política y se compromete con la realidad de su tiempo.
En sus textos denuncia con humor la sociedad argentina de ese momento y
sobresale en las novelas costumbristas criollas, en las que describe la vida del
país hacia fines del siglo pasado: El casamiento de Laucha (1906), Pago Chico
(1908), Divertidas aventuras del nieto de Juan Moreira (1910), etc.

En las novelas de Payró, las acciones se sitúan en un pueblo llamado Pago

Chico. Este nombre es una creación del autor para designar un pueblo semiur-
banizado, que puede estar situado en cualquier lugar del país en la época en la
que él vivió. En forma caricaturesca denuncia burlándose de las instituciones,
los intereses personales y políticos, el poder, la corrupción, la ambición, la
mezquindad, etc.

Cómo decíamos más arriba, otro escritor realista es Horacio Quiroga. Este
autor es considerado por algunos críticos como uno de los más importantes
cuentistas de los países del Río de la del Plata. Quiroga le otorga a este género
una madurez y excelencia decisiva. Por eso, lo invirtamos a leer “El solitario”,
cuento de este autor.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 80

 El solitario
Horacio Quiroga

Kassim era un hombre enfermizo, joyero de profesión, bien

que no tuviera tienda establecida. Trabajaba para las gran-
des casas, siendo su especialidad el montaje de las piedras
preciosas. Pocas manos como las suyas para los engarces
delicados. Con más arranque y habilidad comercial hubiera
sido rico. Pero a los treinta y cinco años proseguía en su
pieza, aderezada en taller bajo la ventana.
Kassim, de cuerpo mezquino, rostro exangüe sombreado
por rala barba negra, tenía una mujer hermosa y fuertemente
apasionada. La joven, de origen callejero, había aspirado
con su hermosura a un más alto enlace. Esperó hasta los
veinte años, provocando a los hombres y a sus vecinas con
su cuerpo. Temerosa al fin, aceptó nerviosamente a Kassim.
No más sueños de lujo, sin embargo. Su marido, hábil –
artista aún– carecía completamente de carácter para hacer
una fortuna. Por lo cual, mientras el joyero trabajaba doblado
sobre sus pinzas, ella, de codos, sostenía sobre su marido
una lenta y pesada mirada, para arrancarse luego brusca-
mente y seguir con la vista tras los vidrios al transeúnte de
posición que podía haber sido su marido.
Cuanto ganaba Kassim, no obstante, era para ella. Los
domingos trabajaba también a fin de poderle ofrecer un
suplemento. Cuando María deseaba una joya – ¡y con
cuánta pasión deseaba ella!– trabajaba él de noche. Des-
pués había tos y puntadas al costado; pero María tenía sus
chispas de brillante.
Poco a poco el trato diario con las gemas llegó a hacer amar
a la esposa las tareas del artífice, siguiendo con ardor las
íntimas delicadezas del engarce. Pero cuando la joya estaba
concluida –debía partir, no era para ella– caía más honda-
mente en la decepción de su matrimonio. Se probaba la
alhaja, deteniéndose ante el espejo. Al fin la dejaba por ahí,
y se iba a su cuarto.
Kassim se levantaba al oír sus sollozos, y la hallaba en
cama, sin querer escucharlo.
–Hago, sin embargo, cuanto puedo por ti, –decía él al fin,
tristemente.
Los sollozos subían con esto, y el joyero se reinstalaba len-
tamente en su banco.
Estas cosas se repitieron, tanto que Kassim no se levantaba
ya a consolarla.
¡Consolarla! ¿De qué? Lo cual no obstaba para que Kassim

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 81

prolongara más sus veladas a fin de un mayor suplemento.
Era un hombre indeciso, irresoluto y callado. Las miradas
de su mujer se detenían ahora con más pesada fijeza sobre
aquella muda tranquilidad.
–¡Y eres un hombre, tú! –murmuraba.
Kassim, sobre sus engarces, no cesaba de mover los dedos.
–No eres feliz conmigo, María –expresaba al rato.
–¡Feliz! ¡Y tienes el valor de decirlo! ¿Quién puede ser feliz
contigo?... ¡Ni la última de las mujeres!... ¡Pobre diablo! –
concluía con risa nerviosa, yéndose.
Kassim trabajaba esa noche hasta las tres de la mañana, y
su mujer tenía luego nuevas chispas que ella consideraba
un instante con los labios apretados.
–Sí... No es una diadema sorprendente... ¿Cuándo la
hiciste?
–Desde el martes –mirábala él con descolorida ternura–;
mientras dormías, de noche...
–¡Oh, podías haberte acostado!... ¡Inmensos, los brillantes!
Porque su pasión eran las voluminosas piedras que Kassim
montaba. Seguía el trabajo con loca hambre que concluyera
de una vez, y apenas aderezaba la alhaja, corría con ella al
espejo. Luego, un ataque de sollozos:
–¡Todos, cualquier marido, el último, haría un sacrificio para
halagar a su mujer! Y tú..., y tú... ¡Ni un miserable vestido
que ponerme tengo!
Cuando se traspasa cierto límite de respeto al varón, la
mujer puede llegar a decir a su marido cosas increíbles.
La mujer de Kassim franqueó ese límite con una pasión igual
por lo menos a la que sentía por los brillantes. Una tarde,
al guardar sus joyas, Kassim notó la falta de un prendedor
–cinco mil pesos en dos solitarios–. Buscó en sus cajones
de nuevo.
–¿No has visto el prendedor, María? Lo dejé aquí.
–Sí, lo he visto.
–¿Dónde está? –se volvió él extrañado.
–¡Aquí!
Su mujer, los ojos encendidos y la boca burlona, se erguía
con el prendedor puesto.
–Te queda muy bien –dijo Kassim al rato–. Guardémoslo.
María se rió.
–¡Oh, no! Es mío.
–¿Broma?...
–¡Sí, es broma! ¡Es broma, sí! ¡Cómo tú duele pensar que
podría ser mío...!
Mañana te lo doy. Hoy voy al teatro con él.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 82

