Imaginando el Perú

TUPAC AMARU II

post pandemia Edición ESPECIAL - Noviembre 2020

TUPAC
AMARU
CUESTIONO A FONDO EL COLONIALISMO Y REFORZO El
ESPIRITU LIBERTARIO DE LOS AMERICANOS.

SEGUIDOR DE LOS HÉROES DE VILCABAMBA,

PRECURSOR REAL DE LA INDEPENDENCIA AMERICANA,
PROMOTOR DE LOS MONTONEROS Y LAS LUCHAS
ANDINAS SU EJEMPLO ES ORGULLO DEL PERÚ.

TRASCENDIÓ NUESTRAS FRONTERAS" ILUMINANDO

CON SANDINO LA REVOLUCIÓN NICARAGÜENSE, CON
BOLÍVAR LA REVOLUCIÓN VENEZOLANA, CON MARTÍ LA
REVOLUCIÓN CUBANA Y CON TUPAC KATARI, LA
REVOLUCIÓN BOLIVIANA

Perú
Grupo
Emancipador
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Imaginando el Perú post pandemia

PRESENTACION
TUPAC AMARU SIGUE COMBATIENDO más inocentes de la última rebelión popular. Una señal de
colonización supérstite.
240 AÑOS DESPUES

B
Mismo comportamiento de hace 200 años cuando la nobleza
orrar la pared-memoria dedicada a Inti y Bryan expresa limeña la expedición libertadora en 1821 sin ningún entusiasmo
temor a la verdad, pasión por ocultar hechos y realidades, libertario pero si con una actitud racista contra la plebe
invisibilizar a las víctimas; pero, sobre todo, forzar el local, los montoneros-montoneros y las guerrillas indígenas
olvido de la rebelión reciente de la calle y las casas (12-14N). quienes, siendo combatientes anticoloniales, los excluyeron,
Nos indica que persiste una mentalidad colonial de promover marginaron e invisibilizaron para mantener el sistema de
el vacío histórico y la amnesia colectiva. Se rebela también en explotación colonial que les enseñó el reinado español.
la omisión de la Comisión del Bicentenario este noviembre de
siquiera mencionar los 240 años de la rebelión de Tupac Amaru. La afrenta a la pared-memoria de Inti y Bryan nos indica que
falta mucho por cambiar y una razón mas de la Revista dedicada
No es la única razón por la que la Revista del Grupo Emancipador a nuestros héroes emancipadores y a la verdad historica.
Peru se dedique íntegramente a Tupac Amaru. Es nuestra
decisión de contribuir al proceso de descolonización política Y no somos pocos, quienes escriben en esta revista (Pilar Roca,
cultural que es la que provoca los “olvidos” y ocultamientos Augusto Losaunau, entre otras decenas de intelectuales y
sobre realidades que incomodan. Tupac Amaru sin duda fue profesionales rescatan verdades mantenidas casi secretas de la
una incomodidad para la corona invasora en su momento ya vinculación entre la rebelión de Tupac Amaru con la revolución
que golpeaba su centro de poder más importante. Pero lo es antiesclavista haitiana o la revolución emancipadora de Tupac
también para muchos políticos, intelectuales y académicos Katari en Bolivia pero tambien develan vínculos con la rebelión
de hoy que minimizan impacto del emancipador y reducen su de los comuneros de Nueva Granada (actual Colombia) en
gesta a una bronca fiscal anti borbónica de los caciques. 1781 y la conspiración de Tiradentes en Brasil en 1789 hechos
casi invisibilizados en la enseñanza pública por la razón
Como verán en el contenido de la Revista la rebelión de Tupac colonial de “evitar el contagio” y alertar de episodios de justas
Amaru llegó a un alto nivel de movilización y de profundidad sublevaciones populares.
ideo-política que influyó en toda América. Ocultarlo para la
corona era vital para su supervivencia como reino y hoy lo es Ya es claro, visto en conjunto y en perspectiva, la conexión
lamentablemente para muchos que sostienen otro tipo de política y el carácter revolucionario de la época por las
reinos. coincidencias temporales de proceso emancipador
Tupacamarista en diferentes localidades Colombia, Haití,
El intento de invisibilizar a Tupac Amaru y la rebelión Ecuador, Bolivia, así como la propia guerra de independencia
tupacamarista persiste, sea pintando de blanco la memoria- en plena realización (formalmente iniciada 1975) y más tarde y
pared de Inti y Bryan o simplemente con el silencio oficial lo lejano geográficamente la Toma de la Bastilla (1789).
que equivale, en tiempos coloniales, a desaparecer su mensaje
descuartizan su cuerpo y arrasar mortalmente toda su familia 240 años después de ese periodo revolucionario
incluso deportando a España a su ultimo hijo de Tupac Amaru (crisis de regimen), no es subjetivo decir que
de 10 años (Fernandito) denigrándolo hasta el día de su muerte. hay un momento de rebelión en América Latina
Solo Velasco Alvarado tuvo la virtud y audacia de recuperar su (crisis neoliberal). No es casual el levantamiento
memoria y su legado. Su coraje y fuerza política le permitió democrático indigenista en Bolivia para recuperar su
colocar su retrato en lugar preminente en Palacio que, hasta democracia, ni la fuerte organización y movilización
hoy, los huéspedes de turno no se atreven a moverlo. de los indígenas colombianos, ni el proceso
constituyente que protagoniza la población chilena
Pero no solo fue un gesto hacia el emancipador del proceso en cada comuna; ni siquiera la rebelión espontanea
revolucionario. Fue mas allá y se puso a disposición de la en Guatemala. La colonización, ahora en modo
humanidad 86 volúmenes históricos sobre la independencia y neoliberal, tiene sus límites de soportabilidad que al
declaró sin más preámbulo (1972) que estamos en un proceso parecer ha llegado.
por la segunda independencia. No lo concluyó. Otra era oscura
surgía que nada tenia que ver con la independencia. Todo lo Esta es una razón más para enaltecer el camino que
contrario. nos abrió Tupac Amaru, pero también recuperar
la memoria de decenas de próceres que dejaron
Los gobiernos de las ultimas décadas de neoliberalismo su huella rebelde y que merecen nuestro mayor
siguieron la pauta política Fujimorista de minimizar incluso reconocimiento y recordación tanto como Inti
satanizar a Tupac Amaru y de cualquier otro intento y Bryan. A ellos y a los jóvenes que siguen la ruta
emancipador que pueda resurgir con su ejemplo. Es tan
cierto que se han atrevido a pintar de blanco los símbolos emancipadora va dedicada este número.

Jorge Perazzo, Coordinador

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 TUPAC AMARU II

240
A 240 AÑOS DE N
o cabe duda que uno
de los personajes
más “incómodos” de
la historia del Perú es José
Gabriel Condorcanqui o

LA REVOLUCIÓN Túpac Amaru, quien junto a

su esposa Micaela Bastidas
dirigió la revolución del

TUPACAMARISTA siglo XVIII más importante

de toda la América
controlada por el Imperio

Y FRENTE AL
Español. Es incómodo
porque logró desarrollar
un proceso político que

BICENTENARIO
buscó la transformación y
la liberación real del Perú.
Es el líder de una burguesía
andina comerciante que
Augusto Lostaunau Moscol
controló la economía de
los Andes sur andinos. Una
facción de clase que maduró

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Imaginando el Perú post pandemia

gracias a las ideas liberales de la época. Una ¿A qué se refirió Basadre cuándo propuso que
vanguardia que se ubicó al mismo nivel histórico la “Historia del Perú Independiente” empezó
de los líderes de la Revolución Americana y la mucho antes de la llegada de José De San
Revolución Francesa. Martín a costas peruanas en septiembre de

Dos argumentos falaces que se han tratado de 1820? La respuesta puede ser que, Basadre
esgrimir contra la Revolución de 1780 es sostener consideró que las luchas revolucionarias por la
que Túpac Amaru sólo buscó sus intereses independencia se iniciaron el 4 de noviembre
y se “sublevó” contra los impuestos. Olvidan de 1780 cuando, José Gabriel Condorcanqui
los “lúcidos” historiadores de la “Academia Nogueras, Túpac Amaru, proclamó el inicio de la
criolla” que; La burguesía francesa que lideró revolución indígena-negro-mestiza y criolla más
la Revolución de 1789
también luchó dirigida
por sus propios intereses
de clase social. Y, en la
Revolución Americana,
los impuestos fueron uno
de los motivos que llevó
a George Washington
y compañía, a iniciar
la lucha de liberación.
Dos facciones de
burguesía que asumió el
protagonismo histórico
que los llevará a
transformarse en clase
dirigente. El camino
histórico de Túpac Amaru
y Micaela Bastidas era el mismo. La Revolución grande del continente americano, y dentro de
de 1780 tiene el mismo contenido de guerra de ese hecho histórico de trascendencia mundial, el
liberación nacional dirigida por una burguesía Perú inició su historia como país independiente
liberal; es decir, una clase de vanguardia e ideas ya que, Túpac Amaru logró controlar un territorio
progresistas. Como en Lima jamás logró madurar propio, dentro del cual, declaró la libertad de los
una facción de clase igual; y, por el contrario, esclavos y el fin del trabajo de la Mita.
sólo buscaban los beneficios del poder colonial, Es decir, Túpac Amaru instauró un Estado que
es que Túpac Amaru resulta incómodo para los legisló y aplicó justicia con criterio autónomo,
historiadores que temen la verdad histórica. dentro de su propio espacio territorial, lo cual,

Jorge Basadre señaló que “La historia del Perú no terminó con la muerte del líder (mayo de
independiente no empieza con la expedición de 1781) sino continuó hasta 1782 cuando los
San Martín sino mucho antes”. La pregunta es españoles negociaron el fin de la revolución.

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 TUPAC AMARU II

Posteriormente, el Estado español traicionó el intente ocultarse; fija contra ella el ojo severo de
tratado con el Estado Tupacamarista e inició tu indignación pues pretende dividir al padre de
una represión que abarcó desde lo legal hasta los hijos y formar ese cruel divorcio del Vasallo y
lo cultural. del monarca, es digno de tu enojo y que perezca
víctima del abatimiento, la execración y el odio”.
Además, los bandos de los revolucionarios
atacaron directamente la base económica del Se nota claramente la posición pro hispánica del
poder colonial e imperial de España en América. Conde José Baquíjano y Carrillo cuando exige al
El trabajo gratuito que lograron obtener de virrey Jáuregui que impida ese deseo de Túpac
las grandes mayorías indígenas (Mita), y la Amaru, y sus miles de seguidores, “de formar
explotación de un sector de seres humanos ese cruel divorcio del Vasallo y del monarca”.
cosificados (Esclavos). Además, el hecho de Era impensable para la élite criolla limeña –
proclamarse Rey Inca determinó desconocer grandes comerciantes y hacendados con títulos
directamente a la monarquía española y su nobiliarios- la posibilidad de destruir el sistema
poder político sobre nuestras comunidades. colonial. Alberto Flores Galindo demostró que:

A pesar de ello, el Perú ya era un territorio “La culminación en la carrera de un comerciante

donde los pueblos del interior buscaban su fue casi invariablemente el ingreso a alguna
independencia. Claro que, esta visión no será orden nobiliaria. En Lima, durante la segunda
compartida jamás por aquellos historiadores mitad del siglo XVIII, se produce una verdadera
que representan los intereses de las minorías inflación de títulos: ascienden casi verticalmente,
en el poder político-económico del país. Ellos, de ocho durante el quinquenio 1761-1765 a
tendrán como principal argumento que “los cincuenta y tres entre 1786-90, y en el lustro
documentos no dicen eso”, como si el trabajo siguiente, noventa y uno”.
del historiador fuese simplemente copiar lo que Una “élite” que estaba más interesada en
dicen las fuentes; por el contrario, la labor del comprar títulos nobiliarios que demostrasen su
historiador es interpretar el contenido de las nuevo estatus social. Una “élite” educada y culta
fuentes. Además, estos historiadores que sólo que jamás se interesó en forjar un país.
representan el interés de las minorías, aplauden
cuando se trata de hacer ucronía.
UN BICENTENARIO DE MINORÍAS
Ya, desde 1781, las llamadas “élites”, se oponían
en forma pública contra cualquier intento de El Doctor Alberto Tauro Del Pino señaló que
mirar al país en forma libre e independiente. En durante varios días del mes de julio de 1821
su Elogio del Excelentísimo Señor Don Agustín todos los ciudadanos de Lima acudieron a firmar
de Jáuregui y Aldeoca, José Baquíjano y Carrillo el Acta de la Independencia. Luego aclara que:
indicó que: “Decimos que el Acta de la Independencia
“El fiel americano te ama, venera y respeta: fue suscrita por todos los habitantes de Lima.
la bondad de tu corazón le es bien conocida. Y para ello atendemos a la cifra de 52,627,
Dispensa la infame delación que calumnia a que fija el censo efectuado bajo el gobierno
tus Pueblos, sorpréndele en los artificios en que del virrey Francisco Gil de Taboada y Lemus,

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en 1791. A dicha cifra debe restarse: 13,479 del Perú y con ello, pasar a la historia del país
esclavos, y 4,332 indios, pues unos y otros como los “padres de la patria” y “fundadores del
estaban sometidos a régimen de tutela; 10,023 Perú”. De esta forma, y de manera consciente,
individuos pertenecientes a las castas libres, y elaboraron un documente innegablemente
11,898 mujeres; y, por añadidura, 2,187 clérigos histórico, en el cual, las nuevas generaciones
y monjas. O sea, que el núcleo decisorio de encontrarían los nombres y apellidos de los
la población ascendía únicamente a 10,708 peruanos que “lucharon decididamente por la
independencia”.

Nuevamente, los historiadores

de las minorías argumentarán
que “sólo debemos limitarnos
a copiar los nombres de los
3,503 peruanos que firmaron
el Acta de la Independencia”,
cualquier interpretación del por
qué de este hecho, huelga, está
demás, será meramente un
antojo o una elucubración mental
seudo intelectual –y quizás- anti
peruana. Pero, ¿Cuál fue el motivo
que llevo a esta “élite” comercial-
hacendataria con títulos
nobiliarios a firmar el Acta de la
Independencia? La respuesta es:
el temor. El miedo. El pavor. No
permitir a nadie que les arrebate
su poder de minoría ilustrada y
adinerada. Alberto Flores Galindo señala que el
habitantes; y para llegar a un cálculo exacto, 5 de julio de 1821 las tropas españolas dirigidas
con respecto al número de personas con aptitud por el propio virrey José La Serna, dejaron Lima
para ejercer sus derechos civiles, aún habría rumbo al Castillo del Real Felipe en El Callao.
que deducir las cantidades correspondientes a “Apenas corrió el rumor de la partida de La
los españoles emigrados con el ejército realista Serna, se propaló un vago temor ante lo que
y a los niños. De modo que las 3,503 firmas que pudiera pasar, que a las horas se convirtió en un
aparecen en la memorable Acta representan a ostensible pánico. Un sector de la aristocracia
todos los ciudadanos que entonces existían en optó por esperar a los patriotas, pero la mayoría
Lima”. pensó en seguir la ruta que llevaba a los castillos
Es decir, fue una minoría la que tuvo el “honor del Callao o, por el contrario, refugiarse en algún
patrio” de firmar el Acta de la Independencia convento, iglesia o ponerse bajo la protección de

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un navío extranjero en el puerto…El miedo de la a los indígenas campesinos y pobres. Las

aristocracia acabó por alentar un motín popular”. imágenes del terror volvían en forma de amenaza.

Esta “élite” se sentía protegida por los Una amenaza muy real. Bien valía la pena dejar
españoles, mejor dicho, por los ejércitos de lado los uniformes de España y calzarse los
españoles acantonados en el país. Gracias a esa uniformes patriotas. Así, fueron muchos los que
protección, ellos gozaban de grandes beneficios pasaron de un bando a otro. Y muchos de estos
como educación, comercio, haciendas, esclavos golondrinos llegaron a ocupar altos cargos en
y cierto poder político. La ausencia del ejército el Ejército del Perú e, incluso, la Presidencia de
español, que en ese momento crucial era la República. El general Francisco Salazar fue
realista; el general Domingo
sinónimo del poder político de
España, significó una “grave
Nuevamente, los Tristán fue realista; el Mariscal
historiadores de las Agustín Gamarra fue realista; el
amenaza” contra esta “élite”,
siendo ello, el principal factor de minorías argumentarán general Antonio Gutiérrez de la
Fuente fue realista; el general
su tardía –y forzada- adhesión
que “sólo debemos Juan Salazar y Carrillo fue
a la “causa patriota”. El temor
a los esclavos, el temor a los
limitarnos a copiar realista; etc.

indígenas, el temor a las masas. los nombres de los Frente al Bicentenario de la

En forma de Testimonio, Basil 3,503 peruanos que Independencia del Perú, se
Hall anotó que: hace necesaria una historia
firmaron el Acta de la
donde se encuentren todos los
“Esta era la creencia, Independencia”, rostros de los peruanos. Dejar
intencionalmente propagada, y
de lado esa historia tradicional
acogida con el ansia enfermiza del terror, de
–y reaccionaria- de memorizar nombres de
que la población esclava de la ciudad pensaba
“grandes peruanos” por buscar entender los
aprovechar la ausencia de las tropas para
verdaderos motivos de la presencia de tropas
levantarse en masa y masacrar a los blancos”.
argentinas y venezolanas.
Este es el testimonio de un testigo de la
Es por ello que los sectores más conservadores
Independencia de 1821. La “élite” se plegó a los
se han unido con aquellos sectores que detestan
patriotas más que por un verdadero y honesto
al movimiento popular y tratan fallidamente
fervor nacionalista; por un simple pero auténtico
de gestar ideas contra la Revolución de 1780
temor y terror a los esclavos, a sus esclavos.

Tupac Am
dirigida por Túpac Amaru, Micaela Bastidas y un
Temían ser degollados como alguna vez lo hizo
grupo de mujeres valientes lideraron ejércitos y
Túpac Amaru con los españoles que explotaban
tomaron decisiones.

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Imaginando el Perú post pandemia

TUPAC AMARU
¿EL INDIO COMUNISTA?
Augusto Lostaunau Moscol

N
o cabe duda de que las
celebraciones del Bicentenario
han transparentado los temores
y las miserias de los sectores
más retrógrados, conservadores
y racistas del Perú. Pero, desde el
campo de la historia, estos temores
- como siempre - han caído sobre un
personaje verdaderamente incómodo para los
historiadores oligarcas y burgueses: Túpac Amaru.
José Gabriel Condorcanqui o Túpac Amaru -junto a su
esposa Micaela Bastidas- lideró la Revolución de 1780. Aquel magno
momento con el cual se inició nuestro proceso de lucha independentista.
La historiografía y el ensayo histórico (que se han caracterizado por ser
verdaderamente anticientíficos), han negado siempre la importancia
histórica del 4 de Noviembre de 1780 en la construcción de una
identidad peruana y, sobre todo, antiespañola. Quizás, ese es el
punto de ese temor. La mayor parte de los historiadores peruanos
han escrito para agradar a las clases dominantes que, en nuestro
país, siempre se han sentido como un grupo de extranjeros que
nacidos -de casualidad- en las tierras del Inca, deberán “volver” a
la civilización. Así, una historia “construida” para agradar a estas
minorías, es un pasaporte a la “civilización”.
Un medio local ha venido publicando una serie de artículos donde,
de manera directa o indirecta, la figura histórica de Túpac Amaru
ha sido atacada. Daniel Loayza Herrera sostiene que:
“Entre las visiones que se ofrecieron estuvo la de la historiadora
Scarlett O´Phelan, quien sostiene que Condorcanqui no
tuvo la intención de lograr la independencia frente a la
dominación española, pues el bando donde se proclama
José I es apócrifo. Para la mencionada historiadora las
motivaciones de Túpac Amaru II habrían sido meramente
personales. Las disputas con el corregidor Arriaga y el
peligro de perder su posición social, como resultado de
las Reformas Borbónicas, habrían sido las verdaderas y

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 TUPAC AMARU II

egoístas motivaciones personales del cacique”. Bastidas. Existen algunas con nombres de
presidentes de los Estados Unidos de América,
Así es. Un lugar común que congrega a muchos
pero del cusqueño, nada. Y con monumentos,
sectores de científicos sociales es suponer
estamos igual. Plazas, monumentos y bustos
que la Revolución de 1780, no fue tal; por el
dedicados a muchos personajes, Algunos de
contrario, fue un simple levantamiento que
ellos muy valiosos. Homenajes verdaderamente
surgió de la “manipulación” de un Kuraka que
justos. Otros, responden más a los intereses
buscó -utilizando la violencia- ser reconocido
político-partidarios de quienes usufructuaron
como descendiente de la Panaca Real. Y, de
el poder palaciego. Incluso tenemos una Plaza
esta manera, contar con todos los privilegios
Washington. Pero, Tupac Amaru: No.
de los indios ricos del siglo XVIII. Además, era
una lucha egoísta que utilizaba a los “pobres e Loayza Herrera señala que:
ignorantes indios” para no pagar los impuestos “La doctora O´phelan se basa en la ausencia
de las reformas borbónicas. de documentos en los que Túpac Amaru II
Aquí, no encontramos a los historiadores proclame la independencia, o donde niegue su
tratando de articular una interpretación mayor. fidelidad al Rey de España para sostener que no
Se quedan en simples era separatista. Es decir, para
anécdotas. No es como el
caso de México donde el
“Solamente tú y yo la historiadora en mención, no
era separatista porque no dijo
Grito de Dolores del 16 de somos culpables, que lo fuera y más bien decía
septiembre de 1810 dio inicio ser fiel al Rey de España. Sin
la lucha independentista. tú por oprimir a mi embargo, pese a que en ningún
Pese, a que no existe
consenso sobre las palabras
pueblo, y yo por documento Túpac Amaru II
dice que sus motivaciones
exactas que pronunció Miguel tratar de liberarlo de eran personalistas o egoístas,
Hidalgo y Costilla, toda una ella colige, basándose en
nación celebra el hecho de semejante tiranía. nadie sabe qué, que así
haber convocado a una suerte
de ruptura.
Ambos merecemos era. Encontramos aquí una
contradicción, pues en algunos
En el Perú, y para los la muerte”. casos hace una interpretación
literal de las fuentes; pero
historiadores oligarcas y
en el otro caso, llega a
burgueses, esa posibilidad es impensable. No
interpretaciones con una gran liberalidad”.
se puede celebrar el día en el que un indio y su
esposa convocaron a miles de indígenas y negros Este es el tipo de arbitrariedades con las que los
esclavos a luchar por su libertad. Celebrar eso historiadores oligarcas y burgueses han escrito
sería abominable. Debemos recordar siempre una historia del Perú a su gusto. Los documentos
que para quienes han elaborado la historia oficial sólo son válidos para reforzar y demostrar
y oficialista, el Perú debe ser un país occidental. sus posiciones; por el contrario, cualquier otro
La cultura andino-amazónica sólo debe ser documento debe ser objetado; de igual manera,
valorada en museos o circuitos turísticos. la ausencia de documentos no les impide realizar
afirmaciones antojadizas para demostrar sus
Muchos lloran al momento de ver por primera
posiciones, mientras que, esa misma ausencia
vez Machu Picchu; pero se muestran totalmente
determina que todo lo escrito por “otros”
racista con los miles de peruanos descendientes
historiadores no tenga valor académico.
directos de aquellos que trabajaron construyendo
la ciudadela. Lo mismo hacen con Chanchan y Pero, Túpac Amaru también es atacado por
Kuelap. Cuando sobrevuelan el gran almanaque aquellos que no saben nada del trabajo científico
de Nasca, prefieren creer en las teorías que del historiador. En un texto verdaderamente
suponen ser producto de una construcción de panfletario (como todo lo que escribe o dice), el
extraterrestres. señor Aldo Mariátegui ha escrito:
Incluso, en las calles del Centro Histórico de “¿Siguen endiosando a Túpac Amaru? Se rebeló
Lima no encontramos ningún jirón o avenida porque no le hicieron marqués de Oropeza como
bautizadas como Túpac Amaru o Micaela pretendía y porque le subieron los impuestos. A

