UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA-LEÓN

FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE LENGUA Y LITERATURA

TRABAJO MONOGRÁFICO PARA OPTAR AL TÍTULO DE LICENCIADAS EN CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN CON MENCIÓN EN LENGUA Y LITERATURA.

TÍTULO:

IMPORTANCIA DE LA NARRATIVA EN LOS CUENTOS “ EL DUENDE Y OTROS CUENTOS”

DE PEDRO ALFONSO MORALES.

AUTORAS:
BRA. MILAGRO DEL SOCORRO CHÉVEZ
BRA. CLOTILDE MARINA ESCOTO CENTENO
BRA. SAYDA ISABEL MARADIAGA GUIDO
BRA. MARÍA ANTONIA RUIZ MONTES

TUTORA:

MSC. GLORIA MARÍA TÓRREZ MARTÍNEZ

LEÓN, ABRIL 2011 

1 

 
 Pedro Alfonso Morales, poeta y escritor de Telica, León.
Foto de Cristina Castillo Martínez, (Profesora Universidad de Jaén, España) Paraninfo de la UNAN-
León, julio, 2008

2 

 
 EL DUENDE Y OTROS CUENTOS

3 

 
 TEMA

“IMPORTANCIA DE LA NARRATIVA EN LOS CUENTOS EL DUENDE Y

OTROS CUENTOS DE PEDRO ALFONSO MORALES”.

4 

 
 AGRADECIMIENTO

Nuestros esfuerzos no hubiesen sido posibles sin la ayuda y colaboración incondicional de:

DIOS:

Nuestro padre celestial, quien nos mantuvo con el hálito de vida hasta en estos momentos y la
sabiduría para realizar nuestro trabajo monográfico.

PADRES, ESPOSOS E HIJOS: por su paciencia y comprensión en los momentos que les faltó el

afecto y atención.

A MSC.  GLORIA  MARÍA  TORREZ:  nuestra tutora abnegada a la labor educativa, nos brindó
fuerza, tolerancia en cada instante para no desfallecer y que este sueño fuera realidad.

MSC. PEDRO ALFONSO MORALES: autor de la obra, quien nos facilitó su tiempo, su amistad y

paciencia y brindándonos la información necesaria para obtener este triunfo.

ONG AYUDA  EN  ACCIÓN:  nuestro eterno agradecimiento por habernos apoyado
económicamente durante los cinco años de estudio, hasta ver concluida nuestra carrera.

5 

 
 ÍNDICE
CAPÍTULO I

A. INTRODUCCIÓN 1
B. OBJETIVOS 4
C. HIPÓTESIS 6

CAPÍTULO II 8
A.- EL CUENTO:
¾ DEFINICIÓN
¾ ORIGEN
¾ TIPOS DE CUENTO
¾ ELEMENTOS DEL CUENTO
¾ ESTRUCTURA
¾ CONDICIONES
B.- LITERATURA ORAL 14
C.- NARRATIVA NICARAGÜENSE 15
¾ PRINCIPALES CULTIVADORES
¾ LITERATURA INFANTIL
D.- NARRADORES 16

E.- PEDRO ALFONSO MORALES 19

¾ BIOGRAFÍA
¾ OBRA EN ESTUDIO: “EL DUENDE Y OTROS CUENTOS”
¾ SÍNTESIS DE ENTREVISTA
¾ VALORACIÓN CRÍTICA

CAPÍTULO III

A.- MATERIALES Y MÉTODOS 29

CAPÍTULO IV 31

A.- DISCUSIÓN, ANÁLISIS DE DATOS, PRESENTACIÓN DE RESULTADO

CAPÍTULOS V

A.- CONCLUSIONES 52

B.- RECOMENDACIONES 55

BIBLIOGRAFÍA 57

ANEXOS 58

6 

 
 

     

INTRODUCCIÓN
 

 
7 

 
 
CAPÍTULO I

INRODUCCIÓN

El desarrollo de la vida literaria en el mundo se ha hecho posible gracias a numerosos cuentistas importantes
que con su sabia experiencia y capacitación han logrado traspasar las fronteras, poniendo muy en alto el nombre
de sus respectivos países.
La narrativa nicaragüense ha tenido un desarrollo lento y tardío, motivado quizás porque Darío marcó el ritmo
más acentuado hacia la poesía, aunque el mismo poeta escribió cuentos y crónicas; sin embargo, el entusiasmo
ha sido en el ámbito poético, hasta el punto que se ha dicho que Nicaragua es tierra de poetas. En la década de
los noventa inicia una proliferación de novelas y cuentos que se caracterizan por retomar los temas comunes
en la narrativa latinoamericana.

En nuestro estudio destacaremos la Importancia de la Narrativa en los Cuentos El Duende y Otros

Cuentos de Pedro Alfonso Morales, un mundo de fantasía y magia que presenta en cuentos regionales sobre
aparecidos, mujeres cerdos, gallinas y vacas con manos, asimismo la historia de El Guardabarranco, narradas en
forma amena, breve, como las narraciones sobre hadas. En éstos profundizamos un poco más los
conocimientos, el análisis, estructura y el desarrollo de los cuentos.

El propósito de escoger el cuento “El duende y otros cuentos”, obedece primordialmente al deseo de trabajar la
producción literaria del autor nicaragüense, Pedro Alfonso Morales obra narrativa popular de poco uso en la
actualidad, en las que nos ofrece las culturas, costumbres, tradiciones, mitos y rescate de la idiosincrasia del
pueblo, que tiene como asidero espacial el municipio de Telica. Con su producción cuentística, ha logrado
construir y reafirmar nuestra propia identidad.

Nuestro trabajo lo organizamos señalando los motivos que nos guiaron para realizar este estudio, presentamos
los objetivos que nos planteamos, así como la hipótesis que guió el trabajo a realizar durante el proceso de
investigación.

Como equipo procedimos a leer todo el libro de cuento, pero por su extensión, quince cuentos, procedimos a
seleccionar dos de la Primera Parte y uno de la Segunda y Tercera Parte, en la que aplicamos un análisis de
fondo y forma en cada uno.

8 

 
El Marco Teórico está en relación a la síntesis bibliográfica consultada y centrada en el estudio del tema
seleccionado.

La Metodología que utilizamos en nuestro estudio fue la recopilación, preparación y análisis de datos en la
realización del trabajo en la que aplicamos el análisis de fondo y forma en cuatro cuentos seleccionados.

El análisis y discusión de los datos y sus resultados estableció un proceso permanente en el análisis detallado y
exhaustivo de la estructura de los cuentos seleccionados.

Las conclusiones son una síntesis de la discusión realizada a los cuentos seleccionados y que vienen a dar
respuesta a los objetivos planteados.

En relación a las recomendaciones del estudio realizado son propuestas a retomar en la aplicación práctica que
contribuyan a la toma de decisiones en el estudio de la cuentística de autores nicaragüenses.

Al final se encuentran las referencias bibliográficas consultadas para llevar a cabo el presente estudio, y el
apartado de los anexos.

9 

 
  

OBJETIVOS

10 

 
 OBJETIVO GENERAL

Destacar la importancia de la narrativa en los cuentos El Duende y otros

cuentos de Pedro Alfonso Morales.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1- Señalar elementos de la narrativa en los cuentos seleccionados

(personajes, ambiente, acciones, temática).

2- Analizar el lenguaje y vocabulario empleado en los cuentos El Duende

y otros cuentos.

3-Valorar elementos de la idiosincrasia nicaragüense presentada en los

cuentos seleccionado.

11 

 
  

HIPÓTESIS
 

12 

 
 HIPÓTESIS

La obra narrativa El Duende y otros cuentos, de Pedro Alfonso Morales,

.
rescata la tradición folclórica en decadencia

13 

 
 MARCO
TEORICO

14 

 
 CAPÍTULO II

EL CUENTO

El cuento, es una narración corta, generalmente en prosa, de un asunto ficticio o altamente significativo. Es el
arte más antiguo que el hombre ha utilizado para enseñar o motivar. Los padres y maestros han usado el cuento
con fines didácticos desde tiempos remotos; primero se usó en forma oral y luego recurriendo al escrito.
El cuento en la literatura infantil tiene un gran valor formativo, mediante el cuento se pueden transmitir
conocimientos y crear determinadas condiciones éticas y estéticas. El docente debe poseer habilidades lectoras
y expresivas para obtener máximos resultados del cuento.
Actualmente la personificación de animales y elementos naturales han sustituido los fantásticos cuentos de
hadas.

ORIGEN
El cuento se remonta a muchos siglos atrás. Los primeros cuentos fueron cortos y anónimos y se transmitían en
forma oral. Más tarde nacen los cuentos artísticos de creación personal y que se conservan por medio de la
escritura.
El cuento como objeto de arte comienza en el modernismo con Darío. Y entre los grandes cuentistas se cuentan
Horacio Quiroga, Juan Bosch, Jorge Luis Borges, Julio Cortázar y otros.
El cuento en su origen tuvo tres finalidades:
¾ Explicar el mundo y la vida
¾ Transmitir experiencias y conocimientos
¾ Hacer la crítica de la propia sociedad en la que se vive.
Algo de cada una de esas finalidades se emplean en la actualidad, especialmente la crítica de los problemas
socioeconómicos. En cualquier clase de cuentos y para los diversos niveles o sectores a quien va dirigido,
siempre podemos encontrar un mensaje que nos hace reflexionar sobre los problemas sociales.

El origen del cuento popular debe buscarse en los ritos y mitos de sociedades primitivas. Este tipo de cuentos ha
tenido intenciones lúdicas y didácticas.

15 

 
En épocas posteriores, el cuento adquiere el papel ejemplificador. Este tipo de cuentos ha perdido ese sentido
primitivo. En nuestra sociedad se dirige al mundo infantil, conservando algunos valores: advertir de peligros,
transmitir los esquemas de comportamiento.

La creencia en los duendes y hadas fue casi un atributo universal de la cultura popular primitiva. En la antigua
literatura griega, las sirenas de la Odisea de Homero son seres con poderes mágicos, y varios de los héroes de la
Ilíada tienen amantes que son hadas en forma de ninfas. Los gandharva1 de la poesía sánscrita, eran duendes y
hadas, igual que los hathors2 genios femeninos, del antiguo Egipto, que aparecían en el momento del
nacimiento de un niño y predecían su futuro.

TIPOS DE CUENTOS
Pueden distinguirse tres tipos fundamentales de cuentos

EL FANTÁSTICO
Simple juego de imaginación, auxiliada muchas veces por leyendas y consejos. La árabe posee una de las más
bellas colecciones de cuentos fantásticos “Las mil y una noche”.

EL ANECDÓTICO
Que gira en torno a un hecho o dicho significativo o ingenioso.

EL DOCTRINAL O DIDÁCTICO
Con moraleja deducida de la historieta. Constituye una variedad de fábulas o apólogo. Muy aficionada al
cuento sobre todo al didáctico fue la literatura india.

