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Manual Rover: Formación y Progresión

Este documento presenta los fundamentos del Roverismo, que es la última etapa del Método Scout. Describe la Ley, Promesa y virtudes Scout, así como los patronos Santa Teresa de Jesús y San Pablo. Explica que el Roverismo busca completar la formación de los jóvenes y fomentar el servicio a la comunidad.

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Manual Rover: Formación y Progresión

Este documento presenta los fundamentos del Roverismo, que es la última etapa del Método Scout. Describe la Ley, Promesa y virtudes Scout, así como los patronos Santa Teresa de Jesús y San Pablo. Explica que el Roverismo busca completar la formación de los jóvenes y fomentar el servicio a la comunidad.

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Patrulla Diaguitas

Nivel III de Formación [Link].


2019-2021
Patrulla Diaguitas
Nivel III de Formación [Link].
Índice

PRESENTACION ...............................................................................................................................................2
FUNDAMENTOS ............................................................................................................................................... 3
PROGRESIONES ............................................................................................................................................... 7
El CLAN Y COMUNIDAD ROVER .................................................................................................................. 8
EQUIPOS ............................................................................................................................................................ 8
LA CARTA DE COMUNIDAD O CLAN ......................................................................................................... 9
AREAS DE PROGRESION ............................................................................................................................... 9
EL SERVICIO ROVER .................................................................................................................................... 10
MISTICA .......................................................................................................................................................... 11
ORGANISMOS ................................................................................................................................................ 11
LOS ROVER MOOTS ...................................................................................................................................... 14
LA BIBLIOGRAFIA EN LA QUE SE BASA LA RAMA .......................................................................... 16
PRESENTACION

Antes de empezar este manual se peguntarán ¿qué es un Rover?


Un Rover es un miembro que fue aceptado por el Consejo de la Comunidad o Clan, de entre 16 a 21 años en
el caso de las mujeres, y de entre 17 a 21 años en el caso de los hombres (estas edades pueden variar según la
Asociación a la cual sean parte).
Este beneficiario se encontrará en la última etapa del método scout, el Roverismo.
La progresión Rover es lo suficientemente amplia para sugerir e incorporar otros contenidos en la medida que
se ajusten al espíritu y objetivos de la rama, en los cuales se profundizan, y el Rover las utiliza con un sentido de
RECORDAR y APRENDER para SERVIR MEJOR.
A continuación, veremos algunos puntos fundamentales sobre esta sección que nos ayudaran a entender un
poco más que es esto del Roverismo hablaremos de la: “Ruta”, mística, cayado, entre otras cosas. Todos
factores que acompañaran a un Rover.
Entonces… ¿qué es el Roverismo?

El Roverismo se convierte en la última etapa dentro del Movimiento Scout, donde se completa la educación
recibida desde los Castores.
Si bien un joven puede haber comenzado su paso por el Movimiento desde los Castores, también es probable
que lo haya hecho desde cualquier otra Rama o desde los Rovers mismos. En el primer caso, ha ido aprendiendo
e incorporando desde su infancia y adolescencia las ideas fundamentales del Método Scout, en el segundo las
debe adquirir.
La Rama Rover culmina la formación scout según el espíritu y método de Baden Powell.
Los fines del Roverismo son:
La continuidad de la formación dada desde los Castores, Lobatos, Scouts y Raiders, pero con miras más amplias
adecuadas a la edad de los Rovers.
Fomentar en los Rovers el que emprendan carreras y oficios útiles para ellos mismos y ser solidarios y serviciales
en su comunidad.
El Roverismo cubre el período de la vida en que la persona se está "encontrando a sí misma", es decir
desarrollando su carácter, capacidades y esfuerzos para ayudarlo a llevar a la práctica en el mundo los principios
de la Ley y la Promesa Scout.

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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 2


RUTA:
A lo largo del manual hablaremos de "La Ruta", esta hace referencia al camino que recorrerá el Rover en su vida,
en la cual crecerá como persona. En esta Ruta, el Rover deberá elegir siempre entre dos caminos que se
bifurcaran, el del bien y el del mal. El primero, no siempre será el más fácil, ni el más corto, pero si el más
gratificante.