Kassim se demudó.
–Haces mal... Podrían verte. Perderían toda confianza en
mí.
–¡Oh! –Cerró ella con rabioso fastidio, golpeando violenta-
mente la puerta.
Vuelta del teatro, colocó la joya sobre el velador. Kassim se
levantó de la cama y fue a guardarla en su taller bajo llave.
Cuando volvió, su mujer estaba sentada en el lecho.
–¡Es decir, que temes que te la robe! ¡Que soy una ladrona!
–No mires así... Has sido imprudente, nada más.
–¡Ah! ¡Y a ti te lo confían! ¡A ti, a ti! ¡Y cuando tu mujer te
pide un poco de halago, y quiere...! ¡Me llamas ladrona a mí,
infame!
Se durmió al fin. Pero Kassim no durmió.
Entregaron luego a Kassim para montar, un solitario, el
brillante más admirable que hubiera pasado por sus manos.
–Mira, María, qué piedra. No he visto otra igual. Su mujer no
dijo nada; pero Kassim la sintió respirar hondamente sobre
el solitario.
–Un agua admirable... –prosiguió él–. Costará nueve o diez
mil pesos.
–Un anillo... –murmuró María al fin.
–No, es de hombre... Un alfiler.
A compás del montaje del solitario, Kassim recibió sobre
su espalda trabajadora cuanto ardía de rencor y cocotaje
frustrado en su mujer. Diez veces por día interrumpía a su
marido para ir con el brillante ante el espejo. Después se lo
probaba con diferentes vestidos.
–Si quieres hacerlo después –se atrevió Kassim un día–. Es
un trabajo urgente.
Esperó respuesta en vano; su mujer abría el balcón.
–¡María, te pueden ver!
–¡Toma! ¡Ahí está tu piedra!
El solitario, violentamente arrancado del cuello, rodó por el
piso.
Kassim, lívido, lo recogió examinándolo y alzó luego desde
el suelo la mirada a su mujer.
–Y bueno: ¿Por qué me miras así? ¿Se hizo algo tu piedra?
–No –repuso Kassim. Y reanudó enseguida su tarea, aunque
las manos le temblaban hasta dar lástima.
Tuvo que levantarse al fin a ver a su mujer en el dormitorio,
en plena crisis de nervios. Su cabellera se había soltado, y
los ojos le salían de las órbitas.
–¡Dame el brillante! –clamó–. ¡Dámelo! ¡Nos escaparemos!
¡Para mí! ¡Dámelo!

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 83

–María... –tartamudeó Kassim, tratando de desasirse.
–¡Ah! –rugió su mujer enloquecida–. ¡Tú eres el ladrón,
miserable! ¡Me has robado mi vida, ladrón, ladrón! ¡Y creías
que no me iba a desquitar... cornudo!
¡Ajá! Mírame No se te ha ocurrido nunca, ¿eh? ¡Ah! –y se
llevó las dos manos a la garganta ahogada. Pero cuando
Kassim se iba, saltó de la cama y cayó de pecho, alcan-
zando a cogerlo de un botín.
–¡No importa! ¡El brillante, dámelo! ¡No quiero más que eso!
¡Es mío, Kassim miserable!
Kassim la ayudó a levantarse, lívido.
–Estás enferma, María. Después hablaremos...
Acuéstate.
–¡Mi brillante!
–Bueno, veremos si es posible... Acuéstate.
–¡Dámelo!
La crisis de nervios retornó.
Kassim volvió a trabajar en su solitario. Como sus manos
tenían una seguridad matemática, faltaban pocas horas ya
para concluirlo.
María se levantó a comer, y Kassim tuvo la solicitud de siem-
pre con ella. Al final de la cena su mujer lo miró de frente.
–Es mentira, Kassim –le dijo.
–¡Oh! –repuso Kassim sonriendo–. No es nada.
–¡Te juro que es mentira! –insistió ella.
Kassim sonrió de nuevo, tocándole con torpe caricia la
mano, y se levantó a proseguir su tarea. Su mujer, con las
mejillas entre las manos, lo siguió con la vista.
–Y no me dice más que eso... –murmuró. Y con una honda
náusea por aquello pegajoso, fofo e inerte que era su marido,
se fue a su cuarto.
No durmió bien. Despertó, tarde ya, y vio luz en el taller;
su marido continuaba trabajando. Una hora después Kassim
oyó un alarido.
–¡Dámelo!
–Sí, es para ti; falta poco, María –repuso presuroso, levan-
tándose. Pero su mujer, tras ese grito de pesadilla, dormía
de nuevo.
A las dos de la madrugada Kassim pudo dar por terminada
su tarea: el brillante resplandecía firme y varonil en su
engarce. Con paso silencioso fue al dormitorio y encendió la
veladora. María dormía de espaldas, en la blancura helada
de su pecho y su camisón.
Fue al taller y volvió de nuevo. Contempló un rato el seno
casi descubierto, y con una descolorida sonrisa apartó un

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 84

 poco más el camisón desprendido.
Su mujer no lo sintió.
No había mucha luz. El rostro de Kassim adquirió de pronto
una dureza de piedra, y suspendiendo un instante la joya a
flor del seno desnudo, hundió, firme y perpendicular como
un clavo, el alfiler entero en el corazón de su mujer.
Hubo una brusca abertura de ojos, seguida de una lenta
caída de párpados.
Los dedos se arquearon, y nada más.
La joya, sacudida por la convulsión del ganglio herido, tembló
un instante desequilibrada. Kassim esperó un momento; y
cuando el solitario quedó por fin perfectamente inmóvil, se
retiró cerrando tras de sí la puerta sin hacer ruido.

¿Qué emociones, ideas, recuerdos, deseos, etc. le sugiere el cuento? ¿Per-

cibe una atmósfera trágica? En los cuentos de Quiroga adquiere una influencia
significativa la atmósfera trágica que signó su existencia, desde la muerte de su
padre en un accidente de caza (1879), y la de su íntimo amigo Federico Ferrando
(1902), a quien el propio Quiroga hirió, involuntariamente, de un disparo, hasta el
suicidio de su primera esposa. Fue periodista, diplomático, juez de paz, agricultor
y colono; llevó una vida agitada, y se suicidó en Buenos Aires, en 1937.

Este escritor nació en Salto, Uruguay, en 1878 y adoptó la ciudadanía argen-

tina al radicarse en nuestro país en 1903. A pesar de que más tarde volvió a ser
ciudadano oriental, su obra se considera argentina por los temas y el ambiente.

La vida de Quiroga se desarrolló entre Salto y Montevideo, en el Uruguay, y

Buenos Aires y Misiones, en la Argentina, excepto una brevísima estancia en
París (1900). Los años que vive en San Ignacio, Misiones, son decisivos para su
obra, ya que allí conoce la realidad que nutrirá la mayoría de sus cuentos.

