“MEJORAMIENTO Y AMPLIACIÓN DE LOS SERVICIOS DE SANEAMIENTO BÁSICO EN LAS COMUNIDADES CACHIYAURECC, TANQUIHUA,

SAN JUAN DE CULA, SANTA ROSA DE MOLLEPATA Y CCAPCCA DEL, DISTRITO DE SAN ANTONIO DE CACHI - ANDAHUAYLAS - APURIMAC”,
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2. PLANO CATASTRAL DEL C.P. TANQUIHUA

2.1. MEMORIA DESCRIPTIVA

2.1.1. INTRODUCCIÓN
Existe mucha responsabilidad para la conducción y la Administración de los Recursos Municipales,
considerando que uno de los objetivos del presente trabajo es dar al poblador del Centro Poblado
de Tanquihua, un lugar seguro y adecuado para vivir en forma definitiva.
Por ello se realiza la elaboración del plano catastral que es un documento técnico de gestión que
tendrá como objetivo formar parte del contenido mínimo para el proyecto: “MEJORAMIENTO Y
AMPLIACIÓN DE LOS SERVICIOS DE SANEAMIENTO BÁSICO EN LAS COMUNIDADES
CACHIYAURECC, TANQUIHUA, SAN JUAN DE CULA, SANTA ROSA DE MOLLEPATA Y
CCAPCCA DEL, DISTRITO DE SAN ANTONIO DE CACHI - ANDAHUAYLAS - APURIMAC”,
CÓDIGO ÚNICO DE INVERSIÓN 2330094, el cual se presenta de la siguiente manera.
La memoria descriptiva del Plano catastral, que comprende el Marco de Referencia en que se
realiza el proyecto y la situación actual que atraviesa el centro poblado en sus aspectos físicos,
sociales, económicos y administrativos.
Constituida por la normatividad correspondiente y la identificación y priorización del proyecto de
inversión.
Las propuestas, en sus diferentes aspectos y nivel están referidas a acciones a realizarse en el
corto y mediano plazo; y constituye un documento orientador de la inversión Municipal.
Adicionalmente como anexo, están los documentos padrón de beneficiarios, el panel fotográfico y
los planos del proyecto que representan gráficamente cada aspecto del Centro Poblado de
Tanquihua, distrito de San Antonio de Cachi, provincia de Andahuaylas – Apurímac.

2.1.2. Disposiciones generales

Artículo 1°. Adopción

Adoptase como instrumento técnico para el proyecto: “MEJORAMIENTO Y AMPLIACIÓN DE LOS

SERVICIOS DE SANEAMIENTO BÁSICO EN LAS COMUNIDADES CACHIYAURECC,
TANQUIHUA, SAN JUAN DE CULA, SANTA ROSA DE MOLLEPATA Y CCAPCCA DEL,
DISTRITO DE SAN ANTONIO DE CACHI - ANDAHUAYLAS - APURIMAC”, CÓDIGO ÚNICO DE
INVERSIÓN 2330094, comprende el conjunto de objetivos, directrices, políticas, estrategias, metas,
programas, actuaciones y normas, destinadas a orientar el desarrollo del Centro Poblado de
Tanquihua, y regular la utilización, transformación y ocupación del espacio, de acuerdo con las
estrategias de desarrollo socio económico y en armonía con el modio ambiente y las tradiciones
históricas y culturales.

Artículo 2°. Objetivos Básicos

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El Plan comprende los siguientes objetivos básicos:

2.2. El establecimiento de los mecanismos que le permitan al centro poblado, en ejercicio de su

autonomía, promover el ordenamiento de su territorio, el uso equitativo y racional del suelo, las
medidas para la protección del medio ambiente, conservación de los recursos naturales y
defensa del paisaje así como el señalamiento de áreas de reserva, de conservación y
protección del patrimonio arqueológico, histórico, cultural, arquitectónico y ambiental,
localizado en su ámbito territorial y la determinación de zonas de alto riesgo para la
localización de asentamientos humanos.

2.3. Garantizar que la utilización del suelo por parte de los pobladores, se ajuste a la función social
y permita hacer efectivos los derechos constitucionales a la vivienda y a los servicios públicos
domiciliarios, y velar por la creación y la defensa del espacio público para la localización del
equipamiento.

2.4. Facilitar la ejecución de actuaciones urbanas integrales, en los cuales concluyan en forma
coordinada la iniciativa, la organización, la gestión municipal y la participación de la
ciudadanía.

Artículo 3°. Principios en que se fundamentan

El Plano Catastral rural, se inspira en los siguientes principios.
3.1. La función social y ecológica de la propiedad.
3.2. La prevalencia del interés general sobre el particular.
3.3. LA distribución equitativa de las obligaciones y beneficios.

