*DIANA RAMIREZ ALMANZAR
*100439477
*INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA.
-Definiciones de antropología:
1-Estudia la diversidad de las realizaciones socioculturales del ser humano, incluida la
emergencia misma de los humanos en sus entornos ecológicos. La antropología no está
limitada en su objeto específico. Toda realidad pertinente para la comprensión de lo humano
puede formar parte de su campo de investigación. Por ello, los antropólogos están habituados
a la flexibilidad de los enfoques teóricos. Su formación consiste normalmente en un cuerpo de
teoría clásica que, progresivamente, se va especializando en algún área concreta de interés.
2-La antropología es el estudio del ser humano desde una perspectiva holística (integral), que
toma en cuenta tanto sus rasgos más físicos y animales, como los que componen su cultura y
su civilización. Su nombre proviene de los vocablos griegos anthropos, “hombre”, y logos,
“conocimiento”, de modo que se la puede definir como el estudio de la humanidad.
3-La antropología en tanto ciencia formal es relativamente reciente. Sin embargo, el interés
por las diferentes manifestaciones culturales y sociales existe desde tiempos antiguos y
ancestrales. Incluso las civilizaciones expansivas e imperiales de la Antigüedad Clásica se
interesaron por comprender qué es lo que nos hace humanos y cómo se alcanzó la diversidad
cultural y social.
-Antropología biológica o física:
La Antropología biológica, llamada otras veces física, es decir, la Antropología de la Historia
Natural de Buffon, la del Systema naturae de Linneo, o la de Blumenbach, es la gran
perspectiva categorial que se constituye, sin restricción normativa de ningún género, como
ciencia natural después de la Antropología médica. Desde un punto de vista estrictamente
biológico, una malformación genética no es meramente una “aberración” que habría que
corregir, sino el indicio, que habría que perseguir, de que el germen humano también está
sometido a mutaciones, que es manipulable por la ingeniería genética, es decir, que su
estructura ha de considerarse como una fase de un proceso evolutivo más complejo más
amplio; incluso muchas de las enfermedades ocupacionales podrán ser vistas por el biólogo
desde una óptica distinta a la que inspiró De morbis artificium, de Ramazzini, es decir, como
mecanismos de adaptación o, simplemente, como “soluciones” a la lucha por la vida.
-Antropología cultural: estudia las características del comportamiento aprendido en las
sociedades humanas, es decir, ciencia de la cultura humana. En general, es la ciencia que
estudia el origen, desarrollo, estructura, características y variaciones de la cultura humana
tanto de las sociedades del pasado como de las del presente. La etnografía, la etnología, la
arqueología, la lingüística y la antropología física son las disciplinas sobre las que se funda la
antropología cultural.
-Antropología arqueológica: estudia los cambios físicos que se producen desde las sociedades
antiguas hasta las actuales, a través de restos materiales distribuidos en el espacio y
conservados a través del tiempo.
-Antropología lingüística: se ocupa del estudio de la diversidad de lenguas habladas por las
sociedades humanas y como se relacionan el léxico y los usos lingüísticos con las características
culturales básicas de dichas sociedades. Sea cual sea su denominación, esta disciplina ha
tenido un importante impacto en los estudios de la percepción visual (especialmente el color)
y la democracia birregional, ambos estudios tienen en cuenta la distinción que distintas
lenguas hacen de la percepción del medio ambiente.
-Antropología aplicada: se refiere al uso de la ciencia antropológica para resolver problemas
prácticos, ya sea suministrando información, proponiendo planes de acción o involucrándose
en la acción directa (…) La antropología aplicada entra dentro de dos categorías, la
investigación aplicada y la intervención aplicada. Gran parte de la primera responde a razones
de política social (…) suele llevarse a cabo bajo rúbricas de “evaluación del impacto social”,
“valoración de los recursos culturales” o “análisis de desarrollo tecnológico”.
-Antropología del pertenezco: llamada también estudios de parentesco, constituye una de las
áreas con las que dio origen el desarrollo de la antropología moderna durante la segunda
mitad del siglo XIX. El parentesco fue, para los precursores del pensamiento antropológico, un
campo de especial interés, en tanto que advirtieron su importancia en cuestiones como la
pertenencia a un grupo social, la transmisión de la herencia y los derechos de un linaje, e
incluso influía en la dinámica de las relaciones sociales, especialmente en las sociedades que
en aquel tiempo eran calificadas de primitivas.