Desde 1905 se transforma en asiduo colaborador de revistas y periódicos por-

teños: Caras y Caretas, La Prensa y La Nación, en los que publica sus cuentos
que luego reunirá bajo el título “Cuentos de amor de locura y de muerte” (1917).
Entre sus obras podemos citar: “Cuentos de la selva” (1918), “Anaconda” (1921),
“El desierto” (1924), “Los desterrados” (1926), etc. Recibió el premio Nobel de
Literatura en 1907.


Actividad 3: ¿Lo creés?

1. Relea el cuento “En la Policía” y señale alguna cita del texto que eviden-
cie el humor.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 85

 2. Relea el cuento “El solitario”. ¿Por qué cree que lleva ese título? Deter-
mine, además, el tema principal y un tema secundario.

3. Explique por qué es un cuento realista.

4. ¿Hay indicios en el cuento de la reacción final de Kassim? ¿El desenlace

sucedió como lo esperaba?


Actividad 1: Entre Rimas y Tigres
unidad 4
respuestas 1- Gustavo Adolfo Bécquer perdió a su padre a los cinco años. A esa edad,
comenzó sus primeros estudios en el colegio. Luego, a los nueve años,
quedó huérfano también de madre y fue acogido por su madrina de bau-
tismo. A la edad de diecisiete años dejó a su madrina y a la buena posición
que ésta le proporcionaba para viajar a Madrid en busca de fortuna a través
del campo de las letras que se le daba con facilidad, cosa que no logró.

Hacia 1858 conoció a Josefina Espín, una bella señorita de ojos azules, y
empezó a cortejarla; pronto, sin embargo, se fijó en la que sería su musa irreme-
diable, la hermana de Josefina y hermosa cantante de ópera Julia Espín, en la
tertulia que se desarrollaba en casa de su padre, el músico Joaquín Espín. Gus-
tavo se enamoró (decía que el amor era su única felicidad) y empezó a escribir las
primeras Rimas, como Tu pupila es azul, pero la relación no llegó a consolidarse
porque ella tenía más altas miras y le disgustaba la vida bohemia del escritor, que
aún no era famoso.

Después (entre 1859 y 1860) amó con pasión a una «dama de rumbo y
manejo» de Valladolid, Elisa Guillén, pero la amante se cansó de él y su aban-
dono lo sumió en la desesperación. El 19 de mayo de 1861 se casó precipitada-
mente con Casta Esteban y Navarro, de la que tuvo tres hijos. Pero los expertos
no se ponen de acuerdo en cuál de ellas pudo ser su musa más constante, o si
ninguna de ellas, concibiendo algún tipo ideal de mujer.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 86

Fuentes: [Link] http://
[Link]/biografia/b/[Link]

2- La mujer soñada, idealizada; el amor imposible e idealizado hacia una mujer.

3- Metáfora: “trenzas de oro”; “Yo soy un sueño”

Hipérbole: “un imposible”; “dichas sin fin”
Anáfora: “Yo soy”
Pregunta retórica: “¿a mí me lo preguntas?”
Antítesis: fantasma de niebla y luz”
Hipérbaton: “de ansia de goces mi alma está llena”

4- Prófugo, ladrón, lo asemeja en su carácter a un “fiera”, le encuentra parecido

físico al tigre, inteligente, vengativo.


Actividad 2: Buscando a Fierro

1- José Hernández nace en Buenos Aires en 1834; desde niño estuvo en

contacto con el ámbito rural, por ello conocía las costumbres del gaucho.
Fue militar, periodista, ocupó cargos públicos, defendió las ideas fede-
rales de Urquiza y su única obra literaria le valió el reconocimiento
universal. Afirma Noé Jitrik: “El Martín Fierro es la obra más difundida
y conocida de nuestra literatura, la más editada y comentada, la que
menos resistencia ofrece para su aceptación por todos los niveles cultu-
rales y sociales de nuestro pueblo”.

2- Las injusticias sufridas por el gaucho.

3- Acerca de la aparición del gaucho en el Rió de la Plata hay algunas dis-

crepancias: según algunos estudiosos, los gauchos comienzan a existir
recién en el siglo XVIII, cuando en virtud de ordenanzas del gobierno, los
hombres libres y pobres optaron por vivir en el campo, en una existencia
nómada y transhumante, renunciando a la propiedad, la vida ordenada,
el hogar, el amor permanente.
El gaucho tiene tropilla y a veces ovejas, y cuando la necesidad lo obliga,
se contrata para empleos transitorios, arrimados, en las estancias. Casi
todos ellos son criollos y muy pocos mestizos.
La otra tesis considera a los gauchos individuos sin oficio, que vivían
holgazanamente de las vaquerías y pillerías, para tener así la comida
segura, sobre todo en la provincia de Bs As, ladrones de vacunos y
yeguarizos, a quienes había que forzar por la ley para obligarlos a traba-
jar o servir al desarrollo y seguridad del país.
Habitaban las extensas llanuras a ambos lados del Rió de la Plata y
desde el límite con la Patagonia, hasta el Estado de Rió Grande del

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 87

 Sur de Brasil, por el norte. Mas que una raza señalaba un tipo de vida.
Recorrían la llanura dedicados a la caza del abundante ganado cigarrón.
El caballo era su medio de transporte y se mostraba habilidísimos en el
manejo de las boleadoras, el lazo y el cuchillo durante las vaquerías.
El comercio de carne y cueros fue su sustento hasta que la insaciable
demanda de estos productos por parte de europeos y portugueses en
Brasil, la competencia con los indios y el inicio de actividades agrícolas
en la llanura diezmaron los ganados cimarrones.
Participo en las luchas por la independencia, en el periodo rivadaviano
fue confiscado a la defensa la frontera de Bs. As. como consecuencia de
la Ley del Vago; sirvió en las filas de distintos caudillos federales; durante
la presidencia de Sarmiento, se vio forzado a la participación en la Guerra
de la Triple Alianza, y también obligado a la lucha contra los indios en la
frontera. Otros entraron a trabajar como peones en saladeros y en las
primeras haciendas.

4- Cruz: Es también gaucho como Fierro, un amigo leal que clama incluso con
mayor fuerza que este contra la injusticia de los que mandan. Su nombre es
un símbolo: sufrimiento, muerte, castigo, purga en la vida de acciones pasa-
das. En la segunda parte lucha fieramente a lado de Fierro contra los indios:
cree que va a morir, pero no es así hasta que le sobreviene el final, no en la
lucha, sino tras cuidar a un indígena. Más humano que nunca, cae también
él gravemente enfermo y encomienda con la mayor ternura un hijito a Fierro,
desapareciendo para siempre.

