RESUMEN DEL ISLAM
Islam se refiere a la religión monoteísta practicada por los musulmanes.
Su dios es Alá, su profeta Mahoma y el Corán es su libro sagrado. Los
seguidores de esta religión practican durante un mes al año el Ramadán, que
consiste en un ayuno durante las horas del día. El islam es una religión
monoteísta que surgió en la península arábiga a principios del siglo VII, cuando
el profeta árabe Mahoma comenzó a predicar la obediencia a un único dios
llamado Alá.
El islam surgió en la península arábiga en el siglo VII de la era cristiana
con la aparición del profeta Mahoma. Un siglo después de su muerte,
el islam se extendía desde el océano Atlántico en el oeste hasta Asia Central
en el este.
¿Cuál es el papel del islam?
El islam es religión y es Estado. El verdadero musulmán afirma que Alá
le protege; el islamista considera que es él quien debe proteger a Alá.
¿Cuál es el fundador del islam?
Mahoma nació en La Meca aproximadamente 570. Su padre murió antes
de nacer y después su madre y abuelo quien le enseñaba y cuidaba a
Mahoma. Su tio Abu Talib cuidaría a él. Con su tio, Mahoma ganaba
experiencia de las caravanas y relaciones con muchos personas.
¿Cómo estaba organizada la sociedad en el Islam?
La administración del imperio se organizaba: Un visir principal (primer
ministro) que dirigía la administración central y otros ministerios, como los del
ejército, correos o hacienda, que estaban bajo el mando de otros visires que
dependían del primero.
El Islam constituye, junto con el cristianismo y el judaísmo, una de las
grandes religiones monoteistas del mundo. Se calcula que en la actualidad
profesan el Islam unos 1.200 millones de personas repartidas por los cinco
continentes. Esto significa que una de cada cinco personas en el mundo
profesa el Islam en cualquiera de sus interpretaciones. No se debe confundir el
término musulmán con el de árabe. El musulmán es aquella persona que
profesa la fe del Islam, y entre los musulmanes sólo el 15 % son árabes. Los
musulmanes están presentes en todos los pueblos de la tierra, desde el norte
de África y el África subsahariana, en Europa (Alemania, Bosnia o Francia),
pasando por los afroamericans a Nueva Zelanda, a California y hasta
brasileños de habla portuguesa. Hay más de 50 millones de musulmanes en
China y más de 150 millones en Indonesia.
¿Cuál es la filosofía del Islam?
La filosofía musulmana tuvo al principio un carácter exclusivamente
teológico, adaptado a las enseñanzas del Corán. Pero desde el siglo VIII los
árabes comenzaron a traducir filósofos griegos como Platón y Aristóteles.
Abarcaban diversas ramas del saber. Tuvieron la preocupación de
conciliar la fe con la razón armonizando el monoteísmo con la filosofía griega.
Entre el Islám y la filosofía griega las relaciones eran más diferentes que
entre el cristianismo y la filosofía occidental. En el Islám el filósofo no era
necesariamente un clérigo y el teólogo no era necesariamente un filósofo.
Los Mutazilites (escuela teológica del Islam que usaba la razón y
la lógica rigurosa), fueron probablemente los primeros musulmanes en expandir
sus puntos de vista de los métodos filosóficos de la filosofía de Grecia.
Algunos de sus oponentes usaron los mismos métodos y
el debate iniciado por los movimientos de la filosofía islámica dependía mucho
de la traducción del Árabe y del estudio de la filosofía Griega, de las palabras
científicas y el coraje del califa Al-Mamun
El primer filósofo importante del Islam fue Arab al Kindi en el siglo IX
quién trató de unir los conceptos de la filosofía griega con las verdades
musulmanas reveladoras del Islam, las cuales él aún consideraba superiores
en razonamiento filosófico.
Como los filósofos del Islam que siguieron a éste período, él fue
primeramente influenciado por los trabajos de Aristóteles y por el
Neoplatonismo, los cuales él sintetizó en un simple sistema filosófico.
En el siglo X, el turco Al Farabi fue el primer filósofo islámico en
subordinar la revelación y la ley religiosa de la filosofía.
Al Farabi argumentó que la verdad filosófica es la misma en todo el
mundo y que las diferentes religiones que existen son simbólicas expresiones
de una religión universal ideal.
En el siglo XI, el pérsico islámico filósofo y físico Avicenna llevó a cabo el
sistema más integrado de racionalismo greco y pensamiento islámico, pero
esto fue a expensas de los severos y ortodoxos artículos de pelea, como la
creencia en la inmortalidad personal y la creación del mundo. Él solo contempló
que la religión es una mera filosofía en forma metafísica que la hace apetitosa
para las misas, quienes no comprenden las verdades filosóficas en
formulaciones racionales.