Además se incluyen en la tipología de los cuentos a:

                                                            
1
 Gandharva Son espíritus de naturaleza masculina, maridos de las apsarás, ninfas acuáticas de la mitología hindú

2
Los Hathors son un Grupo Interdimensional, de Seres Intergalácticos que estuvieron conectados con el Antiguo Egipto a través de
los Templos de la Diosa Hathor, así como otras diversas culturas de la pre-historia.

16 

 
CUENTOS MARAVILLOSOS: Aparece algún personaje mágico.

CUENTOS DE COSTUMBRES: Se centran en las costumbres de sociedades agrícolas. Los protagonistas

suelen ser fuertes y valientes, pícaros o tontos.

CUENTOS DE ANIMALES: Los personajes son animales humanizados que simbolizan cualidades. Fueron
retomados por autores, dando lugar a la aparición de las fábulas.

ELEMENTOS DEL CUENTO

9 El título que puede tener una significación literal o simbólica.

9 El motivo, o sea lo que impulsa para realizar la acción.
9 El asunto o contenido general de la narración.
9 El argumento que recoge la secuencia de los hechos de principio a fin.
9 El tema o idea central; es el mensaje que se desprende del cuento, la interpretación o modo de ver la vida
que nos presenta el autor.

EL PERSONAJE

Es un ente de ficción, una <<pieza clave>>.

Presentación de los personajes

Directamente: El narrador los retrata en sus aspectos físico y psíquico.

Indirectamente: Se presentan ellos mismos a través de su comportamiento, de sus palabras.

Creación de los personajes

Simbólicos: Representan una realidad abstracta.

17 

 
Sacados del natural: Se basan en personas reales.

Inventados a partir de rasgos reales: Son sin embargo ficticios.

Imaginarios: Producto exclusivo de la fantasía del autor.

EL TIEMPO

Según el orden cronológico de la narración:

• Lineal: Pasado, presente y futuro.

• Retrospectivo: Se vuelve al pasado desde el presente.

• De anticipación: Se narra lo que sucederá.

Según los hechos que tienen lugar en un tiempo determinado.

• Tiempo narrativo: Periodo de tiempo cuyos acontecimientos se nos narran. En un tiempo externo, una
época histórica determinados: el pasado, el presente y el futuro.

EL ESPACIO

La narración se desarrolla en un espacio determinado. La información puede venir dada de forma explícita o
implícita.

Tipos de espacio en la narración

• Interior: Espacios cerrados.

• Exterior: Espacios abiertos.

• Real: Existe o puede existir.

• Fantástico: Imaginario.

18 

 
 • Subjetivo: Desde la propia vivencia.

• Objetivo: Descrito como en una fotografía.

EL TEMA Y EL ARGUMENTO

El tema coincide con la idea central de la misma. En torno a estas se organizan ideas secundarias. El argumento
es el hilo conductor de los hechos principales.

ESTRUCTURA

Presentación

• Situación inicial (<<Erase una vez...>>)

• Alejamiento
• Prohibición
• Transgresión de alguna norma

Nudo

• Fechoría
• Carencia
• Partida
• Prueba
• Recepción de un objeto mágico
• Mediación
• Combate
• Persecución

Desenlace

• Victoria
• Satisfacción

19 

 
CONDICIONES

• Se centra en un movimiento significativo.

• El tema es sugerente.

• Los personajes aparecen esbozados sin apenas descripción.

• Es breve y se basa en finales inesperados

LITERATURA ORAL

La literatura oral del mundo rural. A lo largo del período colonial, nuestra literatura es fundamentalmente
anónima y oral, fruto de la hacienda ganadera que convoca a los peones alrededor de las fogatas. Es en ese
espacio de comunicación se difundirán y mutarán, bordoneados en las guitarras, los romances llegados de
España, que todavía sobreviven, y allí mismo nacerá nuestra narrativa híbrida, que se transmitirá en delante de
generación en generación, y de boca en boca. De parecida manera, los cuentos del Caribe que han llegado hasta
nosotros, se inventan en las pequeñas aldeas de pescadores indígenas juntos a los ríos, con una carga muchas
veces religiosa, de tributo a la naturaleza deificada.

Esta tradición oral se vuelve, así, la mejor expresión de nuestro mestizaje cultural, y de allí nacen las
leyendas, las consejas, los cuentos de camino (como el del Tío Coyote y el tío Conejo), donde los animales
pasan a encarnar la condición humana, con todas sus trampas, astucias y debilidades; las que se refieren a
deidades de origen claramente indígena (la Cegua, mujer encantada que atrae a la perdición a los hombres
descarriados; el Cadejo, un perro mítico de doble naturaleza: el Cadejo negro, que persigue a los transgresores
nocturnos; y el Cadejo blanco, que ampara en los caminos a los bien portados). Surgen también en los
ambientes de las ciudades coloniales las historias de aparecidos incubadas en los ambientes nocturnos, que se
prestan para el temor, el que a su vez despierta la imaginación (frailes sin cabeza, jinetes fantasmas, como en el
caso de Arrechavala, muy popular en la ciudad de León).

El testimonio oral fecundo dos tipos más de narraciones:

1.- Procedente de un personaje folclórico español.

20 

 
2.- Cuentos de mentirosos; reflejaban un aspecto auténtico del nicaragüense, disposición permanente al
hipérbole; se caracterizaban por su desbordante imaginación en los que se notan los del granadino Menocal, de
Masaya Nachón Gago y el rivense Juan Ventura, el más conocido a nivel nacional.

NARRATIVA NICARAGÜENSE

PRINCIPALES CULTIVADORES
Los aportes narrativos de los poetas citados son menos perceptibles que los de Mariano Fiallos Gil y Fernando
Centeno Zapata. Absorbidos prácticamente por el regionalismo, ambos dieron a esta corriente una dimensión
naturalista con voluntad plenamente artística, de ahí sus éxitos respectivos: los cuentos del primero traducidos al
inglés y los del segundo triunfando en concursos nacionales y centroamericanos, entre estos podemos
mencionar:

Mariano Fiallos Gil

Limitada a 10 trabajos reunidos en Horizontes Quebrados, 1959, aunque escritos entre 1938-1941, la obra
procede de vivencias concretas y, por lo tanto expresa un contorno personal.

Fernando Centeno Zapata

Muchas veces trasladada a ambientes urbanos, esa misma temática regionalista se manifestó en dos colecciones,
una,” La tierra no tiene dueño”, en 1960 y el otro es “Y la cerca y otros cuentos”, en 1962.

Hernán Robleto: “Cuentos de perros en 1943”. (El Periodismo)

Juan Felipe Toruño: “De dos tierras”, 1947. (Un ensayo)

María Teresa Sánchez: “El hombre Feliz y otros cuentos”, 1957. (A la poesía)

En los años 60
Lizandro Chávez Alfaro: “Los monos de San Telmo”, en 1963.
Fernando Silva: “De tierra y agua”, 1965
Juan Aburto: “Narraciones”, 1969.
Mario Cajina Vega: “Los machetes”, 1964.
21 

 
Sergio Ramírez: “Nuevos cuentos”, 1969.
Horacio Peña: “El enemigo de los poetas y otros cuentos”, 1976.
Carlos Alemán Ocampos: “Tiempo de llegada”, 1963.

LITERATURA INFANTIL

La literatura para niños en Nicaragua tuvo en Rubén Darío un narrador excepcional. En sus piezas no solo
elaboró artísticamente muchas formas modernas. También creó, con maestría insuperable, el cuento en verso y
la poesía de temas infantiles. Para ejemplificar el primero: “Estival”, de Azul, 1888. “Cosas del Cid”, “A
Margarita Debayle”, “La rosa niña” y “Los motivos del Lobo”, durante varias décadas se da en la enseñanza
primaria y secundaria. Todas estas poesías, especialmente la última, son apropiaciones trascendentes; en el caso
de la última: Una florecilla de San Francisco de Asís, y mucho, más que un cuento de hadas “Sonatina”,
símbolo del amor ideal; y ese realista “Cuadro de costumbres”, cargado de humos y de dimensión
centroamericana que es “Los zopilotes” (Enero 1885).
En concreto, sería el primero en escribir un “cuento para niños”, como denominó “El perro del ciego” aparecido
en La Libertad Electoral De Chile, el 21 de agosto de 1868. Dos años antes que Darío publicara “El perro del
ciego”, su coetáneo, Pedro Ortiz (1859-1892) difundía en El Imparcial de Managua “La pluma Azul”, donde
describe y exalta el amor paterno a una niña.
Cabe enumerar las dos primeras revistas dedicada exclusivamente a la literatura para niños en Nicaragua: “Tío
conejo”, 1943, fundada por Rodolfo Arana Sándigo, “Tío Popo” “y Pipil”, (1945-47).

CLASIFICACIÓN TIPOS DE NARRADORES

Algunas de las propuestas por Gérard Genette

PRIMERA PERSONA O INTRADIEGÉTICO

Es el caso del narrador en primera persona, (o también llamado narrador interno), el narrador es un personaje
dentro de la historia (homodiegético): actúa, juzga y tiene opiniones sobre los hechos y los personajes que
aparecen. En este caso el narrador sólo tiene y aporta información basado en su propia visión de los eventos.

Este narrador es el que más se diferencia del propio autor: es un personaje en la obra, que tiene necesariamente
que cumplir con todas las normas de ser un personaje, incluso cuando esté cumpliendo tareas de narrador. Para
que tenga conocimiento de algo, por lo tanto, es necesario que lo experimente con sus propios sentidos, o que

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algún otro personaje se lo cuente. Puede contar sus propios pensamientos y opiniones, pero no los de los demás
personajes, a no ser que éstos se lo cuenten.

El narrador en primera persona puede ser el propio protagonista de la historia (como Gulliver en Los viajes de
Gulliver), alguien muy cercano a él y que conoce sus pensamientos y acciones (como el Dr. Watson en Sherlock
Holmes) o algún personaje marginal que tenga poco que ver con los hechos que se narran.

¾ Narrador-protagonista. El narrador-protagonista cuenta su propia historia. El narrador en primera

persona (yo) adopta un punto de vista subjetivo que le hace identificarse con el protagonista y le impide
interpretar de forma absoluta e imparcial los pensamientos y acciones de los restantes personajes de la
narración. Es el tipo de narrador que se utiliza en géneros como el diario o la autobiografía.

¾ Narrador Testigo. El narrador testigo es un espectador del acontecer, un personaje que asume la
función de narrar. Pero no es el protagonista de la historia, sino un personaje secundario. Cuenta la
historia en la que participa o interviene desde su punto de vista, como alguien que la ha vivido desde
fuera, pero que es parte del mundo del relato. Ejemplo de este narrador son los cuentos de Sherlock
Holmes.