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Imaginando el Perú post pandemia

ver si se sublevaba si le hacían noble hispano y En el Perú, se puede construir una plaza en
no le tocaban el bolsillo. Y fue despreciable por homenaje a un artista extranjero y eso será una
ladino y traidor, pues colgó al corregidor Arriaga noticia aplaudida por la prensa burguesa. Se
tras invitarle a su casa y almorzar con él”. puede construir monumentos a las plantas y
animales, siendo visto como un nuevo objetivo
Aquí, lo que demuestra el señor Aldo M., es un
turístico. Pero colocar un busto o una estatua a
desconocimiento total de la Historia del Perú.
Túpac Amaru y Micaela Bastidas será atacado.
Muestra la pésima educación superior recibida
en los centros de enseñanza a los que acudió. Mientras los historiadores oligarcas y burgueses
Pero, compartimos lo expuesto por el historiador están felices de celebrar el Bicentenario (felices
Daniel Loayza Herrera: por las cantidades de dinero que reciben); no
existen celebraciones oficiales sobre los 240
“Mariátegui no tiene como fin esclarecer, en
años de la Revolución de 1780, próximos a
forma alguna, el papel de Túpac Amaru II en la
celebrarse este 4 de noviembre de 2020.
historia del Perú. Su fin está centrado en quienes
lo “ endiosan”; es decir, lo que intenta es atacar a Sólo con autoridades verdaderamente
quienes actualmente rescatan la figura de José nacionalistas y que se identifiquen con las
Gabriel Condorcanqui”. grandes mayorías del Perú, garantizará una
verdadera y real valoración histórica de Túpac
Así es. Para Aldo M., como para los historiadores
Amaru y Micaela Bastidas. Celebraciones de la
oligarcas y burgueses: sólo los rojos elevan
Revolución del 4 de Noviembre de 1780. Espacios
la figura de Túpac Amaru a la categoría de
públicos que conmemoren la piel cobriza de los
Padre de la Independencia. Sólo las feministas
millones de peruanos que somos mayoría.
de izquierda marxista y los integrantes de los
colectivos LGTBI admiran a Micaela Bastidas. Cada peruano se sentiría un digno descendiente
Entonces, estudiar científicamente a Túpac de los miles de mujeres y varones que
Amaru te hace rojo. Admirar a Túpac Amaru y derramaron su sangre entre 1780 y 1782. Una
Micaela Bastidas te hace rojo. Celebrar el 4 de valiosa Historia del Perú hecha por nuestros
Noviembre ¿te hace terruco? hace unos años antepasados.
atrás, un par de jóvenes fueron detenidos por Túpac Amaru y Micaela Bastidas no son sólo
pintar paredes indicando “Túpac Amaru Vive”. parte de nuestro pasado histórico. Son parte
Los quisieron procesar por terrorismo. de nuestro presente. Y, lo más importante, son
¿Túpac Amaru fue terrorista? Seguro que parte de nuestro futuro.
ese sería el término con que las autoridades A 240 años de conmemorar la Revolución de
españolas y quienes se oponían a la 1780, las palabras de Túpac Amaru son vigentes:
independencia lo hubiesen denominado. Indio “Solamente tú y yo somos culpables, tú por
rojo y terrorista. Resentido social. Manipulador oprimir a mi pueblo, y yo por tratar de liberarlo
de ignorantes. Lavador de cerebros. de semejante tiranía. Ambos merecemos la
El miedo a Túpac Amaru, que se extiende a muerte”.
Micaela Bastidas, los hace personajes actuales
realmente incómodos a las clases dominantes.

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 TUPAC AMARU II

Monumento actual en el Cusco, en homenaje a José Gabriel Túpac Amaru, en la plaza del mismo nombre. 11
Imaginando el Perú post pandemia

Micaela
Bastidas
Puyucahua:
A
guerrida mujer, de aproximadamente 37
años de edad al momento de su ejecución.
En Los Procesos a Tupac Amaru y sus
compañero .-II Tomo IV editado por Luis Durand
Flores figura que Micaela al dar sus generales de ley
en el juicio dijo ser mayor de 25 años y haber nacido
en “Pampamarca”34, aunque para el investigador
Rubén Chauca y otros estudiosos nació en Tamburco,
Abancay. Contrajo nupcias en 1760 en el pueblo de
Surimana con José Gabriel Condorcanqui Túpac
Amaru. Fue madre de Hipólito nacido en 1761 y
ahorcado y descuartizado a los 20 años de edad; de
Mariano nacido en 1762 encarcelado y desterrado a
España, lugar al que jamás llegó por haber falleció
en el trayecto frente a las costas de Brasil, aunque
fundadas sospechas sostienen que huyó a Surinam
y; de Fernando nacido en 1768 sentenciado a los 12
años a pasar bajo la horca de su hermano y ver el
terrible asesinato de sus padres. Desterrado a España,
murió en 1798 a los 30 años de edad.

Micaela fue acusada y enjuiciada por los siguientes

delitos:

Cómplice de Túpac Amaru en la rebelión, espía bajo la

modalidad de informante de los movimientos realistas,
dirigir el aprovisionamiento y avituallamiento de
las tropas proporcionando alimentación y vestuario,
ayudar en la fabricación y fragua de armas, además de
jefaturar la retaguardia y ser la principal lugarteniente
del inca.

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 TUPAC AMARU II

Fue apresada por la traicionada de Ventura Landaeta sus dotes de estratega, planificadora, organizadora,
cuando, en compañía de sus hijos Hipólito y administradora, comunicadora y conductora de la
Fernando huía por el camino de Livitaca. Entregada vanguardia y retaguardia de los ejércitos insurgentes.
al mariscal Del Valle y luego al visitador José Antonio La “Gobernadora”, como solían llamarla, detentó
de Areche fue conducida al Cusco y recluida en el diferentes cargos y realizó acciones muy diversas:
cuartel, ex convento de los jesuitas donde el 20 de 1.1.1. Control del tránsito de personas, animales y
abril fue sometida a un juicio sumario. Actuó como pertrechos en las zonas liberadas
agente fiscal de la causa don Pablo Figueroa, siendo
su abogado defensor don Gregorio Murillo, quien Controló el movimiento de personas y el tráfico de
mulas, alimentos y pertrechos
renunció a la defensa por considerar
Mujer excepcional, militares para evitar el sabotaje,
que había sido engañado con falsos
testimonios:
no se amilanó ante espionaje y la penetración del
la inmensa tarea enemigo. Otorgó pasaportes a los
de conducir la Gran guardias, caciques y soldados,
...por la deposición del indigno ordenando penas para quienes
rebelión, antes
rebelde concibe se le ha engañado contravinieran sus órdenes y
por ella, faltando a la verdad y bien, mostró sus decisiones:
como el defensor esta sujeto a lo dotes de estratega,
que las partes afirman, con calidad Todos los Guardias, españoles y
planificadora, espías puestos por orden de mi
de probarlo, dedujo lo que a su
favor de esta despreciable mujer
organizadora, marido Don José Gabriel Tupac
aparece. Ella es acreedora no solo administradora, Amaru, darán pase franco a los
a la pena de la solicitación en sentir comunicadora y que con este pase fueren, sin
del defensor, si también a cuantas hacerles el mas leve perjuicio;
pueda vuestra señoría alcanzar
conductora de
pena al que contraviniera
con su discurso. Por todo lo que la vanguardia y
esta mi orden del castigo que
siendo vuestra señoría servido retaguardia de los corresponde y del mismo modo
podrá tener la causa por conclusa y
sentenciarla. Este es su sentir, salvo
ejércitos insurgentes. cuando regrese de la ciudad
lo que vuestra señoría tuviese por del Cuzco para sus lugares.
conveniente.Cuzco y estudio 9 de 1,781.35 Tungasuca y Noviembre 27 de 1,780…36

Ejemplos de la manera de actuar y obrar de Micaela,

Micaela, durante los interrogatorios negó su fueron las órdenes que dio a sus soldados y espías
participación y los cargos que se le imputaron, salvo para que dejaran pasar las cargas de Agustín Herrera,
aquellos que eran de dominio público. y las que dio a los alcaldes y caciques del pueblo de
Corma y Sanca, a fin que estos permitieran el “pase
libre” de don Francisco Torres, que contaba con la
1.1. Acciones de Micaela autorización del Inca.
Mujer excepcional, no se amilanó ante la inmensa
tarea de conducir la Gran rebelión, antes bien, mostró

13
Imaginando el Perú post pandemia

1.1.2. Nombramiento de autoridades políticas y

eclesiásticas

De acuerdo a los intereses de la Gran rebelión nombró o

depuso autoridades civiles, militares y eclesiásticas:
Mando que se publique a voz de pregón, para que toda
la gente, asi españoles como indios, obedezcan y tengan
por Coronel a don José Mamani y por Capitán a don
Simón Aymi Tupa, sujetando a las disposiciones que
ellos ordenaren, bajo de la pena que los que fuesen
inobedientes, desleales y andaren con controversias serán
castigados severamente según el mérito que dieran. Y a
los que desertaren, asi del común de mis indios como de
los españoles, se les impondrá la pena que les corresponda
como tales desertores.38
En el pueblo de Sicuani, Micaela Bastidas designó a
Antonio de Chávez y Mendoza para la administración de
los sacramentos y de los bienes que pertenecían al culto
de la Iglesia, argumentando que el doctor Pedro de Landa,
titular de la parroquia, se encontraba impedido por estar
ejerciendo el mismo ministerio, por órdenes del inca, en
Pampamarca:
El doctor don Antonio Chávez y Mendoza, en virtud de
esta se hará cargo de la administración del sacramento del
pueblo de Sicuani y de los bienes que pertenecen al culto
de aquella iglesia.39
La doctora Silva Hurtado, transcribe el fragmento de una
carta de Micaela nombrando a Condori como “Justicia
Mayor”, cargo que hasta ese entonces era privativo de
los corregidores. Posteriormente, debido a un cambio
de concepción, fue considerado el antecedente de los
defensores del pueblo.
Mi estimado Justicia Mayor Don Santos Ccagma Condori,
incluyo el nombramiento de justicia mayor de este pueblo
por indisposición de Juan Chancatuma y espero de su
actividad desempeñará este cargo… Tinta y abril 1 de
1,781.40

Ramón Moscoso escribe a Micaela poniendo a su

disposición al alcalde solicitado:
1.1.3. Juzgamientos y sentencias
En virtud de la comisión aquí conferida por mi señora doña
Micaela Bastidas y a ese tiempo esta presente el Alcalde
Es evidente que Micaela Bastidas daba órdenes de Machacoyo, le mandó pase ante dicha señora a dar sus
para que se arrestase a los infractores de las reglas descargos porque me dice pasó a la otra banda a contener
impuestas por el Consejo de Guerra y por el propio a aquella gente y para que conste por diligencia la senté.
inca: Yanaoca y enero 29 de 1,781” 42

Dase comisión a los alcaldes, Caciques del pueblo de Los roles asumidos por Micaela son reconocidos y
Yanacocha, para que traigan preso a mi presencia al aceptados por la población que apoya la causa de los
Alcalde de la parcialidad de Machacoyo, a dar razón de Túpac Amaru. Doña Francisca Herrera y Sebastián de
cierta demanda que se le ha puesto, lo que ejecutarán Arregui, remitieron a un sospechoso:
precisa y puntualmente. Tinta y enero 28 de 1,781…41

14
 TUPAC AMARU II

Pisac, Lamay y Calca y pretenden hacer lo mismo

A Mi Señora Doña Micaela: con los de Huayllabamba y Urubamba para penetrar
al de Apurimac como, principal objetivo del rebelde:
Muy Señora mía y toda mi veneración: Saludo y todo
para impedir la comunicación y auxilio de la capital
gusto le desea mi afecto
de Lima lo que por si por nuestra desgracia llegase a
Señora, remito a este portador que vino anoche, y
acontecer quedamos
como causaba alguna sospecha lo aseguramos para Micaela, en
sitiados ya por todas
remitirlo.
partes y reducidos al comunicación escrita
Dios guarde a vuestra merced...43
último exterminio.44 el seis de diciembre de
Micaela, en un bando publicado, solicitó a los
comuneros de Quiquijana respetar la vida y bienes Micaela, en 1780, a José Gabriel,
de los españoles, y amenazó con la muerte a quienes comunicación escrita o Chepe como le
incumplieran con su disposición. el seis de diciembre llamaba familiarmente,
Dentro de las funciones y disposiciones de 1780, a José le recriminó el no haber
jurídicas de Micaela, destacan las notificaciones Gabriel, o Chepe cumplido la estrategia
de embargos de bienes o de armas, y las amenazas como le llamaba
de castigar severamente a los indios que nieguen su familiarmente, le del plan programado y
colaboración a los rebeldes. recriminó el no no apurarse en la toma
haber cumplido la del Cusco
estrategia del plan
1.1.4. Estratega militar programado y no apurarse en la toma del Cusco,
permitiendo que el enemigo se rearme y reciba
refuerzos, hecho que producirá desasón, desborde y
Micaela dirigió a las tropas llevándolas hasta el campo
sensación de abandono entre los soldados rebeldes.
de batalla. Ejecutó planes de combate y consiguió la
logística militar destinada a mantener a los reclutas. Tu me has de acabar de pesadumbres, pues andas
Ella consideró la rapidez y la sorpresa como armas muy despacio paseándote por los pueblos y mas en
para vencer al adversario asi como el aislamiento físico Yauri, tardándote dos días con gran descuido, pues los
y territorial del enemigo mediante el corte de puentes soldados tienen razón de aburrirse e irse cada uno a sus
y caminos. Esta insigne heroína valoró la importancia pueblos … Harto te he encargado que no te demores
de tomar la ciudad capital del Cusco, como baluarte, en, esos pueblos, donde no hay que hacer cosa ninguna
trofeo de guerra y señal de desmoralización de las pero tu te ocupas en pasear sin traer a consideración
tropas contrarias. Caso especial le mereció el puente que los soldados carecen de mantenimiento … Y se
del río Apurímac, indicando que, con el suficiente perderá toda la gente que tengo prevenida para la
sigilo, los indios debían quemarlo bajada del Cuzco y éste se unirá con los soldados
de Lima que ya tiene muchos días de camino… Tu
Moscoso y Peralta se percató de la estrategia impuesta
me ofreciste cumplir tu palabra, pero desde ahora no
por Micaela, y en una carta dirigida al visitador
he de dar crédito a tus ofrecimientos, pues me haz
Areche, el 20 de diciembre de 1780, advirtió sobre la
faltado a tu palabra … Bastantes advertencias te di
medida y lo perjudicial que podía ser para los realistas:
para que inmediatamente fueses al Cuzco, pero haz
…han cortado los puentes de Quiquijana, Urcos, Caycay, dado todas a la barata, dándoles tiempo para que se

15
Imaginando el Perú post pandemia

prevengan, como lo han hecho poniendo cañones en señaló que Micaela disponía por escrito y de palabra
el cerro Piccho y otras tramoyas tan peligrosas, que que las provincias rebeldes contribuyesen con gente,
ya no eres sujeto de darles avance.45 a fin de mantener la posesión de esos dominios.48 La
siguiente carta comprueba la importancia que le dio a
Micaela entendió la guerra como el conjunto de la comunicación escrita:
acciones bélicas rodeadas de factores psicológicos
que influían en el ánimo y la moral de la tropas.
Condujo con 20 mil soldados, los batallones en Chepe para conmover a los de Arequipa es necesario
Pilpinto, Pomacanchis, Caylloma, Velille, Yanacocha que envíes un propio seguro con los adjuntos carteles,
y Occoruro. Puso en sobre aviso a Túpac Amaru, de para que se enteren de su contexto y te advierto que
sea a la brevedad posible, y puedes despachar otro
la baja moral de la tropa debido al rumor que corrió
propio a Pachachaca a cortar el puente cuanto más
sobre la venida, en gran número, de soldados de
antes con la precaución correspondiente… Y si no lo
Lampa, con el ánimo de capturar a los rebeldes: puedes hacer avísame para que yo lo haga sin demora,
Hijo Chepe: es preciso que pongas pronto remedio porque en esto está el peligro.49
al efecto que ha hecho la declaratoria adjunta pues
los indios dicen que se van desvaneciendo, y asi ve
1.1.6. Intendenta militar
lo que se ha de hacer. Dios te guarde muchos años.
Tungasuca y noviembre 25 de 1,780.46
La heroína dirigió el avituallamiento de la tropa
encargándose de la producción y/o distribución de
1.1.5. Comunicadora social
víveres, telas, medias y piezas de vestir, asi como de
armas y municiones. Las cartas de Túpac Amaru a
Micaela y sus respectivas respuestas , escritas entre
“La Gobernadora” hizo uso del poder de la
noviembre y diciembre de 1780 y marzo de 1,781
comunicación social, a tiempo y de manera oportuna,
prueban esta aseveración:
a través de los medios masivos de la época, como lo
comprueban sus bandos, pasquines, carteles y cartas. “Mandame seis fanegas de cebada para los caballos
de Tintamarca”; en otra el inca le avisa que le está
Francisco de Molina declaró en el juicio que doña enviando “dos fardos, el uno con 76 piezas de Bretaña
Micaela contaba con un grupo de escribientes y el otro con 5 docenas de medias, un trozo de cinta,
necesarios para dar, con mayor rigor que el rebelde, 12 sombreros y algunos paquetes de navajas y
las órdenes por escrito, a una serie de personas. cuchillo, todo lo recibirás de Pedro Espinoza”. Luego
Felipe Bermúdez, Mariano Banda, Diego Ortigosa, le escribirá “Hija, al instante que veas esto mándame
Esteban Escárcena, Diego Bermejo y Galleguillos el cañón grande”. El 7 de marzo de 1781 Micaela
constituyeron el equipo que apuntó fielmente lo escribe “Remito con el portador 526 cartuchos de
fusil con balas de cañón, 30 cartuchos para lo mismo,
dictado por Micaela. Narran los escribientes que
especial importancia le mereció ordenar se guarde y no va pólvora porque en lo pronto no hay sino de
devoción a su marido, amenazando con el suplicio cañón”.
50

y la pérdida de sus bienes a quien desacatase sus

órdenes.47 Francisco Cisneros, en su comparecencia,

16
 TUPAC AMARU II

1.2. Visión ideopolítica llama “vasallos mios” y ofrece que se verán libres de
todo.52
Micaela, se pronunció contra los repartos, corregidores,
El pensamiento político e ideológico antiimperialista
alcabalas o impuestos, mitas o trabajos forzados en la
de Micaela ha sido poco estudiado, pero es innegable
minería y los obrajes, esclavitud y sociedad de castas
que el movimiento del que formaba parte tenía como
creada por los españoles, basada en el color de la piel
fin acabar con el dominio del Imperio Español y su
y en un sistema de linajes determinados directamente
política colonial, de ahí la feroz represión de la que
por el monarca español y su Corte.
fueron víctimas.

