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Santeria PDF

La santería es una religión sincrética con raíces en el pueblo yoruba de Nigeria. Cree en Olodumare como el Ser Supremo creador y en los Orishas, fuerzas de la naturaleza que manifiestan su voluntad. Según la cosmogonía de la santería, Olofi creó el mundo y Obatalá la humanidad. Presenta una cosmovisión donde lo material y espiritual están separados, y los Orishas representan fuerzas positivas que pueden vencer las negativas a través de sacrificios y rituales como la poses

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La santería es una religión sincrética con raíces en el pueblo yoruba de Nigeria. Cree en Olodumare como el Ser Supremo creador y en los Orishas, fuerzas de la naturaleza que manifiestan su voluntad. Según la cosmogonía de la santería, Olofi creó el mundo y Obatalá la humanidad. Presenta una cosmovisión donde lo material y espiritual están separados, y los Orishas representan fuerzas positivas que pueden vencer las negativas a través de sacrificios y rituales como la poses

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Teogonia

Santeria mentalidad de origen animista. La santería cree en


“Olodumare”, quien corresponde al concepto de Dios.
No ha sido creado y es la esencia divina, la voluntad
creadora. También se le puede asociar con los nom-
bres “Olorun”, y “Olofi” que definen diferentes aspectos
del mismo ser sobrenatural. Los Orisha fueron creados

Cosmogonia en las fuerzas de la naturaleza donde se manifiesta la

Deidades
voluntad del Ser Supremo.

Según una leyenda, Olofi creó el mundo, y la primera


tierra que escogió fue llé-ifé. A los Orishas los creó re-
uniendo una cantidad de piedras planas y suaves, En la santería los “Orishas” son las deidades o
proyectando algo de su ashé (¡así sea!) en ellos. Algún emisarios alrededor de los cuales, gira el
culto. En el Nuevo Mundo, los Orishas fueron

Cosmovision
tiempo después llamó a Obatalá al cielo para instruir-
lo en la creación de la humanidad. ocultados y representados por varios santos
católicos. A pesar de que son muchos, los más
representativos son:
Plantea una realidad en donde hay separa-
ción nítida entre lo material y lo espiritual. Principales sincretismos Orisha - católico.
Según la santería, el universo está dividido
en dos campos, uno denominado por los
Orishas FuncionoPoder Santo
“Orishas” (fuerzas positivas) y el otro por el
“Ajo Gun” (fuerzas negativas). Los Orishas
Elegguá Deidad principal de la adivinación San Antonio
con su ashé, puede vencer el ajo gun a través
del sacrificio, ebbó. San Francisco
Orúnmila Patrón de los sacerdotes (babalawos)
de Asís

Estructuras RitualesyCeremonias
Virgen de las
Obatalá Patrón de la Paz y la Pobreza
Mercedes

Changó Patrón del fuegp, relampago y el trueno Santa Bárbara

Religiosas Los mecanismos rituales y litúrgicos de convocación


de las fuerzas sobrenaturales tienen tres componen-
tes fundamentales: la adivinación ( comunicación con
Oggún

Yemayá
Patrón de los metales y el trabajador

Patrona de los mares y maternidad


San Pedro

Virgen de
las deidades); el culto a los dioses principales ¨”ORI- Regla
Sus raíces pertenecen al pueblo Yoruba (Nigeria). Es
SHAS”, a través del estado de posesión, las oraciones y
una religión que presenta un sistema mágico –religio- Oshún Dueña del amor, matrimonio, del oro, rios Virgen Caridad
los saludos rituales( moyugbas); y el culto a los ante- del cobre
so que está fuertemente enraizado en la naturaleza y
pasados.
en las fuerzas naturales. Cada orisha está identificado Oshún Reina de los muertos y el fuego Virgen de la
con una fuerza de la naturaleza y con un interés candelaria
humano o esfuerzo. Está basado en los conceptos de
ashé (así sea) y ebbó (sacrificio). La adoración a los an-
cestros es parte central de la santería. El babalawo, es
el alto sacerdote de la religión. Es también conocida
como “Regla de Ochoa. Existe un fuerte sincretismo
con la religión católica.

   


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