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Universidad de Sonora.

División de Ciencias Biológicas y de la Salud.

Departamento de Enfermería.

Ciclo 2021-2

V semestre
Terapias alternativas al cuidado de la salud

Tema:
Medicina tradicional mexicana
Ensayo

Docente:
MCE. Francisco Andrés Cuén Tanori

Alumnos:

ELEN. Félix Rubio Jesús Arturo

ELEN. Noriega Armenta Ana Elsa

ELEN. Ozuna Rivas Grecia Valeria

ELEN. Pérez Valenzuela Paola Nicole

Grupo:
03

Hermosillo, Sonora. 30 de noviembre de 2021

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Medicina tradicional mexicana

Introducción
La medicina tradicional abarca una gran variedad de terapias y prácticas que
varían entre países. En algunos lugares se le conoce como "medicina alternativa" y en
otros como "medicina complementaria", este tipo de medicina existe en muchísimos
países del mundo, y cada una de ellas es única a su manera. Pero bien, ¿qué hay de la
medicina tradicional en México? Por supuesto que México no se queda atrás, este
encantador y colorido país tiene su propia medicina tradicional procedente de tiempos
antiguos. La Comisión Nacional de Arbitraje Médico (2017), menciona que “la medicina
tradicional mexicana es un mosaico de piezas procedentes de culturas diferentes que
han determinado históricamente el desarrollo de la cultura nacional”. Y esto, ¿a qué se
refiere? Si bien la medicina tradicional es bien reconocida dentro del país Azteca, su
origen procede de conocimientos que los diferentes pueblos indígenas y rurales de
nuestro país han acumulado a través de la historia, conocimientos que se han
preservado hasta la actualidad. Y si hasta este momento te sigues preguntando a qué
se refiere exactamente nuestra medicina, pues tal vez te suenen las palabras
curandero, hechicero, yerbero, rezador y sobador, porque sí, la medicina mexicana
abarca una amplia gama de especialidades, las cuales se han desarrollado desde
tiempos muy antiguos, y es que todos, o al menos la mayoría de nosotros, hemos
acudido alguna vez con uno de estos especialistas, y nos habremos dado cuenta de los
amplios conocimientos y habilidades pasadas de generación en generación que
poseen y de la gran efectividad que brindan sus terapias.
Pero, si bien es una medicina maravillosa, tristemente hay miles de personas
(incluyendo mexicanos) que desvalorizan estas terapias pues, según ellos, no son
efectivas y no tienen un sustento científico que garantice dicha eficacia, y como
consecuencia se pierde el interés por ellas, lo que podría resultar a futuro como la
extinción de algunas de estas especialidades. Se escucha fuerte, pero sí, la extinción
de alguna terapia afecta el legado cultural que ha prevalecido por años en nuestro país.
Es debido a esta razón que resulta muy importante que, como mexicanos, conozcamos
acerca de la medicina que emana nuestro territorio, así como estar conscientes de los
beneficios y usos que se le atribuyen para así poder preservar la medicina tradicional
mexicana.
El objetivo de este documento es dar una probadita de lo que contiene la
medicina mexicana, información que ayudará a comprender cómo funciona y en qué se
basa. Para ello, a lo largo del presente ensayo conoceremos algunos antecedentes, el
sistema de medicina tradicional, y por supuesto, algunas de las especialidades más
populares dentro de esta: botánica medicinal, yerberos, sobadores, rezadores,
hechiceros, curanderos y parteras. Lo anterior visto desde un punto objetivo y con el
único propósito de brindarle a la medicina tradicional mexicana el valor que amerita.
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Capítulo 1. Antecedentes
Para poder entender de mejor manera la medicina tradicional mexicana, hay que
hablar un poco de dónde proviene. La medicina tradicional mexicana, al igual que todas
las demás, es un conjunto de diversos saberes, que provienen específicamente de los
pueblos indígenas de nuestro país que siguen determinando nuestra diversidad cultural
nacional. Si abrimos los ojos, y vemos lo que nos rodea, nos podemos dar cuenta que
hoy en la actualidad seguimos realizando (unas más que otras) muchas de las
prácticas antiguas que conforman la medicina tradicional mexicana.
Nuestra cultura como la conocemos hoy en día (una mezcla entre la medicina
tradicional mexicana con la medicina española), comienza a partir del siglo XVI cuando
estas dos se fusionaron, y nace posterior al mestizaje, tras la cosmovisión del mundo
indígena. Para entender mejor porque mencionamos a la medicina española, hay que
recordar que, al momento de la colonización, venían frailes evangelizadores, los cuales
