COLEGIO PREUNIVERSITARIO “TRILCE” III BIM – LITERATURA – 1ER.

AÑO

NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 2 PRIMER AÑO

LOS CANTARES DE GESTA

EN LA EDAD MEDIA

Línea de Tiempo
1000 1100 1140 1200

Beowulf Canción Mio Cid Nibelungos

de Roldán

Los Caballeros
Medievales

“SAN MIGUEL” – “FAUCETT” – “MAGDALENA” 130

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Sin duda uno de los personajes que más nos recuerdan la Edad Media son los caballeros. Esta condición nació
hacia el siglo XII, cuando la Iglesia intervino tratando de moderar el salvajismo de los señores, lo que dio origen a
la ceremonia de entrega de armas que investían al joven como caballero, con el carácter moral y religioso que le
faltaba.

El futuro caballero debía realizar una serie de rituales previos, como el ayuno, oración en la iglesia durante una
noche, la ceremonia de vigilia de armas, la confesión y la comunión.
Durante su permanencia en la iglesia se le hablaba sobre los deberes (honradez y protección) que debía cumplir, y
las distintas piezas de su armadura se colocaban sobre el altar, donde eran bendecidas. Posteriormente, antes de
colocarse la armadura, el futuro caballero juraba delante de su padrino cumplir los deberes que el sacerdote había
enunciado. El padrino tocaba el hombro de su ahijado con su espada diciéndole: “En el nombre del Padre, del Hijo y
del Espíritu Santo, te armo caballero”. La caballería desarrolló el sentimiento del honor y creó, con el respeto y el
culto a la mujer, lo que se denominó cortesía, que sin embargo llegó a ser un privilegio de ciertas personas
escogidas.

Entre los caballeros famosos destacó Ricardo Corazón de León, quien para vengar la derrota y matanza de una
parte de sus tropas, hizo sacar los ojos a quince caballeros franceses y los envió donde Felipe Augusto con otro a
quien había dejado tuerto.

Los Juglares
Los Juglares en la Edad Media vivían los pueblos de
Europa bajo un régimen bilingüe: sólo una minoría –los
“clérigos”- se servían del latín o lengua escrita.
La casi totalidad de la masa social la ignoraba. Los
juglares vienen a satisfacer ciertas necesidades
generales de orden espiritual: principalmente la
necesidad de un espectáculo, y la de tener alguna
información de carácter histórico sobre el pasado
reciente.

Logran esto último con sus cantares de gesta. Son los

primeros en componer canciones en la lengua vulgar, y
crean de este modo las literaturas modernas. O en otros
términos, éstas en sus orígenes son juglarescas.
El juglar –sus actividades son variadas- iba lo más a
menudo de lugar en lugar a entretener auditorios, bien
con sus habilidades musicales, o con la lectura de poemas
(de que en algunos casos sería autor), o bien con sus
chistes y refranes o con su destreza como
EL MESTER DE JUGLARIA Y prestidigitador o cirquero.
LOS CANTARES DE GESTA

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La juglaría española parte de la decadencia del teatro latino, y comprende también a juglares gallego-
portugueses, moriscos y judíos. Hubo asimismo trovadores provenzales u occitánicos que vivieron algún tiempo en
España, como Marcabrú, Giraut de Bornelh y Peire Vidal. Existieron además juglaras o soldaduras, principalmente
danzaderas y cantaderas, a quienes no veían con simpatía los moralistas contemporáneos. “Las dan aderas son
contrarias a todas las tres leyes… las danaderas quebrantan los días de las fiestas… las danaderas engañan a sus
próximos con sus cantares a manera de serenas…”