Artículo 4°. Función Publica

Función Pública del Plano Catastral del Centro Poblado de Tanquihua. La Constitución Política del Perú de
1,993 en su Art.192º, numeral 5. Establece que las municipalidades tienen competencia “...Para
planificar el desarrollo RURAL y rural de sus circunscripciones, y ejecutar los planes y programas
correspondientes...”; por lo tanto, constituye una función vigente y necesaria, en un contexto de
modernización del Estado.
La Ley Orgánica de Municipalidades Nº 27972 es coincidente con la actual Constitución Política del
Perú, al precisar en su Art. 73º inciso
a) que es materia de competencia municipal “...Planificar íntegramente el desarrollo local y el
ordenamiento territorial, en el nivel provincial...”
Asimismo, en su Art. 79º numeral 1.2 y numeral 3.1 es función específica exclusiva de las
municipalidades distritales “...Aprobar el plan RURAL o rural distrital, según corresponda, con
sujeción al plan y a las normas municipales provinciales sobre la materia...”

Artículo 5°- Vigencia

Tendrá una vigencia de 5 años contándose desde su aprobación.

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Artículo 6°- Normativa general sobre el patrimonio histórico. A partir de la vigencia del presente
plan, se aplicará la normativa indicada por el Instituto Nacional de Cultura – I.N.C

6.1. Toda obra o actividad susceptible de producir deterioro sobre el patrimonio arqueológico ó
histórico requerirá previamente de la aprobación de parte del Instituto Nacional de Cultura –
I.N.C.

6.2. En el suelo RURAL sólo se permitirá aquellas actividades que cuenten con licencia o permiso
respectivo de parte de la municipalidad.

6.3. La Administración Municipal contará con un plazo máximo de 06 meses para diseñar la
estructura administrativa que asuma las funciones y competencias inherentes al cumplimiento
del presente.

OBJETIVOS POLÍTICAS Y ESTRATEGIAS PARA LA OCUPACIÓN MANEJO

SUELO Y DEMÁS RECURSOS NATURALES

ARTICULO 7º- Objetivos. Son objetivos para la ocupación y manejo del suelo, los siguientes:

7.1. Definir el “modelo espacial de desarrollo “es decir concebir una Población en base a líneas
continuas, nacida de la geografía y la historia que establezca contactos entre los lugares de
concentración.

7.2. Forjar la urbanización del centro poblado, donde se conjuguen la armonía del entorno con las
actividades realizadas por los pobladores, en una topografía que ofrece bellos paisajes, un
porvenir prodigioso, si es que se explota un feliz enlace entre hombre y naturaleza.

7.3. Coadyuvar a la modernización y ampliación de la producción mediante la inserción de la

economía urbana en la economía regional.

Artículo 8° - Políticas y estrategias

8.1. Política para la adecuada ocupación del suelo. - Conocer las distintas “anatomías y
fisiologías” sobre las cuales ha evolucionado el Centro Poblado Tanquihua, para proyectar
aquellas que puedan asumir en el futuro.

8.2. Política para el planeamiento de los espacios naturales. - Conocer el medio ambiente, su
riqueza, sus limitaciones y posibilidades, para respetarlo, protegerlo y garantizar la
disponibilidad a las generaciones futuras.
8.3. Política para la relación con la vida regional. - Inclusión de la economía urbana en la economía
regional, esto dependerá de un proyecto concertado entre los distintos actores sociales del
desarrollo: gobierno provincial y distrital, productores, comerciantes, profesionales, cuyos
objetivos y planes deberán contribuir a aglutinar a estos actores en torno a escenarios futuros
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de desarrollo económico y socio-cultural. No habrá un Plano Catastral en el Centro Poblado de

Tanquihua sin la interacción ciudadana y respetuosa de la

2.1.3. Diagnostico Rural

Artículo 9° - Ámbito de planeamiento

El Centro Poblado de Tanquihua se localiza en el distrito de San Antonio de Cachi, provincia de
Andahuaylas, región Apurímac; en las coordenadas UTM 640802.00 E y 8471808.00. Su altura
promedio sobre el nivel del mar es de 3,480.00

Artículo 10° - Antecedentes históricos

El distrito de San Antonio de Cachi constituye el punto de partida de nuestra investigación, por ello
conocer históricamente acerca de este pueblo nos dará un mejor panorama de entendimiento. Este
pueblo existió

Desde tiempos antiguos así lo demuestran los restos arqueológicos dispersos en este; ubicado a
una altitud de 3,270 m.s.n.m.; ubicación geográfica de UTM: E: 0651011 y N: 8476910; creado por
la ley Nro. 8312, del 08 de junio de 1,936, siendo la capital legal San Antonio de Cachi de una
superficie de 178.78 Km2.