tenían como objetivo imponer la religión católica a nuestro país. Pues estas personas
veían muchas de las prácticas como obstáculos para la evangelización, en especial
aquellas prácticas que involucran concepciones mágicas. A partir de esto se conformó
una relación de la medicina indígena con occidental, donde únicamente se
reconocieron la utilización de recursos naturales, mientras que los rituales indígenas se
intentaron marginar.
Pienso que, gracias a esta involucración de la medicina occidental española, hay
mucho que ver con lo que vemos en la actualidad. Pues en nuestro estado, no se ve ni
se habla mucho de las prácticas mágicas, casi no hay brujos ni hechiceros, como se
ven en la parte sur de nuestro país. Creo que esto se debe a que no en todos los
grupos indígenas, logró tener el mismo impacto en dejar estas prácticas mágicas,
persistiendo así en estados sureños.
Capítulo 2. Sistema de medicina tradicional
Como todo sistema medicinal, la medicina tradicional mexicana también tiene su
fundamentación, el cual es la cosmovisión de origen indígena. Para ellos, esta
concepción les ha servido como una estructura “madre”, en la cual ellos se basan para
implementar sus prácticas.
Capítulo 2.1 Cosmovisión
¿Qué quiere decir “cosmovisión”? Esta comprende al universo como una
totalidad interconectada. Quiere decir que nosotros como seres humanos, somos un
todo, en el cual todas sus partes tienen una conexión entre sí con la mente y el espíritu,
las cuales no podemos separar. Para los indígenas, los elementos de la tierra, como lo
son el agua, tierra, fuego y aire, son sagrados pues poseen vida y personalidad. Tienen
muy en claro que, así como nos pueden dar vida y salud, también nos provocarán
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muerte o enfermedad si llegamos a corromper la armonía entre ellos, es por esto que el
ser humano no debería de tratar de dominarlos o controlarlas, ni mucho menos
separarlos, simplemente debería de comprenderlas, respetarlas y armonizarse con
ellas.
Nos parece muy comprensible este punto en el que ellos basan sus creencias,
pues muchas veces hemos visto que, gracias al egoísmo del ser humano, hemos
corrompido la armonía de los elementos de la tierra, los hemos invadido, teniendo
como consecuencia, una respuesta negativa de la tierra ante estos hechos, y si
seguimos así acabaremos más pronto con los elementos que la tierra nos brinda. Es
momento de que todos actuemos en contra de actos de egoísmo y apoyemos actos
responsables que ayudarán a la tierra para renovarse y no para acabarse.
Capítulo 2.3 Casualidad
De la cosmovisión parte la casualidad, esta es, como bien dice su nombre, la
causa de las enfermedades y cómo prevenirlas. Para poder establecer prevenciones de
una enfermedad, primero hay que entender cómo se origina tal enfermedad.
Dentro de la medicina tradicional, la que más llamó nuestra atención, fue la
causa del desequilibrio frío-calor, el cual surge con la interacción de un objeto muy frío
con uno muy caliente, y por consiguiente ocasiona una enfermedad. Por ejemplo, el
entrar a un lugar frío, mientras el organismo se encuentra caliente o lavarte las manos
calientes con agua fría. En la actualidad nos ha tocado escuchar advertencias sobre
este desequilibrio en la famosa frase “te vas a quedar chueco”, desconocíamos el
origen de este dicho, pero ahora nos queda claro que nuestros padres y abuelos no
nos lo repetían por nada, pues son palabras que se le atribuyen a esta creencia de la
medicina tradicional.
Capítulo 2.4 Nosología
La nosología es la definición y tipos de enfermedades. Esta le da una
concepción y una clasificación de las diferentes patologías, se divide en dos: los
desequilibrios del individuo, como pudieran ser la calurosidad, frialdad, desequilibrios
mecánicos, emocionales y de la fuerza vital; y las influencias externas que afectan la
fuerza vital, y bueno, ¿a quién no le ha tocado escuchar sobre el dicho, “te hicieron mal
de ojo”?, Bueno pues esta oración proviene de estas influencias externas, y trata
cuando alguien puede causar muerte o un daño a alguien más con solo una mirada,
nos parece muy interesante que hoy en la actualidad se ha puesto de moda, pues
bastante gente empezó a usar muchos amuletos como pulseras, anillos, dijes y collares
con este símbolo para alejar malos deseos de otras personas. Sin embargo,
desconocemos si en realidad es bueno o malo el usar despreocupadamente un
amuleto así en ese tipo de accesorios.
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Capítulo 2.5 Diagnósticos