Éste punto de vista permitió atacar a Avicenna y a la filosofía en general
por los pensadores más ortodoxos del Islam, notablemente la teología de Al
Ghazali quien tuvo mucho que ver con el eventual declive de la especulación
de la filosofía racionalista de la comunidad islámica.
Los pilares del Islam
1- La fe: Está basado en la "chahada”, la declaración de fe con la que un
hombre se convierte al Islam: "No hay más Dios que Alà y Mahoma es su
Profeta". Para convertirse al Islam, sólo hace falta recitar esta frase diciendo
primero "Atestiguo", ante dos miembros de esta religión. En el Islam no hay
sacerdotes, puesto que se considera que cada hombre tiene relación directa
con Dios, sin intermediarios, para ellos cualquier hombre puede ser iman, es
decir, el director de la oración. No obstante, con el tiempo y la práctica, surgió
un poderoso grupo de eruditos religiosos, denominados ulemas ( los
"cultivados"), que vienen a detentar, más o menos, el mismo tipo de autoridad
en cuestiones religiosas que los clérigos en la Europa occidental.
Los musulmanes creen que Alà ("Dios") es todopoderoso y el único creador del
mundo. No tiene ni hijos ni hijas y, por lo tanto, su religión no acepta a
Jesucristo como hijo de Dios, aun cuando sí cree en los profetas y sus
mensajes. Mahoma fue el último profeta, y también el más grande. La palabra
de Dios, enviada a través suyo, servirá de guía a los hombres desde su época
hasta el día del Juicio Final.
2- L´oración: Para un musulmán, la oración es el deber más importante de su
vida religiosa, pues es mediante ella como da gracias a Dios por su existencia y
por todo lo que posee. Hay dos tipos de oración: la oración privada, que se
realiza en cualquier momento, y la pública, que tiene lugar 5 veces al día. La
primera de éstas se celebra poco después de despuntar el día, cuando el
muecín despierta a los creyentes con el llamamiento de "La oración es el mejor
sueño". Las otras 4 oraciones tienen lugar a mediodía, a media tarde, tras la
posta de sol, y a primera hora de la noche.
A cada una d´estas horas lo muecín sube al minarete (torre de la mezquita), y
desde allí llama a los creyentes a la oración, diciendo:
Antes de rogar los fieles se lavarán la cara, las manos y los brazos hasta el
codo, y también los pies hasta los tobillos (si no realizan este ritual no
obtendrán ningún beneficio de sus oraciones). Con estas abluciones pretenden
purificar el cuerpo del mismo modo que la oración purifica el alma, haciéndolo
digno de Dios a través de la limpieza. Después, se descalzan, se cubren la
cabeza y empiezan la oración mirando en dirección a La meca.
En cuanto a las mujeres, no se les permite rezar con los hombres, sinó que en
la mezquita deben esconderse de su vista, colocándose en los corredores o
detrás de los biombos. Si un musulman no puede acudir a la mezquita en las
horas de las oraciones públicas, puede rezar a solas, pero al menos una vez a
la semana (viernes a mediodía), debe acudir a la mezquita. Aquel día y a
aquella hora, además de la oración normal, hay un sermón pronunciado por un
predicador, que muchas veces es el mismo imam, y en el que se habla de
cuestiones de interés público.
3- la limosna: Consiste en la donación de una parte de las ganancias anuales
(antiguamente, un décimo de las ganancias) a la caja de la comunidad, para
atender las necesidades de los más pobres.
4- El ayuno: Los musulmanes tienen que ayunar durante el mes del Ramadán,
el noveno mes del año musulmán, en el que Dios se reveló por primera vez a
Mahoma. Durante este mes, todo el mundo, excepto los niños, los enfermos y
los que se encuentran en viatjes largos, tienen que ayunar durante las horas de
sol. Así, poco antes de despuntar el día, los despierta el llamamiento del
muecín o el ruido de un tambor, para que puedan comer algo, pues desde el
momento en el que hay luz suficiente para distinguir "un hilo blanco de uno de
negro", y hasta la puesta de sol, no pueden comer ni beber absolutamente
nada. Se considera que el ayuno, del mismo modo que la oración, acerca al
hombre a Dios, recordándole que hay cosas más importantes que la comida y
la bebida, además de hacerlos comprender y compartir los padecimientos de
los pobres.
Como el calendario musulmán es un calendario lunar, el Ramadán no cae
siempre a la misma época del año: unas veces se realiza en verano, otras en
invierno y otras en primavera u otoño.
5- La peregrinación: Tiene lugar en el mes del "Dhul´ Hidja", dos meses
después del Ramadán. Según la tradición los musulmanes tienen que hacer, al
menos una vez en su vida, el viaje santo hasta la ciudad dónde el Profeta
Mahoma tuvo sus primeras revelaciones, La Meca. Allá se reúnen musulmanes
de diferentes países, todos vestidos igual y realizando los mismos actos de
devoción, como recordatorio de que todos somos iguales ante Dios.