-Antropología de la religión: es una rama de la antropología que estudia el origen, desarrollo y
evolución, de los fenómenos religiosos en las distintas sociedades y grupos humanos. La
antropología moderna adopta una completa continuidad entre el pensamiento mágico y la
religión1 y que cada religión es un producto cultural creado por la comunidad que la práctica.
-Antropología de la educación: Rama de la antropología que estudia el papel de las técnicas y
del sistema educativo en la configuración de la personalidad infantil y juvenil, y en los procesos
de continuidad y cambio del sistema sociocultural de los grupos humanos. La Antropología de
la Educación se desarrolló con una orientación más sociológica que la Antropología Pedagógica
desarrollada en las últimas décadas del siglo XIX y en los comienzos del XX, que tenía una
dimensión fundamentalmente físico-psíquica infantil.
Antropología de la psicología: Subcampo interdisciplinario de la antropología que estudia la
interacción de los procesos culturales y mentales. Se centra: Desarrollo de los seres humanos y
enculturación de un determinado grupo cultural-con su propia historia, idiomas prácticos y los
procesos de cognición.
-Antropología jurídica: estudia los sistemas normativos de control social que conforman
cualquier sociedad, especialmente el sistema jurídico, así como los objetivos y funciones que
tiene el derecho en la satisfacción de las necesidades humanas y sus aspiraciones sociales.
-Antropología jurídica: es una disciplina de la antropología cultural o social, afianzada durante
el siglo XIX y XX gracias a las investigaciones de importantes juristas y antropólogos como
Henry Sumner o John McLennan, que aplicaron los conceptos de la antropología cultural al
estudio del derecho.
-Antropología política: estudia los tipos de gobierno, partiendo del principio de estos y su
estructura de la sociedad civil.
-Antropología filosófica: se puede entender de varias maneras. Una sería el estudio filosófico
del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de atención de los
filósofos. Hay otra manera para entender la expresión que sería más restringida, y se aplicaría
a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los años 1920 y 1930, de
filósofos, antropólogos y sociólogos.
Antropología económica: es un campo de estudio interdisciplinario entre las ciencias
económicas y la Antropología. Este intercambio de información y conocimientos tiene
características particulares ya que desde el comienzo se propone una específica
direccionalidad de dicho intercambio: el ajuste de los datos etnográficos a determinadas
categorías económicas. De esta manera la Economía aporta conceptos y modelos (teoría) y la
Antropología estudios de campo (etnografía).
-Antropología etnohistoria: es la rama de la historia y de la antropología que estudia a las
comunidades originarias de una determinada región del mundo y su convivencia con otros
grupos humanos, con la complejidad política e identitaria que ello representa. Relacionada con
las nuevas corrientes históricas se ha enfocado también a las historias sociales que han sido
relegadas; así, etnohistoria de las mujeres, de las imágenes, de los inmigrantes, entre otros.
-Antropología medica: La Antropología es el estudio del Hombre. La Medicina es el estudio de
las enfermedades del Hombre siendo su finalidad estudiar, diagnosticar, prevenir, tratar y
curar los males de la Humanidad. Luego, la Antropología Médica sería el estudio de los males,
enfermedades y lesiones sufridas por el Hombre desde que existe como tal sobre la superficie
de la tierra, incluyendo el estudio de las técnicas ideadas para enfrentarse al problema del
dolor, la enfermedad, el sufrimiento, el estudio de quienes se han dedicado o han adquirido el
poder, arte y técnica de curar, qué medios han empleado para mitigar el sufrimiento y la
ansiedad, qué tipo de enfermedades ha padecido la Humanidad desde su comienzo hasta
nuestros días y cómo ha evolucionado, desde el Hombre fósil al Hombre urbano, desde las
sociedades primitivas a las industriales.
-Antropología paleontología: tiene como objetivo conocer el origen y evolución (biológica y del
comportamiento) del hombre, a través del estudio de los restos fósiles y la biología de los
primates, proporcionando herramientas necesarias para la comprensión del origen.
-Antropología forense: se encarga de la identificación de restos humanos esqueletizados dado
su amplia relación con la biología y variabilidad del esqueleto humano.
-Antropología genética: permite individualizar en las poblaciones humanas una serie de
caracteres polimórficos que se pueden manifestar con gran precisión y especificidad.
