1.-DEFINA LOS SIGUIENTES TERMINOS.
1.1- CLIMA ESCOLAR:
El aprendizaje es un proceso sumamente complejo cuya construcción está
influida por múltiples factores intrincadamente relacionados que pueden ser
analizados desde distintos niveles que van de lo macro a lo micro. De ahí la
diversidad de disciplinas y enfoques que participan en el eterno debate acerca de
qué es lo que determina que un alumno presente un mayor rendimiento escolar y
cuáles estrategias son las más adecuadas para lograrlo.
1.2.- GESTION ESCOLAR.
Así pues, dentro de una institución, la gestión escolar se puede definir como el
conjunto de acciones de carácter administrativo, financiero y pedagógico,
relacionadas entre sí; que emprende el equipo directivo de una escuela, en
colaboración con el personal docente y de apoyo; con la participación de alumnos
y padres.
1.3.- LIDERAZGO HUMANISTA.
Es una habilidad que se desarrolla día a día, uno de sus principales pilares es
la confianza en uno mismo y la creencia de ser capaz de afrontar las
responsabilidades que se tiene por delante.
1.4.- LIDERAZGO DEMOCRATICO.
Es el tipo de liderazgo llevado a cabo por una persona que toma en cuenta la
participación de los demás miembros que conforman una organización, aceptando
las ideas y críticas que éstos puedan tener para de esa forma mejorar, además de
responder cualquier inquietud que las personas bajo su cargo tengan, lo que
genera confianza entre sus subordinados, esto incentiva al trabajo en equipo y a
su vez a la consecución de los objetivos planteados.
2.- ELABORA UN CUADRO CON LOS FUNDAMENTOS FILOSOFICOS,
ONTOLOGICOS, SOCIOLOGICOS, ORGANIZATIVOS Y COMUNICACIONALES
DEL VIVIR BIEN.
El Buen Vivir es un “paradigma comunitario de la cultura
de la vida para vivir bien”, sustentado en una forma de vivir
reflejada en una práctica cotidiana de respeto, armonía y
FUNDAMENTOS FILOSOFICOS equilibrio con todo lo que existe, comprendiendo que en la
vida todo está interconectado, es interdependiente y está
interrelacionado.
Aquello en virtud de lo cual el ser es inteligible, es llamado
la razón o fundamento de ser, tenemos el principio
FUNDAMENTOS ONTOLOGICOS. ontológico: ''Todo ser tiene razón suficiente'', sin esta
razón suficiente, se perdería su identidad consigo mismo,
se volvería no-ser ósea
Este conjunto de referencias al Vivir Bien están en
paralelo, y con la misma jerarquía, que otros principios
clásicos, tales como unidad, igualdad, inclusión, dignidad,
FUNDAMENTOS SOCIOLOGICOS. libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto, equidad social
y de género en la participación, bienestar común,
responsabilidad y justicia social.
Partiendo de que las organizaciones cooperativistas son
definidas como asociaciones voluntarias de personas
FUNDAMENTOS ORGANIZATIVOS Y unidas para lograr un fin o satisfacer una necesidad
COMUNICACIONALES. común, bajo firmes principios y valores éticos, la
participación, la educación continua, y el compromiso con
la Naturaleza, y siendo estos elementos constitutivos del
ideal del Buen Vivir
3.- COMO SE REFLEJA EL CLIMA ESCOLAR EN LA CONSULTA NACIONAL
POR LA CALIDAD EDUCATIVA.
Partiendo de que las organizaciones cooperativistas son definidas como
asociaciones voluntarias de personas unidas para lograr un fin o satisfacer una
necesidad común, bajo firmes principios y valores éticos, la participación, la
educación continua, y el compromiso con la Naturaleza, y siendo estos elementos
constitutivos del ideal del Buen Vivir Partiendo de que las organizaciones
cooperativistas son definidas como asociaciones voluntarias de personas unidas
para lograr un fin o satisfacer una necesidad común, bajo firmes principios y
valores éticos, la participación, la educación continua, y el compromiso con la
Naturaleza, y siendo estos elementos constitutivos del ideal del Buen Vivir.
Se trata de comunidades abiertas para subrayar la pluralidad de sus
aproximaciones y la búsqueda activa de comunicación con otras fuentes de teoría
educativa, pero sin perder la legitimidad de sus propios temas, áreas de interés y
agendas de acción, conscientes de que desde los centros hegemónicos del poder
mundial se imponen continuamente agendas que arrastran (o por lo menos
intentan arrastrar) no sólo las políticas públicas (en especial de los países
subalternos en el contexto mundial) sino también el pensamiento educativo.