¾ Monólogo interior. El monólogo interior (también conocido como stream of consciousness o

como flujo de conciencia) es la técnica literaria que trata de reproducir los mecanismos del pensamiento
en el texto, tales como la asociación de ideas.

SEGUNDA PERSONA

Es un tipo de narración que se da con escasa frecuencia ya que exige una cierta restricción estilística. Es aquel
que se dirige a un Tú, Vosotros o Ustedes. El personaje desdobla su personalidad y habla consigo mismo como
si lo hiciera con otro. Algunas obras que dan ejemplo de este tipo de narrador son "La modificación" de Michel
Butor, "Reivindicación del Conde Don Julián" de Juan Goytisolo, "Aura" de Carlos Fuentes, "El corazón
delator" de Edgar Allan Poe o "Usted se tendió a tu lado" de Julio Cortázar, entre otros.

TERCERA PERSONA O EXTRADIEGÉTICO

23 

 
El narrador en tercera persona o narrador externo se encuentra (en la mayoría de los casos) fuera de la historia,
por lo que es un narrador heterodiegético. En este caso, las características del narrador heterodiegético en
tercera persona son las siguientes:

ƒ No actúa ni juzga ni opina sobre los hechos que narra.

ƒ No tiene forma física, ni dentro ni fuera de la historia.

Sin embargo, pueden distinguirse tres tipos de narrador en tercera persona, según el conocimiento que tienen del
mundo creado por el autor.

¾ NARRADOR OMNISCIENTE

El narrador omnisciente es el que todo lo sabe. Es un narrador que conoce todo respecto al mundo de la historia.
Puede influir en el lector, pero no siempre. Este narrador trata de ser objetivo. Las características principales del
narrador omnisciente son que:

ƒ Expone y comenta las actuaciones de los personajes y los acontecimientos que se van desarrollando en
la narración.

ƒ Se interna en los personajes y les cuenta a los lectores los pensamientos más íntimos que cruzan por sus
mentes.

ƒ Domina la totalidad de la narración, parece saber lo que va a ocurrir en el futuro y lo que ocurrió en el
pasado.

ƒ Utiliza la tercera persona del singular.

ƒ Conoce los pensamientos de los personajes, sus estados de ánimo y sentimientos.

ƒ Posee el don de la ubicuidad. que es un narrador

¾ NARRADOR EQUISCIENTE (N=P)

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Conoce lo mismo que el protagonista acerca de la historia. El argumento se centra en un protagonista, y cubre
únicamente aquello en lo que el personaje está involucrado. Pero el protagonista no es el narrador; éste último
no tiene forma física dentro ni fuera de la historia. Es conocedor de los pensamientos, sentimientos y recuerdos
del protagonista, pero no de los otros personajes.

Este tipo de narrador es similar al narrador en primera persona, pero presenta algunas informaciones de maneras
que resultarían imposibles en una narración en primera persona: este narrador puede, por ejemplo, presentar

detalles conocidos, pero no reconocidos por el protagonista (que le hayan pasado desapercibidos, por ejemplo).
Puede hacer observaciones que el protagonista nunca haría acerca de sí mismo, como el color de sus ojos o sus
defectos personales. Estas observaciones hechas en primera persona (acerca de uno mismo) serían altamente
dudosas, pero al venir dadas en tercera persona ganan en credibilidad.

¾ NARRADOR DEFICIENTE (N<P)

El narrador deficiente conoce menos que el protagonista acerca de la historia. Registra únicamente lo que puede
ser visto y oído, sin penetrar en la mente de ninguno de los personajes. Por esta razón este tipo de narrador
puede recibir también el nombre de narrador objetivo, porque no incluye ninguna subjetividad en su narración
(ni suya ni de ningún personaje).

Este narrador, por lo tanto, es un mero testigo de los hechos que acontecen en la narración, y es el más utilizado
en la narración periodística.

PEDRO ALFONSO MORALES

Nacido el 13 de mayo de 1960, hijo de Timoteo Morales Caballero (q.e.p.d.) y Trinidad Ruiz Velásquez. Entre
sus hermanos vivos están: Catalina, Baudelia y Emérita Flores Ruiz; Evelia y Elena Morales Ruiz; y Vidal
Arbizú Morales. Ya fallecidos: María Segunda Pedro Pablo y Cruz Alberto Morales Ruiz. Contrajo nupcias con
Carmen Sorayda Toval Hernández con quien procreó a Agner Lenín, Oswaldo Alfonso y Tatiana Gabriela
Morales Toval.

Cursó sus estudios de primaria en la Escuela Paso de Lajas de Telica y en la John F. Kennedy de León, siendo
algunas de sus profesoras Cristina Arbizú Arauz, Ada Luz Quintanilla, Rhea González y Roberto Aburto.

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Realizó estudios secundarios en el Instituto Nacional de Occidente, INO-Benito Mauricio Lacayo, León. Se
gradúa en Ciencias de la Educación, Mención Español, y posteriormente, cursa la Carrera de Derecho.

Se ha desempeñado como docente en diversas instituciones educativas: Instituto Carlos Fonseca Amador de
Quezalguaque, Instituto Socorro Santana Solís de Telica, Marcelino Áreas Poveda de Telica, Colegio
Tridentino San Ramón, León, Inmaculada Concepción de María, León, Centro Educacional Mántica Berio,
Chinandega.

Actualmente, se desempeña como docente en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-León, y

el Centro Educacional Mantica Berio (CEMB) de Chinandega. Es miembro del Centro Nicaragüense de
Escritores y Presidente de la Asociación Leonesa de Escritores (ALES).

Inició su carrera literaria a los 15 años, cuando escribió dos cuentos de los cuales, uno de ellos, fue dramatizado
en el programa Don Chente, que dirigía Carlos Rodríguez Álvarez en Radio Darío. Posteriormente, aprendió a
ejecutar la guitarra y escribió muchas canciones. Luego vino la etapa de la poesía, cuentos, artículos
periodísticos, ensayos y novelas, textos de los cuales, la mayoría son inéditos, cuya producción abarca unos
cincuenta libros en total, tanto de poesía, cuentos, novelas, ensayos, artículos periodísticos y de recopilación.
En 1986 y 1987 obtuvo premios de poesía auspiciados por la Casa de Cultura de León. En el año 2004, su
canción Mi Güegüense, obtuvo el primer lugar en el XXXIX Festival de la canción leonesa. En septiembre del
2005, obtuvo el primer lugar en Los Juegos Florales de León, en la rama de cuento con el libro Apuntes sobre
las últimas noticias del periódico. Actualmente, cursa la Maestría en Lengua y Literatura Hispánica, que ofrece
la UNAN-León y la Universidad de Alcalá de Henares, UAH, España.

OBRAS PUBLICADAS

• CUENTOS
Serenito, 1996.
León es hoy a mí, 1999.
El duende y otros cuentos, 2003.
Apuntes sobre las últimas noticias del periódico, 2007

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 • POESÍA
Vino tinto, 2005

• LIBROS DE TEXTOS DE SECUNDARIA

Curso de Lengua y Literatura, 7º. 8º. 9º. Grado, 2005
Curso de Lengua y Literatura, 7º. 8º. 9º. 10º. 11º. Grado, 2006.
Curso de Lengua y Literatura, 7º. 8º. 9º. Grado, 200

EL DUENDE Y OTROS CUENTOS

Un mundo de fantasía y magia se hace presente en cuentos regionales sobre aparecidos, mujeres cerdos, gallinas
y vacas con manos, lo mismo que la historia de El Guardabarranco, contadas de forma amena, breve, como las
narraciones sobre hadas.

Prólogo de Julián González Suárez, primera edición, (3500 ejemplares). Ediciones Distribuidora Cultural,
Managua, diciembre, 2003
En el año dos mil uno, el poeta y escritor Pedro Alfonso Morales escribió Serenito, una serie de cuentos
infantiles en que muestra su destreza narrativa en el campo de la imaginación infantil. Ahora vuelve con una
obra denominada El duende y otros cuentos. Esta obra está estructurada en tres partes: El duende, la familia y
las aves. Y cada una muestra una etapa distinta en la temática, aunque no en el modo de narrar sus historias,
puesto que utiliza las mismas técnicas al abordar la historia y la fábula de cada uno de los cuentos, es decir,
mismo o parecido enfoque narrativo desde el primer cuento hasta el último.
La mayoría de los cuentos, por no decir todos, de El duende y otros cuentos, están ambientados en el área rural,
específicamente en el municipio de Telica, donde aún existe la creencia en entes del más allá, como el duende,
que se ocupan de hacernos travesuras, o de ayudarnos en las tareas cotidianas, o simplemente de intervenir en
las cosas terrenales que a diario realizamos. El duende ha sido una especie de musa para muchos escritores de
literatura infantil que han dejado una huella indeleble en la mentalidad infantil. Cuando se refieren a las
personas que desarrollan el don creativo o despliegan grandes iniciativas en cualquier ámbito del saber, sea en
la literatura, la ciencia, la política, los españoles suelen decir que tiene su duende o su talante. En Nicaragua
utilizamos el término duende para referirnos a los niños y niñas que muestran un comportamiento hiperactivo o
sumamente travieso. De acuerdo con la creencia popular, el duende es un ente sobrenatural que se entromete en
la vida cotidiana para ayudarnos hacer difícil o fácil las cosas.