Antes de 1936 San Antonio de Cachi era anexo del distrito de Huancaray (ley de creación Nro.
13482), tenía el nombre de San Antonio de Padhua, que al distritalizarse se cambia. En la fecha de
su creación, el distrito se formó con las siguientes comunidades y barrios de cercado (San Antonio
de Cachi, capital del distrito), los anexos de Mina Cachihuancaray, San Juan Bautista (antes
llamado Tocctobamba), Huantana, Santa Rosa de Campanayocc (este con reciente creación),
Chullizana, Ccapcca, DE SANTA ROSA DE MOLLEPATA.

Creado el distrito en 1936 aún no eran dueños en su totalidad, fue recién el 27 de enero de 1944, el
Ministerio de Justicia y Trabajo Dirección de Asuntos Indígenas, con Resolución Suprema Nro. 20,
resuelve reconocer la existencia legal y personería jurídica de la comunidad indígena de San
Antonio de Cachi, asimismo ser colindante con la comunidad de Huancaray y tener dominio de su
jurisdicción sin afectar a otras comunidades.

FESTIVIDADES, COSTUMBRES Y TRADICIONES

A. FESTIVIDADES:

Las festividades del distrito es muy rica, en su mayoría se están perdiendo las costumbres que
se transmitieron de generación en generación, pero hoy en día estas fiestas son costumbres a
seguir valorándolo y dar a conocerlo y durante todo el año estas fiestas se realizan en los
distintos anexos, donde las personas lo festejan con gran jolgorio y devoción, así tenemos
fiestas patronales y tradicionales, de carácter religioso y social, así tenemos
:
FIESTA DE AÑO NUEVO :
Fiesta de año nuevo lo realizan en el anexo de san Juan bautista. El primero de enero, esta fiesta lo
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realiza al igual que la navidad en san Antonio de cachi. El carguyocc, antes raliza la “ipalla”meses
anteriores par los ofrecimientos para apoyar en el cargo.
El día 29 es el gran ccuñuricuy (reunirse). El dia 30, es el antialfa el carguyocc o alferado, se va con
todo los músicos, bailalrines al pueblo, bailan lo negrillos llamados yuracc poncho (poncho blanco o
nogal) y las huaylias. Día 31 es la entrada, entran al pueblo montados en caballo los danzantes y
cargas de chamizos (retama) y los arrieros arrieros que llevan todas sus pertenecientes como signo
de buena .
Economía, en la noche buena, festejan el nacimiento del niño Jesús toda la noche hay competencia
de baile de negrillos, huaylias y musicos donde hay varias cuadrillas, que compiten entre ellos y
cuetes.

Día 01 es el día central, los negrillos bailan y realizan acrobacias, así mismo las huaylias. Día 02, es
el mallqui, donde plantan varios árboles, colgados de frutas, prendas, etc. Día 03, hacen regresar el
niño adonde estuvo, guardado, allí también hacen una competencia de despedida, entere las
cuadrillas.

LOS CARNAVALES
Cada febrero de cada año, los organizadores son las autoridades de cada anexo .Las autoridades
como el teniente gobernador y el pueblo en su conjunto realizan los preparativos para los carnavales,
preparan mondongo y patachi, después prepara la chicha de jora, el premier día llamado domingo
carnaval dura hasta jueves ceniza, desde el lunes a jueves visitan a las comunidades cercanas, con
sus disfraces y vestidos multicolores, los varones disfrazados con pañuelos con cintas multicolores
en al cintura, flores en el sombrero, con quenas, silbatos. De igual forma las mujeres disfraces de
diferentes colores, con sus tinyas, De visita en cada comunidad realizan una competencia los
hombres, donde se tiran con zurriago (látigo de cuero animal llamado pincho de toro) y huaracas de
lana de llama De allí regresan a sus casas vistan do a sus compadres amigos vecinos etc. El día
martes de regreso en la plaza de cachi dan vueltas, cantos, al son de la música, después se unen en
grupos. en sus cantos expresan desafió entre el varón y las mujeres, jocosamente. así llegan al
jueves cenizo donde termina donde en cada comunidad preparan sus yunsas.

LA FIESTA DE SAN JUAN DE DIOS :

Se celebra el 8 de marzo de cada año fiesta patronal ( san Juan de Dios) patrono de los enfermos,
se celebra en el cerro Yanarao jata ubicado, en San Juan bautista, consiste en que las personas que
están enfermas creen en la sanacion de los enfermos, realizan una fiesta al santo en la capilla , hay
un alferado o carguyocc, encaragado del festejo.