El estadista español Manuel Godoy escribió: José Carlos Mariátegui al respecto escribe:
Nadie ignora cuanto se halló cerca de su pérdida, por La práctica de exterminio de la población indígena y de
los años de 1,781 a 1,782, todo el virreinato destrucción de sus instituciones
del Perú y una parte del de la Plata, cuando … empobrecía y desangraba
alzó el estandarte de la insurrección el famoso al fabuloso país ganado por
Condorcanqui, más conocido por el nombre de los conquistadores para el Rey
Tupac Amaru, correspondido y ayudado en la de España.... La codicia de los
provincias de la Paz por el sanguinario Tupac metales preciosos … empujó
Catari. El olage de esta borrasca se hizo sentir a los españoles a ocuparse
con más o menos fuerza en la Nueva Granada, preferentemente en la minería.
y hasta en Nueva España. Los ejércitos rebeldes Su interés pugnaba por convertir en un pueblo
llegaron a contar hasta ochenta mil indígenas, veinte minero al que, bajo los inkas y desde su más remotos
mil por lo menos bien armados, con no pocos criollos orígenes, había sido un pueblo fundamentalmente
y mestizos que se unieron a su causa. Dos años largos agrario. De este hecho nació la necesidad de imponer
fueron necesarios para superar la rebelión peruana, al indio la dura ley de la esclavitud … Los españoles
y aun después de quebrantada, no se logró domarla establecieron con el sistema de las mitas, el trabajo
enteramente hasta después de otros dos años…51 forzado, arrancando al indio de su suelo y sus
costumbres.53
El Primer documento que manifiesta el espíritu
Los corregidores administraban las diferentes
separatista e independentista de los Túpac Amaru
provincias del virreinato, ostentaban poderes y
aparece en Arequipa el 23 de diciembre de 1780:
atribuciones políticas, económicas y judiciales.
La ruptura de los insurgentes con España está fechada Velaban por el cumplimiento de la legislación y
el 23 de diciembre de 1,780. Va dirigida a Arequipa y resolvían los pleitos de los indígenas. Sabido es el
en él José Gabriel Tupac Amaru ―a las siete semanas abuso y la prepotencia que ejercieron incumpliendo
del pronunciamiento de Tinta―, habla ya de las las leyes de protección de indios, y obligándolos a
“perversas imposiciones y amenazas hechas por el adquirir mercancías innecesarias, mediante el sistema
Reino de Europa”. Anuncia “arrasar de raíz el mal de “repartos”. (Ver Anexo No 16)
gobierno y pechos hasta dejar el común vecindario
de este mi Reino, libre de estos cargos y que puedan En carta del 7 de diciembre, Micaela dijo a dos
vivir en sociego” Habla a los peruanos como Rey, los caudillos indígenas:

17
Imaginando el Perú post pandemia

Y si tuviesen vuesas mercedes (gente) para prender al Jorge Juan y Antonio de Ulloa (siglo XVIII ) definen estos
corregidor y europeos, lo podrán hacer, pidiendo auxilio a centros fabriles como:
los demás caciques; pues no hay razón de que nos …una galera que nunca cesa de
estropeen, y traten como a perros, fuera de quitarnos navegar, y continuamente rema
con tanta tiranía nuestras posesiones y bienes en calma alexándosele tanto del
estando en nuestras tierras, por contemplarnos que puerto que no consigue nunca
no somos capaces de defendernos, como lo vemos llegar a él, aunque su gente trabaja
ahora, que mi marido ha puesto la mano.54 sin cesar con el fin de tener algún
Los obrajes constituían sitios donde los indios, niños descanso. El gobierno de estos
y adultos eran obligados a trabajar, fabricando telas obrajes, el trabajo que hacen
de bayeta, entre otras que necesitaba la colonia. en ellos los indios, a quienes
Muchos indios vivían encadenados a los telares toca esta suerte verdaderamente
trabajando día y noche sin descanso. Rara vez salían desgraciada, y el riguroso castigo
al exterior y cuando se lo permitían, iban premunidos que experimentan aquellos
de sogas y cadenas, sus propietarios, administradores infelices, excede a todo cuanto
o conductores ―según el historiador Juan José nos es posible referir.55
Vega― fueron criollos, peninsulares y curas. En
algunas localidades estos establecimientos nacieron
como anexos de la encomienda y hacienda. Manuel de Mendiburo, en su
Diccionario biográfico del Perú,
El obraje generó una serie de actividades colaterales relata parte de la cotidianidad del
necesarias para su funcionamiento, haciendo surgir obraje:
leñadores, picadores de tara, carboneros, muleros y
frisadores, lo que vino a constituir, en el Perú, el nacimiento El indio tiene que acudir antes de haber aclarado el día
del incipiente proletariado de diversa condición y origen. a la pieza que le corresponde, allí el maestro del obraje
le distribuye su tarea, y se marcha, cerrando la puerta y
Micaela y José Gabriel, por razones estratégicas, en sus dejando al obrero encarcelado. La puerta solo se abre
primeras proclamas no combatieron los obrajes. Ellos al medio día, hora en que entra la mujer a dar al infeliz
necesitaban una alianza con criollos, mestizos o curas, mitayo, su esposo, escasa porción de alimentos. El maestro
por lo que trataron de azuzar las contradicciones entre entra a su vez, cuando la oscuridad de la noche no permite
peninsulares y criollos, originadas por el copamiento continuar el trabajo, recoge las tareas y castiga inclemente a
del mercado con los productos venidos de la Metrópoli los que no las entregan concluidas. Por todo jornal paga un
que desplazaban a los fabricados en América. Ambos real a cada indio y todavía es tan mezquino que despoja de
estimaron que, en esas condiciones de competitividad y la mitad a los desgraciados deudores de tributos, ni la otra
exclusión, las capas empresariales americanas podían ser mitad la recibe tampoco el indio, sino en aquellas especies
sus aliadas naturales. que se ve preciso a tomar del dueño del obraje, quien con
Diego Cristóbal afirmó que la presión de los naturales tal fin aprovecha los granos dañados, las reses infestadas y
obligó a Micaela y José Gabriel, a liberar a los obrajeros lo peor y más despreciable de sus frutos entregándolos por
de Pomacanchi, destruir y quemar otros obrajes, y ordenar cuenta de jornales a sus indios mitayos.56
se corten grilletes y libere de los cepos a los trabajadores En cuanto a la tierra, las ideas se radicalizaron
atados al telar. conforme el proceso revolucionario avanzaba. La pareja
revolucionaria denunció a los corregidores de apoderarse
de haciendas, cañaverales, cocales y usarlas en su personal

18
 TUPAC AMARU II

trabajos en haciendas y minas.

Las mitas, o el trabajo La relación de Micaela con los esclavos y la lucha por su
liberación se ha querido reducir a una cuestión racial y
forzado en las minas, de color de la piel. Según algunos autores y documentos

constituyó una bandera coloniales la afinidad le viene por ser samba o provenir de
“casta samba”, al figurar entre sus antecedentes algunos
de lucha de Micaela y individuos de etnia negra o africana, y a decir de otros,

su gente. porque uno de sus hermanos contrajo nupcias con una

samba. Sea alguna de estas presunciones verdadera o falsa,
lo cierto es que Micaela sustentó principios antiesclavistas
beneficio. El 5 de marzo de 1781, expresaron: y de igualdad. Por otro lado se sabe que en una primera
etapa, buscó junto con el inca, constituir un gran frente
Los hacendados viéndonos peor que esclavos, nos hacen interno en el que estaban incluidos los negros esclavos de
trabajar desde las dos de la mañana hasta el anochecer que las haciendas. Para lograr sus objetivos, el 16 de noviembre
aparecen las estrellas sin mas sueldo que dos reales por de 1780, dictaron y publicaron desde Tungasuca el primer
día; fuera de esto nos pensionan los domingos con faenas.57 bando de libertad de los esclavos negros. El Historiador
Juan José Vega, refiriéndose a ese bando, explicitó que
Los conductores de la Gran rebelión propugnaron el regía solo para los esclavos pertenecientes a españoles,
cambio del régimen de propiedad agraria, la expulsión de que se incorporasen a sus filas:
los hacendados y en algunos casos, la confiscación de las
Mas esa libertad solo fue concedida por José Gabriel
tierras. Melchor de Paz, en su crónica virreinal, manifestó
Tupac Amaru a los esclavos de propiedad de Españoles.
que los ayllus adoptaron el lema “Morir o Vencer”, y que en
Fue dada únicamente a los negros que lo apoyasen en
1781, estaba en marcha una verdadera revolución agraria.
la guerra insurreccional. “Desamparando totalmente a
Las mitas, o el trabajo forzado en las minas, constituyó una los chapetones, y aunque sean esclavos a sus amos, con
bandera de lucha de Micaela y su gente. Ellos solicitaron el aditamento de que quedarán libres de la servidumbre
liberar a los mitayos de la sobre explotación en las minas y esclavitud”. No regía la misma medida para los negros
de Potosí, Huancavelica, Caylloma,
Oruro, Tarata entre otras. Protestaban
porque los indios sin su consentimiento,
eran conducidos como bestias de carga,
de cien en cien, a trabajar en los asientos
mineros. Por lo general los que partían
no regresaban jamás. Entre 1790 y 1795
se hallaban en explotación en territorio
peruano 728 minas de plata, 69 de oro,
4 de mercurio, 12 de plomo y 4 de cobre,
según los datos del artículo “Virreinato
del Perú: memorias del virrey Francisco
Gil de Taboada “ de la enciclopedia on
Line Wikipedia.

Jorge Juan y Antonio de Ulloa, en sus

Noticias Secretas de América, certificaron
que los pueblos estaban obligados a dar
un número considerable de indios para los

19
Imaginando el Perú post pandemia

pertenecientes a criollos; era ésta una política coincidente José vega expuesta en el “Coloquio Internacional Tupac
con los esfuerzos de Tupac Amaru destinados a neutralizar Amaru y su tiempo” realizado en 1980 en Lima y Cusco
a los altos grupos criollos.58 , fue el nuevo impuesto que el visitador Areche creó para
los negros, zambos, mulatos y toda la pardería libre,
Ejemplo práctico de esta actitud fue el nombramiento con
ordenando: “Que cada mulato, negro y demás castas libres
el grado de capitán, del negro pintor Antonio Oblitas, y el
paguen veinte reales al año”.
acogimiento dentro de sus huestes de los esclavos negros,
que posteriormente el 8 de abril de 1781 serían capturados
junto con el Inca, Pedro Pablo, Tiburcio Landa o Josep 1.3. La Captura
Manuel pertenecientes a don Miguel Tagle y Miguel
Landa. Más tarde, el 6 de setiembre, desde Acora-Puno,
Diego Cristóbal decretó la libertad de todos los esclavos. Micaela, junto a sus dos hijos, fue apresada el 8 de
Lamentablemente este hecho fue poco difundido, y en las abril de 1781, cuando trataba de escapar por el camino
haciendas de la costa peruana la población negra no se de Livitaca, gracias a la traición de Ventura Landaeta
enteró del bando liberador. quien, como lo señala el historiador Juan José Vega, en
Tupac Amaru y sus compañeros “empeñado en salvar
su vida como en cobrar las recompensas ofrecidas,
El historiador Durand Flórez interpreta que Diego y un sueldo vitalicio”, no vaciló en traicionarla y
Cristóbal no contradijo el bando referido a la libertad de entregarla junto con el inca y otros revolucionarios,
los esclavos firmado por Túpac Amaru, más bien lo ratificó a Joseph Alvaro Cabero, corregidor de Aymaraes y
y amplió . “El edicto dictado por Diego cristóbal el 9 de comandante de la sexta columna.(ver anexo No 13)
agosto, es explícito al extender los beneficios de la libertad
a ‘personas de cualquier calidad ‘sea negro, zambo o Areche esperó en el pueblo de Urcos y de allí
mulato”59 acompañó a los prisioneros hasta el Cusco. Juan
José Vega relata parte del episodio de la entrada a la
ciudad, extraído de los escritos de Melchor de Paz,
José Antonio de Areche creó una nueva política tributaria donde la crueldad del visitador se pone de manifiesto:
que obligaba a pagar impuestos o alcabalas a las castas que Llegados a la Plaza Mayor, el inca fue bajado de la mula,
gozaban, hasta ese momento, al igual que su esposa e hijos, allí Areche les señaló la
de exoneración. Así mismo horca, amenazante; prepotentemente y tuvo además
creó nuevas cargas tributarias, un gesto atroz, con gracial crueldad les dijo a los
aumentando las tasas existentes, cuatro (padre, madre y dos hijos) que se despidiesen
sobre todo las del impuesto de para siempre porque ya no se verían ni se juntarían
alcabala, aguardiente y limpia hasta la Eternidad o cuando más el día del suplicio,
de armas. Estas disposiciones
para su mayor dolor.60
contaron con la decidida
oposición de Micaela. El indio
rehuía este tributo porque le
significaba el desprendimiento 1.4. Juicio, acusación, condena y sentencia
de sus principales productos
de autosubsistencia, empobreciéndolo cada vez más e
igualmente era rechazado por los mestizos, cholos y Micaela como todos los prisioneros de guerra, a
criollos debido a que estas tasas impositivas mermaban
pesar de las torturas, negó los cargos, respondió con
sus ganancias
evasivas y confesó lo que era de dominio público, en
Una de las causas de la adhesión de los negros a la ningún momento delató a sus colaboradores.
revolución tupacamarista, según el historiador Juan

20
 TUPAC AMARU II

morir con el instrumento, lo que verificado se la

colgará en la horca, sin que de allí la quite persona
alguna y luego será descuartizado su cuerpo, llevando
la cabeza al cerro de Picchu, que será fijada en una
picota, con una tarja que se leerá su delito; un brazo
a Tungasuca, otra a Arequipa y una de las piernas a
Carabaya, conduciéndose lo restante del cuerpo al
mismo cerro Picchu, donde será quemado con el de
su marido, en el brasero que estará allí, dando razón
documentada los respectivos corregidores, de haberse
efectuado y publicado esta sentencia por Bando. Y
Solicitud de la Fiscalía:
más condeno en perdimiento de todos sus bienes,
Que obrando en justicia, se ha de servir vuestra señoría aplicados a la cámara de su majestad; y resultando
mandar se le imponga a la citada Micaela Bastidas, del embargo Mandado a hacer, por el Auto de fojas 6,
la pena ordinaria de muerte con algunas calidades y tener alguna casa o casas serán estas arrasadas a vista
circunstancias que causen terror y espanto al público, de todo el pueblo, donde existieran. Así pronuncio
para que a vista del espectáculo se contengan los y mando por esta mi sentencia, definitivamente
demás y sirva de ejemplo y escarmiento, a simismo a juzgando. José Antonio de Areche.62
perdimiento de todos sus bienes, los que se apliquen
en la forma dispuesta por derecho, que igualmente
sea demolida la casa que tiene en Tungasuca y todas El 18 de mayo de 1781, Cusco fue testigo de la ejecución
las demás posesiones que tuviese; y que en adelante de esta heroína de 37 años de edad, ajusticiada en la
no haya de eregirse ni edificarse casa de habitación plaza Mayor o Waqaypata de la ciudad llamada desde
de ninguna persona, para perpetua memoria e infamia entonces Plaza de las lágrimas. Ella soportó, además
del suplicio físico, la terrible visión de ver el cuerpo
suya; y que asimismo sea extinguida toda su familia
de hijo Hipólito colgado de una horca y la mirada de
descendencia hasta el cuarto grado.61 espanto del pequeño Fernando, por entonces de doce
Condena y Sentencia:

Debo condenar y condeno a Micaela

Bastidas a la pena de muerte, y la justicia
que le manda hacer es que sea sacada de este
cuartel, donde se halla presa, arrastrada con
una soga de esparto al cuello, atada de pies y
manos, con voz de pregonero que publique su
delito, siendo llevada de esta forma al lugar
del suplicio, donde se halla un tabladillo, en
que por su sexo y consultando la decencia se
la sentará y ajustará al garrote, cortándosele
allí la lengua e inmediatamente se le hará

21
Imaginando el Perú post pandemia

años, que al no poder soportar el tormento de su madre El 18 de mayo, José de Palacios, escribano
lanzó un grito de dolor que estremeció toda la plaza. del rey, dio fe y testimonio mediante un acta, la
ejecución de Micaela Bastidas, mujer del “vil traidor”
José Gabriel Túpac Amaru.
El Suplicio:
Hallándose la Plaza mayor de esta ciudad respetable
con la guarnición de las tropas de infantería y
Luego subió la india Micaela al tablado, donde así caballería y presentes las justicias y varias personas
mismo a presencia del marido, se le cortó la lengua, de distinción, fue sacada en hora regular de la
y se le dio garrote, en que padeció infinito porque, mañana la dicha Micaela Bastidas del cuartel donde
teniendo el pescuezo muy delicado no podía el torno se hallaba presa con su hábito de la misericordia y
ahogarla, y fue menester que los verdugos, echándole una soga de esparto al cuello, atados los pies y manos
lazos al pescuezo, tirando de una y otra parte, y y con el pregón acostumbrado. Se le llevó en esta
dándole patadas en el estómago y pechos la acabasen forma al lugar del suplicio, donde se le hizo sentar
de matar…63 en un tabladillo y se le ajustó el
instrumento del garrote, cortósele
la lengua y después de muerta con
...‘la pena ordinaria de muerte con dicho instrumento fue colgada en
algunas calidades y circunstancias la horca, practicándose todo por
que causen terror y espanto al manos de verdugos…64
público, para que a vista del
espectáculo se contengan los demás
y sirva de ejemplo y escarmiento’, Las doctoras Nélida Silva Hurtado,
reza la solicitud del Fiscal acogida Delia Vidal de Villa, Famel
por el Juez según nos lo relatan Las Guevara Guillén y Ana Bertha
historiadoras cusqueñas Silva, Vidal, Vizcarra, historiadoras cusqueñas,
Guevara y Vizcarra en la ponencia en el artículo “La mujer en la
“La Mujer y la Revolución” Revolución de 1780”, consignan
sustentada en el Coloquio Tupac que el Escribano Real y Público,
Amaru y su Tiempo llevado a cabo José Palacios, omitió detalles del
en la ciudad de Cusco en 1980 .El suplicio:
ensañamiento con Micaela dio lugar
...para llevar a cabo la pena el
a la creatividad macabra, se confeccionó un collar de
hierro atravesado por un tornillo que al girarlo rompiera garrote, por tener el cuello fino y delicado, le
el cuello de la víctima, llamado en España “garrote amarraron a una cuerda con nudo corredizo el cuello,
vil”. Los verdugos obligaron a su hijo Fernando a que tirado entre dos verdugos, mientras los otros le
presenciar la agonía y muerte de su madre, a golpes daban fuertes patadas en los pechos y el vientre hasta
y patadas porque el elemento de tortura no funcionó. matarla.65

22
 TUPAC AMARU II

UNA ZAGA POÉTICA

SOBRE TÚPAC AMARU Y
LA REVOLUCIÓN DE 1780
Augusto Lostaunau Moscol

J
osé Gabriel Condorcanqui Túpac Amaru “Como se puede notar a las claras, la analogía
es el personaje más importante del entre el caudillo Túpac Amaru y la idea inmortal
periodo independentista de la Historia del de la libertad está establecida permanentemente
Perú. Su presencia universal es reconocida a en el poema, desde el titulo hasta su última
nivel latinoamericano por cientos de científicos palabra. El poeta logra la corporización de
sociales identificados con las grandes mayorías ambos, el héroe y la idea sublime, en una sola
de sus respectivos países. entidad univoca e indestructible. El valor que se
pregona a cada rato nunca muere. Tampoco el
Un personaje que llegó a las artes a través de
héroe”.
la novela, el cuento, el cine, la pictórica, etc.
Presentamos, de manera cronológica, una A nuestro padre creador Túpac Amaru (himno-
breve selección de poemas escritos entre las canción), escrito por José María Arguedas, fue
décadas de 1950 y 1960. publicado en 1962 (Ediciones Salqantay), en

Este periodo es importante porque Túpac Amaru runasimi y castellano. En esa edición, Arguedas
es abordado desde autores como Carlos Daniel indicó que:
Valcárcel, Alberto Tauro del Pino y Juan José “Esta haylli-taki está escrito, pues, en un quechua
Vega Bello. Además, artículos del autodidacta que podrá ser íntegramente comprendido por
Emilio Choy iniciaron el debate sobre el carácter los hablantes de la gran área del runasimi.
de la Revolución de 1780. Incluso, los textos Repetimos que no está dirigido a los eruditos”.
del historiador polaco-argentino Boleslao Lewin, Túpac Amaru Relegado, escrito por Antonio
tendrán mucha influencia entre los lectores Cisneros y publicado en su poemario Comentarios
peruanos. Reales (1964). Sobre este poemario, la doctora
Los cuatro poemas elegidos son: Yasna Burich Oyarzun sostiene que:

Canto coral a Túpac Amaru que es la libertad, “A diferencia de lo que postula la historiografía

escrito por Alejandro Romualdo y publicado en oficial, con respecto a los héroes de la historia,
su poemario Edición Extraordinaria (1958). El en  Comentarios Reales  (1964) Cisneros
periodista Edgardo de Noriega sostiene que: construye sujetos líricos que tienen una definición

23
Imaginando el Perú post pandemia

social muy precisa, la gran mayoría se identifica “El primer canto, dedicado al autor teatral
con el común denominador de ser hombres y y rebelde de la cotidianidad, Manuel Solari
mujeres populares, sin afán de gloria, poder y Swayne, y algunos de los subsiguientes, son
riquezas; motivo por el que las historias que se una convocatoria, un llamado a las gentes,
enuncian en los poemarios están en permanente un canto a la multitud, a su inmensa variedad,
contradicción con la historiografía oficial y los a sus diferencias, a sus costumbres, a sus
sentimientos, experiencias que expresan tengan ocupaciones, a sus comidas, en confabulación
siempre un sentido desmitificador e incluso plena con los animales, las águilas, los búhos,
contestatario”. las serpientes, aquí aparece el Scorza telúrico,
panteísta. Canta a la gesta de Túpac Amaru, pero
Hemos considerado el poema I de Cantar de
también al Perú, a sus riquezas naturales, a sus
túpac amaru de Manuel Scorza Torre, poemario
paisajes diversos, a su heterogénea composición
publicado de forma parcial en 1969 en la Revista
social, esta es la heterogeneidad, es un poema
Cantuta. El reconocido escritor Omar Aramayo,
que a medida como avanza despliega la mirada
ha dicho:
sobre un territorio extraño y generoso”. 

CANTO CORAL A TÚPAC AMARU QUE ES LA LIBERTAD

(Alejandro Romualdo)

Lo harán volar con dinamita. 

En masa, lo cargarán, lo arrastrarán. 

A golpes le llenarán de pólvora la boca

Lo volarán:

…Y no podrán matarlo!

Lo pondrán de cabeza. 

Arrancarán sus deseos, sus dientes y sus gritos,

Lo patearán a toda furia. 

Luego lo sangrarán:

…Y no podrán matarlo!

Coronarán con sangre su cabeza;

sus pómulos, con golpes. 

Y con clavos sus costillas.

24
 TUPAC AMARU II

 Le harán morder el polvo,

Lo golpearán:

…Y no podrán matarlo!

Le sacarán los sueños y los ojos,

Querrán descuartizarlo grito a grito.

Lo escupirán. 

Y a golpes de matanza lo clavarán:

…Y no podrán matarlo!

 Lo podrán en el centro de la plaza,

boca arriba, mirando al infinito.

Le amarrarán los miembros. 

A la mala tirarán:

…Y no podrán matarlo!

Querrán volarlo y no podrán volarlo.

Querrán romperlo y no podrán romperlo.

Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Querrán descuartizarlo, triturarlo,

mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.

Querrán volarlo y no podrán volarlo.

Querrán romperlo y no podrán romperlo.

Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Al tercer día de los sufrimientos,

cuando se crea todo consumado,

gritando ¡Libertad!

sobre la tierra ha de volver.

¡Y no podrán matarlo!

