Símbolos masónicos en el cementerio de
los placeres, Lisboa
No diré que la presencia de símbolos masónicos en los cementerios españoles son una
rareza porque está claro que hay desperdigada por la geografía funeraria española toda
una gama de símbolos masónicos, más aquellos que no siendo tal se les endosa a la
francmasonería, como si no hubiera otra sociabilidades y cofradías: políticas, sociales y
laborales… con los cuales la masonería comparte simbología.En nuestras !Quintanas
Mortuarias” como Buñol, Asturias, Valladolid, Badajoz, Madrid, etc… podemos ver las
manifestaciones ocultas y menos ocultas de los masones, y también los restos de las
razzias franquistas que se atrevieron a desechar de los cementerios aquellos símbolos
que pudieran ofender a las dignidades católicas. Pero encontrar esos símbolos en España
es un juego de laberintos y de pacientes búsquedas, y lo que son las cosas cuando pasas
al país vecino, no a Francia, sino a Portugal , al menos en Lisboa uno se da de bruces
con los símbolos masónicos en los cementerios, al menos en los más importantes como
sucede en los Cementerios de Os PLazeres, y San Joao.En Oporto vi mucha menos
presencia y de menor entidad, pero digamos que en Lisboa es donde encontramos la
gran magnificencia simbólica masónia y no masónica, y en parte es normal que así
sucedas pues la presencia de la sociabilidad masónica en tierras lusitanas es muy
antigua.http://fenix137rls.blogspot.com.es/2007/08/la-historia-masonica-breve-de-
portugal.htmlValga pues este post como un homenaje a los masones, y a la masonería
lisboeta que aún conserva esos símbolos en la memoria colectiva.
Simbolos masónicos en el Panteón de la familia Matto dos Santos: Cementerio de
PlazeresNo tengo documentada la pertenencia de los Matto dos Santos a la masonería
pero viendo estos símbolos, su colocación se puede plantear con “reservas” que
pudiéramos estar ante una simbología masónica, la foto de la izquierda es como alguna
modificación la simbólica del 1º Vigilante en Logia, y el colmena aparece en muchas
publicaciones de la masonería en la alegoría de la labor conjunta que realizan los
masones ,al igual que las abejas que vienen a simbolizar la obediencia, la actividad y las
constancia que enseña a trabajar para el perfeccionamiento de la humanidad, aunque es
un símbolo la colmena y las abejas que está presente en muchas otras culturas.
Tumba nº 4150 dedicada a Sarah de Mattos, fallecida el 23 Julio de 1891, en el
Convento de las Trinas su tumba fue levantada por suscripción publica del periódico “
O Seculo” y por el “pueblo liberal de Lisboa.
Y las cosas no son como parecen, cualquiera que viera esta tumba pensaría que la finada
sería una reputada masona, por ejemplo no creo que en España ninguna de las reputadas
masonas de antaño tenga un panel simbólico de esta naturaleza.Pero si digo que las
cosas no son lo que parecen, es porque que Sarah Mattos no fue masona sino que fue
una joven violada y asesinada en el Convento de las Trinas (Lisboa), suceso muy
comentado en la prensa republicana y liberal portuguesa y española en aquellos
momentos, en el mismo año que se conmemoraba la expulsión de los Jesuitas.Por tanto
estamos podemos decir que estamos ante la expresión anticlerical masónica de aquellos
tiempos en el vil asesinato de una niña.
Tumba 726 deja dos inscripciones las que mejor se lee es la de Anselmo Martins
Uellez (+1851)
Dicha tumba se cataloga como masónica por el triangulo y el ojo central, “Delta” típico
símbolo de la masonería, aunque hay una frase en la lápida de dice “siempre protegido
por la divina providencia” cuya frase no parece responder a un masón, aunque en la
lapida hay dos inscripciones, y una de ellas parece corresponder a la otra persona, que
creo, fue militar.
En este caso estamos ante el apretón de manos que se representa en el panteón de los
Amigos José Joaquim da Conceiçao y de Joao Ricardo de Mendonça
Este es otro dicutido símbolo que bien puede representar el “Reconocimiento
masónico” o e el amor fraterno. Es un tema discutido, tal vez la distinción entre que sea
masónico o no esté no solo en la posición de las manos, sino en que los puños sean los
dos iguales, de dos masones masculinos, en este caso nos tengo registro de
confirmación como masones a estos dos amigos, por tanto habrá que dilucidar que
estamos ante un saludo fraternal, aunque el Cementerio de Os Plazeres coloca este
Panteón como símbolo masónico en la Rua 12. En todo caso, sea o no masones dichos
“amigos” quede aquí dicho símbolo como expresión de aquel que si lo es, y que tiene
casi que la misma estructura, y que nos viene muy bien para ver la dualidad simbólica y
sus engañifas.
Con respecto a este símbolo se puede ver el trabajo publicado en este mismo blog el 31
de Octubre del 2012 “ Estrechamientos de manos”.
Esta es una sencilla tumba con busto dedicada a al que fuera fundador del Partido
Socialista de Portugal: Eudóxio César Azedo Gneco, y conocido como Azedo Gneco.
Es una tumba que no tiene ningún signo masónico, como es en muchas ocasiones
normal, aunque Azedo fue Venerable Maestro de la Logia Razao e Justiza, aunque solo
parece que fue masón durante unos tres a cuatro años.