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Los cuentos de Pedro Alfonso Morales se leen fácilmente. Están narrados en un lenguaje sencillo y llano, sin
rebuscamientos retóricos de ningún tipo. Todos ellos fueron trabajados con una estructura lineal en donde puede
observarse la presentación del tema de cada uno de ellos, el desarrollo y el desenlace o el clímax de la temática
tratada. Esto facilita la lectura del lector que se proponga leerlo y extraer de ellos la fábula o la enseñanza que
considere conveniente.
En este orden encontramos una serie de anglicismos que han entrado en el español y que el hablante se ha
apropiado de ellos como el corn flakes, el pan cakes, el flan, rentar, go to shoping, betamax, y otros que son
conocidos en la jerga del béisbol como inning, infield, passe ball, score, etc. Esto no expresa más que, en este

intercambio cultural, denominado proceso de transculturación, en las que nosotros vamos perdiendo
constantemente una serie de palabras que son originales del español.
El lector infantil o joven, a quien va dirigidos estos cuentos, encontrará en ellos un inventario de las flores de
nuestro país y sus cualidades aromáticas y funciones que en el transcurso del tiempo le hemos atribuido. Entre
el nombre de las flores que sobresalen están: el amaranto, flor del amor; la iridácea, flor de la maravilla; la
trinitaria, flor de la Trinidad; la cala, flor del embudo; orquídea, flor del Espíritu Santo; la amarilidácea, flor
de lis; la granadilla, flor de la pasión; el clavel, flor de muerto; la magnolia, flor del corazón; la bombácea,
flor del cacao; la flor del mosquito, flor del volcán, flor de la sangre, flor de retórica; flores del alma mía… Y
para finalizar podríamos decir, Las flores del mal como el título de la obra del poeta francés Charles Baudelaire.
También encontramos en esta obra un tratado de numismática. Entre las monedas mencionadas encontramos el
balboa, el colón, el lempira, el cruceiro, la corona, el yuan, la rupia, el sucre, la libra, el yen, el rublo, el
dracma, la lira, el dinar, el afgani, etc. Lo bueno es que Roselín Pérez, el personaje de este cuento, puede hacer
transacciones comerciales de intercambio en las pulperías del lugar como si los mercaderes conocieran de
antemano el valor de estas monedas.
El conocimiento de la flora de nuestro país, nos muestra la preocupación del autor por dejar para la historia los
nombres de los árboles que de alguna manera han marcado nuestras vidas y que hoy corren el riesgo de ser
borrados de nuestra memoria. Es difícil que el joven de ahora conozca el genízaro, el pochote, el quebracho, el
guayacán; el guarumo, el Tololo, el marango, el elequeme, el talalate. A lo sumo, los muchachos han visto estos
árboles en una lámina de cartulina o la de un libro, sin conocer sus cualidades. Si nos dedicamos por un
momento a escuchar el modo de cómo el hablante urbano se refiere a un árbol, nos daremos cuenta que difiere
totalmente del hablante rural. Un campesino dice: “Voy a sentarme debajo de este almendro”. El hablante
urbano dice: “Voy a sentarme bajo la sombra de este palo”. No lo nombra porque no lo conoce, sin embargo, el
campesino conoce los nombres de los árboles como los nombres de sus amadas.

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En el cuento La flor en el agua, de la primera parte del libro, encontramos que en el precioso paisaje de un río
de aguas cristalinas, en el que vive y flota una flor que al abrir sus pétalos y expandir su perfume nadie es capaz
de resistirse a su aroma. Esto hace posible que los duendes del mundo se dispersen en la búsqueda de amores
soñados. Es creíble o inverosímil que en el silencio desbordante de las corrientes de aguas cristalinas, el
personaje del cuento (Sirenia), haya tenido la ilusión de que un duende intentaba atraparla. –“¡Papá, un duende
en el río, me quiso agarrar!” –dice la niña. De este extraño acontecimiento, la niña invoca al duende para
amarlo. “¡Ay duende mío!” –exclama--. Sin embargo, nadie lo vio, sólo escucharon sus carcajadas en la lejanía.

En torno a la rosa se ha tejido una serie de mitos y leyendas, y se ha convertido en un signo controversial. La
fugacidad de la vida de la rosa es la medida del tiempo en que permanecemos vivos. Nace por la mañana y
muere al declinar el día. La rosa ha sido el símbolo del amor y del erotismo, de las pasiones ardientes, de la
pretensión del galanteo, de los amores encontrados. El poeta inglés Coloridge dice: “Si un hombre atravesara el
paraíso en su sueño, y le dieran una flor como una prueba de que había estado allí, y si al despertar encontrara
esa flor en su mano… (¿Entonces, qué?)”. Pero cuando en el cuento Las rosas de los cerdos, Pecarta encuentra
un rostro en el centro de la rosa amarilla que le lanza un mando invisible, no está buscando el misterio de las
cosas, sino la certeza de la identidad del ente con un gorrito rojo en la cabeza y las consecuencias de su
presencia. La tiró por la ventana y los cerdos que se la comieron se murieron, pero se convirtieron en nuevas
rosas y cuando Tapecar destrozó las rosas se escucharon los gruñidos de los cerdos y Pecarta no apareció, a
pesar que la buscaron por todos lados.
La segunda parte de esta obra, centra su atención alrededor de la familia que incluye cinco cuentos. La niña de
las sombras es el primer cuento de esta sección y trata de una niña, Malva Marina, quien ama la luna y las
estrellas y es hija del poeta chileno Pablo Neruda. No puede aprender sino en la oscuridad de la noche, la luz le
hacía daño, y aunque le leyó sus versos consoladores: “Para que tú me oigas / mis palabras / se adelgazan a
veces / como las huellas de las gaviotas en las playas…”, no sirvió de mucho, sin embargo, la niña aprendió a
leer con las luces de la noche, ahora escribe versos para su padre.
El témpano de hielo es otro cuento de esta sección. El lector debe recordar el gran asombro que sufrió
Aureliano Buendía el día que su padre lo llevó a conocer el hielo. Aquí juega un rol importante la animación de
objetos o cosas que se comportan como si fueran humanos, esta técnica de presentar la animación de cosas u
objetos nos recuerda al iniciador Lewis Carrol (1832-1898) en su Alicia en el país de las maravillas. En el
cuento de Morales, el témpano de hielo suplica que no lo saquen del freezer de la refrigeradora, porque se puede
desvanecer por el calor de los mortales. En términos de la lógica común, esto significa que cualquier cosa u

29 

 
objeto o persona extraída de su entorno vital tiende a sufrir cambios en su comportamiento y a experimentar
nuevas modalidades de relación.
En El zanate en el abismo nos muestra lo que somos capaces los humanos cuando queremos hacer daños a esos
animalitos que viven inocentemente en el mundo. El inocente animal todavía continúa clamando porque lo
saquen del fondo del excusado, “por las noches se oyen los gritos: ¡Sáquenme de aquí!” En La lora en el
vecindario, esta ave, después que logra salvarse de la muerte se gana el derecho a continuar existiendo
ayudando a los chavalos del barrio a entender el significado de las palabras y a repasar tablas de multiplicar. El
último cuento denominado El guardabarranco y la historia, es un diálogo entre el zanate y el guardabarranco

sobre diversos temas que van desde la filosofía y la historia, el pensamiento común y la profundidad de cada
tema tratado.
Al principio dijimos que esta obra está estructurada en tres partes: El duende, la Familia y las aves. Sin
embargo, el núcleo o hilo conductor de la obra es la familia, en especial, la familia rural de los municipios de
León, Telica y El Sauce. En estos lugares se presenta o se registra una mitología popular sobre la que se levanta
una serie de creencias que suponen la intervención o la injerencia en el destino de sus habitantes y sus
consecuencias felices o infelices, sino se atienen a los designios trazados por esos seres sobrenaturales como los
duendes.
Hoy en día, con la avalancha de la tecnología representada en la informática, la telemática, con sus instrumentos
de comunicación como la Internet, el video, el cine, los programas de televisión, la biblioteca y las
teleconferencias virtuales, sólo para mencionar algunos pocos, ha incidido tanto en nuestras vidas que amenazan
con arrebatarnos nuestros propios mitos y creencias, sin embargo, por más atosigamiento de tecnología siempre
estaremos afirmando nuestras propias creencias, puesto que el hombre necesita como una condición natural
erigir mitos por más materialistas que sea. En esto radica quizás la importancia de esta obra, recordarnos que
tenemos nuestra propia mitología y que muy poco necesitamos de apropiarnos de otras mitologías, porque “La
vida es más bonita cuando se lee”.

ENTREVISTA A PEDRO ALFONSO MORALES

El autor, Pedro Alfonso Morales, a la edad de 5 años conoció una historia de duende. La gente decía que el
duende se había llevado a la niña Felipa Martínez. A raíz de esta historia empieza a escribir los duendes siendo
esta la única verdadera, y el resto de creación inventada o ficticia. El duende es la musa que refleja el prólogo es
una fuente que inspira a escribir.
30 

 
El origen de los cuentos están desarrollados a partir de diversas fuentes siendo éstas:

1.- El muchacho de traje rojo: es una historia que le fue contada al autor.

2.- Las manos de Mamá Leandra”, Doña Leandra era partera, del pueblo de Telica le contaron a él.”

3.- Las abuelas Parras, una era su abuela quien le relató a su mamá y a sus dos tías. Los personajes a que
hace referencia en éste son las niñas (mamá y tías).Es una narración verdadera y que de esa forma educaban a
sus hijos.

4.- El piano en la sala: lo escribe en homenaje a su estudiante, del colegio San Ramón (2001-2002), Hernaldo
Jacinto, quien participó ejecutando su piano, acompañado a una joven, en un concurso de canto en el que
obtuvieron el segundo lugar. El señor que aparece es don Orlando Silva músico leonés, quien ejecutaba el
órgano en la misa de la Real Basílica Catedral de León.

5.- La lora en el vecindario: no recuerda que le motivó, pero los personajes son del lugar.

6.- El guardabarranco y la historia: el regresaba de León hacia su casa en un bus colectivo. A la par venían
dos jóvenes estudiantes quienes discutían de por qué el nombre de Nicaragua. Esto le llevó a la curiosidad y se
dispuso a investigar, lo que las jóvenes discutían encontrando un texto el que copió; luego imagino a los dos
pájaros discutiendo desde el nombre del lugar. El guardabarranco lo muestra como alguien inteligente y más
astuto que el zanate, pero no menospreciando el talento de este. William Griffint Vado hace mención de estas
dos aves en el cuento “El oscuro pecho del zanate”.

El titulo otorgado por el autor a la obra es por la atracción, promoción, y el hacer un llamado a la atención.
Asimismo, plantea que el nombre del título en algún momento se conoció alguna historia de duende, y lo
considera un ser maligno; porque desaparece, aunque en algunos casos según el cuento se le atribuye que mata
a algunos personajes; a otros les recompensa la labor que realizan y en otros se muestran asustado.

El nivel léxico utilizado por el autor del cuento, es un lenguaje descifrable para los jóvenes y adolescentes.

Además introduce el malespín, el inglés y el náhuatl con el propósito de que aprendieran cuando leyeran el
cuento.

También hace referencia a los nombres de fauna y flora que en su mayoría no son llamados por su nombre.

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Los personajes que el autor presenta en los cuentos son originarios de la comunidad de Telica, León y El Sauce,
la mayoría son familiares del autor y otras personalidades reconocidas de estos lugares. Se pueden destacar los
siguientes:

1.- El gorrioncito, rajita de canela inspirado en su hijo Oswaldo

2.- El papirruingo y los libros fuente de inspiración de su hija Tatiana que así le llamaba a él.

3.- Sirenia es un nombre que escuchó en Corral Falso (comunidad de Telica) cuando andaba de candidato para
alcalde del municipio. Este nombre se le vino como de sirena y así escribe “La Flor en el Agua”

Relaciona a los personajes del cuento con personajes ilustres. Los utiliza porque a él le gusta la música y crea el
interés por la literatura: toma nombre que se le han quedado en la mente y que son famosos algunas veces no los
conoce a fondo solo de manera general, ejemplo El Ñato Paredes. Lo hace porque le gusta y crea el interés en
los lectores” hablar de la literatura por la literatura”; le agrada hablar de la literatura.