LA SEMANA SANTA :
Cada abril de cada año, esta fiesta está perdiendo su costumbre, ya sufrió cambios, y también
porque surgió otras religiones no católicas y

Causas políticas que prohibieron y atentaron, donde las personas las temían por las represarías.
Anteriormente los envarados, traían palmeras de otro lugar, ordenado por el gobernador del distrito.
En esta fiesta de semana santa lo que se caracteriza los diversos juegos; sacha pelay, consiste en
jalarse en dos bandos, juego de zapatito cororon , el juego de paca paca o las escondidas, suanacuy
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, chapa chapa o japinacuy .

FIESTA DEL SEÑOR SANTA CRUZ EL PATRON DE LOS MINEROS :

Esta fiesta lo celebran el 3 al 5 de mayo, con el fin de que les baya bien en al mina, donde extraen
sal de piedra que y no les pase ninguna desgracia, en los socavones de la mina. Solo lo realizan en
la comunidad de Cachihuancaray. Donde hay un carguyocc o alferado, hay, hay competencia de
danzantes de tijera, traídos de otro lugar como de chaccrampa, Guayana y de ayacucho, gran
“atipanacuy”, El día central tres de mayo, de igual modo hacen el “atipanacuy” o reto. Día cuatro
realizan la fiesta en sus casas, ara que atiendan a sus “cuyacctc. El día 5 es el “gran despacho”
enviar o despachar a los maestros músicos, danzantes y visitas a sus respectivos lugares, para que
el otro año regresen .

ANIVERSARIO DEL DISTRITO :

Como en todos los distritos del país, este día también es memorable, donde cada 8 de junio se
festeja durante una semana, donde realizan todo tipo de actividades, hay comidas típicas, corrida de
toros, etc.

FIESTA DE SAN ANTONIO DE PADHUA :

Esta costumbre ya se perdió por causas diversas, cuando la comunidad de san Antonio de cachi
pertenecía al distrito de Huancaray ,esta comunidad se llamaba caserío de san Antonio de padhua,
nombre de su patrón, cuando se independiza de Huancaray , cambia el nombre en honor a la sal que
se extraía de la mina. Es por ello que cada 13 de junio festejaban las fiesta del patrón de san Antonio
de padhua, era una fiesta solo para los solteras y solteros, de este pueblo, porque se dice que el
patrono padhua era un soltero, bailaban el “ gallo tipi” amarraban a un gallo de las patas de una
pared a otra de y lo jalaban y cuando uno venia montado en el caballos con velocidad lo jalaban ,
hasta romperlo al gallo en varios pedazos , allí iniciaba la alegría, el carguyocc era un soltero
.
FIESTA DEL PATRON DE SAN JUAN BAUTISTA :
Es una fiesta patronal, lo festejan cada 24 de junio de cada año en el anexo de San Juan bautista,
hay un carguyocc que se encarga de realizarlo, es un devoto muy creyente de este santo, con la
finalidad de la fertilidad y abundancia de sus ganados, preparan comidas y bebidas con la
participación de toda la comunidades, con música y danzantes de tijera, se ofrecen voluntariamente
para elel para el cargo del año que viene.

FIESTA DE LA VIRGEN DEL CARMEN :

Hay un carguyocc, lo festejan cada 16 de julio de cada año, de igual forma la fiesta inicia desde el 13
con los preparativos, inicia el día 14 llamado “ ante “ antevíspera, hay castillos, el día central, Se dice
que al virgen es dueña de los ganados de sus vacunos, esta fiesta lo realizan con el fin de que
aumente su ganado, para que proteja a sus animales, para que no le ocurra ninguna desgracia o
robos, según las creencias la virgen del carmen los cuida, es así que los comuneros dejan a sus
animales en sus echaderos, con la, protección de la virgen, se tiene que hacer con mucha fe y
devoción.
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FIESTRAS PATRIAS
Se realizan en las comunidades cada 28 de julio, pero al ceremonia principal se realiza en la plaza
del distrito de san Antonio de cachi, estas fiestas lo realizan en las comunidades de, Chullizana,
Ccapcca, Tanquihua, y San Antonio de Cachi. Como en todos lugares es una fiesta nacional pero
cada lugar tiene sus propias costumbres, con la participación de autoridades que contratan a sus
músicos con arpa violín y huaccrapuko, hacen una competencia, y donde hay una corrida de toros,
torean “capllan”, con engalmes o capas y sus sillhues o bandas.

LAS FIESTAS DE YARQA ASPIY (LIMPIEZA DE LA SEQUIA).