FUNDAMENTOS
El sistema pedagógico Rover se fundamenta en:

LOS PRINCIPIOS:
 El scout se muestra orgulloso de su fe católica y a
ella somete su vida.
 El scout ama su patria y es buen ciudadano.
 El deber scout comienza en el hogar.

LA LEY SCOUTS:
La ley scout está formada por 10 puntos y está inspirada en
los mandamientos:
1. El scout es digno de toda confianza
2. El scout es leal
3. El scout sirve y ayuda al prójimo sin esperar recompensas ni alabanzas
4. El scout es amigo de todos y hermano de los demás scouts
5. El scout es cortes
6. El scout ve en la naturaleza la obra de Dios por eso es bueno con los animales ylas plantas
7. El scout obedece sin replica y nada hace a medias
8. El scout sonríe y canta en las dificultades
9. El scout es económico y respeta el bien ajeno
10. El scout es puro en sus pensamientos, palabras, obras y en el uso de todos sussentidos.

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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 3


LA PROMESA:
Es un voto a DIOS, reafirmación de las promesas bautismales y es permanente, pudiéndose
reformular como signo de compromiso.
“YO .................. , POR MI HONOR Y CON LA GRACIA DE DIOS, PROMETO: HACER TODO LO POSIBLE PARA
CUMPLIR MIS DEBERES PARA CON DIOS, LA IGLESIA Y LA PATRIA, AYUDAR AL PROJIMO EN TODAS LAS
CIRCUNSTANCIAS Y OBSERBAR LA LEY SCOUT”

LAS VIRTUDES:
 Sinceridad
 Abnegación
 Pureza

LEMA
El Lema de la Rama Rover es "Siempre Listo para Servir" y al saludar, los Rovers dicen solamente "Servir".

“Siempre Listo”: es la actitud permanente del scout ante la llamada de DIOS y el PROJIMO. (MT 24,42)
“para servir”: es la respuesta del verdadero amor a DIOS y al PROJIMO.

LA ORACION ROVER:
Dame, Señor Jesús, un corazón vigilante que ningún pensamiento vano aleje de Ti, un corazón noble, que
ningún afecto indigno rebaje, un corazón recto que ninguna maldad desvíe, un corazón fuerte que pasión
esclavice, un corazón generoso para servir. Amen

PATRONOS
 Patrona de las Comunidades: Santa Teresa de Jesus.
 Patrono de los Clanes: San Pablo

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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 4


Santa Teresa de Jesús: (de nombre real Teresa de Cepeda y
Ahumada), nació en Gotarrendura, un barrio de la ciudad
de Ávila (España) el 28 de marzo de 1515. Hija de Alonso
Sánchez y Beatriz Dávila.
Desde niña Santa Teresa devoraba libros de caballerías y de
vidas de santos. Queriendo convertirse en servidora de
Cristo, se marcha de casa con su hermano Rodrigo con la
intención de ser mártir en tierras musulmanas. Sus
propósitos fueron frustrados cuando se toparon con su tío
en el recorrido, quien los devuelve al hogar familiar.
En 1536, ingresa a la Orden de las Carmelitas de la
Encarnación de Ávila. Aquejada por problemas de salud,
deja el convento y regresa a su hogar. En 1539, sufre de
una parálisis de la que logra recuperarse un año después. Retorna a sus quehaceres religiosos con ansias de
perfeccionamiento devoto, encontrando finalmente el contacto estático con Jesucristo.
En 1562 reformó la Orden, creando diversos conventos, entre ellos el de San José, primer convento de Carmelitas
Descalzas.
Santa Teresa de Jesús es una de las principales figuras de la literatura mística. "El camino de la perfección", "Libro
de las fundaciones" o su autobiografía "El libro de la vida", son sus libros más importantes.
Falleció en Alba de Tormes (Salamanca), el 4 de Octubre de 1582.