Su primera visión era de duende, su espacio era de duende pero acomodo como complemento otros cuentos. No
poseía tantas historias de duende para escribir solo de éste, pero sí tenía otros escritos, por eso el nombre: “El
Duende y otros cuentos”.

En relación a la obra el prólogo lo redactó Julián González, no cumpliendo con todo lo requerido por que solo
menciona al duende que es la tercera parte y lo hace para despertar el interés hacia los otros temas, pero no
abarca todo el cuento

Lo más relevante del cuento, es que el autor quiere rescatar la tradición oral, costumbres, hábitos de las
comunidades de Telica, que con el pasar del tiempo tienden a ir perdiéndose.

VALORACIÓN CRÍTICA
JUAN CENTENO
Otra vez Pedro Alfonso Morales se sale con la suya y nos sorprende con una nueva obra literaria donde se
perfila como un asiduo narrador en materia de cuentos infantiles. Vale la pena recordar entonces su primera
obra “Serenito” (1996), con aquellos increíbles dibujos de Tito Chamorro. Ahora nos entrega “El duende y
otros cuentos” (2003), un libro estructurado en tres partes: El Duende, La Familia y Las Aves, con Pablo Téllez

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a cargo de los dibujos y la portada. Es notorio el hilo conductor entre ambas obras, llenas de la ambientación
rural, de pájaros, de animalitos del monte, de hormiguitas, insectos, arañas peludas, loras parlanchinas y por
supuesto de niños, sus pequeños personajes a quienes atribuye poderes o cualidades que los hace ver como el
eje central de tan fascinantes relatos. Me atrevería a pensar que toda la narrativa de Pedro podría juntarse en una
sola historia donde confluyan seres humanos y personajes tanto del reino animal como del vegetal y hasta del
mineral, animados por la magia y los poderes que el autor les asigna.
Es difícil para Pedro Alfonso abstraerse de escribir sobre esta temática que lo tiene encantado, quizá por la
travesura de algún duende, que se nos muestra en relatos que seguramente él ha vivido de cerca o de lejos, pero
que a la postre él es parte de esos escenarios por donde pasa, observa y colocando su mano derecha sobre su
frente para atisbar mejor, abre bien sus ojos, afina los oídos y exclama jubiloso: ¡Ahí está un cuento!
Otra explicación a tanta dedicación hacia las historias infantiles podría ser ese niño que llevamos por dentro y
que dejamos salir de vez en cuando para que juegue chibolas, macho parado, la pájara pinta, para que corra bajo
la lluvia y brinque sobre los charcos, para que se eche a volar sobre una hoja arrastrada por el viento, o para que
escriba sus sueños e ilusiones en bellos relatos donde todo está permitido y donde la imaginación crece y vuela
tanto que va más allá del horizonte de las palabras.
En su nuevo libro, el autor nos presenta una colección de cuentos donde algunos tienen deliberadamente la
misión de ofrecer una enseñanza sobre un tópico especial. Por ejemplo con este libro se puede aprender
Malespín, Clave Morse, las tablas de multiplicar, canciones folklóricas, versos de poetas famosos y otras cosas
más. De ahí que el autor fusiona de manera indisoluble su afán por dar a conocer sus historias con una buena
dosis de salón de clases. Y ya no se diga la Guía de estudio o cuestionario que aparece al final del libro para
ayudar a fijar los contenidos y enseñanzas de los relatos. Es entonces un instrumento de entretenimiento y
aprendizaje.
Estas nuevas historias se asientan otra vez en Tlillican, el universo fantástico de Pedro Alfonso, con toda la
ambientación que ya conocemos, pero esta vez agrega un ingrediente muy especial de la cultura rural: “El
Duende”. Esa criatura diminuta y burlesca que emite sonidos horripilantes cuya tarea es hacer la vida imposible
a niños y jóvenes hasta robárselos del hogar y hacer que nadie los vuelva a ver por caminos, quebradas montes,
valles y caseríos. Ese mismo encantamiento que se ha apoderado del escritor, hace que las historias de duendes
sean las más notorias y fijadas por el lector a través de este libro, debido probablemente a los cuentos e
imágenes que todos nosotros guardamos desde la infancia en un rincón del cajón de los recuerdos.
Por lo antes mencionado voy a referirme a esta parte del libro que también me tiene encantado. Debo señalar a
como lo he apuntado atrás, que estas historias rurales de Pedro Alfonso estarían incompletas sin la aparición de
los duendes. Al leer los primeros relatos no pude evitar trasladarme a mi niñez y reencontrarme con estos seres

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sobrenaturales. Quizá sin querer hice algunos comentarios a diferentes personas mientras más me introducía en
el mundo de los duendes. Poco a poco fui descubriendo que existe en nuestra cultura rural y hasta en la urbana
un sitio importante para estos personajes. Varias personas adultas me narraron sus encuentros con duendes,
todos referidos a la época de la infancia. De ahí logré recabar la historia de Darling, una madre que habitaba en
el reparto Fundeci en León, quien dejaba a diario a sus dos hijos de siete y cinco años encerrados en la casa
mientras trabajaba en una tienda cercana. En una ocasión los niños le hablaron del pequeñín que llegaba a jugar
con ellos y entraba y no se sabía por dónde y saltaba junto con ellos en la cama dejando todo en desorden.
Siempre que se retiraba, los invitaba a conocer su casa.

Otro caso es Carmen, quien a los trece años fue trasladada por sus padres desde El Salvador hasta Nicaragua,
pues era perseguida por un duende –salvadoreño, supongo—quien también viajó a Nicaragua tras los pasos de
Carmen. En una ocasión mientras la seguía por el Mercado Central de León, Carmen, para perderlo, se
introdujo a la catedral y se arrodilló a rezar en una banca. Cuando alzó la vista, el duende estaba arriba de un
altar imitando su forma de rezar. A Zenelia de 14 años, sus hermanos la salvaron de ser raptada por un duende.
Venía de lavar ropa de un río cercano, cuando le salió la criatura. Al escuchar sus gritos, sus hermanos corrieron
a auxiliarla. De su brazo izquierdo jalaban sus hermanos y del otro el duende tiraba fuertemente. Esto ocurrió en
el Vale San Antonio, al lado de El Sauce. Supongo que Pedro Alfonso en estos momentos debe estar pensando:
¡Ahí está un cuento!
También me he enterado que cuando el susodicho duende hace su aparición ante su víctima, le pone “el camino
limpio” o sea que se muestra en un terreno despejado y además, acostumbran tirar piedras. Otros aseguran que
con la música los duendes se corren. Así es la fantasía, aparición-desaparición, sueños y amaneceres, ilusiones
y desilusiones, el rapto de la realidad hacia el mundo que nos inventamos a veces para sobrevivir en esta vida
tan amenazada por el materialismo y la tecnología que no nos da tiempo para ser nosotros mismos.
Gracias Pedro Alfonso por rescatar a los duendes, a todos tus personajes, y traerlos a este siglo XXI, para
que nosotros y ustedes disfrutemos de un pedazo misterioso de nuestra propia, rica y maravillosa cultura
nicaragüense. Por eso no sería extraño ver saltar a un duende por los pasillos, balcones o corredores de las
casonas y colegios antiguos que aún sobreviven al tiempo en esta estoica ciudad metropolitana.

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 MATERIALES

MÉTODOS

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 CAPITULO III
MATERIALES Y MÉTODOS
El término metodología en Literatura, se utiliza en diversos sentidos, por lo general referidos a los
componentes: teórico, morfológico y técnico, los cuales constituyen su naturaleza.

Las fuentes y formas de obtención de la información, la recabamos a través de consulta bibliográfica;

indagación en páginas web y entrevistas al autor del cuento, quien nos facilitó algunos documentos.

Los mecanismos para el procesamiento y análisis de los datos y de la información la realizamos primeramente
leyendo el cuento, analizamos y debatimos a las interrogantes planteadas y se hizo uso de construcción de ideas,
comentarios y juicios críticos.

En relación al método utilizado, nos apoyamos en la investigación cualitativa en la que se utiliza el

conocimiento como eje metodológico y se estructura en base al conocimiento. Tiene como característica común
el rigor científico, entendido éste como rigor lógico. La materia prima con la que aquí se trabaja, son los
conceptos y procesos de argumentos que se construyen a partir de los datos cualitativos, por lo que es necesario
pasar del concepto exclusivo de rigor estadístico al rigor lógico. El método es descriptivo, se orienta a explorar
relaciones a través de asociar y comparar los datos.

Se realizó una entrevista al autor, que nos ayudó a profundizar detalles, permitiendo la interpretación de
aspectos de la realidad que no son observables, así como acontecimientos que ya ocurrieron con anterioridad.
La entrevista fue dirigida y estructurada, en la cual el entrevistado respondió siguiendo el orden de las
preguntas. Se utilizó un estilo coloquial, espontáneo e informal.

Posteriormente de la entrevista, analizamos los resultados obtenidos los que fueron plasmados según el orden
metodológico del trabajo.

Los datos analizados contribuyen a dar una respuesta a los objetivos planteados en nuestro trabajo, y confirman
la hipótesis.

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 DISCUSIÓN
ANÁLISIS DE
LOS DATOS
Y
PRESENTACIÓN
DE LOS
RESULTADOS  

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 CAPÍTULO IV

DISCUSIÓN ANÁLISIS DE LOS DATOS Y

PRESENTACIÓN DE LOS RESULTADOS

La primera edición, del libro de cuentos “El duende y otros cuentos” escritos por el autor Pedro Alfonso
Morales, en el año 2003 y distribuido ´por Ediciones Distribuidora Cultural, Managua. Es un libro estructurado
en tres partes: El Duende, La Familia y Las Aves; los dibujos y la portada estuvieron diseñado por Pablo
Téllez.

En sus relatos nos muestra una temática quizás vivida por el autor en la travesura de algún duende, éste ha sido
una especie de musa para muchos escritores de literatura infantil que han dejado una huella indeleble en el
pensamiento de los niño, adolescentes y jóvenes.

Los cuentos en estudio están ambientados en el área rural, propiamente en el municipio de Telica, donde aún
existe la creencia en entes del más allá, como el duende, que se ocupan de hacernos travesuras, o de ayudarnos
en las tareas cotidianas, o simplemente de intervenir en las cosas terrenales que a diario realizamos.

El término duende podría hacer referencia a los niños y niñas que muestran un comportamiento hiperactivo o
sumamente travieso.

El libro como lo mencionamos anteriormente se encuentra estructurado en tres partes de las que seleccionamos
dos cuentos de la Primera Parte, debido a que hace énfasis al título del cuento; en la Segunda y Tercera Parte,
solamente escogimos uno de cada parte, y realizamos un análisis de fondo y forma, de los cuentos en relación
a: Significación del título, Personajes, Ambiente, Lenguaje, Tipos de Narrador, Figuras Literarias.