Como ya conocemos, el término diagnóstico, son estrategias para reconocer las
distintas enfermedades. Nos parece interesante que antes usaban técnicas muy
parecidas a como se hace en enfermería en la actualidad. Pues ellos usaban la historia
previa a la enfermedad y los signos y síntomas como lo hacemos nosotros con la
anamnesis y a través de maniobras específicas como el examen físico. Además, ellos
usaban técnicas como la percusión para diagnosticar enfermedades de aire, y la fuerza
vital la medían con el tacto del pulso de la persona.
Capítulo 2.6 Procedimientos
Para sus procedimientos o tratamientos, se utilizaba mucho la herbolaria, es
decir, el uso de plantas con propiedades medicinales (que conoceremos más a detalle
dentro de las especialidades) al igual que en la actualidad este elemento terapéutico es
uno de los más conocidos e implementados para tratar enfermedades dentro de las
familias mexicanas, en nuestro caso, coincidimos que la herbolaria es la que más ha
tenido influencia dentro de nuestras familias, ya que contamos con una extensa
variedad de plantas, raíces y tallos dentro de casa, que nos han beneficiado
enormemente ante distintas enfermedades. Otro producto que se utilizaba bastante
eran aquellos derivados de animales, incluyendo algunos vivos, como el uso de
ventosas. También usaban productos de origen mineral.
Como ya se mencionó anteriormente, la teoría del frío-calor para los indígenas,
era muy importante, por lo que, para curar el frío, usaban barro por sus características
y en el caso del calor usaban el temazcal, el cual es un baño de vapor.
Capítulo 3. Especialidades.
Hasta este punto ya se tiene una noción sobre la medicina tradicional mexicana,
ahora adentrémonos en las terapias como tal. Esta medicina abarca un sinfín de
especialidades, si nos pusiéramos a recapitular cada una de ellas nos extenderíamos
demasiado, por ello, conoceremos las más utilizadas en México: botánica medicinal,
yerberos, sobadores, rezadores, hechiceros, curanderos y parteras.
Capítulo 3.1 Botánica medicinal.
Árboles, hierbas, flores y hasta frutas. Todos, o al menos la mayoría, conocen
estos términos, claramente hacen alusión a la botánica, la ciencia que estudia las
plantas, y existen miles de tipos, colores y texturas de estas, pero ¿qué tiene que ver
con medicina mexicana? Responder esta cuestión es simple. Si bien el uso que se les
da puede ser meramente estético, la botánica es usada desde tiempos prehistóricos (y
por culturas indígenas como la maya y náhuatl) para sanar males y enfermedades de
las personas. Hay miles de plantas que cuentan con propiedades curativas, muchas de
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estas están comprobadas científicamente, tal es el caso del Paclitaxel, un fármaco

utilizado para el tratamiento de cáncer (de ovario, mama y pulmón) cuyo principio activo
se obtiene de un árbol que lleva el mismo nombre.
Como dato, la Secretaría de Salud (2021), menciona que “el 90% de la
población mexicana ha optado por alguna de las 4,500 plantas medicinales de México
al menos una vez en su vida”.
Pero bien, ¿qué males pueden sanar las plantas?, ¿se comen, así como se
cortan? El uso de la botánica puede sanar desde un dolor por cólico, hasta mejorar el
estado emocional del consumidor (estrés y ansiedad principalmente); la preparación de
la planta va a depender del mal que desee curarse, pero pueden machacarse, hervirse
y usarse como vaporizaciones, en infusiones o tés. Por mencionar algunas plantas, se
muestran las siguientes, las cuales se han utilizado desde tiempos antiguos y hasta la
actualidad:

 Vaporub (descongestionante, disminuye síntomas de resfriado)