El eje de Reflexión Pedagógica pretende reunir en los mismos colectivos
pedagógicos a docentes de distintos niveles y modalidades (de educación inicial
primaria y media, de educación indígena, especial, rural, de enseñanza de las
artes, etc.) y también con distintas funciones (colectivos pedagógicos de las zonas
educativas, docentes con funciones de supervisión, directivos, docentes de aula,
los llamados “especialistas”), para favorecer la construcción de un espacio de
reflexión y acción común o, al menos, comunicado, para todo el subsistema de
educación básica.
Esto debe permitir enriquecer los debates por las distintas perspectivas y
abordar problemas educativos vinculados con las trayectorias educativas de las y
los estudiantes (por ejemplo, la articulación entre niveles y la concurrencia de las
modalidades), la problematización de los fines educativos (muchas veces
desplazada del debate docente o monopolizada por instancias de decisión y
círculos de poder fácticos ajenos a las y los docentes en ejercicio), la organización
y la lógica de funcionamiento del sistema (integración de niveles educativos en el
mismo centro educativo, construcción de circuitos educativos, sistemas de
supervisión), la formación docente, las condiciones del ejercicio profesional o la
participación política del magisterio.
El clima escolar y la gestión educativa aparecen como elementos clave en la
Consulta Nacional por la Calidad Educativa, reuniendo la que es calificada como
una de las mayores preocupaciones de todos los sectores participantes. La noción
de clima escolar hace referencia a la forma en que son vividas las relaciones entre
los distintos sectores educativos en la escuela y con su actividad y se vincula con
la noción de cultura escolar, entendida como el sistema de creencias y
condiciones que configuran y justifican las formas de actuar en los centros
educativos, tanto en las aulas como en el conjunto de la escuela. La noción de
clima escolar nos remite a la necesidad de que los centros educativos
proporcionen un entorno acogedor en el que las y los estudiantes, sin
discriminaciones, y el profesorado encuentren un lugar para aprender.
4.- COMPARA CLIMA ESCOLAR, CULTURA ESCOLAR, CURRICULUM
ESCOLAR.
La cultura escolar se puede apreciar a partir de una observación detallada de lo
que ocurre en las escuelas, el diálogo con los docentes, la posibilidad de
reconstruir las prácticas en las aulas, el ejercicio indagatorio sobre las vivencias de
los alumnos o las expectativas y dificultades de sus padres, así como la
observación de los niveles de gestión, organización y liderazgo de las instituciones
escolares.
La cultura no es el clima de un equipo, pero sin un clima relacional positivo que
facilite las sinergias y el esfuerzo compartido no es posible pensar en
institucionalizar una determinada cultura moral ni en darle continuidad. Lograr un
buen clima es una condición fundamental para la construcción de la cultura
moral.
Partiendo de que las organizaciones cooperativistas son definidas como
asociaciones voluntarias de personas unidas para lograr un fin o satisfacer una
necesidad común, bajo firmes principios y valores éticos, la participación, la
educación continua, y el compromiso con la Naturaleza, y siendo estos elementos
constitutivos del ideal del Buen Vivir. Una editorial quiso lograr que fuesen los
propios niños y niñas quienes ilustrasen la portada de un libro de su fondo. El libro
versa sobre los ambientes de aprendizaje, por consiguiente se les pide a éstos,
quienes a su vez ya llevaban años de escolarización, que dibujen la organización
de un “aula ideal”. La que ellos y ellas desearían. El resultado es
totalmente coincidente, todas las muestras recogidas de dicho ejercicio de
imaginación presentan el dibujo de una clase con los pupitres colocados de la
forma más tradicional posible: todos en fila y enfrente la mesa del profesor o
profesora. Otro tanto podemos constatar a través de los juegos infantiles
que niños o niñas voluntariamente inician. Lo primero que hacen una vez
repartidos los papeles de estudiantes y docentes es organizar el espacio al estilo
“jesuítico”: pupitres individuales y ordenados en filas. Las películas, juegos
comercializados, etc., en los que aparecen aulas escolares, todos reproducen un
esquema como el que venimos señalando. El propio colectivo estudiantil ya había
asumido esta modalidad como lógica y, lo que es peor, como la única imaginable.
(Torres, 1998,).
5.- TODAS LAS ESCUELAS SON ESPACIO DE APRENDIZAJES.
La experiencia escolar es amplia y prolongada. Los muchachos y muchachas
(niños, niñas y adolescentes) dedican buena parte de sus vidas a estar en los
centros educativos, donde se encuentran con sus coetáneos y con adultos y
adultas que les acompañan, no solamente largas horas diarias sino durante toda
la niñez y la adolescencia. Su experiencia no se limita a las clases (y en ellas
tampoco se limita al contenido, se aprende de lo que dice el docente, de cómo lo
dice, de sus comentarios más allá del contenido, de su actitud corporal, de su
relación con los estudiantes, de la relación con los contenidos, de cómo se
organiza la clase, de las actividades que se propician, de la relación con los
demás compañeros, del lugar, oportunidad y estilo de las evaluaciones), sino que
incluye los recesos, los actos cívicos, los pasillos, las rutinas, las relaciones
personales, las horas de comida, la conformación y el uso del espacio... Se trata
de una experiencia total de ese mundo que es la escuela o el liceo, que se
supone que ha sido creado especialmente para ellas y ellos.