El hijo mayor de Martín Fierro: Se nos presenta como un ex presidiario que

ha ido a la cárcel injustamente, a la manera de El Proceso, de Kafka. El hijo
mayor acusa y de él se vale José Hernández para lanzar un último ataque
contra la justicia y el sistema penitenciario. En él están simbolizados no sólo
todos los perseguidos injustamente, sino todos los que se hallen encerrados
en la cárcel de su propia existencia (angustia existencial).

El hijo segundo: Trasciende de él un sentido humano de inocencia. Gra-

cias a él se introduce en la obra un personaje de la riqueza argumental del
viejo Vizcacha. Una mujer (la tía) lo recoge y lo mima, y le deja una herencia
gracias a la cual entra en contacto con gente más refinada que los gauchos.
Como en el caso de Picardía, su forma de vivir se halla determinada por las
circunstancias.

Picardía: Hijo de Cruz, su nombre lo dice todo, narra sus aventuras sus deta-
lles de humor que suavizan la tragedia del hijo mayor.

Vizcacha: Es avaro, ladrón y acomodaticio; posee una completa insensibilidad

por el dolor ajeno y su  postura descreída se evidencia a través de sus consejos. 

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 88

 Constituye la figura típica del antihéroe: es borracho, hereje y muere como
un perro rabioso.

El Moreno o “Negro de la Payada”: Reconoce en Fierro a un temible con-

trincante y se comporta ante el de manera respetuosa. Contrasta con los
otros personajes sobre todo por el color. Se trata de un vengador de ofensa
legal (venganza de la sangre) por ser pariente del muerto, pero no consuma
la venganza, porque en la segunda parte ha llegado la hora del perdón y el
olvido para las viejas ofensas. Su figura es interesante desde el punto de
vista técnico y estilístico por introducir la payada, y con ella el poema incor-
pora uno de los elementos corrientes en la poesía gauchesca.


Actividad 3: ¿Lo creés?

1- Por ejemplo, el autor juega con la ironía y el sarcasmo en las frases “para
crearse honestamente un sobresueldo con las mesadas vacantes”, “no poco afi-
cionado al porrón”, “aquellas calles eran modelo de intransitabilidad”. Además, se
invoca al lector, se lo interpela buscando complicidad, mediante el guiño: “Saquen
otros las consecuencias filosóficas de este hecho experimental”. Estos son solo
algunos ejemplos, Ud. podrá encontrar otras frases que le hayan provocado estí-
mulos para sonreír.

2- Podemos hacer algunas hipótesis acerca del nombre del cuento. En primer
lugar el solitario, la joya incrustada en él, es el desencadenante de la muerte de
María. En segundo lugar, puede hacer referencia a la situación de Kassim, solo,
abandonado emocionalmente por su mujer.
Los temas centrales que se entrecruzan son el amor, la locura y la muerte, temas
que titulan el libro en el que cuento se incluye. Entre sus temas secundarios, el
cuento trata de la ambición, la ira, el maltrato familiar, el materialismo, los deseos
incumplidos.

3- El cuento busca incorporar a la literatura la vida cotidiana con todos sus aspec-
tos y mostrar los grandes o pequeños problemas del hombre de ese tiempo.
Quieren evidenciar en la literatura la realidad tal cual es, con su belleza y fealdad,
con lo positivo y lo negativo. Por ello, la historia está escrita de manera tal que
parece real aunque sea ficticia. Sentimos que la historia de “El solitario”, podría
ocurrir o haber ocurrido en la realidad, es creíble.

4- No hay indicios claros en el cuento de la reacción final de Kassim, su desen-

lace es inesperado.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 89

 La revolución a través del arte
unidad 5
En esta quinta unidad, le proponemos conocer las características del modernismo
y las vanguardias, para comprender sus textos en sus contextos de producción.

TEMA 1: El Modernismo
Características. Rubén Darío: Sonatina.
 Actividad 1: De princesas, cisnes y azules para escapar

TEMA 2: Las literaturas de las vanguardias

Características. Movimientos. En Argentina. Oliverio Girondo: Cansan-
cio.
 Actividad 2: Invitación al vómito

TEMA 3: Jorge Luis Borges

Biografía. Estilo y recursos en su literatura. La Casa de Asterión.
 Actividad 3: Asterión quiere morir

Respuestas a las actividades

El Modernismo
unidad 5
tema 1
¿Pensó que hasta ahora hemos analizado corrientes estéticas que surgen en
Europa y son traídas a América? Si bien estas tendencias en este continente
asumieron características propias, no se originaron aquí. Ahora, le presentamos
a Rubén Darío y al movimiento al cual éste otorga el nombre de modernismo,
primera tendencia de origen americano.

El modernismo surge a fines del siglo XIX y a comienzos del siglo XX (1880-
1914), simultáneamente con el realismo y constituye la primera expresión de
autonomía de los escritores hispanoamericanos. Esta corriente despliega un
gran poder innovador, una exquisita sensibilidad y una actitud abierta hacia
lo nuevo.

Al igual que los románticos, los modernistas se caracterizan por su libertad

creadora y por la valorización de la emoción poética y de la imaginación
pero se diferencian porque buscan la perfección formal y se rebelan contra
la sociedad burguesa y el materialismo evadiéndose de la realidad y ence-
rrándose en su “torre de marfil” para crear un arte de sentido aristocrati-
zante y cosmopolita. El poeta está más allá de la realidad cotidiana y se rebela
contra el orden establecido a través de la renovación de las formas. Indudable-
mente, el modernismo aporta un cambio decisivo al lenguaje literario.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 90

 A diferencia del realismo, los modernistas no incorporan los problemas psico-
lógicos y sociales del hombre, tampoco les interesa la realidad cotidiana, ni el
espacio local; al revés, presentan un mundo exótico y lujoso, con alusiones
a Oriente, París, Grecia, etc. Por eso, los recursos estilísticas cobran un lugar
fundamental en esta poesía, le otorgan musicalidad, sonoridad y una profusión
de impresiones sensoriales. En relación a ello, el modernismo se caracteriza por:

• El uso de las imágenes visuales refinadas, las sinestesias sorpren-

dentes, las metáforas exquisitas y los símbolos propios (por ejemplo el
cisne).
• El gusto por lo decorativo, pintoresco y exótico.
• La descripción de las impresiones que causan las cosas y no las cosas
mismas.
• La simplificación de la sintaxis.
• La correspondencia de las artes (aproximación de la literatura a la pin-
tura, la música y la escultura).
• La renovación de la versificación.