FIESTA DE TODOS LOS SANTOS :
Cada primero de noviembre se festeja, todos preparan su tanta huahua y caballos, con harina de
trigo, este día también preparan toda clase de comidas, los familiares ponen una ofrenda de comidas
para sus muertos, dicen que ellos vienen de visita espiritualmente para degustar de las comidas.
Visitan a sus familiares en el cementerio allí hacen compadres con el tanta huahua bautizando a sus
hijos.

FIESTA DEL NACIMIENTO DEL NIÑO JESUS – NAVIDAD

B. LAS COSTUMBRES Y TRADICIONES

De igual modo las costumbres y tradiciones en este distrito están perdiendo su originalidad, ya que
están costumbres fueron transmitidos de sus antepasados, asume un rol trascendental en esta etapa
en la que los valores de la comunidad afloran rompiendo trabas y perjuicios, así tenemos:

TRIGO IRAY :
En la actualidad por la aparición de las maquinarias está perdiéndose esta tradición traída por los
conquistadores y el hombre andino los adapto a su realidad, consiste en la cosecha y trillado del
trigo, en la fecha de junio, se juntan para cortar el trigo, se amontonan para que puedan trillar, con
caballos preparados, dando vuelas sobre las espigas de trigo, con música y jarawie , allí ven quien
trillo más, después retornan a sus casas llevando lo último que juntaron “ñahuin” para ir a festejar.

HUASI HUASI :
Los huasi huasis lo realizan principalmente en agosto y setiembre , porque en están fechas están
desocupadas y son propicias. Llamado también safa casa, reciben las visitas de todos los compadres
y vecinos del lugar, preparan , comidas y bebidas con anticipación, el día del techado sus compadres
traen cruz de metal con adornos , estos son recibidos con huallpa juwie (gallina y cuy), llegan con
sus músicos, y jarawi por las mujeres después del techado dan vuelta a la casa con los compadres
tomados de las manos en competencia el ganador es el mejor compadre, en la casa nueva cuelgan
el “juqau” para que no les falte nada consiste en diversos productos.

HUAHUA PAMPAY :
Lo realizan cuando muere un niño, lo entierran alegremente, porque se dice que es un angelito aun,
con jarawi cantos agudos y cambiando tonos tristes por las mujeres y música, en el cementerio
bailan sobre la tumba con los compadres, y amigos, en la casa le brindan comida de gallina y cuy
porque ayudo en los gastos del entierroysiguenbailandoenla casa.
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ENTREGAYMATRIMONIO
Primeramente se pide la mano, a los padres de la mujer, van con el padrino elegido para su
matrimonio, llevan chicha y bebidas hacen tomar al padre, y madre. Allí fijan la fecha del matrimonio,
le brindan huallpa huwie a los padres de la novia, después de ello el hombre lleva a su futura esposa
a su casa, llegado a casa preparan un cuarto especial y los dejan a ambas parejas dos a tres horas
aproximadamente cerrados, luego los padrinos entregan y le dan recomendaciones, la mujer se pone
a cocinar, para los acompañantes “sopa de soltera” un caldo de cordero con papas que son difíciles
de pelar ese que tiene

Bastante ojos llamado “ cuchipa acan”,después les hacen degustar a los acompañantes para ver si la
mujer sabe cocinar o no. Llegado el matrimonio la pareja esta lista y reciben als familias en con
chicha en una “tinaja” y hacen los festejos.

PAGO AL CERRO :
Hay un curandero que realiza este pago, prepara una “sauma” para que pague al cerro, los “tayta
orqos” cerros más conocidos son Huampo urcco, sullcahuillca y la pachamama tierra, a ellos el dan
ofrendas, para curar enfermos, para buena

Producción sus tierras, ganados, etc. La sauna lo preparan con coca, grasa de llama, inciencio, uroy
pimienta, cigarro, licor, hacen oraciones y sus pedidos al tayta orcco. Lo realiza en lugares
especiales al cerro, le dan regalos, de golosinas, caramelos pan, y otros costosos regalos
dependiendo al pedido.

HERRANZA:
Lo realizan e n el mes de abril o julio, consiste en marcar a los animales, con signos del dueño, los
juntan en el corral a todo los ganados, preparan una mesa de ofrenda con conchas, coca y llampu
( piedra suave de coloro blanco) en los cerros que pastaran, terminado, el padre le regala un ganado
a su hijo este le echa encima del animal y le tira látigos diciéndole: “ yusyaya yuschuri espíritu santo”
desde entonces en el ganado ya es del hijo o hija, los hijos gustosos cuidaran a los animales.
Asimismo ponen cintas de colores “arete “y lo parten la oreja como una señal, preferentemente a las
vaquillonas “solteronas”, después terminado la marca, agarrados arrean llevando sus fiambres
“juccau” y sus perenencias, regresan a casa donde hicieron la herranza, los llevados invitan a los
presentes que acompañaron y toman suero de leche, después el “tincay” beben su chicha y trago
- SEMBRIO DE MAIZ:

Artículo 11° Aspectos demográficos

El Centro Poblado de Tanquihua cuenta con 57 familias según la encuesta realizada por el por INEI
el año 2010.