Esta idea de que es toda la escuela la que educa y no solamente las clases es
la que sigue el Proceso de Transformación Curricular12, cuando considera los
“referentes éticos y procesos indispensables” como centro del currículo para
traducir las finalidades educativas y aclara que estos referentes éticos
y procesos indispensables:
1. Abarcan todos los aspectos de la vida del plantel, deben estar integrados a
la organización y el funcionamiento, a la forma en que se trabajan las áreas, a las
rutinas, a las actividades comunes y a las relaciones entre todos los que
participan en la vida escolar: docentes, directivos, estudiantes,
trabajadores administrativos y obreros, familias, comunidad.
2. Deben integrarse como dimensiones permanentes, prolongadas en el
tiempo. No es que a veces seamos solidarios o que esta semana apreciaremos la
diversidad humana, sino que la cultura escolar esté impregnada de prácticas
solidarias y de aprecio a la diversidad humana.
6.- ESCUELAS ENFERMAS.
Al describir culturas institucionales, correspondientes a distintas visiones de la
educación, pudiera olvidarse de otras situaciones, con intensa repercusión
sobre la vida escolar, que son más bien producto del deterioro
institucional. Es el caso de las escuelas que algunos autores denominan “escuelas
enfermas”.
Los cambios sociales y los cambios sobre lo que se espera de la escuela, el
cambio en la composición social de las y los estudiantes, los cambios en la
configuración de la profesión docente, los cambios en el papel social de la
escuela, acelerados en distintos contextos y por distintos motivos, pero que tienen
en común su velocidad, pueden descomponer la vida y la cultura escolar, sin que
esta halle cauces para recomponerse. En tales casos, la actitud de que nada vale
la pena, la ausencia de compromiso y de esperanza o también, combinadas con
ellas, las imposiciones externas o arbitrarias, contribuyen a caotizar primero y
descomponer después la cultura escolar.
Ignacio Escalera Castillo señala al respecto:
- No existen valores y creencias institucionales que sean claros y
homogéneos para los integrantes de la institución.
- Escasa contribución del trabajo individual a los objetivos de la organización
.- El personal se percata del mal desempeño de la institución, pero no hace
nada por evitarlo; nadie se ofrece voluntariamente para ello
.- Los errores y problemas se ocultan y encubren.
- Las jerarquías son más importantes que la solución de los problemas.
- Los líderes no se basan en el entendimiento común para
alcanzar los propósitos de la organización.
- La alta dirección trata de tomar el mayor número de decisiones.
- Los directivos se sienten solos cuando hacen su trabajo.
- Las necesidades y sentimientos del personal no son considerados.
- Los empleados compiten en lugar de colaborar. Los directivos toleran y no
dan importancia a esta situación.
- Cuando hay crisis el personal se retira y se inculpa mutuamente.- No se
fomenta ni existe apertura para el aprendizaje colectivo.
- Las relaciones están contaminadas por la simulación y la hipocresía.
- El personal se siente encerrado en su trabajo. Sin motivación, anquilosado,
pero permanece en él por necesidad.
- La administración controla exageradamente los pequeños gastos.
- El margen de error que se permite a los colaboradores es mínimo, por lo que
se sienten inseguros.
- En oposición a lo anterior el desempeño deficiente es disfrazado y la
valoración del trabajo de cada persona no se maneja con imparcialidad.
- La estructura, políticas y procedimientos se vuelven obstáculos para la
organización
.- No se fomenta la innovación.
7.- CLIMA ESCOLARES NUTRITIVOS Y TOXICOS.
Los climas nutritivos son aquellos que generan convivencia social
positiva, en que las personas sienten que es agradable participar, en
que hay una buena disposición a aprender y a cooperar, en que los
estudiantes sienten que sus crisis emocionales pueden ser contenidas, y que en
general contribuyen a que aflore la mejor parte de las personas.
Por el contrario, los climas sociales que podrían describirse como tóxicos, son
aquellos que contaminan el ambiente contagiándolo con características negativas
que parecieran hacer aflorar las partes más negativas de las personas. En estos
climas, además se invisibilizan los aspectos positivos y aparecen como
inexistentes y por lo tanto existe una percepción sesgada que amplifica los
aspectos negativos, y las interacciones se tornan cada vez más estresantes e
interfirientes con una resolución de conflictos constructiva.
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
PNFA, PEDAGOGIA CULTURAL E INTERCULTURALIDAD
CABIMAS EDO-ZULIA,
CLIMA ESCOLAR.
LICDA, JENNY MUNDO
C.I: 11.885.363
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