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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 5


San Pablo: Saulo de Tarso, más conocido como San Pablo de
Tarso, fue un ferviente apóstol del cristianismo que en los
primeros años de nuestra era se ocupó especialmente de
difundir el mensaje que Jesucristo vino a dejarnos en la tierra y
en ese camino terminó por convertir al cristianismo, la doctrina
religiosa que nació con Jesús, en religión universal.
Pablo habría nacido entre los años 5 y 10, en Tarso justamente,
una ciudad que ocupa el territorio que hoy pertenece
a Turquía; asimismo, Saulo, disponía de la ciudadanía romana.
Si bien Pablo había nacido en el seno de una familia de judíos
fariseos, en el marco de la cultura helena y de haber
participado en las primeras persecuciones que se perpetraron
contra los cristianos, durante un Viaje a Damasco, poco tiempo
después de la crucifixión de Jesús, se convertiría a la nueva fe
que en aquel tiempo era considerada una secta herética del
judaísmo, según supo relatar, habría sido el mismísimo Jesús
quien se le apareció en ese viaje y lo invitó a difundir la buena
nueva y así lo hizo…
Respecto de su formación, Pablo, contaba con una sólida
formación académica que incluía conocimientos
sobre teología, filosofía, hechos jurídicos, lingüística y mercantil, además, hablaba perfectamente los
idiomas: griego, latín, arameo y hebreo, situación que por supuesto le abriría el camino para la difusión de su
mensaje.
Para concretar su misión, San Pablo, viajó por diversas partes del mundo: Grecia, Asia Menor, Siria, Palestina,
también, escribió cartas a diferentes pueblos del mediterráneo, entre otros.
Más de la mitad de los Libros del Nuevo Testamento de la Biblia se le atribuyen a San Pablo.
Cabe destacar, que conceptos como los del pecado original, la creencia que Jesús murió en la cruz por los
pecados de los hombres y que su sufrimiento redime a la humanidad, que Jesucristo era el mismísimo Dios y no
tan solo un predicador, el rechazo de la sexualidad y la subordinación de la mujer, entre otros, se le deben a San
Pablo.
En Jerusalén, sus ideas no fueron aceptadas de ningún modo por los judíos más ortodoxos, en tanto, una vez allí
fue detenido, juzgado, y enviado a Roma, donde probablemente murió ejecutado cuando corría el año 67.
El principal santuario de San Pablo es la Basílica de San Pablo Extramuros em Roma, Italia.

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PROGRESIONES

PLAN DE ADELANTO
Las Ruta se caracteriza por tener etapas bien marcadas. Se entiende por etapas, los pasos a seguir para cumplir
con un compromiso de vida, tomando los principios del Scoutismo católico.

Noviciado:
La finalidad de esta etapa es hacer comprender al Novicio, que se espera de él y las exigencias que esto traerá.
El/la beneficiario es presentado por el jefe de la Tropa/Comunidad Raider o por un Rover si es que recién ingresa
al movimiento.
Luego de ser aceptado por la Asamblea de la Ruta, inicia su camino dentro del Roverismo, en esta etapa de
adaptación solicitará hacer su PAP (plan de adelanto personal).
Se podrá observar en que el Rover lleva su Insignias Rover, Cruz Flecha en el extremo del pañuelo, con fondo de
paño lenci blanco ovalado. Esta etapa culminara con la INVESTIDURA del Rover, donde su insignia pasara a
portarse en el pecho con un fondo Verde.