El cuadro de edades de muestra que el mayor porcentaje de población es joven. Estas

características indican que las normatividades para las demandas de equipamiento y servicios,
deberán de ajustarse a esta situación específica de la estructura poblacional.
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CUADRO 01

Fuente: Comité Pro Creación

 La actividad económica principal de la población económicamente activa es la
agricultura, este es un centro poblado con progresiva población, por lo tanto, de mediana
densidad, actualmente no existen favorables condiciones para establecer complejos
industriales y obtener un sano desarrollo de la estructura urbana.

CUADRO 02
Fuente: Comité Pro Creación

Se aprecia equidad de género, puesto que el porcentaje de hombres (51.43 %) y mujeres (48.57
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%) es cercano.
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CUADRO 03
Fuente: Comité Pro Creación
En un muestreo sobre 40 hogares, la mayoría de padres de familia han nacido en la comunidad,
siendo el porcentaje de 80% y en otro lugar 20%. Según el grado de instrucción de la población se
observa un mayor grado de analfabetismo, el cual se distribuye en las personas mayores d 64 años,
siendo el grado de instrucción secundaria el dominante.

CUADRO 04

Fuente: Comité Pro Creación ARTÍCULO 12º-

CONFORMACIÓN URBANA. El desarrollo del Centro poblado de Tanquihua se dio a partir del
establecimiento de los primeros pobladores, generando un crecimiento que gravitó sobre la plaza
principal que determinó su trama urbana actual.

TRAMA URBANA. Existe una significativa correspondencia entre los diferentes tipos de ocupación
física del suelo, las características topográficas de éste que han determinado los tipos de trama
urbana.

INTENSIDAD DE OCUPACIÓN DEL SUELO. La imagen urbana del Centro Poblado de Tanquihua,
presenta una tendencia a la ocupación horizontal con edificaciones de un solo piso que
Predominan en el Centro Poblado de Tanquihua, notándose un proceso de transición de rural a
Urbano, por lo que la parte central podrían incrementar su intensidad actual de ocupación y
satisfacer demandas futuras.
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ARTÍCULO 13º- USOS DEL SUELO. El uso principal del suelo es residencial en un 69% en mayor
porcentaje, recreación 10%, educación 10%, comercio 7%, otros usos 4 %. El análisis nos permite
mencionar algunas conclusiones. Por ejemplo, la superficie del suelo RURAL actualmente solo
representa el 80 de su extensión total, tal como se puede apreciar en los planos que se adjuntan al
presente Plan.

Ello no significa que el territorio restante no pueda ser considerado como reserva territorial, toda vez
que para ello se ha programado el Área de Expansión por lo que en la posteridad, no en el corto
plazo, sería necesaria una revisión de las potencialidades, posibilidad de comunicación, situación
legal y medio ambiente de estos del sector para su incorporación como zonas de vivienda, tal como
se plantea en la propuesta.

 VIVIENDA: Fueron encuestadas en febrero un total de 40 unidades de vivienda, existiendo

una marcada concentración en la parte central, se obtuvieron los siguientes datos:
- Densidad Promedio: 5.9/ha.
- Altura de Edificación: 01 piso
- Área de lote: 200.00 a 450.00 m2 predominan.
- Tamaño mínimo del frente de los lotes: 7.00 m.

 CONDICIONES DE HABITABILIDAD.
.Tal como se demuestra en el siguiente contenido.
20 viviendas cuentan con 02 habitaciones, 15 cuentan con 03 habitaciones, 10 cuentan con 04
habitaciones.

SERVICIOS BASICOS

DESAGUE Y LETRINIZACIÓN:
Tal como se puede apreciar en el siguiente cuadro, la población en su mayoría cuenta con
instalación de red pública de desagüe a domicilio, debido que en el año 2010 se llevó a cabo el
proyecto de alcantarillado en el centro poblado, aunque algunos pobladores aun cuentan con pozo
séptico y/o letrina.

12
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CUADRO 06
Fuente: Comité Pro Creación

AGUA POTABLE:

20% de viviendas cuentan con agua potable provisional.

VIVIENDA
57 viviendas

CUADRO 08
Fuente: Comité Pro Creación

SERVICIO ELECTRICO
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MATERIAL DE LA VIVIENDA
Las viviendas son de adobe. El predominante es el adobe, y unas cuantas de material noble.