 Bugambilia (expectorante, mejora sistema respiratorio)
 Hoja santa (relajante, disminuye fiebre, reduce dolor estomacal)
 Espinosilla (disminuye temperatura, previene caída del cabello)
 Maguey (antiséptica y antiinflamatoria)
Capítulo 3.2 Yerberos.
Al escuchar la palabra yerberos, ¿qué se no viene a la mente? Quizás personas
que venden o tienen plantas, si bien no es la respuesta correcta, está muy relacionado,
pues, en si eso es una de las tantas labores que los yerberos pueden desarrollar;
entonces, a esta especialidad se le define como aquellas persona que poseen
conocimiento milenario acerca de la herbolaria, y al contar con este saber teórico lo
utilizan para poder curar, remediar, o prevenir males, y en base a este conocimiento
preparan infusiones, pomadas, aceites y lociones para curar o prevenir la enfermedad,
tales como el empacho, el espanto y el mal de ojo, que son los males que más se
frecuentan en este tipo de terapia.
Los yerberos proceden de tiempos atrás, a través de pueblos indígenas que
hasta el día de hoy siguen practicando esta terapia, siendo un aspecto de cultura que
se transmite de generación en generación y tiene un impacto positivo en el resto de la
población mexicana al utilizar meramente a la naturaleza como un aliado.
Capítulo 3.3 Sobadores.
Los sobadores, o mejor conocidos como masajistas mexicanos, son aquellos
que se encargan de aliviar dolores musculares utilizando el masaje, o la sobada, como
ellos bien dirían. Estas personas no suelen tener capacitación profesional formal, hay
quienes sí la tienen, por supuesto, y estudian quiropraxia. Pero bueno, ¿qué curan
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estas personas y por qué las abarcamos dentro del tema de medicina mexicana? Los
sobadores curan articulaciones dañadas, dolores de espalda, torceduras, esguinces y
otras dolencias nacidas de creencias mexicanas como son la matriz caída, el empacho,
el latido, la mollera y todos aquellos males relacionados con órganos que se salen de
su lugar, todo ello a través de las sobadas y adicionando el uso de los conocimientos
del cuerpo y de la herbolaria, pues utilizan diversos aceites y pomadas a base de
plantas que ellos mismos preparan. A pesar de sanar dolencias relacionadas con el
sistema musculoesquelético, algo que llama mucho la atención y resulta bien
interesante es su regla de oro, ningún sobador toca las fracturas, hernias ni heridas
expuestas, esas deben atenderlas los doctores.
Capítulo 3.4 Rezadores.
Este es un tema que llama mucho la atención de los religiosos, pues esta
especialidad tiene que ver con ello. Cuando pensamos en un rezador de inmediato
visualizamos a una persona orando, y es precisamente eso, personas que oran, que
piden, que llevan en su pecho un escapulario y en sus manos un rosario, y fungen
como enlace espiritual entre la Tierra y el Cielo, pero ¿con qué propósito? Los
rezadores utilizan sus cantos y rezos para que un alma encuentre el camino a Dios con
ayuda de su voz basado en la creencia que comparte Ortíz (2016), de que “la vida
eterna es un hecho confirmado; basándose en la Biblia, se sabe que, con la muerte, el
alma sigue con vida; lo que muere únicamente es el cuerpo”.
Capítulo 3.5 Curanderos.
¿Qué se nos viene a la mente al escuchar la palabra “curanderos”?
Probablemente pensamos en las personas que hacen las tan populares limpias, o en
alguien que usa magia. Bueno, para dar una idea más clara, un curandero es lo
equivalente a un médico de la actualidad. Esta especialidad, la Real Academia
Española (2020) la define como toda aquella persona que “ejerce una práctica curativa
empírica”, y son estos quienes realizan los famosos “rituales”. Estas prácticas están
dirigidas a poder curar enfermedades de los huesos, del estómago, al igual que las
alteraciones emocionales y sobrenaturales. Para realizar sus prácticas hacen uso de
plantas, además de planteamiento de entrevistas con el objetivo de visualizar o dar a
conocer cómo se encuentra el estado psicosocial de la persona que busca la ayuda.
Se piensa que el origen de los curanderos desciende de tradiciones antiguas
mágico-religiosas profesadas por los pueblos originarios del continente americano (al
norte de Estados Unidos), teniendo una extensión a través de nuestro país y siendo
partidarios de esta práctica.
Capítulo 3.6 Hechiceros
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Magia y hechicería son conceptos que se han usado a través del tiempo para
indicar formas de pensamiento, prácticas, ritos y ceremonias, hechos temidos, odiados
o deseados, fenómenos inexplicables, y hasta actos de ilusionismo, prestidigitación y
charlatanería (Hernández M. 2016). Pues bien, los hechiceros son aquellas personas
que hacen uso de la magia para proporcionar bienestar a las personas, o también para
perjudicarlas. Y, ¿cómo es esto posible? Lo hacen mediante el uso de dos tipos de
magia, la magia negra y la magia blanca. La primera, es la actividad antisocial que
procura el daño y la destrucción del prójimo mediante la enfermedad y la muerte. La
segunda tiende al incremento de la producción económica; puesta al servicio de la