Escuderos/Custodias
Esta etapa se caracteriza por un trabajo de profundización y de búsqueda de horizontes, tendiendo a su propia
formación y a la formación de su Rol, dentro de la vida del Rover. Es de descubrimientos y adquisiciones.
Se busca la formación de hombres y mujeres, cristianos preparados, decididos a tomar parte activa en la
construcción del Reino de Dios.
El Rol se elabora en fin de su relación con Dios y su compromiso con la Comunidad Parroquial y su relación y
compromiso con su familia, su ámbito de estudio y trabajo, con sus pares y su Clan/Comunidad. Es decir, tendrá
los lineamientos necesarios que contribuyan a la adquisición de su integridad física y moral.
Esta etapa culminara con la ENROLAMIENTO del Rover, donde su insignia pasara de tener un fondo Verde a Rojo.
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Compañeros/Mensajeras
Esta etapa tiene como finalidad vivir toda la vida con una dimensión cristianan y se caracteriza por: La aspiración
por alcanzar un día la PARTIDA.
La Partida:
Es el momento más importante de la vida del Rover, Implica una voluntad de comprometerse con la
humanidad, por amor a DIOS, la cual será para toda la vida, además de ser participante activo en el
advenimiento del reino de Dios, a través de su ejemplo de vida cristiana.
Con la partida del movimiento reconoce haber cumplido en cuanto a él dependió los objetivos trazados y se
considera como un adulto formado de acuerdo con eso fines.
En este momento el Rover para de portar el fondo Rojo a portar un Fondo de Cuero y según su proyección o
intensión podrá continuar su etapa como parte del consejo de grupo o continuar su camino en la búsqueda y
formación de nuevos rumbos (grupos).

Progresión
Área Scout – Área Técnica
Área deportiva
Área Social y Comunitaria
Área Religiosa

El CLAN Y COMUNIDAD ROVER


El Clan y Comunidad es la unidad compuesta por un conjunto de equipos, con miembrosdel mismo sexo.
Cada Clan o Comunidad adquiere un nombre propio para identificarse. Será un nombre que tenga valores
significativos para la vida scout.
El Clan o Comunidad estará a cargo de un Scouter, al que llamaran Jefe de Clan o Comunidad.

EQUIPOS
 Se organizan por equipos, que pueden ser fijos o rotativos según corresponda alservicio a realizar.
Son de 4 a 6 miembros.
 Es dirigido por un Jefe de equipo que es un Rover elegido por ellos para comandar el equipo. Aprobado por
el jefe del clan o comunidad.
 En los equipos se aprende a servir, participar, esforzarse, valorar mejor las actitudes propias y ajenas, y a
descubrir en el servicio a DIOS.
 Tomarán el nombre de un santo/a de la iglesia, algún prócer de la historia argentina o algún benefactor del
mundo cuya vida deberán conocer y tomar como ejemplo.
 Pueden ser estables o transitorios, de progresión o de servicio, según el trabajo arealizar.

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LA CARTA DE COMUNIDAD O CLAN
Deberá tener en cuentas puntos específicos a cumplimentar.
*Formación espiritual del Rover.
*Formación de la personalidad.
*Vocaciones de los beneficiarios.
*Compromiso de servicio.
*Conciencia y participación.
El consejo del Clan/Comunidad es el responsable de redactarla.
Es el conjunto de reglas,” es decir que son como las reglas para jugar al futbol, necesarias para que sea un juego
limpio para todos”. Que dirigen la vida del clan ocomunidad fijándole pautas de conductas y acción… (B.P)

AREAS DE PROGRESION

El Roverismo es una hermandad de servicio al aire libre, que cubre un periodo de lavida en que el Rover está
tratando de encontrarse a sí mismo, navega en las profundidades de su vida para su educación personal,
para lograr esto se tiene LA RUTA DE FORMACION Y LA RUTA DEL DESARROLLO que encuentra en los
contenidos de MI RUTA.
La ruta de formación es discernir sobre los famosos escollos que plantea B.P. enROVERISMO HACIA EL ÉXITO.
La ruta del desarrollo se logra por medio del campismo, excursionismo, montañismo. ADISCA para la rama
ROVER consta de la cartilla MI RUTA donde encontraremos los contenidos mínimos de las áreas según la
progresión del Rover que debe cumplir.
Las cinco metas de las áreas de la educación scout son:

- área religiosa
- área comunitaria
- área sensorial e intelectual
- área manual y técnica
- área física
Cada una de las áreas mencionada tiene sus propias subáreas que le dan objetivos claros a cumplir, donde los
desarrollos de estas ayudan al crecimiento general deljoven.

