0% encontró este documento útil (0 votos)
747 vistas6 páginas

Corrientes Pedagógicas en la Educación

Este documento describe varias corrientes pedagógicas a través de la historia. Comienza con la Escuela Tradicional impartida por los jesuitas desde el siglo XVI, la cual se centraba en la transmisión de conocimientos y la disciplina. Luego surge la Escuela Nueva a finales del siglo XIX en reacción a la tradicional, dando más importancia a los intereses del niño. Más adelante surgen la pedagogía tecnocrática en los años 60 y la Pedagogía Institucional en los 60, las cuales incorpor

Cargado por

Liliana Santos
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
747 vistas6 páginas

Corrientes Pedagógicas en la Educación

Este documento describe varias corrientes pedagógicas a través de la historia. Comienza con la Escuela Tradicional impartida por los jesuitas desde el siglo XVI, la cual se centraba en la transmisión de conocimientos y la disciplina. Luego surge la Escuela Nueva a finales del siglo XIX en reacción a la tradicional, dando más importancia a los intereses del niño. Más adelante surgen la pedagogía tecnocrática en los años 60 y la Pedagogía Institucional en los 60, las cuales incorpor

Cargado por

Liliana Santos
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

CORRIENTES PEDAGOGICAS

INTRODUCCIÓN

La evolución de la escuela a través del tiempo, ha dependido sobretodo de la


economía prevaleciente en distintas etapas de la historia, y por ende del avance en la
tecnología, con el solo objetivo, de que el se humano, se apropie del conocimiento.
Mientras en una época determinada, se pensaba que el ser humano debía dedicar su
pensamiento y acciones a un ser supremo, en otras se considera al hombre en tanto que
posee intereses, emociones, deseos de cambiar y mejorar las condiciones de vida
existentes, coincidiendo la mayoría de personajes que hablan de educación que ésta es la
solución.

Es interesante ver, como hasta nuestros días prevalece la Escuela Tradicional, a


pesar de los esfuerzos de innumerables teóricos en educación, psicología, sociología,
política y demás disciplinas que apoyan a la pedagogía. Trabajo que no es sencillo, pero
sin embargo está al alcance de todo docente, padre de familia o quien se interese por la
educación.

DESARROLLO

LA ESCUELA TRADICIONAL.

Partiendo de que un modelo pedagógico es una construcción teórica que


fundamenta, diseña y ajusta la necesidad de la educación en un momento histórico, cada
uno de los modelos pedagógicos muestra las maneras de
pensar y lo que se intentaba lograr en los educandos. La escuela tradicional desde el
siglo XVI-XVII, impartida por los jesuitas, poseía las características de formación del
carácter, su método, transmitir el conocimiento, desarrollar las cualidades a través de la
disciplina, Snyders relata que.
El papel del interesado es el de instaurar un universo pedagógico, un universo que
será solo pedagógico, y que estará marcado por dos rasgos esenciales: separación
del mundo y, en el interior de este recinto reservado, vigilancia constante,
ininterrumpida, del alumno.

Impartida la educación en internados que ofrecían a la juventud una vida metódica,


lejos de las turbulencias y problemas de la época y de la edad. La evaluación percibida
de manera cuantitativa se realizaba generalmente al final del periodo, para ver si el
aprendizaje se produjo y con ello decidir si el alumno podía ser promovido al siguiente
nivel. Caracterizada por exposición verbal del docente, protagonista de la enseñanza,
reproductor de saberes, severo, exigente, rígido y autoritario, y la enseñanza del Latín.
Por su parte el alumno, es receptivo, memorístico, atento, copista, quien llega vacio de
conocimientos. Mesnard estudió a fondo la pedagogía de los jesuitas entre los años
1550 y 1750 y expresa que.
El fin que los jesuitas se proponen es lanzar, a la salida del colegio, unos jóvenes
cultivados que posean a fondo lo que Montaigne y Pascal llaman "el arte de
disertar", esto es, capaces de sostener en sociedad una discusión brillante y concisa
acerca de los temas relativos a la condición humana, y todo ello para provecho de
la vida social y como defensa e ilustración de la religión cristiana.

Definitivamente la época histórica estaba regida por la religión, la enseñanza del