25
Imaginando el Perú post pandemia

A NUESTRO PADRE CREADOR TÚPAC blanquísimo del mar; escúchalos, padre mío,
AMARU (HIMNO-CANCIÓN) Serpiente Dios. ¡Estamos vivos; todavía somos!
(José María Arguedas) Del movimiento de los ríos y las piedras,
-A Doña Cayetana, mi madre india, que me protegió con de la danza de árboles y montañas, de su
sus lágrimas y su ternura, cuando yo era niño huérfano movimiento, bebemos sangre poderosa, cada
alojado en una casa hostil y ajena. A los comuneros de vez más fuerte. ¡Nos estamos levantando, por
los cuatro ayllus de Puquio en quienes sentí por vez
tu casa, recordando tu nombre y tu muerte!
primera, la fuerza y la esperanza-.
En los pueblos, con su corazón pequeñito,
Túpac Amaru, hijo del Dios Serpiente; hecho
están llorando los niños.
con la nieve del Salqantay; tu sombra llega
En las punas, sin ropa, sin sombrero, sin
al profundo corazón como la sombra del dios
abrigo, casi ciegos, los hombres están llorando,
montaña, sin cesar y sin límites.
más tristes, más tristemente que los niños.
Tus ojos de serpiente dios que brillaban como
Bajo la sombra de algún árbol, todavía llora el
el cristalino de todas las águilas, pudieron
hombre, Serpiente Dios, más herido que en tu
ver el porvenir, pudieron ver lejos. Aquí estoy,
tiempo; perseguido, como filas de piojos.
fortalecido por tu sangre, no muerto, gritando
¡Escucha la vibración de mi cuerpo!
todavía.
Escucha el frío de mi sangre, su temblor
Estoy gritando, soy tu pueblo; tú hiciste de
helado.
nuevo mi alma; mis lágrimas las hiciste de
Escucha sobre el árbol de lambras el canto de
nuevo; mi herida ordenaste que no se cerrara,
la paloma abandonada, nunca amada;
que doliera cada vez más. Desde el día en que
el llanto dulce de los no caudalosos ríos, de los
tú hablaste, desde el tiempo en que luchaste
manantiales que suavemente brotan al mundo.
con el acerado y sanguinario español, desde
¡Somos aún, vivimos!
el instante en que le escupiste a la cara; desde
De tu inmensa herida, de tu dolor que nadie
cuando tu hirviente sangre se derramó sobre la
habría podido cerrar, se levanta para nosotros
hirviente tierra, en mi corazón se apagó la paz
la rabia que hervía en tus venas. Hemos de
y la resignación. No hay sino fuego, no hay sino
alzarnos ya, padre, hermano nuestro, mi Dios
odio de serpiente contra los demonios, nuestros
Serpiente. Ya no le tenemos miedo al rayo de
amos.
pólvora de los señores, a las balas y la metralla,
Está cantando el río, está llorando la calandria,
ya no le tememos tanto. ¡Somos todavía!
está dando vueltas el viento; día y noche la
Voceando tu nombre, como los ríos crecientes
paja de la estepa vibra; nuestro río sagrado
y el fuego que devora la paja madura, como las
está bramando; en las crestas de nuestros
multitudes infinitas de las hormigas selváticas,
Wamanis montañas, en su dientes, la nieve
hemos de lanzarnos, hasta que nuestra tierra
gotea y brilla.
sea de veras nuestra tierra y nuestros pueblos
¿En dónde estás desde que te mataron por
nuestros pueblos.
nosotros?
Padre nuestro, escucha atentamente la voz de Escucha, padre mío, mi Dios Serpiente,
nuestros ríos; escucha a los temibles árboles escucha: las balas están matando, las
de la gran selva; el canto endemoniado, ametralladoras están reventando las venas, los

26
 TUPAC AMARU II

sables de hierro están cortando carne humana; más frías, duelen más que la muerte. Escucha,
los caballos, son sus herrajes, con sus locos y Serpiente Dios: el azote, la cárcel, el sufrimiento
pesados cascos, mi cabeza, mi estómago están inacabable, la muerte, nos han fortalecido, como
reventando, aquí y en todas parte; sobre el a ti, hermano mayor, como a tu cuerpo y tu
lomo helado de las colinas de Cerro de Pasco, espíritu. ¿Hasta dónde nos ha de empujar esta
en las llanuras frías, en los caldeados valles nueva vida? La fuerza que la muerte fermenta
de la costa, sobre la gran yerba viva, entre los y cría en el hombre ¿no puede hacer que el
desiertos. hombre revuelva el mundo, que lo sacuda?
Padrecito mío, Dios Serpiente, tu rostro era Estoy en Lima, en el inmenso pueblo, cabeza de
como el gran cielo, óyeme: ahora el corazón los falsos wiraqochas. En la Pampa de Comas,
de los señores es más espantosos, más sucio, sobre la arena, con mis lágrimas, con mi fuerza,
inspira más odio. Han corrompido a nuestros con mi sangre, cantando, edifiqué una casa. El
propios hermanos, les han volteado el corazón río de mi pueblo, su sombra, su gran cruz de
y, con ellos, armados de armas que el propio madera, las yerbas y arbustos que florecen,
demonio de los demonios no podría inventar y rodeándolo, están, están palpitando dentro de
fabricar, nos matan. ¡Y sin embargo, hay una esa casa; un picaflor dorado juega en el aire,
gran luz en nuestras vidas! ¡Estamos brillando! sobre el techo.
Hemos bajados a las ciudades de los señores.
Al inmenso pueblo de los señores hemos
Desde allí te hablo. Hemos bajado como las
llegado y lo estamos removiendo. Con nuestro
interminables filas de hormigas de la gran selva.
corazón lo alcanzamos, lo penetramos;
Aquí estamos, contigo, jefe amado, inolvidable,
con nuestro regocijo no extinguido, con la
eterno Amaru.
relampagueante alegría del hombre sufriente
Nos arrebataron nuestras tierras. Nuestras que tiene el poder de todos los cielos, con
ovejitas se alimentan con las hojas secas que el nuestros himnos antiguos y nuevos, lo
viento arrastra, que ni el viento quiere; nuestra estamos envolviendo. Hemos de lavar algo
única vaca lame agonizando la poca sal de la las culpas por siglos sedimentadas en esta
tierra. Serpiente Dios, padre nuestro: en tu cabeza corrompida de los falsos wiraqochas,
tiempo éramos aún dueños, comuneros. Ahora, con lágrimas, amor o fuego. ¡Con lo que
como perro que huye de la muerte, corremos sea! Somos miles de millares, aquí, ahora.
hacia los valles calientes. Nos hemos extendido Estamos juntos; nos hemos congregado
en miles de pueblos ajenos, aves despavoridas. pueblo por pueblo, nombre por nombre, y
Escucha, padre mío: desde las quebradas estamos apretando a esta inmensa ciudad
lejanas, desde las pampas frías o quemantes que nos odiaba, que nos despreciaba como a
que los falsos wiraqochas nos quitaron, hemos excremento de caballos. Hemos de convertirla
huido y nos hemos extendido por las cuatro en pueblo de hombres que entonen los himnos
regiones del mundo. Hay quienes se aferran a de las cuatro regiones de nuestro mundo,
sus tierras amenazadas y pequeñas. Ellos se en ciudad feliz, donde cada hombre trabaje,
han quedado arriba, en sus querencias y, como en inmenso pueblo que no odie y sea limpio,
nosotros, tiemblan de ira, piensan, contemplan. como la nieve de los dioses montañas donde
Ya no tememos a la muerte. Nuestras vidas son la pestilencia del mal no llega jamás. Así es,

27
Imaginando el Perú post pandemia

así mismo ha de ser, padre mío, así mismo ha con hondas trenzadas ni estallada por el rayo
de ser, en tu nombre, que cae sobre la vida de pólvora.
como una cascada de agua eterna que salta y El mundo será el hombre, el hombre el mundo,
alumbra todo el espíritu y el camino. todo a tu medida.
Baja a la tierra, Serpiente Dios, infúndeme tu
Tranquilo espera, tranquilo oye,
aliento; pon tus manos sobre la
tranquilo contempla este mundo.
tela imperceptible que cubre el corazón. Dame
Estoy bien ¡alzándome!
tu fuerza, padre amado.
Canto; Bailo la misma danza que danzabas
el mismo canto entono.
Aprendo ya la lengua de Castilla, TÚPAC AMARU RELEGADO
entiendo la rueda y la máquina; (Antonio Cisneros)
con nosotros crece tu nombre; Hay libertadores de grandes patillas sobre el
hijos de wiraqochas te hablan y te escuchan rostro, que vieron regresar muertos y heridos
como el guerrero maestro, fuego puro que después de los combates.
enardece, iluminando. Pronto su nombre fue histórico, y las patillas
Viene la aurora. creciendo entre sus viejos uniformes los
Me cuentan que en otros pueblos anunciaban como padres de la patria. Otros
los hombre azotados, los que sufrían, son sin tanta fortuna, han ocupado dos páginas de
ahora águilas, cóndores de inmenso y libre texto con los cuatro caballos y su muerte
vuelo. Tranquilo espera.
.
Llegaremos más lejos que cuanto tú quisiste y
soñaste. CANTAR DE TÚPAC AMARU
Odiaremos más que cuanto tú odiaste; (Manuel Scorza Torre)
amaremos más de lo que tú amaste, con amor A Enrique Solari
de paloma encantada, de calandria.
-I-
Tranquilo espera, con ese odio y con ese amor
sin sosiego y sin límites, lo que tú no pudiste lo ¡Hombres de las nieves, hombres de las
haremos nosotros. arenas, hombres del mar!
Al helado lago que duerme, al negro precipicio, ¡Hoy es el día del canto!
a la mosca azul que ve y anuncia la muerte ¡Hombres de las alturas! ¡Esos que se crían
a la luna, las estrellas y la tierra, el suave y en las praderas donde pasan su infancia
poderoso corazón del hombre; a todo ser tenebrosa los relámpagos!
viviente y no viviente, que está en el mundo, en ¡Hombres de poco sudor, de pómulos biselados
el que alienta o no alienta la sangre, hombre por los vientos, siempre vestidos por la lana
o paloma, piedra o arena, haremos que se negra de las tempestades!
regocijen, que tengan luz infinita, Amaru, padre ¡Esos que traen osos a los caseríos!
mío. ¡Los que entran a los pueblos
La santa muerte vendrá sola, ya no lanzada con los trajes manchados de arco iris!

28
 TUPAC AMARU II

¡Reuníos, reuníos! puede dormir!

¡Habitantes de los ventisqueros! ¡Entrad también a la plaza del Canto!
¡Todos esos que enjaulan ríos y comen ¡Y las gentes de las arenas donde los desiertos
cabezas de carnero pelada con ceniza! se sientan con la cabeza entre las manos!
¡Contrabandistas de aguardiente, saladores de ¡Hombres de los pueblos donde los mediodías
cuero, se tienden con la lengua fuera! ¡Estos son los
cuñados de las paca-pacas! que usan grandes sombreros de paja!
¡No quiero pleito con ellos! ¡Odres de risa, barricas de engaño! ¡Aquí
¡Por el contrario: los busco para compadres! roncan los Grandes Maestros de la sombra y
¡Hoy es el día del cantar! los Preparadores de pócimas! ¡Esos que bajo
¡Hombres del centro, sembradores de la luna de los Grandes Pasos fuerzan a las
eucaliptos, vendedores de telas chillonas noches a beber grandes tragos de luciérnagas!
talladores de anillos de carozo de durazno, ¡Hablo con respeto, no los ofendo:
buscadores de vetas! ¡Esta es la gente yo sé que tienen Grandes Pactos con el
que en las ferias de los domingos ofrece Tiznado!
baratijas y gesticula con las manos llenas de ¡Penetrad también al Cantar!
piedras falsas, rematadores, subastadores, ¡Hombres flacos del sur, gente vestida de
mercachifles! ¡No me meto con ellos, cuento negro, gente que pelea por el agua! ¡Gentes
mis dedos cuando les doy la mano! ¡Estos no pagadas de sí mismas; no tienen para comer y
son pura boca, éstos guardan en las trojes, y mandan engastar celajes en los anillos de sus
son buenos para padrinos! barraganas! ¡De aquí salen los que le roban los
¡Reuníos, reuníos! huevos al águila!
¡Reuníos, reuníos!
¡Hombre de las selvas, comedores de frutas,
¡Hombres del Perú, hombres perseguidos como
asadores de monos, maridos de culebras!
piojos, hombres pisoteados, hombres tallados a
¡Toda esa gente que hundiendo sus pértigas
sablazos, hombres que tienen una sola camisa!
en el atardecer navega hacia los rápidos del
¡Escuchad el cantar de la Guerra de los
olvido, todos esos que agitando los brazos
Pobres,
saludan desde las balsas cuando se alejan
¡Oíd el cantar de Túpac
hacia las grandes cataratas de la medianoche!
Amaru!
¡Reuníos, reuníos!

¡Y la gente remota de los caños, gente

desnarigada por la uta, cuyas sombras,
nos cuentan, son verdes! ¡Bocas siempre
manchadas de risa y mango, hospedadores de
ladrones, contrabandistas! ¡De aquí salen las
hembras estrechas! ¡El que las prueba ya no

29
Imaginando el Perú post pandemia

LA REPATRIACION DE LOS RESTOS

DE LOS FAMILIARES DE TUPAC
AMARU Y SU OFICIALIZACION
COMO PRECURSORES DE LA
INPEPENDENCIA. PROPUESTA A
LA NACION Y EN PARTICULAR AL
CONGRESO QUE LE CORRESPONDE
REINVINDICAR LA MEMORIA DE
NUESTROS HEROES
Proyecto de Ley que plantea de interés nacional la
repatriación de los restos de los familiares de Tupac
Amaru y declara  precursores  de la independencia a
quienes murieron en la plaza Aucaypata del cusco el
18 de mayo de 1,781

Artículo 1.- Declaratoria de Interés Nacional que serán colocados en el mausoleo Panaca Túpac Amaru
Necesidad Pública a erigirse en la Plaza Principal de la Ciudad de Cusco
Declárese de interés nacional y necesidad pública la
repatriación de los restos de Fernando Tupac Amaru y Artículo 3.- De la Declaratoria de precursores
de Juan Bautista Tupac Amaru. La recuperación de los
restos de José Gabriel Túpac Amaru. La construcción Declarar Precursores de la Independencia a quienes
en la plaza principal de la ciudad del Cusco de un fueron sacrificados en la Plaza Aucaypata el 18 de
mausoleo llamado Panaca Tupac Amaru para honrar mayo de 1,781 y en la Plaza Qusipata de la ciudad
los restos de José Gabriel y sus familiares, así como del Cusco por luchar contra la dominación colonial
la implementación de una comisión que realice el española e intentar la independencia de los virreinatos
estudio histórico y la investigación del destino de los del Perú y Rio de la Plata.
familiares de José Gabriel Túpac Amaru. Sacrificados el 18 de mayo de 1,781 en la Plaza
Aucaypata
Artículo 2.- De la Repatriación de los restos Micaela Bastidas Puyucahua; Hipólito Túpac Amaru
(Cenizas) de Fernando Túpac Amaru y Juan , o Hipolito Condorcanqui Bastidas; Francisco Túpac
Bautista Amaru o Francisco Condorcanqui Noguera;Antonio
Bastidas Puyucahua ;Tomasa Tito Condeymanta,
Autorizase al Poder Ejecutivo, a fin de que por Antonio Oblitas , Andrés Castelo, José Berdejo.
intermedio del Ministerio de Relaciones Exteriores,
solicite a quien corresponda el traslado de los restos Sacrificado el 18 de julio de 1,781: Pedro Mendiguren
de España a Perú de Fernando Túpac Amaru, y de (Esposo de Cecilia Tupac Amaru).
Argentina a Perú de Juan Bautista Túpac Amaru los Sacrificados el 19 de Julio de 1,783 en la Plaza Qusipata:

30
 TUPAC AMARU II

Marcela de Castro, Diego Cristóbal Tupac amaru, Lucas Artículo 6.-De la Ruta del circuito turístico
Jacinto, Ramon Jacinto; Lorenzo Condori; Simón Condori
El Mausoleo Panaca Túpac Amaru formará parte del
circuito turístico Ruta de Túpac Amaru
Artículo 3.- De la Declaratoria de Precursores
Declarase precursores de la independencia a quienes, Artículo 7.- De la promoción en los colegios del Perú
además de los mencionados en art. 2 , participaron en la
primera o segunda parte de la lucha independentista iniciada Declárese  de  Interés  histórico  nacional  el  estudio 
por el Inca José Gabriel Túpac Amaru murieron como en  los colegios del país de  la  vida  de Túpac Amaru y
consecuencia de las torturas o fueron deportados: Andrés Micaela Bastidas y de quienes participaron en la gesta
Mendiguren, Mariano Tupac Amaru, Juan Bautista Tupac
emancipadora tanto en su primera como en su segunda
Amaru; Cecilia Túpac Amaru Pedro Vilca Apaza; Tupac
Katari (Julián Vilcapaza); Bartolina Sisa, Gregoria Apaza etapa. Se promoverán concursos a nivel escolar en el
campo de la música, literatura, artes plásticas y danza.

Artículo 4. De la Declaratoria de Precursores

Declárase precursores de la independencia a Fernando Artículo 8.-  De la Comisión de estudio e
Tupac Amaru encarcelado en Perú y luego deportado y investigación sobre los Túpac Amaru y los
encarcelado en España participantes en la gesta libertadora 
Autorizase al poder ejecutivo a conformar
Artículo 5.- Del Mausoleo una  Comisión  de  estudio e investigación  sobre la gesta
independentista tupacamarista y sus miembros participantes.
El Ministerio de Cultura en coordinación con la
Municipalidad Provincial del Cusco y la gobernación Así como la investigación donde reposan sus  restos oseos
gestionarán y promoverán las acciones correspondientes
para la construcción de un Mausoleo denominado la
Panaca Túpac Amaru donde descansarán los restos de José Artículo 9.- De la difusión audiovisual
Gabriel Túpac Amaru, sus familiares y sus principales
colaboradores. A la espera de las cenizas o restos se Declárese de Interés nacional e histórico la película Túpac
instalarán Cenotafios Amaru dirigida por Juan Federico García Hurtado. 

La película Tupac  Amaru,  por  sus  méritos y

reconocimientos deberá formar parte del material didáctico
pedagógico en los  colegios del Perú. 

31
Imaginando el Perú post pandemia

Tupac
32 Amaru II: monumento en Tungasuca, Canas Provincia
 TUPAC AMARU II

EXPOSICION
 

DE MOTIVOS Pilar Roca

L
a presenta iniciativa acoge las propuestas de María
del Pilar Roca Palacio investigadora   de la Sociedad
del Siglo XVIII en especial de la gesta Tupacamarista
en sus dos períodos; Ricardo Noriega Salaverry  :Abogado,
Economista, licenciado en Administración de Empresas,
y  Presidente del Instituto de Desarrollo Ético de América-
AIDEA-que a efecto de encontrar  el lugar de sepultura  de
Fernando Túpac Amaru   realizó un convenio con el
Centro de  Estudios   históricos  militares del Perú; David
tejada  Pardo economista  quienes  además de aportar sus
ideas a la elaboración del presente proyecto han realizado
una síntesis y compilación  de las propuestas planteadas
por  el ex congresista Armando Villanueva Mercado; y los
estudiantes Milagros Melany  Rodriguez  Sumire  y Esther
Yadira Uscamayta Ayma ganadores del colegio Julio Alberto
Ponce Antúnez de Mayolo de la ciudad de  Sicuani. 

En tal sentido y encontrando fundamentado el sustento

de dicha propuesta  la reproducimos a fin de que el
parlamento la debata y se logre la repatriación de los restos 
de Fernando y Juan Bautista Túpac Amaru; se construya un
mausoleo  Panaca  Túpac Amaru en la ciudad de Cusco, se
instale una comisión que  investigue y realice los estudios
sobre la familia Túpac Amaru relacionados con su vida,
trayectoria, muerte y legado histórico; Se estudie y conmemore
en los colegios del Perú la revolución de 1,781-1,782 ; y se
incluya como material pedagógico la película Túpac Amaru
dirigida por  Juan Federico “Fico” García Hurtado. 

33
Imaginando el Perú post pandemia

EL VALOR DE LA
REVOLUCION
INDEPENDENTISTA Y
ANTICOLONIAL DE JOSE
GABRIEL TUPAC AMARU Pilar Roca

J
osé Gabriel Túpac Amaru según lo atestigua el Bando la  modalidad   esclavista  de los obrajes, minas, y
encontrado en Siles-Colombia se levantó para lograr trabajo agrícola así como al sistema de repartos implantado
la destitución de la Corona Española de todos los por los corregidores. 
territorios del Abda Yala (América) colonizados. 
Túpac Amaru basó sus planteamientos en  la Cosmovisión
El Dr. Jorge Cornejo Bouroncle en el libro Túpac Amaru.- La Andina que propugna el colectivismo, la reciprocidad y la
Revolución  Precursora  de  la emancipación continental dualidad, ello equivale  al cambio del sistema imperante y
transcribe el Bando de Túpac Amaru publicado en Silos el no a reformas. 
24 de mayo de 1,8781: 
Es importante reconocer a José Gabriel Túpac Amaru como
un personaje antiesclavista  pues  dictó  una  disposición 
“ Don José Gabriel I por la gracia de dios, dando  la libertad a los esclavos de español que se
Inca, rey del Perú, de Santa Fe, Quito, Chile incorporaran a sus  filas, hecho que fue posteriormente
,Buenos Aires y Continentes de los mares del ampliado a todos los esclavos   por el continuador de la
Sur, Duque  de la Superlativa, Señor de los Césares
gesta Diego Cristóbal Túpac  Amaru. 
y Amazonas… Los reyes de C astilla han tenido
usurpada la Corona y los dominios de mis gentes Boleslao  Lewin y juan José Vega recogen el bando
más de  tres siglos, pensionándome los vasallos publicado por José Gabriel  Túpac Amaru El 16 de
con insoportables gabelas… mando que ninguna noviembre de 1,780 en el que declara: 
de las pensiones se obedezca  en cosa alguna, ni a
los ministros europeos intrusos… 
… como  cada de por si tiene experimentado
el riguroso trato Europeo en esa virtud han de
El carácter independentista lo  apreciamos en este concurrir sin excepción de persona a fortalecer
Bando donde  Túpac Amaru  dice ser José Gabriel I; y que la mia desamparando totalmente a los chapetones
los reyes de Castilla  le tienen usurpados sus territorios por y aunque sean esclavos a sus Amos con aditamento
de que quedarán libres de la servidumbre y
más de tres siglos. 
esclavitud en que estaban… 
El Inca se opuso al sistema de opresión colonial manifestado en

34
 TUPAC AMARU II

El Economista-Historiador Virgilio Roel Pineda  en el libro El Oidor Tadeo Diez de Medina expresa directamente