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_Jalones, Órdenes e Insignias Rover
*Jalones: corresponden a la etapa Escudero/Custodia otorgándosele una insignia porcada área de progresión
cumplida. Se dejará de utilizar al pasar a la etapa siguiente.
*Órdenes: son un reconocimiento a la manifestación de una vocación de servicio,haciéndolo de una manera
concreta. Esta distinción será entregada en la Etapa Compañero/Mensajera.
*Insignia de Baden – Powell: (la mayor distinción) para aquel Rover que, evaluado por elConsejo de Clan,
tomando los contenidos de la Ley y la Promesa los haya cumplido de un modo destacado. La insignia de
Baden – Powell, será otorgada a consideración del Jefe Scout Diocesano.

EL SERVICIO ROVER
Podemos decir que, en forma general, el Servicio es toda ayuda que ocasionalmente sepresta al prójimo. Pero
considerando desde el punto de vista Rover, debemos ir a un plano más avanzado donde el Servicio es una
actitud de vida, una disposición permanente de nuestro ser.
Tipos de Servicios:
a) Al Movimiento.
b) Sociales.
c) Litúrgicos.
d) Religiosos.
e) A Instituciones.
f) A personas.

“Los ROVERS son una HERMANDAD al aire libre y de [Link] excursionistas del campo y acampadores
en el monte,capaces de ir de un lado a otro, pero igualmente capaces y listos para prestar servicio al prójimo.”
B.P.

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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 10


MISTICA

KRAAL
Es el lugar de reunión de los Rovers.
Significa "lugar de reunión de los más viejos y sabios" y es un ámbito confortableconstruido y mantenido
por los Rovers.
En él caben los muebles y útiles que hagan más placentera una reunión. El decoradomás acorde con los
gustos de todos; un lugar preferencial para un atril con la Bibliapermanentemente abierta; la Cruz del
Señor, presidiendo todo.
Este local no debe ser compartido con las demás Ramas, ya que esta circunstancia lequita privacidad e
intimidad.

EL BASTON ROVER
En las caminatas y en las ceremonias, los Rovers utilizan
un bastón con uno de los extremos en horqueta.
Esta punta bifurcada representa la constante elección
que el Rover, caminante, hace entre las Rutas que se le
presentan, ya en el camino material, como en el
camino de la vida en el cual elige constantemente entre
el Bien y el Mal.
Puede llevar grabada la vida de cada uno,
mediante inscripciones que marquen jalones
importantes de la misma.

ORGANISMOS

*Consejo del Clan/Comunidad


_Es el responsable de la evangelización de los miembros de la unidad, y el apropiado uso del método scout.
_Lo integran el jefe del clan/comunidad, el subjefe, el capellán, los ayudantes y los Rover compañeros.
_Su función es planificar el programa scout y controlar todo lo referido al clan ocomunidad:
Tener y llevar al día las progresiones y legajos de cada scout Admitir a los
novicios.
Admitir las promesas de los novicios cuando corresponda. Evaluar las
propuestas y nombrar jefes de equipos Confirmar al subjefe de equipo
Elegir el primer jefe de equipo
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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 11


Confeccionar y actualizar la carta del clan/ comunidadEvaluar el cumplimiento
de la carta
Otorgar premios
Autorizar el uso de insigniasEvaluar
y sancionar faltas
Considerar y autorizar partidas Rover.
_Sus integrantes tienen voz y voto, el jefe del clan además tienen derecho a veto.
_Para sesionar deben estar presentes: el jefe del clan/ comunidad.
_Las reuniones se deben realizar con uniforme.