idioma latín era necesario, para que todo individuo escuchara y entendiera una misa en
tal idioma, eran los intereses mayúsculos del gobierno, y una manera de tener al hombre
alienado y por ende controlado. Sin embargo para el siglo XVII, aparece la pedagogía
de Comenio, con su método y orden quien adopta parte de la escuela tradicional,
anexándole puntos que no tomaban en cuenta los jesuitas, como la escuela materna, el
juego y la exploración aunado a la experiencia con la naturaleza, realizó varios
manuales para enseñar el latín, a partir de lo que el niño maneja en su contexto, la
Didáctica Magna de Comenio, fue una obra excepcional, algo así como una guía a
seguir para quien quisiera enseñar todo a todos.
A finales del siglo XIX, nace un movimiento de renovación pedagógica conocido como
Escuela Nueva, surge como reacción a la escuela tradicional. Envuelta en innumerables
críticas en la cual se manifiesta la necesidad de enseñar de otra manera, aprovechando la
curiosidad del niño, empleando una instrucción distinta a la existente, partiendo de los
intereses del niño, en los estatutos de la liga de 1921, la orientación del nuevo modelo
pedagógico, es.
Preparar al niño para el triunfo del espíritu sobre la materia, respetar y desarrollar la
personalidad del niño, formar el carácter y desarrollar los atractivos intelectuales, artísticos
y sociales propios del niño, en particular mediante el trabajo manual, y la organización de
una disciplina personal libremente aceptada y el desarrollo del espíritu de cooperación, la
coeducación y la preparación del futuro ciudadano, de un hombre consciente de la dignidad
de todo ser humano.

Lo que persigue esta corriente pedagógica es enfatizar la significación del


aprendizaje, el valor y la dignidad de la infancia, centrarse en los intereses espontáneos
del niño, potenciar su actividad, libertad y autonomía, dejar a un lado cuestiones
religiosas, y con todo ello que el niño sea el centro de la educación y no el docente. La
Escuela Nueva, ve el periodo de la infancia como una edad en la vida que tiene su
funcionalidad y finalidad y que se rige por leyes propias y sometidas a necesidades
particulares, debiendo orientarse al presente, para garantizar una infancia feliz, que el
niño vea a la escuela no como una preparación para la vida, sino la vida misma, por lo
que el niño debe ser libre y debe vivir en un ambiente educativo de libertad.

La relación del niño-maestro se modifica, ya que el docente no es autoritario, se


maneja la solidaridad y la cooperación, el ejemplo del profesor funciona mejor que la
palabra. Sus principales representantes, Jhon Dewey, Ovide Decroly, María
Montessori, Celestin Freinet y Henry Wallon entre otros. Para mediados del siglo XX,
años sesentas, setentas se plantea la escuela tecnocrática, que según el catedrático
español Manuel Area Moreira la Tecnología en la Educación es un espacio intelectual
pedagógico cuyo objetivo de estudio son los medios y las tecnologías de la información
y comunicación como formas de acceso al conocimiento en los distintos contextos
educativos. Desde la perspectiva de Gagné, 1968 es el desarrollo de un conjunto de
técnicas sistemáticas y acompañantes de conocimiento prácticos para diseñar, medir y
manejar colegios como sistemas educacionales. Chadwick, 1978 por su parte maneja
que es la aplicación de un enfoque científico y sistemático con la información
concomitante al mejoramiento de la educación. La tecnología educativa, pretende
aplicar el modelo empresarial a la escuela, es decir, que la educación apoye
directamente al sistema productivo, con la intención de satisfacer las necesidades de
éste.
La exigencia de una educación que permitiese a los países de América Latina
superar sus dificultades sociales y mejorar su calidad de vida, urgía ante el
reto de ponerlos a tono con los adelantos de la época. La voluntad se
manifestó con inquietud durante los años sesenta y setenta del siglo veinte. Era
el momento del apremio por emprender el viraje que permitiera mejorar sus
condiciones de subdesarrollo y dependencia, situación que apuntó hacia el
reclamo de una acción educativa que fuese capaz de impulsar los cambios
socio-históricos, particularmente por la notable diferencia con la acelerada
evolución científico-tecnológica de los países industrializados del hemisferio
norte.

Como ya se mencionó las corrientes pedagógicas surgen dependiendo el momento


histórico, la educación tecnocrática, intenta aprovechar los diversos recursos
tecnológicos presentes en todas las actividades educativas, ya que es otro tipo de
sociedad. Como toda teoría nueva, conlleva ventajas y desventajas. Relativo a las
ventajas, facilita la comunicación, tiene acceso a una gran cantidad de información,
mejora la eficacia y la calidad de los servicios, incrementa la cultura y aporta una mayor
actividad productiva, en cuanto a las desventajas se adquiere una dependencia a las
máquinas digitales, utilización negativa de datos personales, disminuye la socialización
en grupo y se da de manera individual y sin contacto visual.