Primera Parte: “El duende”, hace referencia a las travesuras e ingenios de un ser sobrenatural, consta de
cinco cuentos siendo estos:

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 ¾ La flor en el agua

¾ Las rosas de los cerdos

¾ El muchacho de traje rojo

¾ Las manos de Mamá Leandra

¾ Los vestigios de la Felipa

Para realizar nuestro análisis y estudio del cuento seleccionamos dos cuentos: “El muchacho de traje rojo”, y
“Las manos de Mamá Leandra”.

Segunda Parte: “La Familia”, en los cuentos presenta el comportamiento y las formas de educar de los padres
y madres de esa época, consta de cinco partes:

¾ La niña de la sombra

¾ Las abuelas Parras y las frutas

¾ Roselín y sus artes

¾ El témpano de hielo

¾ El piano en la sala

De éstos cuentos seleccionamos:”Las abuelas Parras y las frutas”, ya que los personajes son familiares del
autor.

Tercera Parte: “Las aves”, el autor nos quiere presentar en sus cuentos un rescate de nuestra cultura e
identidad nacional, así como el cuido y protección de la flora y fauna está conformado de cinco cuentos:

¾ El zanate en el abismo

¾ La lora en el vecindario

¾ El gorrioncito, rajita de canela

¾ El papirruingo y los libros

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 ¾ El guardabarranco y la historia

El cuento que seleccionamos “El guardabarranco y la historia”, éste no da referencia del origen del nombre
de nuestro país.

ANÁLISIS DE LA PRIMERA PARTE: “EL DUENDE”

“EL MUCHACHO DE TRAJE ROJO”

Significación del Título

Titulo que da a uno de los cuentos en la obra “El Duende y otros cuentos”, con una narrativa en el campo de la
imaginación infantil, ofrece la creencia de los pueblos de Telica, El Sauce y León, sobre la aparición del
Duende.

El cuento se convierte en una retrospección, evocación de la juventud de don Medardo cuando le solían salir los
duendes en la finca del Pegón y Peor es Nada.

En el hace mención de leyendas que siempre contaba don Medardo a Medardito su nieto como: La Negra
Camila, Arrechavala, La Cegua, Los Duendes, El Punche de Oro, El Padre sin Cabeza. Todos ellos como una
expresión de la tradición oral, el uso del suspenso y el misterio.

Argumento

Medardito, originario de Telica, llega de visita a la Ermita de Dolores, donde viven sus abuelos, encontrando a
doña Medardina llorando porque don Medardo se encontraba internado en el hospital San Vicente de Paúl, la
abuela prepara un morral de alimentos al nieto para que se lo lleve a su abuelo, quien sale corriendo en un
caballo de palo, al cruzar la avenida Debayle, donde pasa la vía del tren que viene de El Sauce, cerca de un
guanacaste, observa a un muchacho vestido de rojo, quien lo llama, el niño curioso se le acerca y le pregunta, -
¿Qué haces aquí?, él le respondió -¡Schrrrrrrrrrr! Y señala, pero el niño, no le entiende nada, una vendedora
grita asustada, afirmando que es el Duende. En ese momento, el niño recuerda que su abuelo muere de hambre y
corre a llevarle el morral, dejando el alboroto, ya que aparecen de un instante: médicos, enfermeras, enfermos,

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camilleros, los de seguridad y los curiosos que ahí se encontraban. El Muchacho de Traje Rojo, entra y se pasea
por todo el hospital, asustando a todo el que lo miraba. El niño le cuenta al abuelo lo sucedido y este riéndose,
afirma que viene por él. Mientras tanto Sor, Evangelina riéndose. Dice -Ese ya debe estar en El Sauce.

La calma no volvió al Hospital San Vicente de Paúl.

Los personajes son presentados por su condición natural, familiar, social y profesional.

El muchacho de traje rojo; un ser sobrenatural, misterioso, travieso, maligno con aspecto: panzón, feo, careto,
con un pie hacia atrás, vestido de rojo, botones brillantes, y con un gorro rojo en la cabeza.

Don Medardo, un señor trabajador del campo, lo muestra en un hospital enfermo con dolencias en los huesos.

Medardina, esposa de don Medardo, dedicada a las labores hogareñas y cuido de su esposo.

Medardito, un niño obediente, curioso, responsable y amoroso. Amante de los misterios contado por su abuelo.

Vendedora de Polvorón, mujer que tiene su venta ambulante, en las calles y llega a vender al hospital.

Ambiente

Los hechos dan inicio en casa de los abuelos de Medardito, ubicada en la Ermita de Dolores-León; la avenida
Debayle, situada en la entrada norte de la ciudad; en el costado este, El Hospital San Vicente de Paúl, contiguo
se encuentra El Sanatorio Rosario Lacayo, detrás de estos pasa la vía del tren que viene de El Sauce y costado
noroeste la vía del porteño (puerto de Corinto). La estación del ferrocarril del pacifico de Nicaragua. Telica, la
finca del Pegón y Peor es Nada. Paso carreta, calle empedrada, por donde pasaban las carretas a los aserríos,
Santa Fe y San Felipe.

La aparición de los duendes es muy usual en Semana Santa, según menciona don Medardo que se le aparecieron
en el Pegón, un lunes Santo. El tren aparece a las cinco de la tarde y por la apariencia del muchacho, que lo
describen careto, puede ser, que sea en verano por las tolvaneras del camino.

Lenguaje

Se entrevé palabras del inglés como: querosín, Landers, Singer no para confundirse con la del español, sino
como muestra de lo que ya es natural en la expresión oral, es signo de globalidad en los tiempos actuales.

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 El uso del náhuatl en el nombre del lugar tlillican – Telica no perdiendo de vista su origen.

Utiliza un lenguaje sencillo, llano, natural de uso cotidiano, muy familiar.

En sus relatos lineales es un narrador heterodiegético, ya que la historia le fue narrada al autor, que por
medio de la brevedad del texto, persigue que el lector se convierta en narrador.

Figuras Literarias encontradas en el cuento:

♣ Hipérbole ¨ un muerto vestido de rojo se levantaba y volvía a caer en la cama.

♣ Símil León grande y hermosa se vestía… como una mujer a la que se le pide un beso y te da la cintura.¨

♣ Anáfora: el tren porteño traía, el tren sauceño traía.

♣ Retrato: ¨es un chavalo panzón, es feo, careto vestido de rojo.

♣ Ironía: el Duende ya debe estar en el Sauce!- dijo sor Evangelina riéndose.

Encontramos actitudes bien claras del hablante:

♣ Aseveraciones: ese muchacho me buscaba a mí. dijo don Medardo.

♣ Interrogaciones: ¿Qué haces aquí? Pregunta Medardito al muchacho de traje rojo.

♣ Exclamaciones: ¡que alegre algo me traía! Dijo don Medardo; a lo largo del relato es una forma de crear
la duda.

Valoración

El cuento analizado nos muestra un hecho histórico de una época laboriosa, donde la principal actividad era el
comercio en los municipios de León, Telica, El Sauce, teniendo como medio de transportación de los
productos, provenientes de Corinto y El Sauce al tren y las carretas, en el acarreo de aserrín, los avances
tecnológicos, apenas empezaban a llegar por la vía del Puerto de Corinto. Según se manifiesta que de El Sauce
aparece el Duende, como un símbolo de decadencia y muestra de creencia en estos pueblos. Además presenta la
forma de vida en las costumbres típicas, como el uso del morral; las tradiciones se ven presente en la evocación

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de don Medardo, recordando, El Lunes Santo, el respeto que se debe guardar ese día, porque es cuando sale El
Duende.

PRIMERA PARTE: DUENDE

“LAS MANOS DE MAMÁ LEANDRA”.

Significación del Título

En este cuento se da el asomo de la tradición oral, con una interjección de sorpresa, el uso del suspenso y el
misterio en las manos de mamá Leandra, partera que atendía no solo la venida de seres humanos, sino también
a los animales que mostraban cierta dificultad al parir.

Argumento

Mamá Leandra se encontraba en su casa ya estaba acostada cuando escuchó golpear a la puerta se asomó por la
ventana y vio a un hombre remojado quien llegó apurado a traerla para que atendiera el parto de la chancha de
su mujer, ella sale corriendo y se olvida de sus remedios y sus instrumentos, pero su mono Panchito se lo lleva.
La chancha con el esfuerzo de Mamá Leandra tiene a sus crías las cuales cuentan cuarenta y dos de estas le dan
en recompensa tres a la partera y el mono se roba uno. De regreso a su casa que por cierto es en la mañana, al
cruzar el parque se encuentra que una mona ya, vieja de nombre Eulalia, la que estaba arriba de un árbol y se
lamentaba de dolor, Mamá Leandra por su experiencia de partera se dio cuenta que se trataba de un parto, les
pidió a los curiosos que se apartaran y ayudó a la mona la cual al abrirse salió la criatura, todos alegaban que
era, pero ninguno acertó solo Mamá Leandra, dijo que era un Duende y que se había dirigido al río.

Todos quedaron perplejos el policía, el borracho, los barrenderos, el pulpero, el lechero, las viejitas que iban a
misa y los vagos que ahí se encontraban.

Tiempos después visitaron a Mamá Leandra unos chavalos vestidos de rojo que le llevaban: flores, una monita
cara negra y unos chanchitos que parecían perros de raza, pero nunca se los comió porque aseguraba que
estaban con duende. Una noche vio pasar a unos ladrones con estos animalitos que se los comieron aderezados
y en chicharrones, pero no se registran que alguien allá muerto ni Mamá Leandra existe para aclararlo.
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Personajes
Los personajes son presentados por su oficio o profesión.
Mamá Leandra: Es la partera del pueblo en partos difíciles se auxiliaba de pócimas y de la cuchilla. Era una
mujer alta, flaca de ojos agudos y manos prodigiosas.

El hombre: Que buscaba a Mamá Leandra para que atienda el parto de la chancha de su mujer.

La chancha animal que tiene cuarenta y dos cerditos.

El Mono Panchito: Cara blanca quien le cargaba en un balde los remedios caseros de la partera y sus
instrumentos.

Eulalia: La mona avejentada que parió el duende.

El Policía, el lechero, el borracho, los vagos, el pulpero, los barrenderos, las viejitas, los chavalos
vestidos de cotón rojo, una mona cara negra y chanchitos que parecían perros de raza.

Ambiente

El cuento se desarrolla en dos puntos: Casa de Mamá Leandra en donde la busca el hombre para atender el
parto, ella vive cerca del arbolito

La casa del hombre del arbolito dos cuadras abajo por donde mamá Gina.

El parque: Donde atiende a la mona Eulalia.

El río hacia donde corrió la criatura y la mona.