Los principales instrumentos de música de que se servían los juglares eran: la cedra y cítola que derivan de la
cítara antigua; la vihuela de péñola o plectro, y la de arco, que era un antepasado del violín; la nórdica rota; y el
salterio, atambores, panderetes, dulema, exabeba, añafiles y albogues, de procedencia oriental.
Gran espacio ocupaba el juglar en la vida de la Edad Media; ejercitaba su arte no sólo en fiestas de toda clase, sino
también durante la comida y los viajes de los nobles, en las ceremonias religiosas, a la cabecera de los enfermos,
ante los concejos de las villas, etc.
Por razón de la índole de la poesía, dejaron en la suya los juglares líricos noticias de sí mismos. No así los juglares
épicos.
Algunas características de la poesía juglaresca son la asonancia y la métrica irregular. Ésta consiste en elaborar
los versos, guiándose principalmente por el oído, sin contar las sílabas con los dedos, y sin que esta cuenta sea
llevada con mucho rigor.
La lectura o recitación ante públicos de toda suerte, con atención vacilante, imponía también la necesidad de
repetir los pasajes de más interés, de alargar los nombres de héroes y lugares con frases peculiares: el Cid, el que
en buena hora ciñó espada; Martín Antolinez, el burgalés de pro; Castilla la gentil, etc. se empleaban también los
llamados directos a los oyentes:

Llorando de los ojos, que non vidiestes atal…

Mala cueta es, señores, aver ninguna de pan…
(Poema del Cid, v. 374 y 1178).

Cantares de Gesta en
Europa
“ Beowulf ”

- Anónimo
- Circa 1000
- Poesía Épica

Este poema heroico no sólo es el texto más importante de la literatura escrita en inglés antiguo,
sino también la primera obra épica europea en lengua vernácula. Hay datos de versiones orales que ya
circulaban entre los años 700 y 750, y su más temprana versión escrita data aproximadamente del
año 1000. Sin embargo, no fue publicado hasta 1815. Su tema proviene de la tradición heroica
germana, pero esa herencia del folklore nórdico, acusa también la influencia del cristianismo.
Describe la personalidad y narra las hazañas del héroe escandinavo Beowulf, príncipe sueco que libera
al rey danés Hrothgar del monstruo que saquea su reino. Beowulf regresa a su patría, donde reina
pacíficamente durante 50 años, hasta que un dragón amenaza su poder. Tras una esforzada batalla, el
héroe abate al dragón, pero es gravemente herido. El poema termina con los funerales de Beowulf y
las lamentaciones por su muerte.

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“ La Chanson de Roland ” SABIAS QUE…

¡Roldán con su
espada parte en dos
a un caballero!
- Atribuida a Turoldo
- Circa 1100
- Poesía Épica

Obra maestra del cantar de gesta francés, la chanson de Roland (Canción de Rolando)
fue escrita probablemente por Turoldo, un autor normando de quien sólo conocemos el nombre.
Está basada en una escaramuza entre francos y vascos, ocurrida en los Pirineos en el año 778,
y transformada poéticamente en una batalla épica entre cristianos y sarracenos. Su
protagonista, Rolando, valiente caballero del emperador Carlomagno, comanda la retaguardia
del ejército franco, que es traicionado por el caballero Ganelón y emprende una difícil retirada
a través del paso de Roncesvalles. Atrapado entre las montañas y la vasta tropa enemiga, el
héroe lucha hasta el final con un puñado de fieles; y se resiste a tocar un cuerno para llamar al
emperador, quien acude demasiado tarde y sólo puede vengar su sacrificio. El poema, que
glorifica así los conceptos medievales de la lealtad y del honor, es una de las mayores joyas de
la literatura épica.

“ Canción de los Nibelungos ”

- Anónimo alemán
- Circa 1200
- Poesía Épica

Se cree que este vigoroso y complejo poema épico fue escrito por un autor originario de
la ribera del Danubio, en la actual Austria. Su texto narra con gran fuerza emotiva las hazañas
de los héroes Siegfried y Gunther, los amores de las princesas Kriemhild y Brunhild, y la furia
vengativa de Hage y Atila. La estructura y el estilo conservan elementos de la antigua
tradición noruega y de las edades escandinavas. Su tema ha sido reinterpretado durante
siglos, inspirando a numerosos artistas, entre ellos el compositor Richard Wagner con su ópera
El anillo de los Nibelungos, estrenada en Bayreuth en 1875.