El Perú en el siglo XIX manifiesta que Diego Cristóbal que ni al Rey ni al Estado les conviene  que quede
Túpac Amaru decreta  la libertad de todos los esclavos en América  alguna semilla de los Túpac Amaru 
negros de la antigua América Incásica. 
“por el ruido e impresión que este maldito nombre
ha hecho  en los naturales” 
Los planteamientos políticos de Túpac Amaru a criterio del
Estadista Español  y Primer Ministro de Carlos IV Manuel
Godoy conocido como el Príncipe de la Paz pusieron en Debemos recordar que en el Juicio a Micaela Bastidas  se castiga
a toda la familia hasta la cuarta generación.  Para unos es la
riesgo la tenencia de las colonias para España.   
pena de muerte y para los otros la cárcel, deportación y la
Boleslao Lewin En La Rebelión de Túpac Amaru T. 1 Pág. eliminación de todos sus bienes 
419  en la cita   N°  45 Transcribe el  texto   Godoy  en sus Fernando Túpac Amaru es víctima de los anhelos de dominio
memorias   que a la letra dice:  de la corona española, Debido a su edad, un poco más de once
años,  cuando se origina el grito de Tinta (Apresamiento del
corregidor Antonio de Arriaga) no es responsable de orden o
Nadie Ignora  Cuanto  se halló cerca de ser perdido,
acción alguna. 
por los años de 1,781-1,782, todo el Virreinato del
Perú y una parte del  de  Rio de la Plata  cuando alzó Una de las mayores causas del ensañamiento contra Fernando Túpac
el estardarte  de la insurrección  el famoso Amaru es la interpretación equívoca sobre la sucesión incásica en
Condorcanqui, más conocido por el nombre las Panacas.
de Túpac Amaru, correspondido y ayudado
Los colonizadores consideraron que al igual que en las
en la provincia de La Paz  por el sanguinario
Casas Reales Españolas y Europeas la sucesión al trono se
Tupac Catari. El olage de esta borrasca se
hizo sentir  con mas o menor fuerza  en la Nueva da por herencia o matrimonio dentro de una misma familia.
Granada y hasta en la Nueva España…  De acuerdo a esta concepción a Fernando le correspondía
el trono del Imperio Incaico y temían que él reivindicara
esta sucesión.  Este  error de interpretación convirtió a
El mismo Lewin en el libro Fernando Túpac Amaru en un prisionero desde la edad de
mencionado, continúa manifestando:  once años hasta su muerte a los treinta. 
La Propia Corte Española, cuyos representantes En cuanto a Juan Bautista Túpac Amaru, hermano  por
oficiales juraron  solemnemente las claúsulas de paz padre del Inca José Gabriel, los escritos del Doctor Carlos
, en mayo de 1m782, advirtía al Virrey del Perú Daniel Valcárcel en   La  Rebelión de Túpac Amaru T-II
sobre la ninguna fe que se debe dar  a las palabras Volumen 3 Colección Documental de la Independencia del
y ofertas de los traidores Diego, y Andrés Túpac Perú y los del propio Juan Bautista en El Dilatado Cautiverio
Amaru. La misma corte ya en 1,782  expresa la bajo el gobierno Español, nos dicen que el ensañamiento
conveniencia de apoderarse de l.os jefes indígenas, y con él fundamentalmente fue por  pertenecer a la familia
en septiembre de 1,783, ordena al viositador Jorge Túpac Amaru. Lo enrolaron en la  llamada   “Marcha
Escobedo que no “deje  resto ninguno dela infame Trágica o Caravana de la muerte  “  (Caminata de  Cusco 
y vil familia de los Túpac Amaru “ orden que al  Real Felipe en el Callao,  vía  Huamanga), fue
ese celoso funcionario había cumplido antes de
deportado en el Barco el Peruano,  encarcelado  en  el
recibirla… 
Castillo  de  San  Sebastián  en  Cádiz  y puesto prisionero
en Zeuta Colonia Africana de España. Luego de 40 años
Por último, el mismo Lewin, demuestra  que los españoles  de prisión fue liberado (Amnistía brindada por la invasión
tenían como objetivo acabar con la familia Túpac Amaru y napoleónica a España).
reasegurar sus dominios coloniales al mencionar que:  Juan Bautista llegó a Buenos Aires donde
Belgrano sugirió dirigiera las naciones liberadas pero ante

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Imaginando el Perú post pandemia

la oposición de Bartolomé Mitre se tranzó en otorgarle una la batalla de Sangarará a las fuerzas españolas comandadas
pensión y solicitarle escriba sus memorias, así como poner por Tiburcio Landa que se une al Corregidor de Quispicanchis
en la bandera argentina el sol de los Incas.  Francisco Cabrera  ( escapó de los tupacamarista e informó
en el Cusco al  corregidor  Fernando  Inclán Valdez de la
En cuanto a los demás  personajes, tanto  de la primera o
captura y muerte de Corregidor Arriaga. Cabrera falleció
segunda etapa de la gesta emancipadora, que dieron la vida en la batalla) Landa formó una compañía con miembros
y condujeron la lucha independentista, manifestamos que de la milicia,  voluntarios y un grupo de 800  indígenas
en la mayoría de los casos su prisión y muerte se debe a proporcionados por los  Caciques  Pedro  Sawaraura   y
un sistema organizado de delación y traición  Ambrosio Chillitupa. 
  Se esperaba que Túpac Amaru Tomara el Cusco y no
BREVE HISTORIA  permitiera que llegaran refuerzos de Lima, lamentablemente
esto no  sucedió  y los españoles tuvieron tiempo para
Primera Etapa de la Gesta independentista recuperarse y recomponerse 
dirigida por José Gabriel Túpac Amaru 

Batalla de Checacupe 
1.- El Grito de Tinta. La Muerte del Corregidor 
El 6 de abril se produjo la Batalla de Checacupe en la que las
El 4 de Noviembre de 1,780 José Gabriel Túpac Amaru y el fuerzas tupacamaristas fueron derrotadas. Túpac Amaru se
Corregidor Antonio de Arriaga coincidieron en un almuerzo refugió en Langui y fue entregado  por un traiddor (Santa
en la casa del Cura  de Yanaoca, Carlos Rodriguez. José  Cruz) a los peninsulares 
Gabriel propuso  al Corregidor pasar   la tarde  en su casa
de Tungasuca hecho a lo que se  negó  Arriaga alegando
que debía llegar con rapidez a  Tínta. Túpac Amaru 3.- Captura y prisión 
emboscó a Arriaga y lo conviertió en su prisionero. Parte
Luego de la Derrota de la batalla de Checacupe, Túpac
de su estrategia es hacer creer a la población que cuenta
Amaru se refugia en  Langui  con la idea de continuar
con autorización del Rey,  además de hacer firmar cartas
la  revolución  en  Azángaro. Lamentablemente el 7  de 
al corregidor ordenando  la entrega inmediata de dinero y
abril  de 1,781 es traicionado por su compadre Francisco
pertrechos. 
de Santa Cruz, uno de sus principales colaboradores, quien
El 10 de noviembre Arriaga es colgado en la plaza de en complicidad con el cura de Langui  Antonio Martinez 
Tinta, el encargado de echarle  el lazo es el negro liberto lo  entrega  a  la  custodia  de don Joseph  Álvaro  Cabero,
Antonio Oblitas., antiguo esclavo del Corregidor-   corregidor de Aymaraes y comandante de la sexta columna.
Posteriormente Túpac Amaru será entregado  al Mariscal 
En la gesta libertaria  tupacamarista  participa  la familia
Del Valle el 8 de abril de 1,781 
Túpac Amaru, sus parientes y partidarios. Además de
José Gabriel tienen rol preponderante  su esposa Micaela  Micaela, junto a sus dos hijos, fue apresada el 8 de abril de
Bastidas, sus hijos Hipólito y Mariano sus primos Cecilia 1781, cuando trataba de escapar por el camino de Livitaca,
y Diego Cristóbal Túpac Amaru  su medio hermano gracias a la traición de Ventura Landaeta quien, como lo
Juan Bautista , su tía Marcela de Castro, su medio hermano señala el historiador Juan José Vega, en Túpac Amaru y
Juan Bautista, Tomasa Tito  Condemayta  la Cacica de sus compañeros         
Acos  entre otros.  El menor de los hijos de José Gabriel
y Micaela  llamado   Fernando  debido a su corta edad “empeñado en salvar su vida como en cobrar las
acompaña a su madre.  recompensas ofrecidas, y un sueldo vitalicio”, no
vaciló en traicionarla y entregarla junto con el inca
2.- Batallas  y otros revolucionarios, a Joseph Alvaro  Cabero,
Batalla de Sangarará,  corregidor de Aymaraes  y comandante de la sexta
Las fuerzas de Túpac Amaru el 18-11-1,780 vencieron en
columna.  

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Tupac Amaru II: monumento en el distrito de Comas en Lima 37

Imaginando el Perú post pandemia

Areche esperó en el pueblo de Urcos y de allí acompañó a los  5.-La Sentencia 

prisioneros hasta el Cusco. Juan José Vega relata parte del
La sentencia, el castigo y su difusión El suplicio y la
episodio de la entrada a la ciudad, extraído de los escritos de
ejecución del Inca, por “El delito de rebelión y alzamiento
Melchor de Paz, donde la crueldad del visitador se pone de
general de indios, mestizos y otras castas en casi todos los
manifiesto: Llegados a la Plaza Mayor, el inca fue bajado de
territorios del virreinato del Perú y el de Buenos Aires”
la mula, al igual que su esposa e hijos, allí Areche les señaló
como lo señala el texto de la sentencia transcrito por los
la horca, amenazante; prepotentemente y tuvo además un
historiadores Atilio  Sivirichi, Carlos Daniel Valcárcel
gesto atroz, con gracial crueldad les dijo a los cuatro (padre,
o Cornejo  Bouroncle, fue en acto público, difundido y
madre y dos hijos) que se despidiesen para siempre porque
perpetrado a la vista y paciencia de la población, como
ya no se verían ni se juntarían hasta la Eternidad o cuando
medida de escarmiento y disuasión ante posibles nuevos
más el día del suplicio, para su mayor dolor. 
intentos de rebelión contra el orden político, económico
y social imperante. Terror en los Andes: La Violencia
como sistema en el Perú colonial 9 Para lograr que sea
4.- Preparativos de la ejecución 
de conocimiento general y evitar el olvido, se ordenó a
La ejecución de Túpac Amaru y la de sus principales corregidores y justicias mayores, publicar la sentencia en
capitanes, se preparó con la debida antelación previéndose todos los pueblos y recordar el aniversario de dicho evento
hasta los mínimos detalles, con el fin de escarmentar durante los años subsiguientes.  
a la población indígena y evitar la repetición de hechos
Parte del texto de la sentencia condenatoria a Túpac Amaru
similares. El trágico día viernes 18 de mayo de 1781 una
(1781) a la letra dice:
ordenanza colonial emitida por el visitador José Antonio
de Areche, limitó el libre tránsito de los vecinos por las …debo condenar y condeno a José Gabriel Tupac
calles y dispuso que los habitantes del Cusco iluminaran Amaru a que sea sacado a la plaza principal y pública
sus casas durante toda la noche:  de esta ciudad, arrastrado hasta el lugar del suplicio,
donde presencie la ejecución de las sentencias que
 
se dieran a su mujer Micaela Bastidas, sus dos hijos
“Mando que por la noche, desde la oración, estén puestos Hipólito y Fernando Tupac Amaru, a su tío Francisco
y alumbrados los faroles de cada casa, y que no anden por Tupac Amaru, a su cuñado Antonio Bastidas y algunos
las calles juntos pasados de cuatro hombres o mujeres, de los otros principales capitanes y auxiliadores de su
advertidos de que están dadas órdenes muy estrechas a la inicua y perversa intención o proyecto, los cuales han
patrullas que las girarán para arrestar a los que no ejecuten de morir en el mismo día, y concluidas estas sentencias,
y obedezcan uno y otro. Trayéndolos a este cuartel y se le cortará por el verdugo la lengua, y después,
sacándose a los que contravengan a esta pretensión amarrado o atado por cada uno de los brazos y pies
… Y para que llegue a noticia de todos y no se alegue con cuerdas fuertes, y de modo que cada una de estas se
ignorancia, publíquese así por bando que se fijará en las pueda atar o prender con facilidad a otras que pendan
partes o sitios de estilo. Cusco,  Mayo diez y seis de mil de la cinchas de cuatro caballos, para que, puesto de este
setecientos ochenta y uno” modo, o de suerte que cada uno de estos tire de su lado
mirando a otras cuatro esquinas o puntas de la plaza,
marchen, partan o arranquen a una voz los caballos
Lewin señala que el día de la ejecución Areche comulgó
de forma que quede dividido su cuerpo en otras tantas
“por el alma de los que iban a ser ajusticiados”. La
partes, llevándose este, luego que sea hora al cerro o
ejecución de la cruel sentencia, se llevó a cabo en la
altura llamada de Piccho, a donde tuvo el atrevimiento
gran plaza denominada  Aucaypata. A partir de ese
de venir a intimidar, sitiar y pedir que se le rindiera
acontecimiento luctuoso, el mismo recinto comenzó a
esta ciudad, para que allí se queme en una hoguera
llamarse “Wacaypata” o “Plaza de las Lágrimas”. 
que estará preparada, echando sus cenizas al aire, y en

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 TUPAC AMARU II

cuyo lugar se pondrá una lápida de punta que exprese presencia de familiares y partidarios que lograron escapar
sus principales delitos y muerte, para sola memoria de sus fueros. Las penas aludidas por el oidor Benito Mata
y escarmiento de su execrable acción. Su cabeza se Linares y el visitador del reino, José Antonio de Areche,
remitirá al pueblo de Tinta, para que estando tres días consistieron en el corte de lengua, el  atenazamiento  y
en la horca, se ponga después en un palo a la entrada descuartizamiento de sus cuerpos.
más pública de él; uno de los brazos al de Tungasuca,
Los castigos de la Real Sala del Crimen y su Real
en donde fue cacique, para lo mismo, y el otro para
Audiencia, fueron infamantes y extremos, y su principal
que se ponga y ejecute lo propio en la capital de la
propósito era sepultar en el olvido la memoria del Inca, sus
provincia de Carabaya, enviando igualmente y para
parientes y sus principales capitanes.
que se observe la referida demostración, una pierna al
pueblo de Livitaca, en la de Chumbivilcas, y la restante La historiadora María Luisa Nuñez del Prado escribe:
al de Santa Rosa, en la de Lampa, con testimonios
y órdenes a los respectivos corregidores o justicias
…es por ello que sus objetos personales como
territoriales para que publiquen esta sentencia con la
muebles, ropa, libros, fueron recogidos y prolijamente
mayor solemnidad, por bando, luego que llegue a sus
inventariados remitidos a la ciudad de Lima… “…
manos, y en otro día igual todos los años subsiguientes,
las tierras de Túpac Amaru ubicadas en la Doctrina
de Tinta,… fueron rematadas...
La crueldad de la sentencia
Se ordenó el embargo de sus tierras, la exterminación
suscitó inquietud y de sus bienes, incluyendo sus objetos personales como
muebles, ropa, libros y servicios. Nada debía quedar en
alarma, levantandose algunas pie. En cumplimiento del mandato de la sentencia, las
autoridades estaban obligadas a terminar no solo con
voces que obligaron al rey los partidarios de Túpac Amaru, sino también con el
Carlos III príncipe de la Casa movimiento insurreccional y su programa libertario.
La crueldad de la sentencia suscitó inquietud y
de Borbón, a solicitar la alarma, levantandose algunas voces que obligaron al rey
Carlos III príncipe de la Casa de Borbón, a solicitar la
opinión de los expertos. opinión de los expertos. El 8 de octubre de 1783 el Consejo
de Indias analizó y evaluó la sentencia pronunciada por
de que darán aviso instruido a los superiores gobiernos
José Antonio de Areche, concluyendo que, a la fecha de
a quienes reconozcan dichos territorios, que las casas
ejecutar el magnicidio, la pena de descuartizamiento por el
de este sean arrasadas o batidas y saladas a vista de
delito de rebelión estaba abolida y, por ende, solo se le debió
todos los vecinos del pueblo o pueblos adonde les
quitar la vida por ahorcamiento. El Consejo concluyó que
tuviese o existan; que se confisquen todos sus bienes, a
Areche al ordenar la tortura del Inca y su descuartizamiento,
cuyo fin se da la correspondiente comisión a los jueces
provinciales. Que todos los individuos de su familia, cometió excesos en los procedimientos pero manifestó su
que hasta ahora no hayan venido, ni vinieran a poder discrepancia en relación al confinamiento de propiedades
de nuestras armas, y de la justicia que suspira por ellos y bienes de los parientes y descendientes de los acusados.
para castigarlos con iguales, rigurosas y afrentosas
Los herederos del cetro del inca constituían una amenaza
penas queden infames e infalibles para adquirir,
para el orden establecido y las pretensiones godas de
poseer u obtener de cualquier modo herencia alguna
los encomenderos y demás españoles, era pues justo y
o sucesión, si en algún tiempo quisiesen, o hubiesen
quienes pretendan derecho a ella... necesario empobrecerlos, desarraigarlos y exterminarlos
hasta la cuarta generación, como reza el veredicto. 
Esta bárbara sentencia determinó los castigos y reclamó la

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Imaginando el Perú post pandemia

LOS PRECURSORES
DE LA INDEPENDENCIA
AL LADO DE TUPAC AMARU
Pilar Roca

1.-Micaela Bastidas bajo la horca de su hermano y ver el terrible asesinato de

sus padres. Desterrado a España, murió en 1798 a los 30

Puyucahua años de edad.

Micaela fue acusada y enjuiciada por los siguientes delitos:
Aguerrida mujer, de aproximadamente 37 años de edad Cómplice de Túpac Amaru en la rebelión, espía bajo la
al momento de su ejecución. En Los Procesos a Tupac modalidad de informante de los movimientos realistas,
Amaru y sus compañero .-II Tomo IV editado por Luis dirigir el aprovisionamiento y avituallamiento de las
Durand Flores figura que Micaela al dar sus generales de tropas proporcionando alimentación y vestuario, ayudar
ley en el juicio dijo ser mayor de 25 años y haber nacido en la fabricación y fragua de armas, además de jefaturar la
en “Pampamarca” , aunque para el investigador Rubén retaguardia y ser la principal lugarteniente del inca.
Chauca y otros estudiosos nació en Tamburco, Abancay.
Contrajo nupcias en 1760 en el pueblo de Surimana con Fue apresada por la traición de Ventura Landaeta cuando,
José Gabriel Condorcanqui Túpac Amaru. Fue madre de en compañía de sus hijos Hipólito y Fernando huía por
Hipólito nacido en 1761 y ahorcado y descuartizado a los el camino de Livitaca. Entregada al mariscal Del Valle y
20 años de edad; de Mariano nacido en 1762 encarcelado luego al visitador José Antonio de Areche fue conducida al
y desterrado a España, lugar al que jamás llegó por haber Cusco y recluida en el cuartel, ex convento de los jesuitas .
falleció en el trayecto frente a las costas de Brasil, aunque El 20 de abril fue sometida a un juicio sumario. Actuó
fundadas sospechas sostienen que huyó a Surinam y; de como agente fiscal de la causa don Pablo Figueroa, siendo
Fernando nacido en 1768 sentenciado a los 12 años a pasar su abogado defensor don Gregorio Murillo.

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Tupac Amaru II: monumento en el Panteon de los Próceres - Lima 41

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Acciones de Micaela: una soga de esparto al cuello, atada de pies y manos, con
Mujer excepcional, no se amilanó ante la inmensa tarea voz de pregonero que publique su delito, siendo llevada
de conducir la Gran rebelión, antes bien, mostró sus dotes de esta forma al lugar del suplicio, donde se halla un
de estratega, planificadora, organizadora, administradora, tabladillo, en que por su sexo y consultando la decencia se
comunicadora y conductora de la vanguardia y retaguardia
la sentará y ajustará al garrote, cortándosele allí la lengua
de los ejércitos insurgentes. La “Gobernadora”, como
solían llamarla, detentó diferentes cargos y realizó acciones e inmediatamente se le hará morir con el instrumento, lo
muy diversas: que verificado se la colgará en la horca, sin que de allí
a.- Control del tránsito de personas, animales y pertrechos la quite persona alguna y luego será descuartizado su
en las zonas liberadas. cuerpo, llevando la cabeza al cerro de Picchu, que será
Controló el movimiento de personas y el tráfico de mulas, fijada en una picota, con una tarja que se leerá su delito; un
alimentos y pertrechos militares para evitar el sabotaje, brazo a Tungasuca, otra a Arequipa y una de las piernas a
espionaje y la penetración del enemigo. Otorgó pasaportes Carabaya, conduciéndose lo restante del cuerpo al mismo
a los guardias, caciques y soldados, ordenando penas para
quienes contravinieran sus órdenes y decisiones… cerro Picchu, donde será quemado con el de su marido, en
el brasero que estará allí, dando razón documentada los
b.- Nombramiento de autoridades políticas y eclesiásticas
De acuerdo a los intereses de la Gran rebelión nombró o respectivos corregidores, de haberse efectuado y publicado
depuso autoridades civiles, militares y eclesiásticas esta sentencia por Bando. Y más condeno en perdimiento
c.- Juzgamientos y sentencias Es evidente que Micaela de todos sus bienes, aplicados a la cámara de su majestad;
Bastidas daba órdenes para que se arrestase a los infractores y resultando del embargo Mandado a hacer, por el Auto
de las reglas impuestas por el Consejo de Guerra y por el de fojas 6, tener alguna casa o casas serán estas arrasadas
propio inca
a vista de todo el pueblo, donde existieran. Así pronuncio
d.- Estratega militar Micaela dirigió a las tropas llevándolas y mando por esta mi sentencia, definitivamente juzgando.
hasta el campo de batalla. Ejecutó planes de combate y José Antonio de Areche.
consiguió la logística militar destinada a mantener a los
El 18 de mayo de 1781, Cusco fue testigo de la ejecución
reclutas. Ella consideró la rapidez y la sorpresa como
de esta heroína de 37 años de edad, ajusticiada en la plaza
armas para vencer al adversario asi como el aislamiento
Mayor o Waqaypata de la ciudad llamada desde entonces
físico y territorial del enemigo mediante el corte de puentes
Plaza de las lágrimas. Ella soportó, además del suplicio
y caminos. Esta insigne heroína valoró la importancia de
físico, la terrible visión de ver el cuerpo de hijo Hipólito
tomar la ciudad capital del Cusco, como baluarte, trofeo de
colgado de una horca y la mirada de espanto del pequeño
guerra y señal de desmoralización de las tropas
Fernando, por entonces de doce años, que al no poder
e.- Comunicadora social “La Gobernadora” hizo uso del soportar el tormento de su madre lanzó un grito de dolor
poder de la comunicación social, a tiempo y de manera que estremeció toda la plaza.
oportuna, a través de los medios masivos de la época, como
El Suplicio:
lo comprueban sus bandos, pasquines, carteles y cartas.
Francisco de Molina declaró en el juicio que doña Micaela Luego subió la india Micaela al tablado, donde así mismo
contaba con un grupo de escribientes necesarios para dar, a presencia del marido, se le cortó la lengua, y se le dio
con mayor rigor que el rebelde, las órdenes por escrito, a garrote, en que padeció infinito porque, teniendo el
una serie de personas. Felipe Bermúdez, Mariano Banda, pescuezo muy delicado no podía el torno ahogarla, y fue
Diego Ortigosa, Esteban Escárcena, Diego Bermejo y menester que los verdugos, echándole lazos al pescuezo,
Galleguillos constituyeron el equipo que apuntó fielmente tirando de una y otra parte, y dándole patadas en el
lo dictado por Micaela no hay sino de cañón” estómago y pechos la acabasen de matar…

Condena y Sentencia: Las historiadoras cusqueñas Silva, Vidal, Guevara y

Vizcarra en la ponencia “La Mujer y la Revolución”
Debo condenar y condeno a Micaela Bastidas a la pena
sustentada en el Coloquio Túpac Amaru y su Tiempo (
de muerte, y la justicia que le manda hacer es que sea
Cusco en 1980 ) narran que:
sacada de este cuartel, donde se halla presa, arrastrada con