Entre los autores que se destacan, se encuentran José Martí (cubano),

Leopoldo Lugones (argentino) y, como dijéramos más arriba, Rubén Darío (nica-
ragüense). Le proponemos ahora leer una poesía de Darío, poniendo atención a
los recursos estilísticos utilizados.

Sonatina
Rubén Darío
en Prosas Profanas

La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?

Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro,
está mudo el teclado de su clave sonoro,
y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor.

El jardín puebla el triunfo de los pavos reales.

Parlanchina, la dueña dice cosas banales,
y vestido de rojo piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.

¿Piensa, acaso, en el príncipe de Golconda o de China,

o en el que ha detenido su carroza argentina
para ver de sus ojos la dulzura de luz?

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 91

 ¿O en el rey de las islas de las rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?

¡Ay!, la pobre princesa de la boca de rosa

quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar;
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.

Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata,

ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,
ni los cisnes unánimes en el lago de azur.
Y están tristes las flores por la flor de la corte,
los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte,
de Occidente las dalias y las rosas del Sur.

¡Pobrecita princesa  de los ojos azules!

Está presa en sus oros, está presa en sus tules,
en la jaula de mármol del palacio real;
el palacio soberbio que vigilan los guardas,
que custodian cien negros con sus cien alabardas,
un lebrel que no duerme y un dragón colosal.

¡Oh, quién fuera hipsipila que dejó la crisálida!

(La princesa está triste, la princesa está pálida)
¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe,
—la princesa está pálida, la princesa está triste—,
más brillante que el alba, más hermoso que abril!

—«Calla, calla, princesa —dice el hada madrina—;

en caballo, con alas, hacia acá se encamina,
en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte,
y que llega de lejos, vencedor de la Muerte,
a encenderte los labios con un beso de amor».

¿Qué le parece esta poesía que alude a un mundo refinado? ¿Qué sensacio-
nes, emociones, ideas, recuerdos le sugiere?

Su autor, Rubén Darío, nació en Nicaragua en el año 1867 y murió en 1916.

Su verdadero nombre es Félix Rubén García Sarmiento. Hasta 1898 vivió en
Chile, Centroamérica y Argentina. Después viajó a España y vivió en Francia y

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 92

en otros países de Europa. Fue escritor, periodista y diplomático. Entre sus obras
podemos distinguir “Azul”, “Prosas profanas”, “Cantos de vida y esperanza”, “Los
raros”, etc.

Azul es considerado el libro inaugural del Modernismo hispanoamericano,

recoge tanto relatos en prosa como poemas, cuya variedad métrica llamó la aten-
ción de la crítica. Presenta ya algunas preocupaciones características de Darío,
como la expresión de su insatisfacción ante la sociedad burguesa.

La etapa de plenitud del Modernismo y de la obra poética dariana la marca

el libro Prosas profanas y otros poemas, colección en las que la presencia de lo
erótico es más importante, y del que no está ausente la preocupación por temas
esotéricos. En este libro está ya toda la imaginería exótica propia de la poética
dariana: la Francia del siglo XVIII, la Italia y la España medievales, la mitología
griega, etc.

En 1905, Darío publicó Cantos de vida y esperanza, que anuncia una línea
más intimista y reflexiva dentro de su producción, sin renunciar a los temas que
se han convertido en señas de identidad del Modernismo.


Actividad 1: De princesas, cisnes y azules para escapar

1- Encuentre en el poema de Rubén Darío referencias a mundos exóticos.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 93

 2- ¿Qué características del Modernismo están presentes en Sonatina?

3- El autor suele repetir en sus obras palabras relacionadas a las flores, pie-
dras preciosas, materiales de lujo, animales exóticos, la música. Busque
ejemplos de palabras presentes en esta poesía que pertenezcan a estos
campos semánticos.

4- Una de las figuras retóricas clave en la obra de Darío es la sinestesia,

mediante la cual se logra asociar sensaciones propias de distintos senti-
dos. ¿Puede dar un ejemplo buscando en el poema que leyó? ¿Encuen-
tra otros recursos literarios en el mismo?

Las literaturas de las vanguardias

unidad 5
tema 2
¿Qué conoce sobre la literatura que surge alrededor de 1914, después de
la Primera Guerra Mundial? ¿Cómo se imagina la literatura de este período?
¿Cómo cree que pueden reaccionar los artistas después de experimentar las
fuertes vivencia de ese momento histórico?

En esa época se produce en el arte la más radical de las revoluciones: el

vanguardismo. Con la ampliación del conocimiento histórico, el desarrollo tecno-
lógico y la crisis espiritual de un mundo que se quiebra, el hombre adquiere una
dramática conciencia del cambio de la humanidad. La Primera Guerra Mun-
dial constituyó la crisis de todos los valores del siglo anterior. En ese momento se
extiende un sentimiento de desesperanza y de caos generalizado, y la vivencia
de un mundo carente de sentido. La cosmovisión de esta época se expresa
a través del arte de vanguardia, que intenta mostrar la realidad de una manera
totalmente diferente de la que habían venido representando los artistas anterio-
res.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 94

 El vanguardismo apareció en Francia y se difundió rápidamente en otros
países. Constituyó un movimiento que se dio en la plástica y en la literatura, y
que luchó contra lo establecido, lo académico, lo aceptado tradicionalmente para
expresar este nuevo sentimiento del hombre y su visión diferente de la realidad.
Se caracteriza por el cosmopolitismo, la libertad de expresión, la incorpo-
ración de lo irracional y de lo feo, el uso del ingenio y del humor, el culto a
la novedad y a la sorpresa, y el rechazo a toda norma establecida. ¿Leemos
una obra vanguardista? Le presentamos Cansancio, de Oliverio Girondo.

Cansancio
Cansado.
¡Sí!
Cansado
de usar un solo bazo,
dos labios,
veinte dedos,
no sé cuántas palabras,
no sé cuántos recuerdos,
grisáceos,
fragmentarios.

Cansado,
muy cansado
de este frío esqueleto,
tan púdico,
tan casto,
que cuando se desnude
no sabré si es el mismo
que usé mientras vivía.

Cansado.
¡Sí!
Cansado
por carecer de antenas,
de un ojo en cada omóplato
y de una cola auténtica,
alegre,
desatada,
y no este rabo hipócrita,
degenerado,
enano.