*Asamblea de la Ruta
_Es el organismo que permite la mayor expresión y participación de los Rover.
_Está integrada por el jefe del clan/comunidad el subjefe, el capellán, los ayudantes y los Rover investidos.
_Se reúnen convocados por el jefe del clan, a pedido de uno de los miembros.
_Es presidida por el jefe del clan/comunidad y dirigida por uno de los miembros.
_Sus integrantes tienen voz y voto y el jefe del clan/comunidad tiene derecho a veto.
_Funciones de la asamblea de la ruta:
Considerar y evaluar solicitudes de ingreso, de investidura. Elaborar la
programación anual.
Supervisar la marcha de la programación.
Evaluar la marcha de los servicios no la luz de los Evangelios.

HISTORIA DEL ROVERISMO

En 1914 se forma la Sociedad amiga de los Scouts como Hermandad de Scouts Mayores.
Esta sociedad tenía como finalidad la de «Conservar a los muchachos Scouts en contacto los unos con los otros
y en contacto con el Movimiento Scout después de dejar la Tropa y entrar de lleno a la lucha por la vida, conservar
el ideal de buena ciudadanía que les ha sido inculcado a los Scouts y, por último, atraer hacia el Movimiento a
los jóvenes que no hayan sido Scouts, proporcionándoles oportunidad de servir a su Patria.”
Con el tiempo se fueron formando diversos clubes de antiguos Scouts que tenía conexiones con tropas, uno de
los primeros fue el Club San Jorge de la primera Tropa de Colchester.
Dos meses más tarde se promulgó un más definido esquema basado en un problema triple:
– Como mantener a los antiguos Scouts bajo influencias benéficas.
– Que hacer con tantos Scouts que volvían del Servicio Militar ansiosos de reanudar el trabajo con su Tropa.

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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 12


– Que hacer con aquellos muchachos que a los 16 o 17 años descubrían la existencia del escultismo y eran ya
demasiado grandes para inscribirse en una Tropa formada de muchachos de edad muy inferior.
Se experimento con Scouts Mayores, Scouts de Servicio, Scouts de Comercio y otros por el estilo, hasta que se
escribió un folleto que apareció en septiembre de 1918 y que se llamó “Reglamento de los Rovers”. Este folleto
constituye el punto de partida de la sección Rover en el Movimiento Scout. Este reglamento, como era natural,
fue de índole provisional y ha requerido considerables cambios y revisiones conforme los años han ido pasando;
pero vale la pena hacer notar que en dos años se hicieron diez ediciones con 26.500 ejemplares. El siguiente
paso fue la publicación en dos partes, abril y noviembre de 1920, de “Notas sobre el adiestramiento de los
Rovers”. El cambio más interesante e importante hecho hasta entonces fue el aumentar la edad mínima de los
15 a los 17 años y medio.
El primer comisionado de Rovers, de la Oficina Central, fue el Coronel Ulick de Burgh, quien había estado
asociado a B.P. y al Escultismo desde un principio. Era el indicado para dirigir el Roverismo en sus etapas iniciales
y a su muerte dejo tras de sí una impresión profunda y duradera en la vida e ideales de muchos Rovers y Clanes
establecidos a través del país.
El siguiente paso fue la publicación en dos partes, abril y noviembre de 1920, de “Notas sobre el adiestramiento
de los Rovers”. El cambio más interesante e importante hecho hasta entonces fue el aumentar la edad mínima
de los 15 a los 17 años y medio.
La primera ocasión en que los Rovers y el Movimiento Scout se presentaron en conjunto ante el público fue
durante el primer Jamboree Mundial celebrado en Olimpia en agosto de 1920.
El siguiente paso importante en su desarrollo fue la publicación que B-P hizo de su libro “Roverismo hacia el
éxito” en noviembre de 1922.
La edición de “Programa, Organización y Reglamento” de 1923 apareció la primera serie independiente de
pruebas Rover.
En el Jamboree Imperial de Wembley de 1924, de nuevo demostraron los Rovers su eficacia, quedando a cargo
de ellos trabajos tales como los de policía, guías, encargados del servicio de transporte ferroviario, etc. En
noviembre de ese año la ceremonia de Investidura del Rover, sugerida por B-P, fue usada por primera vez.
En la Pascua de 1926 se efectuó en Londres la primera reunión de Rovers en forma de “Moot”
Otro Moot se celebró en Birmingham en Pentecostés de 1928 y en él se hizo la crítica severa de las pruebas de
las insignias de los Rovers.
Agosto de 1929 será siempre una fecha memorable en el escultismo, pues fue entonces cuando se celebró el
jamboree de la mayoría de edad del escultismo, reuniéndose en el campamento de Arrowe Park cincuenta mil
Scouts. Toda la parte administrativa de este jamboree estuvo a cargo de Scouters ayudados animosa y virilmente
por un considerable número de Rovers.
En agosto de 1930 se celebró un tercer Rover Moot nacional en Auchengillan, en los campos scouts de Glasgow.