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La pena ordinaria de muerte con algunas calidades y aterren al público y que sus bienes y derechos y acciones
circunstancias que causen terror y espanto al público, queden secuestradas a beneficio del real Fisco lo que es de
para que a vista del espectáculo se contengan los demás derecho.
y sirva de ejemplo y escarmiento’, reza la solicitud del
Sentencia: El 15 de mayo de 1781, el visitador José
Fiscal acogida por el Juez.
Antonio de Areche pronunció la sentencia contra Hipolito:
El ensañamiento con Micaela dio lugar a la creatividad
En la causa criminal que ante mi pende y se ha seguido
macabra, se confeccionó un collar de hierro atravesado por
de oficio de la real justicia contra Hipólito Túpac Amaru
un tornillo que al girarlo rompiera el cuello de la víctima,
por cómplice en la rebelión premeditada y ejecutada
llamado en España “garrote vil”. Los verdugos obligaron
por su padre José Gabriel Túpac Amaru, cacique del
a su hijo Fernando a presenciar la agonía y muerte de su
pueblo de Tungasuca, provincia de Tinta obedeciendo
madre, a golpes y patadas porque el elemento de tortura
activamente sus órdenes con la depravada intensión
no funcionó.
de que se verificasen sus ideas, juntando la gente de
El 18 de mayo, José de Palacios, escribano del rey, dio fe los pueblos a este fin, disparando el mismo cañón en
y testimonio mediante un acta, de la ejecución de Micaela las acciones, jactándose el haber hecho varias muertes
Bastidas, mujer del “vil traidor” José Gabriel Túpac Amaru. y robos en las provincias que corrió en compañía del
referido su padre. Despreciando también las más
“Hallándose la Plaza mayor de esta ciudad respetable
sagradas armas de nuestra sacrosanta iglesia católica en
con la guarnición de las tropas de infantería y caballería
la ex comunión que le impuso el muy reverendo Obispo
y presentes las justicias y varias personas de distinción,
de esta diócesis, creyendo no le podían comprehender
fue sacada en hora regular de la mañana la dicha Micaela
con otra multitud de excesos que constan en los autos.
Bastidas del cuartel donde se hallaba presa con su hábito
Observados los términos de las leyes en que ha hecho
de la misericordia y una soga de esparto al cuello, atados
de acusado fiscal el doctor don Gregorio Murillo togado
los pies y manos y con el pregón acostumbrado. Se le
de la Real Audiencia de Lima y de defensor el doctor
llevó en esta forma al lugar del suplicio, donde se le hizo
don Miguel de Iturrizarra visto el proceso y lo que de
sentar en un tabladillo y se le ajustó el instrumento del
él resulta: Fallo atento a su mérito que la parte del
garrote, cortósele la lengua y después de muerta con dicho
acusador fiscal ha probado plenamente los crímenes de
instrumento fue colgada en la horca, practicándose todo
que le acusa, doylos por probados y al contrario que
por manos de verdugos…”
la parte de dicho reo no ha probado sus excepciones
como probarlas debía doylas por no probadas. Y en
consecuencia le debo condenar y condeno en pena de
2.- Hipólito Túpac Amaru muerte y la justicia que se manda hacer es que sea
sacado de este cuartel donde está preso, arrastrado con
Parentesco: Hijo del inca José Gabriel y de Micaela Bastidas.
una soga de esparto al pescuezo, atado de pies y manos
Hermano de Mariano y Fernando. Natural: Tungasuca-
con voz de pregonero que manifieste su delito y sea asi
Tinta Edad: 20 años. Nacido en 1761. Se le considera menor
llevado a la plaza principal y pública de esta ciudad
de edad por no haber cumplido los 25 años.
hasta el lugar del suplicio donde esta la horca, en donde
Acusación: Acusado de guardar complicidad y obediencia se le cortará por el verdugo la lengua y luego será
al inca, de haber participado en las batallas, y en la colgado y ahorcado hasta que muera naturalmente sin
recolección de gente para el ejército rebelde, de falta de que de alli lo quite persona alguna sin mi licencia so
respeto a la religión al mofarse y burlarse de la excomunión la misma pena. Siendo descuartizado luego y llevada
que les impuso el obispo Moscoso. su cabeza al dicho pueblo de Tungasuca y se pondrá
en una picota en el sitio más público y frecuentado,
José Augustín Chacón y Becerra actuó como abogado
precediendo la publicación de esta sentencia por bando
defensor y como fiscal Gregorio Murillo, solicitando:
en el referido lugar y provincia de que enviará razón
la pena del último suplicio, precediendo de torturas que

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Imaginando el Perú post pandemia

Tupac
44 Amaru II: monumento en el distrito de Magdalena en Lima
 TUPAC AMARU II

documentada su corregidor o persona que la administre Amaru. Hermano de Micaela y cuñado del inca.
o gobierne, ejecutándose igualmente lo propio con un Natural: Pampamarca en la provincia de Tinta Edad: Más
brazo que será llevado al pueblo de Ayaviri y otra al de de 30 años. Mestizo.
Santo Tomás de Chumbivilcas, una pierna al pueblo de
Prisión: Lewin en La Rebelión de Túpac Amaru, narra
Azángaro y otra al de Quiquijana. Y mas le condeno
que el cura Rodríguez, en su confesión ante el juez de la
en el perdimiento de sus cortos bienes aplicados a la
causa, doctor Isunza, declara que gracias a él sus feligreses
cámara de su majestad. Asi lo pronuncio y mando por
prendieron a Antonio, mereciendo el agradecimiento del
esta mi sentencia definitivamente.
general Del Valle y 300 pesos como obsequio. Acusación:
Muerte: Tomás de Gamarra, escribano público certificó que Antes de dictar la sentencia, el visitador José Antonio de
el viernes 18 de mayo, en horas de la mañana, se cumplió con Areche determinó los cargos de la acusación:
el mandato de la sentencia, en la Plaza Wacaypata de Cusco.
Cómplice de la rebelión auxiliando al rebelde y
haciéndole de Capitán y Comandante de las tropas,
siendo causa de muchas muertes, robos y agravios,

3.- Francisco Túpac haciendo frente en varias ocasiones a las armas de

nuestro augusto soberano, fomentando y cooperando
Amaru a las inicuas intenciones de dicho Túpac Amaru, con
Parientes: Casado con Juana Arce. Tío del inca. Hijo natural cuantos esfuerzos ha sido capaz, dirigiendo su odio
de Bartolomé Túpac Amaru y Rosa Barrantes. Edad: Más contra los prisioneros y concurriendo a la prisión del
de 70 años Natural: Surimana – Tinta. Actividad:Arriero corregidor don Antonio de Arriaga.

Acusación: José de Saldivar y Saavedra, abogado de la Real En el juicio a Micaela, se leen cartas en las que Antonio da
Audiencia de Lima y solicitador Fiscal, lo acusa del delito cuentas de haber recibido provisiones y de estar alertado
de “complicidad en la rebelión perpetrada por el traidor José sobre los enemigos.
Gabriel Túpac Amaru” y de “crímenes de lesa majestad”. En el juicio a Pedro Venero, el testigo Miguel Cipriano
Traicionado por Marcos de la Torre fue hecho prisionero. de Oré, declara la participación de Antonio en la captura
Sentencia: La pena de muerte, indicando la forma de la del corregidor Arriaga. El escribano Escárcena declara
ejecución, obran en el texto del veredicto: Francisco será que Antonio impidió a Venero abandonar Picchu, y en las
sacado del cuartel arrastrado con una soga de esparto al declaraciones de Venero constatamos la coincidencia entre
pescuezo, atado de pies y manos, con voz de pregonero ambos. Diferentes testigos lo acusan de ser un hombre leal
que publique su delito. Llegado al patíbulo se le cortará al inca, sirviéndole de informante, recolector de tropas
la lengua, luego se le ahorcará y ya muerto su cuerpo será y proveedor de vituallas. Francisco de Molina lo acusa
descuartizado. La cabeza será llevada a la villa del pueblo de ser el que prendió al corregidor, de autodenominarse
de Pilpinto y puesta en una picota, un brazo a la capital de Comandante General del rebelde, dando órdenes para la
la provincia de Paruro y el otro a la capital de la provincia guerra y fatigar a los españoles encarcelados por el inca.
de Carabaya, y una pierna en Puno. Se le condena al
Sentencia: Fue condenado a la horca, y luego a ser
perdimiento de todas sus propiedades. Firmado José
descuartizado y exponer sus miembros en lugares visibles
Antonio de Areche. Muerte: La ejecución se llevó a cabo
del territorio: la cabeza al pueblo de Paucartambo, un
en la plaza Wacaypata del Cusco, el 18 de mayo de 1781.
brazo al pueblo de Pampamarca, otro al puente de Urcos y
una pierna a Sangarará. La sentencia fue pronunciada el 15
de mayo de 1781, por el visitador José Antonio de Areche.

4.- Antonio Bastidas Muerte: 18 de mayo de 1781, en la plaza Wacaypata, junto

con el inca, Micaela y otros reos.
Parentesco: Casado con Francisca Paula Almansa.
El 18 de mayo de 1781, después de haber cercado
Padre de Miguel Bastidas o Miguel Túpac

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la plaza con las milicias de esta ciudad del Cuzco, Linares. Se le acusó de colaborar con el inca, enviando
que tenían sus rejones y algunas bocas de fuego, gente para sus ejércitos, e informar de los movimientos de
y cercada la horca de cuatro caras con el cuerpo de la tropas realistas a Micaela Bastidas. El historiador Juan
mulatos y huamanguinos; arreglados todos con fusiles José Vega, ha escrito sobre ella :
y bayonetas caladas, salieron de la Compañía, nueve
.“La hacendada Rebelde” porque poseía buenas tierras,
sujetos que fueron los siguientes: José Verdejo, Andrés
conjuntamente con su marido Faustino Delgado. Tenía
Castelo, un zambo Antonio Oblitas (que fue el verdugo
más de cien fanegadas de maíz, diecisiete de papas en
que ahorcó al general Arriaga), Antonio Bastidas,
Sucapuquio, cincuenta de trigo en Pilpinto, cuatro de
Francisco Túpac Amaru, Tomasa Tito Condemayta,
diversos cultivos en Acos … Asi mismo arrendaba seis
cacica de Acos, Hipólito Túpac Amaru, hijo del traidor,
fanegadas en Pichimuca y dos en Pihuirin y disponía de
Micaela Bastidas su muger y el insurgente José Gabriel.
buenos rebaños…
Todos salieron a un tiempo, y uno tras otro venían con
sus grillos y esposas, metidos en unos zurrones, de Acciones de Tomasa Titu. La cacica de Acos luchaba
estos en que se trae yerba del Paraguay, y arrastrados contra la explotación humana y la opresión colonial. Se
a la cola de un caballo aparejado. Acompañados de opuso a todas las medidas del régimen, y en especial
los sacerdotes que los auxiliaban, y custodiados a los repartos. Apoyó a la revolución con hombres
de la correspondiente guardia, llegaron todos
al pie de la horca, y se les dieron por medio de
dos verdugos las siguientes muertes. A Berdejo,
Castelo y Bastidas se les ahorcó llanamente…
A los demás se les sacaron las cabezas para
dirigirlas a diversos pueblos.

5.- Tomasa Titu

Condemayta
Esta valerosa mujer fue cacica de Acos y Acomayo,
localidades de la provincia de Quispicanchis, en
Cusco. Hija de Sebastián Titu Kusi- Maita y de
doña Alfonsina Hurtado, personajes ligados a la
nobleza local, desempeñó también cargos directivos
al frente de su comunidad. De aproximadamente cuarenta para la tropa y su correspondiente avituallamiento.
años al momento de su ejecución . Casada con el español Informó sobre los movimientos de la milicia y de
Faustino Delgado. Fue madre de Ramón Delgado (preso los espías españoles. Tomó decisiones sobre el
y posteriormente liberado). Tras su captura aparece cacicazgo de Acos, y tuvo mando sobre la soldadesca.
junto al inca, en la relación de reos que el 8 de abril se Para la historiadora Nélida Silva Hurtado, Tomasa Tito:
entregaron,para su custodia, al corregidor de Aymares,
“…es la que toma decisiones sobre el cacicazgo de
Joseph Albaro Cabera, comandante de la sexta columna.
Acos, ya llevando tropas en apoyo a Tupac Amaru, ya
Posteriormente fue transferida al mariscal Del Valle y al
tomando ella misma la dirección de ellas para acciones
visitador Areche para ser llevada a la cárcel del Cusco.
militares, persigue a los reaccionarios y da órdenes
Fue juzgada en la prisión a partir del 25 de abril de 1781,
dentro de su jurisdicción”
ante el oidor de la Real Audiencia, Benito de la Mata

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 TUPAC AMARU II

Carlos Daniel Valcárcel la señala como una de las Señora Doña Micaela: “Aquel sujeto a quien puso o
figuras femeninas de mayor relieve al celebrar sus dejó de justicia mayor en Livitaca, Juan Zubiarreta,
acciones como conductora de tropa durante la defensa se fue con toda la gente al Cuzco, pero en Paruro lo
del puente de Pilpinto; en tanto el historiador Jorge apresaron, y de esta suerte en todas partes, Quiquijana
Cornejo Bouroncle, en su libro Sangre Andina, reconoce y toda la quebrada han de venir a cercarnos. Saben
su participación encabezando a los indios guerreros. La que el Inca está distante. Al descuido quieren hacernos
Cacica de Acos, vinculada a España (esposo realista), emboscada… En Corma se embargaron quinientas
dejó a un lado los afectos familiares y se solidarizó ovejas y algunas vacas de Bedoya, quien ha sido
con los indios. Tomó parte de la batalla de Sangarará contrario, que Pedro Antonio dará cuenta…
y acompañó a Túpac Amaru en la toma de Piccho y en
El abogado defensor de oficio, Gregorio Murillo, basó
la retirada hacia Tinta. Sus acciones para defender el
su alegato argumentando que doña Tomasa apoyó al
puente sobre el río Apurímac en la batalla de Pilpinto la
movimiento debido al temor que le produjo el incendio
calificaron como gran estratega. Tomasa formó un ejército
de su casa, la confiscación de sus bienes y por haber
de mujeres indígenas y mantuvo a raya a sus enemigos.
creído que el inca tenía órdenes de su Excelencia para
En Los procesos a Túpac Amaru y sus compañeros.- I Tomo
extinguir corregidores, repartos, mitas, tributos, aduanas
III el capitán Feliciano Paz, el 30 de noviembre
y todo aquello que sometiera a la esclavitud a los indios.
de 1780, notificó en un oficio dirigido a la Junta
La doctora Nélida Silva, al referirse a los repartos y
de Guerra del Cuzco, desde el pueblo de Colcha,
corregidores, dice: Los objetos que se repartían a los
que Doña Tomasa,
indios:
“el día 26 mandó que todos los indios,
“Terciopelos, raso o tafetán, las medias de seda,
indias, cholos y cholas bajasen a la orilla
espejos, candados, navajas de afeitar, plumas, papel,
frente a Pilpinto a resguardar el río Por
barajas, cajas para tabaco, peines, sortijas, encajes,
razones humanitarias y de parentesco, en
cintas y otras cosas inútiles. Luego de haberse
determinadas ocasiones, escondió en su casa
surtido los corregidores de estas mercancías en la
de Sangarará a españoles afectos al rey, esta
capital procedían a repartirlas a los indios a precios
actitud benevolente ocasionó que un grupo
carísimos, y de esta manera el Corregidor daba inicio
de indios quemara su casa y que el inca la
a su gobierno, asignando a cada indio una cantidad
arrestara temporalmente. .
en especies de objetos a los cuales les ponía precio
El juicio, acusación fiscal , sentencia y suplicio exorbitantes [...] Nada importaba que la cantidad sea
En el juicio el defensor de oficio de Tomasa Tito mayor de la que el indio pueda pagar, ni que los precios
sostuvo que los indios se plegaron al rebelde por sean excesivos, su importe ha de ser pagado en un plazo
propia voluntad, y no por presión de la cacica, de dos años y medio y cuando vuelva hará un nuevo
igualmente la defendió argumentando que ayudó repartimiento [...] De esta manera el indio debía al
a Túpac Amaru por el temor que le causó la quema de su corregidor constantemente y podíamos decir una deuda
propiedad y la retención obligada en casa del inca. En la que acrecía durante toda su vida, para someterlo a los
ampliación de su declaración, un día después de la condena, más increíbles abusos.
no usó estos argumentos y se limitó a señalar a las personas
Tomasa Aceptó con el mayor estoicismo el embargo de sus
que debían dinero. Corroboraron
bienes, la condena y el martirio. Solicitud de la Fiscalía
en la acusación contra la cacica, los testigos Manuel
El Fiscal pide para Tomasa la pena del último suplicio
Galleguillos, Diego de Ortigoza y Mariano Banda,
presentando como pruebas incriminatorias tres cartas de . …Que en términos de justicia se ha de servir señoría
la encausada a Micaela Bastidas y una Túpac Amaru, castigar a la enunciada india con la pena del último
poniéndose a su disposición, informando sobre la situación suplicio, con las circunstancias, que parecieren ser
local, solicitando apoyo y pidiendo consejo: convenientes para ejemplo y escarmiento de los demás

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que hubieren intentado complicarse en tan detestable escribano del rey, notario José de Tapia y Sarmiento:
delito. Es constante en derecho que los que dan ayuda
La sentaron en un asiento bajo que estaba puesto, y
o consejo para los hechos delincuentes deben ser
por detrás un palo grueso con sus tornillos de fierro
castigados con la misma pena que los factores.
donde le dieron garrote hasta que murió, y muerta la
La Sentencia suspendieron de la horca… a la mencionada Tomasa
Tito Condemayta solamente le cortaron la cabeza para
En la causa criminal que ante mi pende y se ha
efecto de llevarse al referido pueblo de Acos, para
seguido de oficio de la real justicia contra Tomasa Titu
ponerse en él en una picota conforme a la sentencia de
Condemayta, cacica de Acos, por complicidad en la
las fojas antecedentes pronunciada por el muy ilustre
rebelión premeditada y ejecutada por el traidor José
señor visitador general, y quedando el cuerpo de dicha
Gabriel Tupa Amaro auxiliándole con la gente de su
india junto a la horca se llevó su cabeza envuelta
pueblo para engrosar el ejército rebelde y fomentar
en totora en una redecilla de pellejo al cuartel de la
sus depravadas intenciones cooperando asi a sus ideas;
compañía, con todos los brazos, cabezas y pies cortados
observando los términos del derecho en que ha hecho
en otras redecillas para llevarse a su destino…
de acusador fiscal el doctor don Pablo de Figueroa y
de defensor don Gregorio Murillo, ambos abogados de
la Real Audiencia de Lima visto los autos y de lo que 6.- Antonio Oblitas
ello resulta: Fallo atento a su mérito por la culpa que
Parentesco: Casado con Pancha Valverde. Perteneció al
resulta contra dicha Tomasa Tito Condemayta, la debo
entorno de Tupac Amaru, pero no tenía parentesco alguno
de condenar y condeno en pena de muerte, y la justicia
con él. Natural: Cusco Edad: 33 años. Mulato Libre.
que se le mande hacer es que sea sacada de este cuartel
donde está presa en bestia de albarda, con una soga de Acusación: Complicidad con el inca y ayudado en todo
esparto al pescuezo, atada de pies y manos, con voz de cuanto ha podido. Concurrido en la muerte del corregidor
pregonero que manifieste su delito, llevándola así por la Antonio de Arriaga, haciendo de verdugo. Hizo de capitán
plaza principal y pública de esta ciudad hasta el lugar en su tropa, buscó gente para incrementar sus ejércitos.
del suplicio, en que se halla un tabladillo donde será Pintó el retrato del inca, como medio de difusión de su
puesta, y sentada (pues por decencia y honestidad de su personalidad.
sexo no se le ahorca) se le ajustará al cuello el garrote Sentencia: La sentencia a Oblitas a la letra dice:
hasta que muera naturalmente, y luego será colgada
Que sea sacado del cuartel donde está preso, arrastrado
de la horca y expuesta así al público, sin que la quite
con una soga de esparto al pescuezo, atado de pies y
persona alguna sin mi licencia so la misma pena, y su
manos y con voz de pregonero que manifieste su delito y
cabeza, separada del cuerpo, será llevada al pueblo
sea llevado hasta el lugar del suplicio donde está la horca
de Acos y puesta en una picota en el sitio más público
de la que será colgado y ahorcado hasta que muera
y frecuentado, precediendo la publicación de esta
naturalmente sin que ninguna persona le quite sin mi
sentencia por bando en dicho pueblo, de que enviará
licencia so la misma pena, siendo descuartizado después,
razón documentada el corregidor de la respectiva
llevada su cabeza a Tinta y puesta junto a la Iglesia de
provincia o persona que en ella administre justicia. Y
dicho pueblo en una picota, precediendo a la publicación
más, la condeno en el perdimiento de todos los bienes
de esta sentencia por bando de que enviará el respectivo
suyos propios, aplicados a la cámara de su Majestad.
corregidor razón documentada, lo que igualmente
Así lo pronuncio y mando por esta mi sentencia,
se ejecutará con el brazo derecho, que se llevará a
definitivamente juzgando. Firmado: José Antonio de
Tungasuca, y el otro, en el camino de San Sebastián de
Areche.
esta ciudad. Y mas le condeno en el perdimiento de todos
El Suplicio La heroína fue sometida a la pena de garrote sus bienes propios para la Cámara de su Majestad..
vil, en un tabladillo que estaba dispuesto con torno de Visitador José Antonio de Areche.
fierro. Da fe notarial de la muerte y suplicio de Tomasa, el

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Muerte: El viernes 18 de mayo de 1781, los verdugos

Pascual Orcohuaranca y Felipe Quinto cumplieron la
8.- Diego o José Verdejo
sentencia ordenada por Areche. Dio fe el escribano Parentesco: Casado con Feliciana Noguera. Natural:
Ambrosio Arias de Lira. Maccay, provincia de Lampa. Edad: 26 años
Acusación: Hombre de plena confianza del inca,

7.- Andrés Castelo sirviéndole de comandante de sus tropas en Cuquibamba,

escribiente, comisionado para recoger los bienes del
Parentesco: Casado con Francisca Paula corregidor, recoger los embargos de Yauri, Coporaque y
Benites .Natural: Sicuani Edad: 60 años otros pueblos.
Acusación: Cómplice del inca, recolectó gente para
Sentencia: Condenado a Pena de muerte. Que sea sacado
incrementar sus ejércitos, sirvió de comisionado e hizo de
del cuartel donde está preso, arrastrado con una soga de
comandante de sus tropas
esparto al pescuezo, atado de pies y manos y con voz de
Sentencia: Que sea sacado del cuartel donde está pregonero que manifieste su delito y sea llevado hasta el
preso, arrastrado con una soga de esparto al pescuezo, lugar del suplicio donde esta la horca de la que será colgado
atado de pies y manos, y con voz de pregonero que y ahorcado hasta que muera naturalmente. Posteriormente
manifieste su delito y sea llevado hasta el lugar del será descuartizado su cabeza llevada a Chuquibamba, un
suplicio donde está la horca de la que será colgado y brazo al pueblo de Coporaque el otro a Yauri colocándose
ahorcado, hasta que muera naturalmente. Posteriormente lo restante del cuerpo en el pueblo de Tinta. Sus bienes
será descuartizado, expuesta la cabeza en el pueblo de sean aplicados a la Cámara de su majestad. De tener
Acomayo, un brazo en el pueblo de Surimana, el otro alguna casa será salada y arrasada. Firma Visitador
en Pampamarca y el resto del cuerpo en Paucartambo. General José Antonio de Areche, 15 de mayo de 1,781.
Muerte: el 18 de mayo de 1781 se ejecutó la sentencia en Muerte: El viernes 18 de mayo, a las 10:30 de la mañana,
la Plaza Wacaypata, del Cusco fue sacado y se cumplió lo que mandó la sentencia.

