Dion Fortune
Violet Mary Firth Evans, nacida Violet Mary Firth (6 de diciembre de 18901 - 1946),
más conocida como Dion Fortune, fue una ocultista y escritora británica.2 Su Alias
(seudónimo) está inspirado en el lema de familia "Deo, non fortuna" (en latín: "Dios, no
el destino").3
Primeros años
Nació en Bryn-y-Bia (Llandudno, Gales), y creció en una familia donde se practicaba
rigurosamente la Ciencia Cristiana.4 Contaba que a los cuatro años tuvo visiones de la
Atlántida,5 y que desarrolló habilidades psíquicas a los veinte años;6 en esta época sufrió
una crisis nerviosa. Después de su recuperación se sintió atraída por lo oculto.4 Se unió
a la Sociedad Teosófica4 y asistió a clases de psicología y psicoanálisis en la
Universidad de Londres,7 y se convirtió en psicoterapeuta lega en la Clínica Médico-
Psicológica de Brunswick Square.8
Su primer mentor en magia fue el ocultista y francmasón irlandés Theodore Moriarty.9
En 1919 fue iniciada en el Templo de Londres de la Alpha et Omega10 antes de
cambiarse a la orden Stella Matutina.11
Escritos
A partir de 19194 empezó a escribir algunas novelas y cuentos que exploraban diversos
aspectos de la magia y el misticismo, como The Demon Lover, The Winged Bull, The
Goat-Foot God, y The Secrets of Dr. Taverner. Éste último es una colección de relatos
cortos basados en sus experiencias con Theodore Moriarty. Dos de sus novelas, The Sea
Priestess y Moon Magic, influyeron en la religión de la brujería, en particular sobre
Doreen Valiente.12
Entre sus libros de no-ficción sobre temas de magia, los más recordados son: The
Cosmic Doctrine13 (La Doctrina Cósmica, llamado a ser una recopilación de sus
enseñanzas básicas sobre misticismo), The Mystical Qabalah14 (La Cábala Mística, una
introducción a la Cábala Hermética), y Psychic Self Defence15 (Autodefensa psíquica, un
manual sobre cómo protegerse de ataques psíquicos). Si bien algunos de sus escritos
pueden parecer dirigidos a los lectores de su época, poseen la virtud de la lucidez16 y
eluden la oscuridad deliberada que caracteriza a la gran mayoría de sus precursores y
contemporáneos.17
Carrera mágica posterior
Fortune se enemistó con Moina Mathers, líder de Alpha et Omega, y explicaba que fue
objeto de un ataque de magia.4 18 En 1922, con el consentimiento de Moina, Dion
Fortune abandonó el Alpha et Omega, y con su marido Penry Evans4 fundó la
Hermandad de la Luz Interior como filial del Alpha et Omega.19 20 Esto atrajo a nuevos
miembros a Alpha et Omega.21 El grupo de Fortune se denominó luego "La Hermandad
de la Luz Interior", y cambió posteriormente su nombre a "La Sociedad de la Luz
Interior". Esta sociedad sería el foco de su trabajo durante el resto de su vida. Su obra
maestra22 23 24 The Mystical Qabalah (Cábala mística) se publicó en primer lugar en
Inglaterra en 1935, y es considerado por muchos ocultistas como uno de los mejores
libros de texto sobre magia jamás escritos.4 Murió en 1946 de leucemia.
Dion Fortune conoció y mantuvo correspondencia con Aleister Crowley, a quien
muestra su agradecimiento en la introducción de The Mystical Qabalah.25
Dion Fortune participó en la "Batalla Mágica de Inglaterra",26 que era un intento de los
ocultistas británicos de ayudar con la magia al esfuerzo en la guerra y a aquellos que
esperaban impedir la inminente invasión alemana durante los más oscuros días de la
Segunda Guerra Mundial. Sus esfuerzos al respecto están registrados en una serie de
cartas que escribió en esa época.27 Se supone que el esfuerzo invertido en tal empresa
contribuyó a su temprana muerte acaecida poco después de acabada la guerra.28 Su
Sociedad de la Luz Interior sigue en activo, y ha ocasionado el nacimiento de otras
órdenes, como The London Group, hasta hace poco liderado por Charles Fielding, y
Servants of the Light (Sirvientes de la Luz), dirigido por Dolores Ashcroft-Nowicki.4