sociedad, protege las actividades agrícolas, comercio, salud, integridad individual o
colectiva, y aun los asuntos relacionados con el amor.
Pero claro, no cualquiera podía ser hechicero, los que lo eran estaban
predestinados, o bien habían sido elegidos por deidades: Tezcatlipoca Negro,
Quetzalcóatl, Huitzilopochtli, Tláloc y Ehécatl, principalmente.
Capítulo 3.7 Parteras.
El desarrollo de la partería tiene una larga historia en México, comenzando con
la práctica ancestral de las parteras tradicionales en casi todo el país. Estas
profesionales contaban con enorme prestigio y eran bien reconocidas entre los suyos.
Las parteras atienden los partos complementándose con abundantes recursos
terapéuticos naturales para aliviar problemas comunes de las mujeres durante el
embarazo, parto y puerperio, además de la atención a los recién nacidos. Tales
recursos consisten en masajes, baños terapéuticos y apoyo emocional para las futuras
madres. Las parteras también usan el conocimiento de la herbolaria, manejando
plantas que ayudaran a poder establecer un control en la aparición de los síntomas
durante el parto, plantas medicinales para inducir la contracción uterina como el
melloco, linaza y verde, la contrahierba como analgésico y las pepas de culantro, la
manzanilla y lengua de vaca, para el control de las hemorragias.
En nuestro país, hoy en día existen varios estados, entre ellos Chiapas,
Guerrero, Oaxaca, Yucatán, etc., los cuales son reconocidos por conservar el uso de
esta práctica. Como dato, la Organización Mundial de la Salud (1998), establece que
“más del 40% de la población hace uso de las parteras”.
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Conclusión
Diferentes terapias, como son los sobadores, la botánica, parteras, yerberos,
entre otros, han formado parte de nuestra cultura a lo largo de los años, por ello, nos
parece de suma importancia que hoy en día en nuestras comunidades se conserven
estas terapias debido a que juegan un rol muy determinante dentro de la salud de la
población, pues, existen muchísimas personas que recurren a la medicina tradicional
como un complemento a sus tratamientos que describen como “muy eficiente”. Es por
esta razón que, este conocimiento cultural, debe seguir formando parte de nuestras
vidas, por lo que se debe tomar con la seriedad debida y otorgarle un interés real para
que las nuevas generaciones estén conscientes de ellas y no las dejen “morir” con el
tiempo. Algunas terapias que se plasman en este trabajo tienen muy pocos
especialistas que la siguen brindando, pues el conocimiento y la preparación para
ejercer dicha práctica requiere de paciencia y amor a la camiseta, algo muy difícil de
conseguir en las nuevas generaciones.
Como futuros enfermeros profesionales, sabemos que para contar con un
desarrollo integral de nuestra disciplina, debemos tomar en cuenta los conocimientos
que se plantean en este trabajo, por ello pensamos que se debe implementar o
fomentar el uso de este tipos de terapias a nuestra profesión, ya que puede ser un
factor que contribuirá de manera positiva a la salud en nuestros usuarios, además de
favorecer a contar con una interacción más holística con las personas, familias o
comunidades dentro de la práctica de enfermería.
Para poder tener un mejor desarrollo de nuestra investigación, acudimos con
Doña Reyna, una sobadora desde hace 36 años, gracias a ella nos dimos cuenta de
diferentes aspectos que son de suma importancia para poder entender los beneficios
que pueden llegar a tener el uso o la práctica de estas terapias (en este caso fue la
labor de sobadora), entendimos que se debe contar con mucha preparación práctica y
teórica, pues ella mencionaba aspectos o conocimiento anatómicos y explicaba el
objetivo de cada maniobra, y, en función a sus técnicas y habilidades se notaba que
doña Reyna mostraba mucha experiencia. Otro punto para destacar es que, con tan
solo tener un poco de contacto con sus pacientes, ella determina mediante el aspecto,
preguntas y uso del tacto lograba identificar cuáles eran males con los que contaba el
usuario, iniciando así la curación de ciertos males identificados.
Doña Reyna es un ejemplo de habilidad y amor por su trabajo, no cabe duda de
que aprendimos mucho gracias a ella, y por supuesto, nos ayudo a valorar la medicina
tradicional de nuestro país.
Por lo anterior planteado, y para concluir, consideramos que debe haber una
inclusión mayor dentro de este ámbito y uno de los métodos para obtenerlo es llegar a
más gente, hacer consciencia y motivar a la población joven a que comprenda lo
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maravilloso de la medicina de nuestro territorio. El realizar conferencias y charlas en

instituciones de educación media superior y superior sobre la medicina tradicional
mexicana, su importancia y el por qué merecen mayor interés es nuestra opción más
apropiada para cumplir con nuestro objetivo de conservar a las especialidades de la
maravillosa e interesante medicina mexicana.

Bibliografía

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mexico?idiom=es