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9.- Pedro Mendiguren como igualmente dónde ha escondido la plata, oro, alhajas
o cualquier otra cosa: dijo que no tiene guardados papeles
Parentesco: Casado con Cecilia Túpac Amaru, prima del algunos, que cuando vino a Piccho quedaron todos los
inca Natural: Pomacanches, provincia de Quispicanchis que tenía en su casa, la que quedaron guardando la
Edad: 40 año madre de Diego Tupa Amaro llamada Marcela Castro
Acusación: Ejerció de comandante de las tropas del inca, y su tía del confesante Antonia Tupa Amaro…
custodió los sitios de resguardo. Secundo y difundió las El juicio.
ideas del inca e instó a los indios a la desobediencia.
Marcela Castro fue acusada de alentar el alzamiento
Sentencia: El 14 de julio de 1781, el visitador tupacamarista en Marcapata, y de no haber delatado a
Areche lo condenó al corte de la lengua y a la pena de quienes intervinieron en él.
muerte por ahorcamiento. Post-mortem se le cortó
…Los que se halla convicta Marcela Castro por haber
la cabeza para exponerla en el pueblo de Pomacache
presenciado la conversación relativa al alzamiento
Muerte: El escribano Martín Vásquez da fe de la ejecución
verificado en Marcapata sin haberse opuesto ni dado
de Pedro Mendigure, el 18 de Julio de 1781.
cuenta, manteniendo en desafecto y desconfianza a los
indios, poniendo en sus cartas los dictados de sus hijos...
10.- Marcela de Castro La sentencia
Esta valerosa abuela fue madre de Diego Cristóbal Túpac A Marcela Castro debemos igualmente condenar a que
Amaru y de Cecilia. Hija legítima de Matheo de Castro sea sacada de la cárcel que se halla presa arrastrada
y de Josepha Luencasia. En 1735 se casa en el pueblo de a la cola de una bestia de albarda, llevando soga de
Surimana con Marcos Túpac Amaru y Uski Konsa. En la esparto al pescuezo atado con pies y manos, con voz
partida de matrimonio figura como española. Tía de José de pregonero que manifieste su delito y siendo así
Gabriel y Juan Bautista. Fue apresada por el corregidor conducida por las calles acostumbradas hasta el lugar
Necochea de Tungasuca el 14 de Marzo de 1783. Soportó del suplicio donde esta puesta la horca, junto a la que se
junto con su hijo un juicio sumarísimo y fue sentenciada y le cortará la lengua hasta que muera naturalmente sin
ejecutada el 19 de Julio de 1783, en la plaza Cusipata del que de allí la quite persona alguna sin nuestra licencia
Cusco. y con ella será después descuartizada, poniendo su
Acciones: Ayudó a sus nueras, hijos y sobrinos en la cabeza en una picota en el camino que sale a la ciudad
crianza de sus nietos para que pudieran dedicarse a las de San Sebastián, un brazo en el pueblo de Sicuani,
tareas propias de la revolución. Sabido es que Gregoria otro al pueblo de Urcos, una pierna en Pampamarca,
Apaza refugió a los hijos de Bartolina Sisa en casa de otra en Ocongate y el resto del cuerpo quemado en una
Marcela. Lamentablemente, Anselmo, de nueve años, hoguera en la plaza y sus cenizas arrojadas al aire.
fue capturado y encerrado en prisión hasta su muerte.
Jorge Cornejo Bouroncle escribe:

La anciana abuela, se hizo cargo de sus nietos, los hijos

de Diego y Cecilia, y también cuidaba a los hijos de
11.- Diego Cristóbal
José y Micaela, dejando así a los padres libres para Parentesco: Primo del inca. Hijo de Marcos Túpac Amaru
dedicarse por completo a la empresa de forjar la y Marcela de Castro, que contrajeron matrimonio el 13
libertad de todo un mundo. de febrero de 1735. Vivió su niñez junto con el Inca,
debido a que su padre Marcos Túpac Amaru ejerció la
Marcela guardó y custodió documentos y papeles
tutoría del cacicazgo. Casado con Manuela Tito Condori
importantes. Durante el juicio, el inca, sometido al
o Condemayta. Tuvo dos hijos Juan Diego, legítimo, y
tormento de la “garrucha” confesó:
Ambrosio, natural. Natural: Surimana. Edad: 33 años.
Preguntósele dónde tiene guardados los papeles reservados,

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 TUPAC AMARU II

Acusación: Delito de rebelión y traición a la Corona. cola de una bestia de albarda, llevando soga de esparto
al cuello, atados pies y manos, con voz de pregonero que
Acción: Fue el principal lugarteniente del Inca,
manifieste su delito: siendo conducido en esta forma por
y conductor del proceso revolucionario una vez
las calles públicas acostumbradas de esta ciudad al lugar del
ejecutado éste en la plaza del Cusco. Con el propósito
suplicio, donde estará puesta la horca, de la que será colgado
de liberar a José Gabriel, libra el 13 de mayo la
por el pescuezo y ahorcado hasta que muera naturalmente,
sangrienta batalla de Layo, donde fue derrotado.
sin que de allí le quite persona alguna sin nuestra licencia; y
Sitio tres veces la ciudad de Puno, logrando el 26 de mayo
con ella será después descuartizado su cuerpo
que los realistas la abandonaran. Se declaró inca, y en
coordinación con los caciques indígenas que lo apoyaron, Muerte: 19 de julio de 1,783 en la plaza Cusipata del Cusco
trató de liberar grandes extensiones del territorio.
El 29 de Agosto de 1781, desde Azángaro, expidió un
bando denunciando a los corregidores por ladrones; el
régimen de repartos, alcabalas y aduanas; los abusos y 14.- Lucas Jacinto
martirios a los que eran sometidos indios, negros, zambos Acusación: Haber secundado a Diego Cristóbal Túpac
y esclavos; el trabajo de pongaje sobre todo de mujeres; y Amaru en el complot de Marcapata
a los curas, por cobrar despiadadamente por los servicios
Los hermanos Ramón y Lucas Jacinto, antes de ser
religiosos. Juan José Vega narra que Diego Cristóbal
ahorcados, fueron torturados arrancándoles la lengua.
denunció: El 1º de octubre de 1781, que los caciques eran
parte del cuerpo terrateniente del país, aunque en menor Sentencia: La sentencia pronunciada por el oidor Benito
escala. Dijo que exigían de los indios variados servicios de la Mata Linares y el coronel Gabriel de Avilés, dice:
feudales y hacían trabajar a esos indígenas plebeyos en sus Acusación A Lorenzo Condori, debemos también condenar
propiedades; justificaban ellos estas actitudes diciendo que y condenamos en pena de muerte y la justicia. Siendo
se trataban de tierras de los ayllus. sacado de la cárcel donde se halla preso, arrastrado á la
cola de una bestia de albarda, llevando soga de esparto
Apoyó el sitio de La Paz y se acogió a la amnistía decretada
al cuello, atados pies y manos, con voz de pregonero que
por el virrey. Fue hecho prisionero por el llamado “complot
manifieste su delito: siendo conducido en esta forma por
de Marcapata”.
las calles públicas acostumbradas de esta ciudad al lugar
Prisión: Fue tomado prisionero y trasladado al Cusco. del suplicio, donde estará puesta la horca, de la que será
Muerte: El 19 de junio de 1783, fue Atenazado, ahorcado colgado por el pescuezo y ahorcado hasta que muera
y descuartizado en la plaza Cusipata del Cusco, junto con naturalmente, sin que de allí le quite persona alguna sin
su madre Marcela de Castro y principales colaboradores. nuestra licencia; y con ella será después descuartizado su
cuerpo

Muerte: 19 de julio de 1,783 en la plaza Cusipata del Cusco

13.- Ramón Jacinto
Acusación: Haber secundado a Diego Cristóbal Túpac
Amaru en el complot de Marcapata 14.- Lorenzo Condori
Los hermanos Ramón y Lucas Jacinto, antes de ser Parentesco: Hijo de Simón Condori. Acusación: De ser
ahorcados, fueron torturados arrancándoles la lengua. cabeza de la rebelión de “Marcapata”, reclutar indios para
Sentencia: La sentencia pronunciada por el oidor Benito el ejército de Diego Cristóbal y lucir una insignia y banda
de la Mata Linares y el coronel Gabriel de Avilés, dice: remitida por Mariano Túpac Amaru, como símbolo de
Acusación A Lorenzo Condori, debemos también condenar autoridad para que le obedezcan y rindan pleitesía. Prisión:
y condenamos en pena de muerte y la justicia. Siendo Fue arrestado por el Corregidor de Quispicanchi, y enviado
sacado de la cárcel donde se halla preso, arrastrado á la a la prisión del Cusco.

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Imaginando el Perú post pandemia

Sentencia: La sentencia pronunciada por el oidor Benito sea sacado de la cárcel donde se halla preso, arrastrado á
de la Mata Linares y el coronel Gabriel de Avilés, dice: la cola de una bestia e albarda, llevando soga de esparto
Acusación A Lorenzo Condori, debemos también condenar al cuello, atados pies y manos, con voz de pregonero que
y condenamos en pena de muerte y la justicia. Siendo manifieste su delito: siendo conducido en esta forma
sacado de la cárcel donde se halla preso, arrastrado á la por las calles públicas acostumbradas, al lugar del
cola de una bestia de albarda, llevando soga de esparto suplicio, donde estará puesta la horca, de la que será
al cuello, atados pies y manos, con voz de pregonero que colgado por el pescuezo y ahorcado hasta que muera
manifieste su delito: siendo conducido en esta forma por naturalmente, sin que de allí le quite persona alguna sin
las calles públicas acostumbradas de esta ciudad al lugar nuestra licencia; y con ella será después descuartizado,
del suplicio, donde estará puesta la horca, de la que será llevando su cabeza a Marcapata, un brazo a la capital
colgado por el pescuezo y ahorcado hasta que muera de la provincia de Azángaro, otra al ayllu de puica, una
naturalmente, sin que de allí le quite persona alguna sin pierna en Apo, junto al cerro de Quico y otra en el cerro
nuestra licencia; y con ella será después descuartizado nevado de Ansongate, quedando confiscados sus bienes
su cuerpo, llevada la cabeza al sitio de Acobamba, una por la cámara de su majestad. Ejecutándose todo sin
pierna a Lampa, otra en la estancia de Chilca, doctrina de embargo de apelación, súplica u otros recursos, y de
Pitumarca, un brazo en el puente de Quiquijana, y el otro la calidad del sin embargo: remitiéndose copia de esta
en el pueblo de Tinta, confiscados igualmente sus bienes. sentencia a los corregidores, de las provincias a fin de
Ejecutándose todo sin embargo de apelación, súplica u que las publiquen por bandos en ellas y ejecuten, cada
otros recursos, y de la calidad del sin embargo: remitiéndose uno en las parte que le tocare, lo en ella prevenido, de
copia de esta sentencia a los corregidores, de las provincias que enviaran testimonio, acusando todos su recibo.
a fin de que las publiquen por bandos en ellas y ejecute,
cada uno en la parte que le tocare, lo en ella prevenido,
Muerte: En la plaza Cusipata de Cusco, el 19 de julio de
de que enviarán testimonio, acusando todos su recibo
1783. Junto con Diego Cristóbal Túpac Amaru y otros
Muerte: En la plaza Cusipata del Cusco, el 19 de julio de
rebeldes.
1783, junto con Diego Cristóbal y otros rebeldes.

16.- Cecilia Tu pac Amaru

15.- Simón Condori Esta combativa mujer nació en Surimana, tenía
aproximadamente 25 años de edad, al iniciarse el
Parentesco: Padre de Lorenzo Condori proceso revolucionario, y era esposa del español Pedro
Acusación: De ser cabeza de la rebelión de “Marcapata”, Mendigure, de 40 años de edad. Fue prima en primer
reclutar indios para el ejército de Diego Cristóbal y lucir grado del inca y hermana de Diego Cristóbal Túpac
una insignia y banda remitida por Mariano Túpac Amaru Amaru. Ambos tuvieron por madre a doña Marcela de
como símbolo de autoridad, para que le obedezcan y rindan Castro. Tuvo tres hijos: un varón, Mariano, y dos mujeres,
pleitesía. Lorenza y Felipa. Según algunos historiadores, entre ellos
Elizabeth Puertas, en su libro La mujer en la historia del
Prisión: Fue arrestado por el Corregidor de Quispicanchi,
Perú siglos XV al XX, fue la madre del joven Andrés
y enviado a la prisión de la Compañía en el Cusco.
Túpac Amaru, y según otros, solo lo tuvo a su cuidado.
Los españoles, como afirma Scarlett O’Phelan, la
Sentencia: La sentencia pronunciada por el oidor Benito llamaron Cecilia Escalera o Cecilia Mendigure,
de la Mata Linares, y el coronel Gabriel de Avilés, a la letra desconociendo el genitivo Túpac Amaru, que le
dice: correspondía por ser descendiente del inca. Para
A Simón Condori debemos condenar y condenamos en la historiadora Puertas, fue protegida de Marcos
pena de muerte y la justicia que se mande hacer es, que Túpac Amaru, quien se había casado con su madre.

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 TUPAC AMARU II

En lo laboral se dedicó a la agricultura y al manejo de recaudación de las deudas que le pertenecían a él, y era,
una empresa de arrieraje. Manuel Galleguillos, afirma a la vez el juez que decidía los pleitos de los indios con
que “servía a la mano” en la casa de Túpac Amaru. respecto a los repartos, pudiéndolos encarcelar y vejar a
Carlos Daniel Valcárcel la describe como la de los ojos su gusto…
negros penetrantes, y la de estatura pequeña y grácil.
Cecilia se oponía el hecho de que los indios estuvieran
Apresada por primera vez el 8 de marzo de 1781,
obligados a pagar los tributos en monedas de plata
logró salir del presidio acogiéndose a la amnistía
dos veces al año, y que el cacique actuara como agente
decretada. En 1783, reingresó al penal, junto con sus
recaudador de la localidad, pudiendo hacer la cobranza
tres niños, acusada de colaborar con Diego Cristóbal.
en forma coactiva. Igualmente recusaba las atribuciones
Muerte: Murió el 19 de julio de 1783, “por accidente
del corregidor de confiscar, arrestar o matar a los indios
natural”, después de haber recibido doscientos azotes, fue
cuando lo recaudado no satisfacía sus expectativas o se
enterrada en el Sagrario de la Catedral con Cruz Baja, es
incumplían las fechas de pago.
decir un entierro de pobres sin el lujo ni boato
Los escribanos que ejercieron como tales al servicio de los
Acciones de Cecilia Ideológicamente profesó las ideas de
rebeldes en la gran rebelión, durante el juicio colaboraron
Túpac Amaru y Micaela Bastidas. Buscó la independencia
con los españoles y opinaron condenando la conducta de
del país, el cambio de sistema y la vuelta al incario.
doña Cecilia: Manuel Galleguillos declaró que Cecilia era
Responsabilizó al régimen económico y político impuesto
prima del rebelde, que sirvió “a la mano” y que le oyó
por los colonialistas como el culpable de la pobreza y
manifestar que se deben matar a todos los españoles.
miseria de su pueblo. Durante la rebelión, Cecilia se dedicó
Francisco Noguera la acusó de
azuzar a los indios para que
maten españoles, ofreciendo
plata y coca a cambio del
exterminio. Francisco de
Molina, aseveró que influenció
en Micaela para que mate a
todo aquel que no profesaba la
causa del inca.

El Juicio, acusación,
sentencia, suplicio y muerte
Los documentos del juicio a
Doña Cecilia, que obran en
el Archivo General de Indias
Legajo Cuzco 32 publicado
a organizar la despensa de víveres y el fondo económico en Los procesos a Túpac Amaru y sus compañeros .- III
para el sostenimiento de la revolución. Tomó parte en los Tomo V , la señalaron como acusada de “Complicidad
preparativos bélicos del cerro Piccho, al lado de Túpac con el vil traidor Cacique en la provincia de Tinta
Amaru, y junto con Micaela se opuso a la retirada a Tinta. Túpac Amaru” y la sentenciaron el 14 de julio de 1781.
Expresó gran dolor por el mal trato que los corregidores En el juicio Andrea Esquivel declaró que escuchó decir a
daban a los indígenas y mestizos . la inculpada:

Boleslao Lewin en Túpac Amaru dice que en el ...por culpa de los corregidores ya no tenían lana en
corregimiento toda la suma de poderes, incluso la el pellejo en que dormir, que por que no los acababan
recaudación de tributos, estaba concentrada en las manos a todos, teniendo gran odio a todos los chapetones y
del Corregidor… disponía de la fuerza pública para la mostrando grandes deseos que su primo Túpac Amaro

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Imaginando el Perú post pandemia

saliese bien de su empresa… destierro al Convento de Recogidas de la ciudad de

Méjico para que sirva en los destinos que conforme
Actuó como abogado defensor Juan José Munive, quien
su sexo la ocupará la superiora de él y en el interín se
solicitó el perdón para Cecilia, alegando que los delitos
presente ocasión de ser conducida al dicho destino será
atribuidos por declaración de los testigos, no eran de
llevada al Presidio del Callao, donde se mantendrá
hechos sino de puro deseo, influjo o consejo, pero no
en depósito sin descuento, remitiéndose testimonio de
fueron ejecutados, y que las mujeres campesinas ignorantes
esta sentencia a la enunciada superiora para que avise
procuran siempre adular y contemplar a los que juzgan
de su recibo y cumplimiento al Superior Gobierno de
pueden servirles de algo. El magistrado alude que Cecilia
estos reinos; e igualmente orden para que anualmente
“es de una extracción muy ordinaria y de luces muy avise de la conducta de esta rea sin poder ponerla en
limitadas para influir y dar consejo a Micaela Bastidas, libertad, aun pasados los diez años, sin expresa orden
tan superior a ella”. para ello… Rubricado José Antonio de Areche
EL fiscal Antonio Felipe de Tapia, pidió la horca, pero El Suplicio El 17 de julio de 1782, con el torso desnudo
gracias a la ardua labor de su abogado defensor, la y montada sobre un asno, Cecilia recibió en las calles del
condenaron a doscientos azotes, que le serían dados en las Cusco doscientos azotes. El verdugo aplicaba los latigazos
calles de la ciudad, y a diez años de destierro en el convento de cinco en cinco o de diez en diez, según la costumbre.
de las Recogidas de Monterrey–Méjico. Cabe señalar que Testigo del suplicio de Cecilia fue su primo Juan Baustista,
los españoles tuvieron un trato diferente con Cecilia, pues hermano del inca, y escribió al respecto:
pensaban que por ser hermana Diego Cristóbal, a través de
“A mi Prima hermana doña Cecilia Tupac Amaru y
ella podían informarse sobre él.
a mi nos sacaron montados en burros aparejados, y
…se le capturó en el retiro tras la toma de Tinta. Fue azotándonos por las calles…”
torturada pero se optó por encarcelarla y mantenerla
Cecilia luego de cumplir la sentencia y ser azotada se acogió
con vida gracias a su parentesco con Diego Cristóbal
a la amnistía y logró su liberación, pero ella no se resignó
Tupac Amaru, líder sobreviviente con el cual se buscaba
a la paz de su hogar y a llorar su viudez, por el contrario
mantener la paz. Al llegar a un acuerdo fue liberada,
se puso al servicio de su hermano Diego Cristóbal, lo que
pero demostró que los padecimientos sufridos no
ameritó para ella una segunda prisión.
habían hecho más que endurecer su carácter, reanudó
su actividad en la facción dirigida por su hermano, al Muerte:Cecilia no salió al destierro ni formó parte de la
lado de quien fue capturada.. llamada “Marcha trágica o Caravana de la muerte” falleció
el 19 de julio de 1783, estando presa en el cuartel de la
A pesar de su aspecto débil, no delató a ninguno de los
Compañía de Jesús de “accidente natural”. Fue enterrada
partidarios del movimiento, sin importarle los suplicios,
en el Sagrario de la Iglesia Catedral
negó su participación y la de sus compañeros, respondiendo
en el juicio, según consta en Los procesos a Túpac Amaru
y sus compañeros,. III Tomo V, con la famosa frase “Lo
confesado confesado está, lo negado negado está”.
17.- Andrés Mendiguren
La Sentencia: Atilio Sivirichi en su libro La revolución de
Andrés Mendigure o Andrés Túpac Amaru (llamado el
los Túpac Amaru, escribió que el Juez Benito de la Mata
“Inca mozo”)
Linares, con fecha 27 de abril de 1781, la había condenado
a recibir 200 azotes y al destierro en el convento de Parentesco: Hijo de Cecilia Túpac Amaru y de Pedro
Recogidas de Méjico... Mendigure. Sobrino de Diego Cristóbal. Marido de
Gregoria Apaza, diez años mayor que él y hermana
Debo condenar y condeno a Cecilia Tupac Amaru en
de Julián Apaza (Túpac Katari). Edad: 18 años
doscientos azotes, que le serán dado por las calles de
Acciones: Colaboró con Diego Cristóbal. Al frente de
esta ciudad en la forma acostumbrada; y a 10 años de
su ejército el 4 de mayo de 1781, al mando de 16 mil

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 TUPAC AMARU II

guerrilleros, inició el “sitio de Sorata”. Dos meses duró Ambos esposos figuran en la relación de prisioneros
el sitio, hasta que represó los ríos Chilicani, Quilimbaya encontrada el 31-05-1783 en el cuartel establecido como
y Lakathia y desvió las aguas, produciendo la inundación prisión en la sede de la Compañía de Jesús. Formaron
de la villa. Gregoria Apaza, compañera de Andrés, estuvo parte de la “Caravana de la Muerte”, al ser trasladados el 6
presente y tomo acciones en la toma de Sorata. Tomó parte de agosto de 1783, de Cusco a Huamanga, por los oficiales
activa en el sitio de La Paz. Antes de retornar a Azángaro, realistas, teniente del ejército Juan Gonzales y Ramón
en el Santuario de las Peñas, dejó el mando militar a su Ortega, y el 29 de octubre, de Huamanga a Lima, por
primo Miguel Bastidas. Se acogió a la amnistía y junto el capitán del Regimiento Real de Lima, Jacinto Iriarte.
con Mariano viajó a Lima. Fue alojado en el Colegio del Llegaron al Callao el 22-11-1783, y sufrieron prisión en la
Príncipe, junto con su primo Fernando, el último hijo Fortaleza del Real Felipe. Fueron sometido a juicio ante la
del Inca. Los españoles lo mantuvieron bajo estrecha Real Audiencia junto con sus sobrinos Mariano, Fernando y
vigilancia, hasta que fue detenido y encarcelado en el Real Andrés Túpac Amaru, y se les condenó a destierro perpetuo
Felipe, del Callao. y ocho años de prisión en España por ser reincidente en
el delito de Rebelión, Después de infinitos padecimientos
Sentencia: El 16 de marzo de 1784, la Real Audiencia
en los calabozos limeños, y cargados de cadenas, fueron
lo sentenció al destierro perpetuo y diez años de prisión.
hacinados en las inmundas cubiertas del navío El Peruano,
Viaja a España en el navío San Pedro de Alcántara, y el 2
el 14-04-1784. Susana falleció en el navío y Juan Bautista
de febrero de 1785, frente a las costas de Portugal, en un
soportó el viaje hasta Cádiz, donde fue encerrado en el
lugar llamado Peniche, el barco zozobra.
castillo de San Sebastián y posteriormente enviado a Zeuta
Muerte: Todo indica que murió en el naufragio frente a con seis reales diarios. Logra su libertad y viaja a Buenos
Peniche. Otra posibilidad es que haya huido a refugiarse Aires en compañía de su amigo el padre Durand Martel.
en Surinan, sustenta esta tesis el hecho que, en los años Muerte: Buenos Aires, 2 de setiembre de 1827, a los 85
1790 y 1791, se ordenó, bajo la mayor discreción, una años de edad.
pesquisa en la isla, para averiguar si se encontraba en ella

19.- Tupac Katari

Andrés y otros supuestos refugiados.