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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 13


Posteriormente, en agosto de 1931, se celebró en Kandersteg, Suiza, un Rover Moot Mundial. A este Moot
Mundial asistieron tres mil Rovers de veintitrés naciones distintas y quince de la Comunidad Británica.
Un segundo Moot Mundial tuvo lugar en Ingaroo, Suecia, en 1935, siendo Jefe de Campo del Moot su Alteza Real
el Príncipe Gustavo Adolfo de Suecia” (Gilcraft, 1986).
El escenario de bosque y de mar y buena voluntad que forman el alma del Escultismo. Desde entonces el
Roverismo ha crecido. En algunos países como Inglaterra creyeron necesario modificar la edad y la estructura de
esa sección, dando como resultado en 1967 la creación de la sección “Venturers“en lugar de la de “Rovers”, sin
embargo, en la mayoría de los países se está trabajando por fortalecer a los Rovers proyectándolos en la
comunidad como verdaderos agentes de cambio que promuevan el desarrollo de su comunidad.

"Los Rovers son una hermandad al aire libre, y de servicio. Son excursionistas del campo y acampadores en el
monte, capaces de ir de un lado a otro, pero igualmente capaces y listos para prestar servicio al prójimo.
Constituyen la rama mayor del Movimiento Scout, jóvenes de más de diecisiete años. La hermandad Rover fue
organizada en la Gran Bretaña y sus posesiones de ultramar. Ahora se ha extendido a casi todos los países del
mundo. No es solamente una hermandad, sino que es una alegre hermandad con su camaradería de
campamento, su uniforme, sus guaridas o lugares de reunión distribuidos por todo el mundo. Ya que es una
hermandad de caminantes, vosotros podéis como miembros de ella, extender vuestros viajes a países
extranjeros y ahí establecer amistad con Rovers de otras nacionalidades . Este aspecto de nuestro movimiento
no es solamente interesante y educativo, sino que va encaminado a constituir un paso real hacia la consecución
de la futura paz del mundo, al través de la mutua buena voluntad."
Baden Powell Roverismo hacia el éxito

LOS ROVER MOOTS

_El Rover Moot, es la reunión de los Rovers, en la cual se desarrollan actividadescomunes: metodológicas,
técnicas, espirituales, etc.
Es convocada por la autoridad Rover pertinente y su organización y realización recae sobre los mismos Rovers
y sus Dirigentes. Sería aconsejable que se convocara al Mootcada dos años.
_Tradición y mística de los Rover Moots:
Existe una serie de tradiciones que se han ido atesorando con el tiempo y que seintentan resumir aquí.
Para que no se olviden y las conozcan quienes asistirán porprimera vez a uno.
Lema: Cada Moot se caracteriza por un LEMA, que de alguna manera sintetiza elespíritu con el cual se
reúnen ese año los Rovers.
Nombre: en cada Moot hay acontecimientos que dejan de ser triviales y se conviertenen algo relevante. Así
el Moot queda rebautizado como “el Moot del frío”, “el Moot de la lluvia”, etc.
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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 14