LA PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL

Con el nombre de Pedagogía Institucional Aparece en la década de los sesentas


en Francia, dos corrientes como representante de una Michel Lobrot y de otra Fernando
Oury y Aida Vásquez. El trabajo de los pedagogos institucionales se centra,
precisamente en el esfuerzo instituyente frente a la inercia de lo instituido. Se definen
por oposición a la escuela tradicional, el institucionalismo ha sido posible gracias a la
Escuela Nueva o tradición reformadora, análisis de la institución en términos de poder,
su principal objetivo es el replanteamiento de la misión tradicional y de la situación del
maestro. Según Lobrot, el silencio del maestro deja campo libre al alumno, sus metas
son, que los estudiantes actuales logren capacidad de adaptación, autodirección,
aprender a expresarse comprender a otros, escuchar antes de responder, discutir antes de
juzgar, autocriticarse, tomar la iniciativa

Lo más importante para esta pedagogía, esta en el hecho de permitir a los


alumnos hacerse cargo de su vida, organización y administración, de su presente y su
porvenir; permitirles autogesionar sus propios asuntos, facilidad para agruparse, en
palabras de Aida Vásquez y Oury, comunicaciones horizontales, experiencias afectivas
para Lobrot, por lo que respecta a G. Michaud expresado de la siguiente manera. Otra
característica en común es la relación entre lo educativo y lo terapéutico, con la
intención de la transformación del indivi duo, facilita y hace posible la maduración de
los niños normales, al tiempo que puede reeducar a niños con diversos órdenes de
problemas, finalmente otra es la relación de lo educativo con lo político

Lobrot defiende su postura rogeriana, ya que es su marco de referencia, para el una


estrategia son los grupos de diagnóstico, en donde los resultados son un saber vivir en
relación y un saber ser, mas que un saber intelectual o un saber hacer, una modificación
de actitudes y no una acumulación de datos Para Aida Vásquez y Oury, su fuente de
inspiración fue Freud, le apuestan a la psicoterapia institucional, en la que se preocupa
por el alumno y el ambiente en que se halla, para con ello, el alumno recobre su
estructura en el proceso educativo.

CONCLUSIONES.

Desde el siglo XVII, y parte del XVI, en donde tuvo su auge la Escuela
Tradicional, no se ha modificado en algunos aspectos la educación, ya que diversos
aspectos de ella, siguen aplicándose. A través de la historia fueron apareciendo otros
modelos pedagógicos, pues las épocas históricas así lo han requerido, la evolución de la
manera de vivir, lo exige, sin embargo, no hay un método en específico que de
resultados al cien por ciento.

Los modelos pedagógicos mencionados, tienen sus ventajas y desventajas,


depende de los países en donde se han aplicado, el interés que el gobierno muestre, pero
hay un aspecto que no debe dejarse de lado, la vocación de quien esta al frente de tan
ardua labor. Puede existir todo lo necesario para desarrollar un trabajo digno, en el
proceso educativo, mas si no se tienen las competencias para desarrollarlo, no habrá
resultados positivos.

A lo largo del libro la Cuestión Escolar, de Palacios, las corrientes educativas, a


partir de la Escuela Nueva, mencionan crítica hacia la Escuela tradicional, sin darle
merito, siendo que posee muchas cuestiones positivas, y de no haber existido, no
tendrían de donde partir, para intentar mejorar la instrucción.

Conociendo las diversas corrientes pedagógicas, y lo que se ha observado,


definitivamente, el interés del niño sigue sin tomarse en cuenta, la memorización
continua vigente, el examen es un recurso para la evaluación, definitivo y totalitario, el
aspecto emocional se ignora. En lo personal, fui educada bajo el modelo pedagógico de
la Escuela Tradicional, estoy orgullosa, considero que mi formación fue buena, estaba
implicito más el metodo que el orden, por lo cual estoy de acuerdo con esta corriente, en
el nivel de Secundaria, la Escuela Tecnicrática estuvo presente, y mejoró conocimientos
previos. La información que contiene la obra de Palacios, es muy interesante, revela los
procesos históricos, por los que la educación como protagonista ha vivido, la diversas
disciplinas que apoyan a la pedagogía, se hacen presentes, para recordarnos que en
equipo, hay mayores resultados.

BIBLIOGRAFÍA.
 RUBIO, Michavila, Constanza; PÉREZ, Martell, Esther y ESCANDELL,
Bermúdez, Olga. Nuevos Modelos educativos en tecnologías. España: Paidós.
1999. 195p.
 Martínez, A. (1989, Mayo). Modelo curricular y tecnología Educativa en
 Colombia. Ponencia presentada en p12 213 p.
 PALACIOS, Jesús. La Cuestión Escolar. Críticas y alternativas.México:
Ediciones Coyoacán. 2002. 658. P.

CORRIENTES PEDAGOGICAS
INTRODUCCIÓN
La evolución de la escuela a través del tiempo, ha dependido sobretodo de la
economía pre
pensar y lo que se intentaba lograr en los educandos. La escuela tradicional desde el
siglo XVI-XVII, impartida por los jesui
A finales del siglo XIX, nace un movimiento de renovación pedagógica conocido como
Escuela Nueva, surge como reacción a la es
concomitante al mejoramiento de la educación.  La tecnología educativa, pretende
aplicar  el  modelo  empresarial  a  la  esc
maestro. Según Lobrot, el silencio del maestro deja campo libre al alumno, sus metas
son,  que  los  estudiantes  actuales  l
hay un aspecto que no debe dejarse de lado, la vocación de quien esta al frente de tan
ardua labor. Puede existir todo lo nec

También podría gustarte