Aconteció en una madrugada de invierno con truenos y relámpagos, el parto de la chancha y el de la mona
Eulalia se dio a las seis de la mañana. Tiempo después Mamá Leandra recibió la visita de unos chavalos de
cotón rojo que le llevaron flores, una monita cara negra y unos chanchitos que parecían perros de raza, pero
nunca quiso comérselos. Una noche aparecieron en mano de unos ladrones, quienes se los comieron aderezados
y en chicharrones, no se sabe si alguien murió y Mamá Leandra ya no existe para aclararlo.

Lenguaje

44 

 
Hace uso de palabras, propias a la cultura aunque débilmente un cierto quebrantamiento del lenguaje por
ejemplo:

Ensopado por remojado

Conminó por amenazó

Pócima por cocimiento

Pocilga utilizada en otros países como término despectivo para referirse a una casa muy pobre

Ripostó: respondió

Azuzaba: alborotaban

Burillo: rama de un árbol

Displicentes: Indolentes:

Este uso de diferentes términos permite aumentar nuestro vocabulario.

Narrador

Es un narrador heterodiegético pone en boca de uno de los expositores un discurso que es una unidad
comunicativa, que se construye en torno a una intención global del hablante, nos referimos a los visos de la
tradición oral que sin ser propiamente cuentos de nuestra oralitura asoman ciertos matices de nuestra narrativa
oral y tradicional.

Figuras Literarias

En el encontramos

Metáforas “ponía relajantes para que se abrieran los horizontes de las criaturas”

Retrato: “Mamá Leandra era una mujer alta,flaca,….etcetera”

Ironia: ¿La chancha de tu mujer? Repitió la partera.

Hipérbole: “contabilizaron cuarenta y dos animalitos gordos y rosados”.

Personificación: “La mona se quejaba dolorosamente”.

45 

 
Actitudes

Presenta actitudes del hablante como aseveraciones “¡El que salió corriendo era un duende ¡”dijo la partera en
tono pausado casi tranquila.

Dubitativa:” Yo vi un mono rojizo, dijo”, el policía;” A mí me pareció un mono colorado” respondió el

lechero.

Exclamaciones y exhortativas de ruego:” Pase por aquí, señora, apúrese”, pidió el hombre.

Valoración

Como hemos analizados, la variedad de recursos utilizados en este cuento convierte a la narrativa en una
muestra de las costumbres del pueblo de Telica debió a que el nivel intelectual era muy pobre, existía poco o
ningún profesional médico; Mamá Leandra era la partera encargada de atender todos los partos incluyendo,
además la función que ejercer un veterinario, atender a los animales.

Esta narrativa es una manifestación de la idiosincrasia de los pueblos como una cultura de gran importancia
para la juventud de la época actual, de cómo las personas luchaban por la sobrevivencia haciendo uso de sus
propios conocimientos transmitidos de generación en generación y con instrumentos e insumos del medio;
propios de nuestra madre tierra.

46 

 
 SEGUNDA PARTE

”LAS ABUELAS PARRAS Y LAS FRUTAS”

Significación del Título

Es el segundo cuento de la segunda parte de “El Duende y otros cuentos”, es una narrativa del ámbito familiar
que nos muestra la forma de educar a sus hijos y la reproducción del género humano.

Argumento

Las abuelas Parras, Jacoba, originaria de El Sauce, Salvadora y Vicenta, quienes vivían en Telica, en casa donde
nació el prócer Miguel Larreynaga. Mantenían en su patio animales vacunos y árboles frutales; cuando las
visitaban sus nietos parecía fiesta por la cantidad de descendencia que estas tenían. Los nietos hacían grandes
alborotos y ellas los calmaban con una coyunda. Las niñas Jacobina, Trinita y Esmeraldina observaban el enojo
de las abuelas y les prepararon un batido de frutas con leche, para endulzarles el carácter, quines se lo bebieron
en un guacal, a partir de aquí reconocieron que debían atender a sus nietas.

Personajes
Jacoba: una señora amable, hacendosa de buenas costumbres.
Salvadora: señora callada.
Vicente: con rasgos halagadores
Las tres abuelas con carisma de criar a los chavalos con coyunda.
Trinita, Jacobina y Esmeraldina; niñas juguetonas y nietas de las abuelas Parras.

Ambiente

Casa de las abuelas Parras y el patio.

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La pila de agua.

Tiempo de frutas en temporada (jocotes, mangos, icacos).

Lenguaje

Utiliza un lenguaje sencillo y popular con vocablos como:

Coyunda –tira de cuero

Chavala – niña

Jodida – necia

Bandida - con astucia

Suspicacia - temor

Garrote – palo

Ripostó – respondió

Guacal – trasto para tomar de jícara

Chanchada – algo mal hecho

Cabreada – estar alerta

Embadurnada – untada

Narrador

Es heterodiegético, la historia le fue contada al autor por una de las niñas la cual era su mamá.

Figuras Literarias

48 

 
Hipérbole: Al suelo caían hojas, ramas y árboles enteros

Ironía: Esta es la que les pega, yo, no!

Símil: Los niños pasaban sobre los árboles como un huracán.

Metáfora: ¡Hace días perdí la dulzura!

Personificación: Y la tierra sonríe al taloncito de un niño.

Actitudes

Aseveraciones: ¡Claros que los tiempos cambian!

Negaciones: No es cierto, reclamo la Trinita.

Admiración: ¡La abuela Jacoba perdió la dulzura!

Interrogación: ¿Por qué te enojas abuelita?

Valoración

El cuento está basado en la vida real, en la que se narra cómo educar a los hijos. Ellas consideraban que con el
castigo corporal entendían mejor, olvidando o dejando por desapercibido la confianza y comunicación hacia
sus hijos, creían que ellas tenían la razón y no se les podía reprochar nada, pero las nietas les muestran que son
seres humanos y necesitan ser tratados con amor y respeto.

49 

 
 TERCERA PARTE

“EL GUARDABARRANCO Y LA HISTORIA”

Significación del Título

El guardabarranco y la historia, décimo quinto cuento de la obra “El duende y otros cuentos” del autor Pedro
Alfonso Morales, libro publicado en el año 2005. Estos cuentos escritos en prosa pertenecientes al género
narrativo.

En el cuento El guardabarranco y la historia, el poeta manifiesta un sentimiento de preocupación y la

necesidad que tenemos los nicaragüenses de conocer nuestro país; cultura, tradiciones, paisajes, costumbres,
etc.

Argumento

El cuento narra acerca de dos aves que discutían por el nombre de su país y que ambos representaban la
nacionalidad.

El zanate le respondía a lo que el guardabarranco preguntaba. El zanate se burlaba y no sabía que el

guardabarranco conocía la verdadera historia que encerraba el nombre “Nicaragua”.

El zanate manifestaba de manera irónica dando respuestas negativas que el guardabarranco refutaba diciendo
que no era acertada.

Al sentirse acosado, el zanate quiso escapar, pero el guardabarranco lo detuvo, y al escuchar la discusión que
sostenían se acercaron muchos pájaros que se encontraban en bandos diferentes; el guardabarranco pidió a todos
que lo escucharan y explicó con mucha sabiduría que el nombre de Nicaragua tomó su origen del jefe indígena,
el cacique Nicarao.

50 

 
Personajes
Los personajes son dos aves preciosas que se jactan por su belleza.

El guardabarranco, ave con precioso y llamativo plumaje, canora de América, con canto melodioso, adorna
los bosques nicaragüenses, y comparable con las notas sagradas del himno nacional.

El zanate, ave quiscal3, dentirrostra4 de América, con un plumaje negro metálico, perteneciente a un suborden
de pájaros, como el mirlo, el cuervo, se conoce por su fama de bailarín y religioso.

Ambiente

Los hechos se ubican a lo largo de las selvas vírgenes del noreste de Nicaragua donde las aves revoloteaban de
árbol en árbol jugando y cantando en la fresca aurora del comienzo del día y del crepúsculo de la noche.

Lenguaje

Utiliza un lenguaje fácil de leer y entender, sencillo, popular, accesible al lector, y lo induce a apropiarse de
nuevos vocablos propios del lugar y en otros a enriquecer su léxico con términos especializados. En los que
destacamos los siguientes:

9 Zanatucho, refiriéndose despectivamente.

9 Zanatillo, diminutivo

9 Vecinal, común

9 Patalees, enojo

9 Encajados, encima

9 Acaloradamente, alterados

9 Jactas, presume

                                                            
3
 Pájaro americano; vive en grandes bandadas y es dañino para los sembrados. 
4
 Se dice de los pájaros cuyo pico tiene un saliente en forma de diente más o menos visible en el extremo de la mandíbula superior; p.
ej., el cuervo y el tordo. 

51 

 
 9 Filósofo, persona que estudia.

9 Cátedra, enseñanza

9 Eclécticas, puntos de vistas ideas y valoraciones

9 Cosmopolitas, cualquier parte del mundo es su patria

9 Canora, canto melodioso

Narrador

Es heterodiegético, ya que el autor aparece ajeno y ausente de los hechos que narra. Se expresa en el siguiente
ejemplo:

“A vuelo de pájaro se tramaron en una cátedra de historia”….

Figuras Literarias

• personificación: - Yo soy el ave Nacional, te guste o no: grites o patalees!, se manifiesta en el diálogo
que entablan el zanate y el guardabarranco.
• Ironía!:si mi señor ,pájaro nacional, departamental, municipal, vecinal, local…!
• Anáfora: ¡no juegues con la filosofía ¡!no, yo no juego!

Actitudes

Predomina el diálogo ya que estos dos personajes conversan acaloradamente, ejemplo de ello:

-¡Aja! ¿Por qué Nicaragua se llama Nicaragua?-pregunto nuevamente el guardabarranco.

-Porque Nicaragua significa: aquí junto al agua-dijo el zanate.

-Si eso está bien; pero mi pregunta es otra-dijo el pájaro azul.

Diferentes formas del hablante como:

• La interrogación, ejemplo: ¿acaso es adivinanza?

• Admiración: ¡Nadie está peleando!

52 

 
 Valoración

El cuento nos lleva a reflexionar de lo importante que es amar y conocer nuestra tierra porque de esta manera
puedes transmitir tus sentimientos y conocimientos a los que lo necesitan.
Es necesario que el buen nicaragüense se informe sobre su historia y origen ya que será de mucha ayuda en el
crecimiento personal, además concluimos, que debemos amar nuestro país, luchar y esforzarnos desde el hogar
y la escuela, para sembrar en los niños y jóvenes el amor y defensa de nuestra soberanía nacional, señalando los
méritos de los grandes hombres que lucharon y murieron como el cacique Nicaragua , indígena y personaje a
quien se le debe el nombre de nuestra bella Nicaragua tierra de lagos y volcanes , de ríos caudalosos como el
Coco y el San Juan, tierra libre soberana e independiente.