En cambio quien fue uno de los líderes obreros, también co-fundador del Partido
socialista portugués es José Fontana, que en sus últimos años fue un reconocido
francmasón, y aquí tenemos su representativa tumba con este homenaje que se levantó
en 1884 por la Asociación de Trabajadores, por suscripción publica y en su tumba
puede verse de nuevo el “saludo fraterno” y símbolos que a veces alguno de ellos
también están e masonería como la Escuadra, aunque aquí juega otro papel simbólico.
Símbolo del “apretón de manos” en la tumba de José Fontana.
Casi que a la entrada del Cementerio de Os Plazeres, se encuentra esta expresiva
columna
Esta columna truncada que está presente en mucho enterramientos de librepensadores,
lideres obreros y hasta en muchas tumbas masónicas, vuelve a constituir un homenaje
del republicanismo y la masonería, ya que se trata de un obelisco al igual que se hizo
con Sarah de Mattos. En este caso fue levantado por suscripción popular
“Luiz.Judicibus” a la memoria de Carlos Franco (Opardal), del cual no he
encontrado ninguna referencia, más allá de lo que expresa el obelisco que nos dice que
el fallecido era “Obrero Fundidor” fallecido el 15/9/1890.La tumba como en el caso de
Sarah, es muy expresiva , el triángulo o delta del GADU, la famosa planta que ya tuvo
su discusión aquí sobre si era o no era un “girasol” y que titulamos simbólica Pétrea, y
el Compás y la Escuadra, en nuestro caso en grado de Compañero, pero que da la
impresión que no es tan así en Portugal que viene a representar el símbolo de la
Masonería.
Columna truncada dedicada a Manoel Gonçalvez de Miranda, Diputado y Ministro de
la Guerra, Senador, además fue el noveno Gran Maestre del Gran Oriente Lusitano
entre 1839 y 1841.
Tumba de Antonio Augusto de Aguiar., profesor y político.Se adhirió a la masonería
en 1862 y ascendió a Gran Maestre en 1886, conformando la 4ª gran maestría fue
Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del Grande Oriente Lusitano.
Tumba con homenaje dedicada a Joao d´Oliveira Miguens, cuyo monumento está
rematado en el pie del pedestal con la Escuadra y el Compás , y el Ojo del GADU, ya
que Joao comerciante de Alcántara que perteneció al Partido Republicano Portugués y
que en 1902 intenta una tentativa de alzamiento armado en Alcántara.
Tumba con texto masónico que puede interpretarse como un monumento masónico
único Joaquim Neves, estamos pues ante un enorme prisma trapezoidal rematado con
un frontispicio en forma de “delta” rematado con un friso y un texto en alfabeto
masónico que dice:À/ MEMORIA/ SAUDOSA DE MINHA/ QUERIDA,
ESTREMOSA/ ESPOSA,/ ADELAIDE BAPTISTA MEVES/ NESCEU A 27 DE
AGOSTO/ DE 1858/ VIVEU 33 ANNOS, 2 MEZES,/ E 19 DIAS/ FALLECEU 88 A
15 DE NOVEMBRO/ DE 1891/ MANDADO ERIGIR/ POR SEU MARIDO/
JIAQUIM JOSE CARDOSO NEVES/ EM 16 DE NOVEMBRO DE 1894/ PAZ, A
TUA ALMA
Tumba de Sebastiao de Magalhaes Lima, nacido en Río de Janeiro en 1850 y
fallecido en Lisboa en 1928. Abogado, periodista, y político fue Gran Maestro del
Grande Oriente Lusitano en 1907. Tumba sencilla sin decoración masónica.
Henrique Lopes de Mondonça se le considera parte de la masonería portuguesa en
algunos documentos.
Otra de las tumbas que hay quien la liga con la masonería es la del barón
de Rio Tintos: Vicente Gonçalves Rio Tinto, por mi parte no he podido
documentar su membresía de una manera certera, aunque es cierto que
se movía en círculos masónicos como el Cabral.
Su tumba reúne un par de elementos que pudieran estar dentro de esa posible
configuración masónica aunque son también parte de otras sociedades simbólicas, como
es la figura central y cenital del enterramiento y los búhos de los extremos. En todo caso
estaríamos más que nada ante la tumba de un posible masón más que ante una tumba
masónica como tal.
Otro de los personajes portugueses relacionados con la masonería es Anselmo José
Braamcamp, (1819-1885) Diputado, Senador y miembro fundador de la Sociedade
Patriótica Lisbonense de 1836.
Otra tumba de otro notable masón es la de Joaquim José Gonçalves de Mattos
Correira. Gran Maestro de la Grande Loja Provincial do Oriente Irlandés (1871-
1872).
Un miembro del carbonarismo portugués es Joaquim Thomaz Lobo D´Avila, del cual
hallamos esta impresionante tumba con elementos que se pueden reconocer como
masónicos, de la columna rota, presentando esa originalidad del trozo roto justo al lado
de la columna yu que puede tener su sentido en la menbresía de este activo político que
va a fundar a su vez la Confederación Masonica Progresista de Portugal en 1864,
tras abandonar la Confederación Masónica Portuguesa. Esta motivo de la columna rota
o partida se recoge en otras tumbas de reconocidos masones y republicanos.
Y hasta aquí hemos llegado, más adelante expondré aquellas otras tumbas que sin tener
reconocimiento documental de la pertenencia masónica, sus tumbas dan origen a
confusiones o a tenerlas como posibles referentes simbólicos masónicos.
@ textos y fotos de Víctor Guerra
Volver a la Portada