Llegar en forma insólita: Hay Rovers que han llegado de la forma más anticonvencionalque se pueda esperar:
en bicicleta, autos MUY feos, caminando y hasta se descolgaron
¡en paracaídas!
Parche del Moot: Siempre tiene fondo blanco y sus letras, motivos y recuadros son decolor rojo. Se entrega
solamente a quienes asisten al Moot. No se vende ni se cambia ylos que sobran se queman para cumplir lo
antedicho.
Izamiento de banderas: Cada Moot tiene la bandera nacional y detrás de ella, las banderas de los anteriores
o una banderola que los simbolicen. Esta ceremonia está acargo de los dos Rovers que hayan llegado desde
más lejos, y uno de la región anfitriona.
Confección del Cayado: Los Rovers que hayan ido sin su cayado, deben confeccionarlo en el lugar.
Llamado de atención: Cada vez que es necesario llamar la atención, estando todosreunidos, se levanta el bastón
y se responde de la misma manera.
Fogón: Siempre que se realiza con un tema, debe ser preparado de antemano, poniendotodo el esmero posible
y dejando aflorar la creatividad.
Canción del Moot: Cada Diócesis o Distrito presenta una canción, de la que se elige,mediante un reglamento, la
que sea representativa de ese Moot.
Asado de la Ruta: Si bien durante todo el Moot, los Rovers cocinan sus propios alimentos, la última comida
es un asado que comparten todos los participantes. Presencia de los Patronos Rover: En el Templo, Capilla u
Oratorio, permanece durantetodo el Moot abierta la Biblia en las Cartas de San Pablo. Allí cada Rover busca
inspiración para avanzar en la Ruta de la Fe, además de contar con una imagen de Santa Teresa de Jesús y
un ejemplar de Las Moradas para las beneficiarias de Comunidad Rover.
Oración especial: Además de la Oración Rover se ha realizado en los Moots, unaOración especial del Rover
Moot.
Arriado de banderas: Esta ceremonia, previa entrega del Certificado de asistencia y ala Canción del Adiós, está
a cargo de los Rovers que realizaran su partida desde esa fecha.
Convocatoria al próximo Rover Moot: En esta última formación, las Diócesis y/o Distritos se ofrecen
públicamente ser anfitriones del próximo Rover Moot, el cual esconvocado allí mismo mediante la fórmula: “Si
el Gran jefe lo quiere: Hasta el próximoRover Moot.

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PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 15


*CRONOLOGIA DE LOS MOOT MUNDIALES
1931 - Kandersteg, Suiza
1935 - Ingaro, Suecia
1939 - Monzie, Escocia
1949 - Skjak, Noruega
1953 - Kandersteg, Suiza
1957 - Sutton Coldfield, Gran Bretaña
1961 - Melbourne, Australia
1990/1991 - Melbourne, Australia
1992 - Kandersteg, Suiza
1996 - Ransberg, Suecia
2000 - México
2004 - Hualien, Taiwan
2008 – Mozambique
2010 – Kenya
2013 – Ontario y Quebec, Canada.
2017 – Ulfljotsvatn, Islandia
2021 – Larch Hill, Irlanda (cancelado)

CRONOLOGIA MOOTS USCA


I ROVER MOOT: San Esteban
II ROVER MOOT: A La Region De Cordoba
III ROVER MOOT: A La Region De Lomas De Zamora
IV ROVER MOOT: Region De San Isidro
V ROVER MOOT: Region De Santa Fe Sur
VI ROVER MOOT: Region De Bahía Blanca
VII ROVER MOOT Distrito Parana
VIII ROVER MOOT Region San Martin
IX ROVER MOOT Region De Cuyo

LA BIBLIOGRAFIA EN LA QUE SE BASA LA RAMA


_Sagradas Escrituras.
_ Escultismo para muchachos – Baden-Powell
_Rema tu canoa – Baden-Powell
_Reglamento General.
_Proyecto Educativo del Escultismo Católico Argentino – U.S.C.A.
_Guía para el Jefe de Tropa de B.P.
_ Roverismo en Acción – Gilcraft

|MANUAL ROVER

PATRULLA DIAGUITAS- NIVEL III CADISCA 16

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