Nota: la fuente de datos ha sido trabajado en campo y realizado por la junta directiva del Centro
Poblado.

Artículo 14° - Viabilidad

El centro poblado de santa rosa de Tanquihua a nivel localidad tiene una vía de acceso importante:
la carretera que viene del distrito de San Juan De Cachi tal como se indica el plano de llegada y
salida de una trocha carrozable del centro poblado.

Artículo 15 - Servicios Básicos

El Centro Poblado de Tanquihua cuenta con los servicios de agua potable provisional y alumbrado
público, no cuenta con instalaciones de desagüe.

Artículo 16° - Equipamiento

En términos generales se puede afirmar que el equipamiento RURAL existente, se encuentra
disperso por todo el Centro Poblado de Tanquihua y no existe una definición con respecto a su
radio de cobertura. No obstante, algunos elementos han sido identificados. Tales como:
• Plaza proyectada.
• Iglesia.
• Salón Comunal.

2.1.4. Modelo de desarrollo rural

Artículo 17° - Visión de ciudad al futuro

EL Plano Catastral del Centro Poblado de Tanquihua se visualizará como:

 Población

Con calidad de la población se desarrollará en común unión con las condiciones naturales del
territorio; el crecimiento rural podrá seguir desarrollándose en áreas viables que resulten una vez
que se respeten las de protección ambientales, las de cultivo, las que presenten distintos tipos de
amenazas naturales y se utilicen, las que puedan contar con una adecuada y suficiente
infraestructura, mezclando diferentes posibilidades físicas en simultáneo como la renovación, la
expansión y las obras necesarias que garanticen la prestación de los servicios y la conectividad vial
adecuada.

 Población regional
Crecerá ligada al desarrollo territorial con los centros poblados vecinos, concertando, promoviendo
y ejecutando en común proyectos estratégicos de amplio impacto, con miras a que se fortalezcan
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“MEJORAMIENTO Y AMPLIACIÓN DE LOS SERVICIOS DE SANEAMIENTO BÁSICO EN LAS COMUNIDADES CACHIYAURECC, TANQUIHUA,
SAN JUAN DE CULA, SANTA ROSA DE MOLLEPATA Y CCAPCCA DEL, DISTRITO DE SAN ANTONIO DE CACHI - ANDAHUAYLAS - APURIMAC”,
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las relaciones físicas, económicas y sociales.

 Población responsable
Manejará adecuadamente las condiciones de vulnerabilidad física frente a las amenazas
naturales con conocimiento de la aptitud del suelo y las características ambientales y ecológicas.
El respeto a las condiciones naturales del terreno, su geografía, su orografía, su geología, su
hidrografía, serán la base del crecimiento de la ciudad y del desarrollo de todas las actividades
sociales, económicas y productivas.
La cultura de la prevención estará basada en el reconocimiento de las condiciones físicas del
territorio y en la claridad sobre la forma de ocuparlo.

DE CENTRO POBLADO DE TANQUIHUA CON INFRAESTRUCTURA SUFICIENTE,

SOSTENIBLE Y MODERNA.
tendrá en operación un completo sistema de infraestructura básica que cubra el total de la ciudad
de manera integral mediante el desarrollo por etapas de diseño de planes a largo plazo.

PLANIFICACIÓN FÍSICA

Artículo 18° - Diseño rural

Se considera la planificación física del Centro Poblado de Tanquihua, teniendo como modelo la
integración funcional del territorio, tomando conciencia de los criterios históricos, la identidad
cultural y las aspiraciones colectivas en el mejoramiento de las condiciones de vida.

 Criterios de diseño rural

- Definición de manzanas para conformar las vías existentes, dándoles sus
respectivas categorías de intersectoriales y colectoras.
- Reubicación de viviendas en recuperación de las secciones de las vías públicas a fin
uniformizar estas últimas.
- Retiros obligatorios entre las viviendas.
- Definición de áreas verdes.
- Definición de áreas verdes en los remanentes de áreas de las manzanas por
consolidar; y en los frentes de las viviendas existentes, como reflejo de la nueva
configuración urbana.
- Organizar eficazmente mediante disposiciones apropiadas los espacios de tierra
disponibles. y respetar la planificación del área de expansión urbana, necesaria para
establecer las zonas residenciales, vialidad y equipamiento, indispensables para la
vitalidad de la Población Tanquihua en los próximos cinco años.