Cansado,
sobre todo,
de estar siempre conmigo,
de hallarme cada día,
cuando termina el sueño,
allí, donde me encuentre,
con las mismas narices
y con las mismas piernas;
como si no deseara
esperar la rompiente con un cutis de playa,
ofrecer, al rocío, dos senos de magnolia,

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 95

 acariciar la tierra con un vientre de oruga,
y vivir, unos meses, adentro de una piedra.

Oliverio Girondo
de Persuasión de los días. (1942)

La literatura de vanguardia irrumpe violentamente proponiendo rupturas y

cambios, y si bien estas escuelas no duran mucho en el tiempo, porque des-
aparecen rápidamente como tales, ejercen una fuerte influencia en la literatura
del siglo XX. Vamos a explicar en forma breve algunas características de las
escuelas de vanguardia para que Ud. pueda tener elementos para reconocer su
influencia en la literatura actual.

El Cubismo: (Francia-1907) Al principio, solamente se relaciona con la pintura.

Después, Appollinaire y otros poetas adaptan el collage al texto y surgen así los
caligramas, poemas en donde las palabras tienen una ubicación espacial dife-
rente que va formando figuras.

El Futurismo: (Francia- 1909) Su creador es Marinetti, quien propone romper

contra las formas de expresión tradicionales, incorporar la máquina y la velocidad
a la literatura, destruir la sintaxis, sustituir los signos de puntuación por los mate-
máticos y los musicales, suprimir toda manifestación del yo y de la psicología del
hombre, “introducir en la literatura el ruido, el peso y el olor de los objetos”, etc.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 96

El Dadaísmo: (Zurich-1916). Su creador es el poeta Tristán Tzará, quien expresa
“dada significa nada”. Los dadaístas proponen la destrucción de lo tradicional y
de todas las convenciones establecidas. Crean la anti-literatura.

El creacionismo: (Chile). Su creador es Vicente Huidobro, quien viaja a París

hacia fines de 1916 y a Madrid en 1918, en donde entra en contacto con las
vanguardias europeas. Huidobro considera que el poeta es una especie de dios
creador, por lo tanto, debe crear con su poesía algo nuevo, una realidad propia
a través de la creación de las palabras que son las verdaderas protagonistas del
poema.

El Surrealismo: (Francia-1922) su creador es André Bretón, quien propone la

liberación total a través de la escritura que suprime las conexiones lógicas para
dejar fluir el inconsciente sin la traba de la razón y para dar prioridad a lo oní-
rico sobre lo real. Esto lo lleva a incorporar en sus poemas imágenes insóli-
tas e incongruentes, asociaciones de objetos extraños, juegos de sonidos, etc.
Defienden la magia, el azar, lo maravilloso y expresan que éste es un arte libre
de toda preocupación moral. Quieren crear una superrealidad o realidad abso-
luta, en donde se fusione el sueño y la realidad. Elogian los descubrimientos de
Freud.

El Ultraísmo: (España-1918): Su creador es Rafael Cansinos Ansses. Este

movimiento es traído a la Argentina por Jorge Luis Borges, quien residía en ese
momento en España e integra al principio el grupo ultraísta. Borges sintetiza los
cuatro puntos fundamentales de este movimiento:
• Reducción de la lírica a su elemento primordial, la metáfora.
• Tachadura de las frases medianeras, los nexos y los adjetivos inútiles.
• Abolición de lo ornamental, el confesionalismo, la circunstanciación, las
prédicas y la nebulosidad rebuscada. Síntesis de una o dos imágenes
en una, que ensancha de ese modo su facultad de sugerencia.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 97

En Argentina
Estas escuelas de vanguardia desarrollan un recorrido particular en nuestro
país y posteriormente se conforman dos grupos que es necesario recuperar por
la influencia que ejercieron sobre nuestros escritores: Boedo y Florida.
Borges en 1921 regresa de Europa y trae el Ultraísmo. Esta tendencia se
difunde rápidamente a través de los periódicos y revistas literarias e influye en
muchos escritores de la época. Más tarde Borges reniega de este movimiento,
se avergüenza de haber firmado sus manifiestos y encauza sus ansias de reno-
vación por otros caminos.
En el período comprendido entre 1920 a 1930 se desarrollaron en Argentina
dos grupos de escritores denominados Florida y Boedo. Florida, lujosa, elegante
y refinada calle céntrica, se opone a Boedo, modesta calle de un barrio fabril,
con su tránsito de obreros y con su aspecto de pobreza, descuidado y gris. Con
el nombre de Florida se quiere expresar el concepto de gratuidad y elegancia,
este grupo de escritores ponen el acento en la función estética de la literatura.
En cambio, se utiliza el nombre de Boedo para referirse a un tipo de literatura
que pone el acento en el compromiso con la realidad y quiere denunciar las
problemáticas sociales.
Más tarde, los escritores que transitan ambos grupos siguen sus propios reco-
rridos y más que hablar de grupos o tendencias nos referiremos a autores parti-
culares. Como ya dijimos las escuelas de vanguardia duran poco tiempo, al igual
que Florida y Boedo, pero sus influencias determinan toda la literatura del siglo
XX.


Actividad 2: Invitación al vómito

1- ¿A qué grupo de escritores pertenecía Oliverio Girondo, Florida o Boedo?

2- La escritura de Girondo es exaltada, agresiva, muestra angustia y decepción.

Destaque alguna cita de la poesía “Cansancio” que así lo demuestre.

ISP | Lengua y Literatura | Segundo Año 98

 3- Le presentamos un último poema del autor, invitándolo a explorar su obra. El
mismo se denomina “Invitación al vómito”. Luego de leerlo, investigue en qué
contexto fue escrito este poema.

Invitación al vómito
Cúbrete el rostro
y llora.
Vomita.
¡Sí!
Vomita,
largos trozos de vidrio,
amargos alfileres,
turbios gritos de espanto,
vocablos carcomidos;
sobre este purulento desborde de inocencia,
ante esta nauseabunda iniquidad sin cauce,
y esta castrada y fétida sumisión cultivada
en flatulentos caldos de terror y de ayuno.

Cúbrete el rostro
y llora...
pero no te contengas.
Vomita.
¡Sí!
Vomita,
ante esta paranoica estupidez macabra,
sobre este delirante cretinismo estentóreo
y esta senil orgía de egoísmo prostático:
lacios coágulos de asco,
macerada impotencia,
rancios jugos de hastío,
trozos de amarga espera...
horas entrecortadas por relinchos de angustia.