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 PRIMERA PARTE: EL DUENDE

TÍTULO:”EL MUCHACHO DE TRAJE ROJO”

ARGUMENTO PERSONAJES AMBIENTES LENGUAJE TIPO DE FIGURAS VALORACIÓN

NARRADOR LITERARIAS

Medardito, originario de Don Medardo Casa de los abuelos Palabras del Es un narrador Hipérbole Una época laboriosa.
Telica, llega a la Ermita de Medardito inglés como: heterodiegético
de Dolores, donde viven Medardina querosín, Símil Los medios de
sus abuelos, encontró a La avenida Landers, transportación de
doña Medardina llorando Medardito Debayle productos el tren y las
porque don Medardo Singer Anáfora
carretas.
estaba internado en el Vendedora de El Hospital San
hospital Sn Vicente de Polvorón Náhuatl en el Retrato
Vicente de Paúl. nombre del lugar El Duende, como un
Paúl, el niño lleva
tlillican símbolo de
alimentos a su abuelo y La estación del Ironía decadencia y muestra
cerca de un guanacaste,
ferrocarril Telica de creencia.
observa a un muchacho
vestido de rojo, una La finca del Pegón
vendedora grita asustada,
Las costumbres
y Peor es Nada. Actitudes como:
afirmando que es el típicas y las
Aseveraciones
Duende, Medardito deja tradiciones.
Semana Santa Interrogaciones
el alboroto, y le cuenta al
Exclamaciones
abuelo lo sucedido. Desde Cinco de la tarde
entonces la calma no
volvió al Hospital.

54 

 
 PRIMERA PARTE: EL DUENDE

TÍTULO:”LAS MANOS DE MAMÁ LEANDRA”

ARGUMENTO PERSONAJES AMBIENTES LENGUAJE TIPO DE FIGURAS VALORACIÓN

NARRADOR LITERARIAS

Mamá Leandra se Mamá Leandra Casa de Mamá Palabras propias Heterodiegético Metáforas Retrato Muestra de las
encontraba en su casa y Leandra y del costumbres del pueblo
a la cultura:
un hombre llegó El hombre hombre Ironía Hipérbole de Telica donde
apurado a traerla para Ensopado
Personificación: existía poco o
que atendiera el parto La chancha El parque ningún profesional
de la chancha de su Conminó médico.
El Mono Panchito Actitudes como:
mujer. El río.
Eulalia Pócima Aseveraciones Es una manifestación
La chancha con el Una madrugada de
Dubitativa de la idiosincrasia.
esfuerzo de Mamá invierno.
El Policía, el Pocilga
Leandra tiene a sus lechero, el Exclamaciones
Seis de la mañana.
crías las cuales cuentan borracho, los Ripostó
cuarenta y dos. Exhortativas
vagos, el pulpero, Una noche
los barrenderos, Azuzaba Ruego
En el parque una mona
las viejitas, los
ya en vejez se
chavalos Burillo
encontraba lista para
parir y al abrirse salió
un Duende Displicentes

55 

 
 SEGUNDA PARTE: “LA FAMILIA”

TÍTULO:”LAS ABUELAS PARRA Y LAS FRUTAS”

ARGUMENTO PERSONAJES AMBIENTES LENGUAJE TIPO DE FIGURAS VALORACIÓN

NARRADOR LITERARIAS

Las abuelas Parras en Jacoba Casa de las abuelas Vocablos como: Es heterodiegético. Hipérbole La forma de educar a
su patio mantenían Salvadora. Parras. los hijos,
Coyunda
Ironía consideraban que
animales vacunos y Vicente Chavala
El patio de la casa ellas tenían la razón,
árboles frutales, cuando Trinita, Jacobina y Jodida Símil pero las nietas les
Esmeraldina de las abuelas muestran que son
las visitaban sus nietos Bandida
Parras. Metáfora seres humanos y
parecía fiesta. Los Suspicacia necesitan ser tratados
nietos hacían grandes La pila de agua. Garrote con amor y respeto.
Personificación:
alborotos y ellas los Ripostó
Tiempos de las Actitudes como:
calmaban con una Guacal
frutas Aseveraciones
coyunda. las niñas Chanchada
prepararon un batido de Cabreada Negaciones
frutas con leche para Embadurnada
endulzarles el carácter. Admiración

Interrogación

56 

 
 TERCERA PARTE: “LAS AVES”

TÍTULO:”EL GUARDABARRANCO Y LA HISTORIA”

ARGUMENTO PERSONAJES AMBIENTES LENGUAJE TIPO DE FIGURAS VALORACIÓN

NARRADOR LITERARIAS

Dos aves que discutían Utiliza vocablos

El guardabarranco Selvas vírgenes del como: Es heterodiegético. La personificación Reflexionar lo
acerca del nombre de noreste de importante que es
su país. Nicaragua. Zanatucho Ironía amar y
El zanate respondía a Zanatillo conocer nuestra tierra,
El zanate La fresca aurora. Anáfora
Vecinal transmitir
lo que el
Patalees sentimientos y
guardabarranco El crepúsculo de la Actitudes como:
Encajados conocimientos
noche.
preguntaba. Acaloradamente inculcando en los
Predomina el niños y jóvenes el
Jactas
El guardabarranco diálogo.
Filósofo amor y defensa de
conocía la verdadera
Cátedra nuestra soberanía
historia que encerraba La interrogación.
Eclécticas nacional.
el nombre
Cosmopolitas Admiración
“Nicaragua”.
Canora
Al escuchar la
discusión que
sostenían, se acercaron
muchos pájaros.

57 

 
 CONCLUSIONES

58 

 
 

CAPÍTULO V

CONCLUSIONES

Al finalizar nuestro estudio literario y tomando en consideración los elementos

organizativos para la realización del análisis y valoraciones a seguir en nuestro
trabajo, concluimos lo siguiente:

1.- Los títulos de los cuentos estudiados hacen un rescate de las culturas,
costumbres, tradiciones, mitos y rescate de la idiosincrasia del pueblo de
Telica.

2.- El autor retoma personajes de gran reconocimiento por su labor, profesión

y legado que estos han profesado en cierto momento de la Historia, en la
comunidad de Telica, El Sauce y la ciudad de León.

3.- De los cuentos analizados podemos aseverar que la mayoría de los cuentos
seleccionados se desarrollan en un ambiente rural.

4.-El autor emplea un lenguaje rico en variedades léxicas en las que se vale de
palabras náhuatl, regionalismo, inglés, malespín, jergas y palabras en desuso,
para que el lector se apropie e identifique esos vocablos utilizados por los
personajes de la época en que se desarrolló el cuento.

5.- En la obra identificamos que el tipo narrador que predomina a lo largo de

todos los cuentos es el Narrador Heterodiegético, narrador que revela sus

59 

 
pensamientos, sentimientos y valores; como también su forma de interpretar la
realidad de la época, contados por otras personas.

6.- La hipérbole y la ironía resaltan en su mayoría en los cuentos

seleccionados, pero podemos afirmar que hay presencia de otras figuras
literarias tales como: onomatopeya, metáforas, personificación, retrato,
anáfora, símil, entre otras. Asimismo presenta actitudes del hablante como:
aseveraciones, interrogaciones, admiraciones y exhortaciones.

7.- Deducimos que todos los cuentos desarrollados por el autor son
recopilaciones de vivencias trasmitidas por la tradición oral de personas de la
misma comunidad, contribuyendo al rescate de la oralitura.

60 

 
 RECOMENDACIONES

61 

 
 RECOMENDACIONES

1.- El cuento “El duende y otros cuentos de Pedro Alfonso Morales, contiene
una riqueza de elementos propios de nuestra cultura; por tanto, instamos a que
se continúe, el estudio de éste autor y su producción literaria en relación con la
cuentística nicaragüense.

2.- Que el Departamento de Lengua y Literatura UNAN-León, introduzca en

su pénsum académico, el análisis y estudio de la producción literaria de Pedro
Alfonso Morales.

3.- El MINED, asigne el tiempo requerido para el estudio de obras de autores

nicaragüenses, a la vez oriente y de seguimiento a que se respete el tiempo
dedicado a la lectura en todos los grados y modalidades.

4.- El MINED garantice en las bibliotecas obras literarias de autores

nicaragüenses, en todos los niveles y modalidades, especialmente cuentos y
leyendas.

5.- Fomentar en cada escuela con los estudiantes un club de lectores sobre
obras literarias nicaragüenses.

6.- A los autores o escritores al presentar un libro u obra literaria tomen en

cuenta a los docentes de Lengua y Literatura.

62 

 
 BIBLIOGRAFÍA

1.- ANDRIACAÍN S., Hace muchísimo tiempo. Cuentos, mitos y leyendas

de América Latina. Panamericana Editorial. Bogotá. 2005.

2.- Arellano, Jorge Eduardo Panorama de la literatura nicaragüense.

Editorial Nueva Nicaragua, 1982.

3.- González María Carmen. Literatura Infantil y desarrollo humano.

4.- Morales, Pedro Alfonso. ¡Cómo va a creer! y sus técnicas discursivas.

5.- Morales, Pedro Alfonso, El duende y otros cuentos.1ra. Edición-

Managua: Distribuidora Cultural, 2005.

6.- Pleyán García López. Teoría de la Literatura.

7.- Propp, Vladimir. Morfología del cuento.

8.- Ramírez Mercado, Sergio. Enciclopedia de Literatura Nicaragüense.

9.-Rodríguez Almodóvar, Antonio. Los cuentos populares o la tentativa de

un cuento infinito. Universidad de Murcia. 1ra edición, noviembre 1989.

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 ANEXOS

64 

 
 Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua

UNAN - León

Departamento de Lengua y Literatura

ENTREVISTA AL ESCRITOR PEDRO ALFONSO MORALES

OBJETIVO: Recabar información sobre la obra El Duende y otros cuentos

1- ¿Qué lo motivó a escribir estos cuentos?

2-El origen de los cuentos:

- El muchacho de traje rojo.

-Las manos de mama Leandra.

-Las abuelas Parra y las frutas.

-El Piano en la sala.

-La lora en el vecindario.

-El guardabarranco y la historia.

3-Si su obra narrativa está dividida en tres partes, solo la primera hace
referencia del Duende, ¿por qué del título, y cómo lo valora, con actitudes
benignas o malignas?

65 

 
4-Considera que el nivel léxico empleado, es para todas las edades y todos los
sectores sociales y cuales utilizó?

5-Los personajes que menciona en los cuentos son originarios de la

comunidad o ficticios, y por qué hace alusión a personajes ilustres de la
historia y de la literatura?

6-En los cuentos según sus partes, ¿Cuáles son los espacios trabajados en su
narración y por qué?

7-Ha tenido usted, alguna valoración o juicio crítico de esta obra El Duende y
otros cuentos ¿Quién fue y cuál fue su valoración?

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El autor conversa con estudiantes de un colegio de Managua, que
leyeron El duende y otros cuentos.

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 68 

 
 69 

 
 70 

 
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