 NORMATIVA VIAL. El elemento más importante en la conformación de la estructura urbana es

la estructura vial, sus componentes como las avenidas, calles, pasajes peatonales definen la
manera en que se organiza el uso del suelo. Diseño de la red fundamental - Vías Periféricas e
Intersectoriales - para el total del área urbana y de la red secundaria – Vías Colectoras y
Pasajes – correspondientes a las áreas consolidadas y en proceso de ocupación.
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“MEJORAMIENTO Y AMPLIACIÓN DE LOS SERVICIOS DE SANEAMIENTO BÁSICO EN LAS COMUNIDADES CACHIYAURECC, TANQUIHUA,
SAN JUAN DE CULA, SANTA ROSA DE MOLLEPATA Y CCAPCCA DEL, DISTRITO DE SAN ANTONIO DE CACHI - ANDAHUAYLAS - APURIMAC”,
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 VIAS PERIFERICAS.- Absorben el tráfico de paso por la Centro poblado a otros centros
poblados del Distrito. El futuro crecimiento poblacional y las actividades socio-económicas,
justifica la dotación de este tipo de vía.

 VIAS INTERSECTORIALES. - Es el conjunto de vías de circulación vehicular ínter zonal que

tienen en su mayoría un trazo interrumpido.

 SECTORIZACION URBANA. Se plantean unidades de ejecución que, considerando áreas

homogéneas según criterios básicos de tamaño poblacional, extensión y estructura de
actividades, tanto en áreas del casco rural como de expansión, cuyos límites lo constituyen los
ejes de vías, en base a los cuales se evaluó la necesidad de equipamiento y servicios a
efectos de planificar su desarrollo armónico con la integridad de la población y organizar el
aparato administrativo de gobierno de la ciudad, estos son:

 SUELO RURAL: Suelo ya transformado que tiene como mínimo algún servicio y está
consolidado por edificación. Así tenemos:
Cuenta con el servicio de energía eléctrica y agua potable posibilitando la urbanización y
edificación, por lo que se encuentra en proceso de consolidación de la totalidad de sus áreas en
zonas residenciales de densidad media

 SUELO URBANIZABLE Constituido por aquel suelo que deberá ser urbanizado según el
programa del presente Plan.

REGLAMENTO DE ZONIFICACIÓN
La zonificación propuesta formula la localización de los usos de suelo globales en función de las
demandas físicas, económicas y sociales de la ciudad, esto es de aquellos que corresponden a las
actividades urbanas principales como Vivienda, Comercio; el equipamiento de Educación, Salud,
Recreación, de infraestructura urbana básica tales como redes de agua, redes desagüe e
infraestructura urbana general como el sistema vial. (Ver plano)

 COMERCIO CENTRAL (CC)

Definición. - Comercio nuclearizado en el sector I- Centro Histórico. Establecimientos afines o
semejantes caracterizados por el comercio de bienes de consumo y de servicios de mediana
magnitud, tienda de artículos diversos, oficinas, etc.

INFRAESTRUCTURA URBANA BASICA: REDES DE AGUA. - Construcción futura de instalaciones

de agua domiciliaria.

INFRAESTRUCTURA URBANA BASICA: REDES DE DESAGÜE. - Construcción futura de

instalaciones de agua domiciliaria.

2.1.5. RIESGOS Y VULNERABILIDAD

ARTÍCULO 20.- EVALUACIÓN DE RIESGOS. La Secretaría

Técnica del Comité Provincial de Defensa Civil, mediante el Mapa de Peligros y Plan de Mitigación
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de Desastres Naturales o inducidos del CENTRO POBLADO DE TANQUIHAU identifica los peligros
y vulnerabilidades para la evaluación de riesgos. El Puesto de Salud y el centro Educativo se
encuentran en espacios planos, pero con cotas bajas que requieren encauzamiento de las aguas
pluviales considerando dos condiciones, una en tiempo normal y otra en época de lluvia (Noviembre
- Marzo), en el primer caso se aprecia un riesgo moderado y en el segundo caso un riesgo potencial
de la infraestructura urbana, social y deportiva, si no se implementa paulatinamente o en forma
sostenida el encauzamiento de las quebradas existentes

2.1.6. INTERVENCIONES URBANÍSTICAS

ARTÍCULO 21.- REGLAMENTACIÓN. Las reglamentaciones de las intervenciones urbanísticas

en el espacio público para la definición de las manzanas que deba realizar la administración
municipal determinará las cesiones que los propietarios de las viviendas deben hacer con
destino a vías locales y señalarán el régimen de permisos y licencias a que se deben someter,
así como las sanciones aplicables a los infractores con el fin de garantizar el cumplimiento de
estas obligaciones de los ciudadanos que viven, gestionar ante organismos nacionales e
internacionales la financiación de proyectos, así como las decisiones administrativas tendientes
a generar las condiciones para la participación de entidades públicas, privadas y propietarios en
la ejecución del Plan de Ordenamiento RURAL.

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