Odín tuvo un buen ejército de hijos con mujeres mortales, por lo que los germanos nunca pudieron
quejarse de falta de héroes. A Sigmundo, su hijo predilecto, le dio la espada Balmunga, que le hacía absolutamente
invencible. Sigmundo, que estaba muy ducho en todo eso de la muerte y la destrucción, empezó a hacer buen uso de
su arma diezmando la población. Odín bajó a la tierra para impedir que esto sucediera, pero Sigmundo le atacó
como a todos los demás. El dios golpeó con su vara la espada de su hijo y ésta se rompió en dos cachos. La valquiria
Brunilda (las valquirias eran unas guerreras que se encargaban de llevar a los muertos en combate al cielo.
Físicamente sería algo así como un equipo de natación femenino hormonado con piernas de futbolista) mujer de
Sigmundo, bajó de Valhalla para ayudarle, y por su osadía fue castigada posteriormente. Antes de morir, Sigmundo
le entregó la espada Balmunga a su esposa para que se la diera a su hijo que iba a nacer. Ese hijo, Sigfrido, que
pronto fue arrebatado a su madre, fue a vivir con el gigante Mime.

133 “SAN MIGUEL” – “FAUCETT” – “MAGDALENA”

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SABIAS QUE…
¡Sigfrido se bañó con
Mime era un guarro celoso y escocío, que solo sangre caliente de
Dragón!
quería venganza contra su hermano Fafner.
Cuando Sigfrido hubo pasado la infancia y hubo
forjado la Balmunga, Mime lo intentó utilizar
para consumar su venganza. 

Le habló de un dragón que guardaba una caverna llena de riquezas y de la gloria que ganaría quien lo matara, y
Sigfrido partió a buscarle. El chico no sólo lo encontró, sino que luchó violentamente con Fafner y entre los dos
montaron una carnicería de sangre, tripas y bilis bastante repulsiva. Cuando Sigfrido hubo acabado con el bicho, se
chupó la sangre de las manos, sangre mágica, y a partir de entonces pudo entender el lenguaje de las aves.
Precisamente fue un pájaro quien le dijo que si se bañaba en la sangre de un dragón se haría invulnerable. El chaval
no lo dudó y se metió bajó una humeante herida del dragón para darse un relajante baño caliente de sangre.
Durante la ducha Sigfrido no se dio cuenta de que una hoja de tilo cayó sobre su hombro derecho, dejándolo seco
de sangre de dragón.
Después del baño, Sigfrido entró en la caverna para hacerse con el tesoro. Allí se encontró primero con Mime,
que le reclamó el tesoro que le correspondía por herencia. Sigfrido le atravesó un par de veces con la Balmunga y
siguió su camino adentrándose más en la caverna, hasta que finalmente, encontró el tesoro. Escondido en una
esquina, se encontraba Alberico, el rey Nibelungo, que no había podido olvidarse de su bienamado tesoro y seguía
allí haciéndole compañía. Al descubrir a Sigfrido, intentó estrangularle por detrás, pero el héroe, que se las sabe
todas, le mató con su todopoderosa espada. Al ser muerto, Alberico se convirtió en una estatua de piedra. Sigfrido
entonces vio el anillo maldito, y se lo llevó. A la salida, un amable pájaro le informó de que le anillo que se llevaba le
haría invisible y le permitiría cambiar de forma.

GLOSARIO
Beouwulf : Principe sueco.
Rolando : Caballero del emperador Carlomagno.
Ganelón : Traidor de Roldán.
Sigfrido : Heroe de los Nibelungos.

“SAN MIGUEL” – “FAUCETT” – “MAGDALENA” 134

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Tarea
Domiciliaria Nº 2

I. Contesta:

1. ¿Quiénes son Caballeros?

2. ¿Quién fue Ricardo Corazón de León?
3. ¿Qué es un Juglar?

II. Completa:

1. La Cedra y Cítola derivan de la ________________________.

2. Cantares de Gesta en Europa _____________, _____________, _____________.

3. Odín es personaje del ________________________________.

4. Sigfrido mató a _____________________________________.

III. Contesta V o F:

V F

1. La Edad Media surge en el Siglo XVIII ( ) ( )

2. Beowulf es una Poesía Lírica ( ) ( )

3. Sigfrido es hijo de Sigmundo ( ) ( )

4. El autor de la Canción de Roland es Don Rodrigo ( ) ( )

IV. Relaciona:

1. Canción de los Nibelungos Francia

2. Beowulf Alemania

3. La Canción de Roland Inglaterra

V. Resuma:

La “Canción de los Nibelungos”

135 “SAN MIGUEL” – “FAUCETT” – “MAGDALENA”

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