Oliverio Girondo

La revolución a través del arte

unidad 5
tema 3
Jorge Luis Borges

Tal vez ya haya escuchado hablar de Jorge Luis Borges, uno de los grandes
escritores argentinos del siglo XX, cuya obra ha trascendido los límites de su país
para alcanzar renombre y prestigio internacional.

Nació en Buenos Aires en 1899 y murió en Ginebra en 1986, donde había

vivido con su familia. Se desempeñó como catedrático, crítico, Director de la
Biblioteca Nacional, etc.

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 Desde pequeño escribió inglés y luego aprendió también el francés y el latín.
En reiteradas oportunidades viajó a diferentes lugares de Europa, donde se con-
tactó con importantes figuras de las letras.

La literatura de Borges se nutre de ideas extraídas de la filosofía, la metafísica,

la teología, las literaturas orientales, la literatura inglesa, la tradición cultural del
hombre universal, las creencias cristianas, el idealismo de Berkeley y el Plato-
nismo.

Tanto sus cuentos como su poesía y ensayos son ejercicios o juegos de la

inteligencia, en los cuales subyacen teorías o temas que a su vez se multiplican
en símbolos. Junto al intelectualismo y al rigor matemático, convive frecuente-
mente el más exaltado apasionamiento.

En sus cuentos crea un mundo distinto del real a través de los procedimien-
tos de la literatura fantástica. Entre estos procedimientos podemos destacar: la
inclusión de una obra de arte dentro de otra o de la obra misma, el viaje en
el tiempo, la incorporación del sueño en la realidad, el doble.

Borges alterna entre personajes reales y de ficción, incluye citas de pensado-

res y filósofos, reales o imaginarios, conocidos y desconocidos. Lo fantástico de
sus cuentos no consiste en la ruptura del orden natural hacia lo sobrenatural o
mágico, sino en la conversión de ideas en narraciones donde lo irreal se une con
lo posible.

A continuación vamos a sintetizar algunas de las principales ideas y temas

que utiliza Borges en su obra para expresar el juego realidad – irrealidad, vida
– literatura, vida-sueño.

Comencemos analizando su visión del mundo, que es presentado como un

caos difícil de comprender e imposible de reducir a ninguna ley humana. El
hombre siente el sinsentido del universo pero a la vez no puede dejar de bus-
carle un sentido. Esta idea proviene de la concepción de un mundo regido por
el azar o por una divinidad cuyos designios el ser humano no puede penetrar.
Un símbolo que alude a este tema es el laberinto. El laberinto constituye un
lugar construido para que alguien se pierda, es un espacio físico que adquiere
categoría simbólica porque el hombre tiene la posibilidad de encontrar en él la
muerte o la liberación. Es, también, el símbolo de la perplejidad. Este tema está
relacionado con el tema del destino inexorable, es decir, el destino del hombre
es un laberinto sin salida.

Profundizando el análisis de la presencia del infinito en su obra, Borges con-

sidera que toda realidad se disuelve con la presencia del infinito y lo evoca per-
manentemente en sus obras. Esta presencia está relacionada con la angustia
que provoca su visión de un universo inabarcable e incomprensible para

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la mente humana. Otro símbolo que utiliza para expresar la pluralidad sin límites
son los espejos enfrentados. De hecho, Borges sintetiza su propio recorrido
como escritor cuando expresa en su poema “Borges y yo”: Y pasé de las mitolo-
gías del arrabal a los juegos con el tiempo y el infinito.

El estilo de Borges se caracteriza por su austeridad y por su rigor y manejo

exacto de las palabras. Destierra lo superfluo y redundante. Utiliza el adjetivo
con una fina precisión, marcando los efectos que provocan las cosas y no tanto
sus características.

Emplea el oxímoron, recurso que consiste en aplicar a una palabra un adjetivo

que la contradice. Ejemplo: “luz oscura”. Además, usa frecuentemente el parénte-
sis para insistir en aclaraciones que abren a otras interpretaciones posibles, para
corregir lo expresado o para incluir la duda y la conjetura.

Ahora, habiéndole anticipado algunos códigos para entender a Borges, esta-

mos en condiciones de presentarle un cuento, para que disfrute y analice. Antes
de leer “La casa de Asterión”, es necesario que conozca el mito de Asterión, el
minotauro. Si no lo conoce, puede leerlo en “El Minotauro” ic 1.

La casa de Asterión

Y la reina dio a luz un hijo que se llamó

Asterión.
APOLODORO, Biblioteca, III, 1

Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal

vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido
tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero
también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito) (1)
están abiertas día y noche a los hombres y también a los anima-
les. Que entre el que quiera.
No hallará pompas mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los pala-
cios pero sí la quietud y la soledad. Asimismo hallará una casa
como no hay otra en la faz de la tierra. (Mienten los que declaran
que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten
que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridícula es que
yo, Asterión, soy un prisionero. ¿Repetiré que no hay una puerta
cerrada, añadiré que no hay una cerradura? Por lo demás, algún
atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por
el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras desco-
loridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se había puesto el
sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de
la grey dijeron que me habían reconocido. La gente oraba, huía,
se prosternaba; unos se encaramaban al estilóbato del templo de

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las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocultó bajo el
mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme
con el vulgo, aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda
transmitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es
comunicable por el arte de la escritura. Las enojosas y triviales
minucias no tienen cabida en mi espíritu, que está capacitado para
lo grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra.
Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera
a leer. A veces lo deploro, porque las noches y los días son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va
a embestir, corro por las galerías de piedra hasta rodar al suelo,
mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un
corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me
dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a
estar dormido, con los ojos cerrados y la respiración poderosa. (A
veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del
día cuando he abierto los ojos.) Pero de tantos juegos el que pre-
fiero es el de otro Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le
muestro la casa.
Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada
anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien decía yo que
te gustaría la canaleta o Ahora verás una cisterna que se llenó de
arena o Ya verás cómo el sótano se bifurca. A veces me equivoco
y nos reímos buenamente los dos.
No sólo he imaginado esos juegos; también he meditado sobre la
casa. Todas las partes de la casa están muchas veces, cualquier
lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un
pesebre; son catorce [son infinitos] los pesebres, abrevaderos,
patios, aljibes. La casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es
el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un aljibe
y polvorientas galerías de piedra gris he alcanzado la calle y he
visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entendí hasta
que una visión de la noche me reveló que también son catorce
[son infinitos] los mares y los templos. Todo está muchas veces,
catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar
una sola vez: arriba, el intrincado sol; abajo, Asterión. Quizá yo
he creado las estrellas y el sol y la enorme casa, pero ya no me
acuerdo.
Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo
los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de
las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. La cere-
monia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me
ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres
ayudan a distinguir una galería de las otras. Ignoro quiénes son,

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 pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de su muerte, que
alguna vez llegaría mi redentor. Desde entonces no me duele la
soledad, porque sé que vive mi redentor y al fin se levantará sobre
el polvo. Si mi oído alcanzara todos los rumores del mundo, yo
percibiría sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías
y menos puertas. ¿Cómo será mi redentor?, me pregunto. ¿Será
un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre?
¿O será como yo?
El sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Ya no que-
daba ni un vestigio de
sangre.
—¿Lo creerás, Ariadna? —dijo Teseo—. El minotauro apenas se
defendió.
A Marta Mosquera Eastman

(1) El original dice catorce, pero sobran motivos para inferir que,
en boca de Asterión,
ese adjetivo numeral vale por infinitos.

¿Qué sentimientos, ideas, recuerdos, asociaciones, etc. le sugiere este

cuento? ¿Cree que alguna idea planteada por el autor ha escapado a
su comprensión? Para adentrarnos en el análisis de esta historia de
Borges, lo invitamos a realizar la actividad 3.

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Actividad 3: Asterión quiere morir

1- Indique las palabras que señalan que Asterión ha sido asesinado.

2- ¿Qué temas trata el relato?

3- ¿Quién es el redentor de Asterión? ¿Por qué?

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 4- Identifique en el texto frases que representen:
• El infinito
• La angustia que provoca su visión de un universo inabarcable e incompren-
sible
• Oxímoron

El Minotauro
ic 1
información
complementaria El Minotauro, un monstruo con cabeza de hombre y cuerpo de toro, se llamaba
Asterio o Asterión, y era el fruto de los amores ilícitos de Pasifae y un toro de
quien se había enamorado por influencia de Poseidón, el dios del mar, o de Afro-
dita, la diosa del amor, según las distintas versiones.

El rey de Creta, Minos, avergonzado por esta criatura que había dado a luz su
mujer, encargó al artista ateniense Dédalo la construcción de un enorme palacio
laberíntico, formado de innumerables habitaciones y pasillos, en el que encerró
a la bestia.

Se dice que cada año (en otras versiones cada tres o cada nueve), se le entrega-
ban a Asterión siete muchachos y siete doncellas ateniense como tributo exigido
por Minos a Egeo, rey de Atenas, a quien culpaba de su hijo Androgeo.

Teseo se ofreció voluntariamente para ingresar en el laberinto y, con la ayuda

de Ariadna, no solo mató al monstruo, sino que, además, encontró la salida del
palacio.

Se cree que la civilización minoica, de la antigua Creta, tuvo un culto del toro y
en excavaciones arqueológicas se han encontrado en Cnosos (Grecia) grandes
palacios. El Laberinto es el “palacio de la doble hacha”, un símbolo que se repite
en los monumentos de esa civilización.

Mito griego. Versión de Editorial Kapelusz en “Lengua y Literatura para pensar 3”

unidad 5 
Actividad 1: De princesas, cisnes y azules para escapar
respuestas
1- “Hada madrina”,   “en caballo con alas…”, “un lebrel que no duerme y un
dragón colosal”, “Oriente”, entre otros.

2- El poema presenta un mundo exótico y lujoso imaginado por una princesa,

que prefiere evadirse de la realidad frente a la tristeza que ha invadido sus
sentidos.

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3- Fresa, oro, teclado, flor, pavos reales, Oriente, libélula, Golconda, China,
rosas, diamantes, perlas, lirios, plata, halcón, cisnes, jazmines, nelumbos,
dalias, tules, mármol, lebrel, dragón, marfil.

4- Sinestesia: Dulzura de luz. Paralelismo: La princesa está triste / la princesa

está pálida. Personificación: atribuye el desmayo a una flor. Epíteto: Claro
diamante, rosas fragantes... Pregunta retórica: ¿Qué tendrá la princesa?
Hipérbole: La princesa ha perdido la risa. Metáfora: Boca de fresa.

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Actividad 2: Invitación al vómito

1- Pertenecía a Florida, junto con Borges, pero con un estilo muy diferente a él.

2- Toda la poesía describe un clima triste, gris, de hartazgo. Algunos ejemplos

de ello son:
• Cansado, // muy cansado// de este frío esqueleto, // tan púdico,
// tan casto,// que cuando se desnude// no sabré si es el mismo //
que usé mientras vivía.
• Este rabo hipócrita, // degenerado. Cansado, // sobre todo, // de
estar siempre conmigo.
• recuerdos, grisáceos, fragmentarios

3- Este poema pertenece a la obra Persuasión de los días, producido en 1942.

Por entonces, corrían los años de la Segunda Guerra Mundial y, en el con-
texto argentino, los de la llamada “década infame” que siguió al golpe militar
de Uriburu, en 1930.

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Actividad 3: Asterión quiere morir

1- “El sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Ya no que-

daba ni un vestigio de sangre.
— ¿Lo creerás, Ariadna? — dijo Teseo—. El minotauro apenas se
defendió.”
Allí deja de narrar Asterión, porque ha muerto.

2- La soledad; el mundo laberíntico, indescifrable de Asterión.

3- El redentor es Teseo, su asesino. El Minotauro desea la muerte, no

soporta más la soledad del laberinto.

4- El infinito. Para hablar de él, Borges recurre a la idea de “laberinto”.

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Además encontramos citas textuales como:
• Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus
puertas (cuyo número es infinito) …

• Eso no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que tam-
bién son catorce [son infinitos] los mares y los templos.

• No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce [son

infinitos]…

La angustia que provoca su visión de un universo inabarcable e

incomprensible: Cierta impaciencia generosa no ha consentido que
yo aprendiera a leer. A veces lo deploro, porque las noches y los días
son largos. (…) Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro
Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa.
(…) Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo
los libere de todo mal. Ignoro quiénes son, pero sé que uno de ellos
profetizó, en la hora de su muerte, que alguna vez llegaría mi reden-
tor. Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que vive mi
redentor y al fin se levantará sobre el polvo. (…) Ojalá me lleve a un
lugar con menos galerías y menos puertas.

Oxímoron: toscas plegarias, impaciencia generosa.

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 e v a l uac ión

La versión impresa no incluye las actividades obligatorias. Las mismas se

encuentran disponibles directamente en plataforma.

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