Julián Apaza tras la muerte de Tomás Katari en enero de

18.- Juan Bautista Túpac 1,781 y de José Gabriel Túpac Amaru en mayo de 1,781 en

Amaru
honor a ellos toma el nombre de Túpac Katari .

Nació en El Altoperú en la localidad de Ayo Ayo. Perteneció

Juan Bautista Túpac Amaru Parentesco: Casado con a la etnia Aymara. Sus padres Marcela Nina y Nicolás
Susana Aguirre. Hijo de Ventura Mojarrás y de Miguel Apaza murieron cuando era mjuy pequeño y fue criado por
Túpac Amaru. Medio hermano del inca, por parte de un sacerdote quien lo tuvo como sacfristán. Desde niño
padre. José Gabriel, como hermano mayor lo cuidaba pudo observar el abuso que los españoles cometían contra
y llamaba cariñosamente con el apodo de “el Congo”. la nación Aymara y Quechua,
Natural: Tungasuca Edad: 34 años. Acciones: Participó en
Realizó varios oficios: Panadero, comerciante en el rubro
la rebelión desde el inicio, ayudo en la confiscación de los
de la tela Bayeta y de la Coca
obrajes y en la batalla de Ayaviri, Combapata, Checacupe
y Tinta. Prisión: Fue preso en 1781, condenado a la pena Llegó a controlar Carangas, Chucuito, Sicasica, Pacajes
de 200 azotes que recibió junto con su prima Cecilia. Se y Yungas. Sitió. Junto con Bartolina Sisa, la ciudad de
acogió a la amnistía y quedó en libertad. Posteriormente Chuquiago (La Paz) Dos veces. La primera fue desde el
el corregidor Salcedo lo persiguió hasta capturarlos junto 13 de marzo de 1,781 durante 109 días y la segunda con el
con su esposa Susana Aguirre, en el cerro Torre Ccacca, apoyo de Andrés Túpac Amaru y Gregoria Apaza
acusándolos de colaborar con su sobrino Diego Cristóbal.

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Imaginando el Perú post pandemia

Se negó a firmar la amnistia propuesta por los españoles Sivirichi Tapia, los hijos de Bartolina fueron llevados para
debido a que pidió como signo de buena voluntad la su cuidado a la casa de Marcela Castro, madre de Diego
liberación de su esposa Bartolina Sisa y ello no fue Cristóbal Túpac Amaru, por su cuñada Gregoria Apasa. El
concedido. mayor Anselmo, de 10 años, fue apresado por los españoles
y falleció en la cárcel el 28 de julio de 1783. Sus restos
Prisión Por causa de la traición de su lugarteniente Inca
fueron depositados en la iglesia del Sagrario del Cusco.
Lipi cae prisionero. Fue sometido a tortura y seis días
después ejecutado. Captura: Bartolina, capturada el 2 de julio de 1781, por la
felonía de uno de sus compañeros, fue sometida a severos
Muerte
interrogatorios por el oidor Francisco Tadeo Diez de
Ejecutado, luego de cortarle la lengua, con la pena del Medina. Sin éxito, Túpac Katario hizo todos los esfuerzos
descuartizamiento por cuatro caballos el 15 de noviembre por liberarla
de 1,781 en Las Peñas
Acciones: Bartolina, en el juicio, aceptó haber reclutado
…atando a sus extremidades cuatro caballos para que gente para ponerla a órdenes de su marido, el rebelde
tiraran de ellas …, siendo finalmente descuartizado y Julián Apasa o Túpac Katari, y como su legítima mujer,
mostrado en partes por todo el territorio de Qollasuyu, en ausencia de su esposo, tomó su sitio. Se pronunció y
en señal de “escarmiento a los indios rebeldes”. Su luchó por la abolición de las mitas, repartos mercantiles,
cabeza fue expuesta en el cerro de K’ili K’ili (La Paz), trabajos forzados en minas y obrajes. Igual que Micaela,
su brazo derecho en Ayo Ayo, el izquierdo en Achacachi; condujo tropas y participó directamente en el combate en
su pierna derecha en Chulumani, y la izquierda en calidad de jefa de batallones indígenas, demostrando gran
Caquiaviri. responsabilidad y capacidad de organización. Creó un
En el juicio a su esposa Bartolina Sisa ella declara que su escuadrón de guerrilleros indígenas y grupos de mujeres
esposo hacía más de dos años venía coordinando acciones de la resistencia en los diferentes pueblos del Alto Perú.
con Túpac Amaru. Túpac Katari fue parte del movimiento Tomó parte activa (13-03-1781) junto con Túpac Katari,
independentista y anticolonialista que liderara José y 40 mil indios en el sitio de La Paz, “Chuquiago”.
Gabriel Túpac Amaru en los territorios de los virreinatos La Virreina derrotó a los españoles en la batalla de
del Perú y del Rio de la plata. En la segunda etapa colaboró “Potopoto”, y en venganza la Audiencia de Charcas,
con Diego Cristóbal quien aceptó que liderara, junto con confirmó la sentencia de muerte de Nicolás Catari y
Bartolina Sisa, y Andrés Tupac Amaru y Gregoria Apaza Simón Castillo, dirigentes de la rebelión de Chayanta. Los
el Cerco de la Paz planteamientos políticos e ideológicos de Túpac Katari y
Bartolina Sisa coincidían en lo fundamental con las ideas

20.- Bartolina Sisa

separatistas con los de Túpac Amaru y Micaela, siendo
los altoperuanos, en algunos aspectos, más radicales.
Esta admirable mujer natural del pueblo de Caracato, De acuerdo a nuestro parecer, la discrepancia fue de
correspondiente a la parcialidad de Urinsaya de Ayllo, y visión y estrategia. Túpac Amaru, para enfrentar al
vecina del pueblo Sica Sica. Tenía aproximadamente 26 Imperio español proponía la creación de un gran frente
años al desatarse la gran rebelión. Fue hija de una vivandera integrado por indios, mestizos, criollos, incluyendo negros
paceña, comerciante de licor, mercaderías y coca. A la y pardos que suscribieran el ideario y se incorporasen a
muerte de su progenitora, Bartolina formó un nuevo hogar sus filas. El programa planteaba la destrucción del poder
casándose con Julián Apaza, que pasó a la historia con el político, económico y militar español, el regreso al
nombre de Túpac Katari, en honor al cacique Tomas Katari Tahuantinsuyo, en concordancia con la época, la liberación
y al inca Túpac Amaru. El matrimonio procreó tres hijos, de esclavos, la defensa de los trabajadores mineros y
dos varones y una mujer. De acuerdo a la versión de Atilio textiles, la recuperación de la tierra, entre otros temas.

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 TUPAC AMARU II

En cambio Túpac Katari no aceptó en este frente político el 2 de Julio de 1781, un día después que Ignacio Flores
militar a los criollos y hacendados, más bien reclamó la rompió el primer sitio o asedio de la ciudad (14-03- al 30-06).
devolución de todas las tierras usurpadas a los ayllus e La Virreina Bartolina Sisa, tuvo heroica actuación
insistió en la liquidación de los terratenientes y la expulsión en el Primer sitio de la Paz. Al frente de sus huestes y
del territorio de criollos y españoles. En Viacha y Laja, luchando, cayó prisionera el 2 de julio de 1,781 junto con
al sur oeste de la Paz, proscribió el uso del castellano, su secretario Francisco Hinojosa. Tenía 26 años de edad y
declarando al aymara como idioma oficial, permitiendo el fue sometida a interrogatorios y torturas
habla del kechua a los que hablaran dicha lengua. También
El Dr. Atilio Sivirichi Tapia en “Túpac Catari, virrey de
prohibió usos, costumbres y vestimentas españolas.
Túpac Amaru”, en La revolución de los Túpac Amaru.
Boleslao Lewin evaluó el actuar de Túpac Amaru como
Antología. Pág. 214 dice:
más cauto y menos radical que Túpac Katari. La cautela
inicial del inca se debió a la necesidad de contar con …...el 4 de noviembre Chuquimamani, con el ardid
el apoyo de criollos y mestizos poseedores de tierras, de la venta de víveres en el barrio de San Pedro,
haciendas y obrajes. Conforme avanzó la revolución los consiguió apresar a 100 mujeres y hombres, en su
criollos y mestizos, por presión de las circunstancias, mayoría ancianos, a los cuales ofreció devolverlos
vieron afectados sus intereses personales y abandonaron a cambio de la libertad de Bartolina Sisa. Segurola
el partido de la revolución, la actitud de estas castas obligó no cumplió con su palabra proponiendo en cambio,
al Inca a radicalizar el programa e iniciar abiertamente una entrevista personal, en la Caja de Agua, para
la reclamación de tierras y la destrucción de los obrajes. apoderarse del caudillo, pero este plan no tuvo éxito,
Durante el sitio de La Paz, Chuquiago, en 1781, los por la aproximación de la expedición de Reseguín.
Katari, según Juan José Vega “Exigieron la entrega de las La Sentencia El 5 de setiembre de 1782, el oidor Diez
haciendas como condición previa para cualquier arreglo de Medina pronunció contra Bartolina Sisa la sentencia.
pacífico” La modificación del sistema de propiedad de la Boleslao Lewin en su obra Túpac T.II. Pág. 547. Transcribe
tierra estuvo en boca de los rebeldes, fundamentalmente el texto de la sentencia y por él consideramos que se
en Oruro, donde solicitaron a los hacendados la cometieron delitos de lesa humanidad contra ella y todos
renuncia a sus haciendas mediante escritura pública. los héroes y heroínas implicados en la gesta de 1781-1783.
Los altoperuanos reconocieron la conducción del inca
Diego Cristóbal Túpac Amaru sucesor de José Gabriel.
A Bartolina Sisa mujer del feroz Julián Apaza o Tupa
Túpac Katari se proclamó su virrey y Bartolina Sisa, “la
Catari, en pena ordinaria de suplicio, y que sacada de
virreina”. Muerto José Gabriel, aceptaron como sucesor
Quartel ala plaza maior por su sircuenferencia atada
a Diego Cristóbal y unieron sus fuerzas en la toma de
ala cola de un caballo, con una soga de esparto al Cuello,
Sorata, el sitio de La Paz, Chuquiago, y otras batallas.
una corona de cuero y plumas, y un aspa afianzada
Prisión, juicio, sentencia y muerte
sobre un bastón de palo en la mano y a vos de pregonero
Bartolina declaró que Tupac Katari preparó la rebelión
que publique sus delitos sea conducida ala horca, y
con diez años de anticipación, habiendo tenido contacto
se ponga pendiente de ella hasta que naturalmente
directo con Tupac Amaru, llegando en dos oportunidades
muera, y después se clave su caveza y manos en picota
a Tungasuca, el último con una duración de dos años. Por
con el rotulo correspondiente, y se fixen para el público
eso se le consideró como uno de los comisionados reales
escarmiento en los lugares de Cruzpata, Altos de San
del Precusor. Lo que demuestra que la rebelión del Cusco
Pedro, y Pampaxasi donde estaba acampada y precidia
y del Alto Perú, formaron como dice Lewin, una unidad
sus juntas sediciosas, y fecho sucesivamente después de
Jurisdiccional con mancomunidad de ideales y propósitos
días se condusca la caveza alos Pueblos de Hayohayo,
para alcanzar la independencia de la América Hispana.
y Sapahaguide su domicilio, y origen en la provincia de
Bartolina cayó prisionera en la ciudad de La Paz, Chuquiago,
Sicasica, con la orden para que se queme después de

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Imaginando el Perú post pandemia

tiempo, y se arrojen las senizas al aire, donde se estime de los suministros necesarios para las tropas guerreras.
convenir… Al igual que Micaela Bastidas y Bartolina Sisa, condujo
las tropas militares indígenas. Se dice incluso, que para
El Suplicio La émula de Micaela Bastidas fue
obtener un mejor mando, en algunas batallas se vistió de
sentenciada a muerte en 1782. Catorce meses antes su
hombre.
marido Túpac Katari, fue descuartizado en la Plaza
de las Peñas (15-11-1781). La ejecución se realizó en la Gregoria trabajó la imagen de su hermano para lograr
Plaza del Santuario de las Peñas el 5 de setiembre de el respeto y obediencia hacia él, utilizó el mito del
1,782. Se le amarró las manos a la espalda, le pusieron “enviado redentor”, para la liberación de los territorios
una corona de cuero en la cabeza. Fue arrastrada a la y contribuyó a expandir y difundir la noticia que
cola de un caballo hasta el cadalso, donde fue ahorcada los revolucionarios (Túpac Amaru y Túpac Katari)
y descuartizada. Sus miembros fueron fijados en Cruz habían logrado la reducción del tributo. Los indios no
Pata, altos de San Pedro, en La Paz y en Pamoajasi. Su dudaron de esta conquista y reclamaron al corregidor
cabeza fue fijada en pueblos de Sicasica. de Sicasica, Ramón Anchoriz, que les devolviera los
tributos para hacer entrega de éstos a Túpac Amaru.
Muerte l5 de setiembre de 1782, fue ejecutada en el
Sus dotes de negociadora evitaron el rompimiento o
“Santuario de las Peñas”, acusada de carnicera y sanguinaria.
ruptura entre los dirigentes quechuas y collas. Logró
que Túpac Katari, su hermano, aceptara la dirigencia y
21.- Gregoria Apaza conducción de Diego Cristóbal, como el legítimo heredero
La aguerrida combatiente Gregoria Apaza fue hermana del Inca. Sinclair Thomson en Cuando solo reinasen los
de Julián Apaza o Túpac Katari, de 27 años de edad indios (p. 226), basado en la documentación encontrada
aproximadamente al momento de su ejecución . Fue en el Archivo General de Indias, de Sevilla, España, señala
mujer de Andrés Túpac Amaru (diez años mayor que Gregoria atestiguó que la sublevación de los indios se
que él). Hija de Nicolás Apaza y Marcela Sisa. debió a los repartos de los corregidores, aduanas, estancos
En el Coloquio Internacional Tupac Amaru y su tiempo y otros gravámenes que los expoliaban. Pretendieron
realizado en Lima y Cusco en 1980 un grupo de historiadoras extinguir estos pechos quitando la vida a corregidores, a
Cusqueñas encabezadas por Nélida Silva presentaron una europeos y demás funcionarios coloniales. Con Andrés
ponencia dando a conocer que Gregoria fue repudiada Túpac Amaru, asedió durante tres meses Sorata, logró
por los españoles y “execrablemente nominada Reina por tomar el pueblo luego de haber inundado la villa mediante
Amada de Andrés Túpac Amaru” y haber tomado parte en la el desvío de las aguas de los ríos Chilicani, Quilimbaya
masacre de Sorata. Al ser apresada su cuñada Bartolina Sisa, y Lakathia. Esta magnífica obra de ingeneria se trató de
se encargó de trasladar a sus hijos a la casa de Marcela de reeditar, sin éxito en la ciudad de La Paz. Boleslao Lewin
Castro. Sentenciada el 5 de setiembre de 1782, murió junto en La rebelión de Túpac Amaru (T. II. p. 511), narra que
con su cuñada Bartolina Sisa en el “Santuario de las Peñas” Gregoria, después de los saqueos e incendios, a excepción
de la iglesia parroquial, junto con Andrés Túpac Amaru,
Acciones Gregoria fue conocida por la frase “Muerte al
tomó asiento en la entrada del templo y ordenó que salieran
contrarrevolucionario”. Se encargó junto con Andrés Túpac
los asilados en su interior. Los criollos fueron puestos en
Amaru, de sentenciar a los traidores. Organizó a las mujeres
libertad, y los españoles europeos ejecutados. A las mujeres
indias aymaras para que recogieran y juntaran piedras ―
se les ordenó que comiesen coca, vistiesen con menos
hay que recordar que en ejército rebelde las piedras se
camisa, que anduvieran descalzas y que se llamasen collas.
convirtieron en armas de guerra― con el fin de lanzarlas
La Doctora Nelida Silva Hurtado en la obra ya citada dice:
contra los enemigos. Se encargó del avituallamiento y
El Oidor Diez de Medina recuerda este accionar

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Gregoria Apaza nominada excecrablemente la Reyna, donde se presentó asi sentada: y después de dias y su
por amada de Andrés Túpac Amaru y haberse sentado incendio, se arrojen semejantemente al aire las senisas
con este a sentenciar en el pueblo de Sorata en forma de en presencia se aquellos indios.
tribunal la muerte de aquellos buenos y leales vasallos
El Suplicio
españoles y blancos.
El Doctor Atilio Sivirichi Tapia en su obra “Túpac Catari,
En la Toma de la paz junto con su hermano y Andrés
virrey de Túpac Amaru”, narra que: Para su ejecución
Túpac Amaru, administró justicia y dictó sentencias.
se le colocó en la cabeza una corona de clavos y
Su acción al lado de las guerrillas fue activa y su labor
espinas, una aspa cuantiosa, por cetro en la mano; se
decisiva en el aprovisionamiento de los rebeldes. Gregoria
le hizo cabalgar en una bestia de albarda y paseada
se pronunció por la abolición de la mita, los repartos y
a voz de pregonero hasta el cadalso. Fue ahorcada y
contra la imposición y alza de las tasas de impuestos a
descuartizada fijando su cabeza en una pica y sus
las importaciones. Reclamó contra el autoritarismo, la
extremidades exhibidas en los pueblos de Huachache y
corrupción, los vejámenes y el régimen de castas imperante.
Sorata y después convertida a cenizas
Protestó por la discriminación de los indios, considerados
como personas menores necesitadas de tutela, negadas
para portar armas o andar a caballo. 22.- Pedro Vilca Apaza
La Sentencia El 5 de setiembre de 1782, el oidor Thadeo Parentesco: Casado con Manuela Ccopacondori
Francisco de Diez de Medina, pronunció la sentencia Chuquihuanca, sobrina del cacique realista de Azángaro.
condenatoria:Boleslao Lewin transcribe la setencia a Su padre fue Cleo Vilca Apaza y su madre Juana Alarcón.
Gregoria: Natural: Azángaro, Moro-Occo. Edad: 22 años, nacido el
29 de Junio de 1741.
A Gregoria Apaza nominada excecrablemente la
Reyna por Amada de Andrés Túpac Amaru y haverse Acción: Dirigió la rebelión en Azángaro y, con
sentado con este a sentenciar en el pueblo de Sorata familiares y amigos, forma un ejército de guerrillas.
en forma de tribunal, la muerte de aquellos buenos, y Colabora con el inca e intenta su liberación. Para
leales vasallos Españoles y blancos, que en número mui incrementar los fondos del ejército rebelde, expropia
considerable fueron víctimas del furor bárbaro deestos los bienes y haciendas de los Chuquihuanca
Carnizeros, sangrientos tiranos caudillos: eco de lavoz conocidos caciques realistas, parientes de su esposa.
de Andrés y Diego (como Miguel y sus coroneles) y en No aceptó el indulto. Se enfrentó al mariscal José del Valle,
quien el primero inspirava sus sentimientos desonestos quien lo hizo descuartizar. En un oficio que el mariscal
y traidores y opuestos ala subordinación del indulto Antonio del Valle dirige al virrey, el 14 de julio de 1782,
solicitado y promulgado: se condena en la mesma recogido por María Leticia Cáceres Sánchez en “Razón de
pena ordinaria de Horca (que a Bartolina Sisa). Para los que introdujeron la turbación y rebelión en Marcapata:
cuya execución la sacarán con una corona de clavos, Un documento inédito”. Pág. 102, en Actas del Coloquio
o espinas en la caveza una apa quantiosa por cetro en Internacional de Túpac Amaru y su tiempo, se lee:
la mano sobre una bestia de alvarda la pasearan por Tuve noticias que el traidor Pedro Vilca Apaza, uno
esta plaza con el mismo Pregón hasta que puesta en de los caudillos de mas nombre, brío y máximas de la
el cadhalzo igualmente muera. Y fixadas sus manos pasada rebelión, después de haber jurado en mis manos
y cabeza en picota con el rótulo e su nombre, las solemnemente que acreditaba perpetua fidelidad al rey
conduzcan alos Pueblos Capitales de Hachacache, y N.S. había tenido la osadía de sublevar nuevamente las
consecutivamente al de Sorata situándose en el puesto provincias de Omasuyo y de Larecaja y que se dirigía

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a fomentar otros iguales ruidosos alborotos en la de que más bien acompañó a Diego Cristóbal hasta un lugar
Carabaya y sus contongencias. del camino tratando de convencerlo para que no firmara
el amnisticio en Sicuani, y que, al no lograr su cometido,
la investigadora Sánchez aclara que lo ha encontrado
regresó a seguir guerreando.
en el Archivo de la Biblioteca Nacional de Lima, y que
si bien es cierto no registra firma alguna, el lenguaje y Prisión: Traicionado por su hermano Tiburcio y dos
el estilo corresponden a la época. Consideramos que la frailes dominicos, fue entregado a las tropas realistas.
aseveración de que Vilca Apaza se acogió a la amnistía Muerte: Descuartizado por ocho caballos en la plaza
no es necesariamente cierta, pues Sivirichi y otros principal de Azángaro. Según unos, el 3 de abril del año
investigadoras narran que el dirigente no firmó la paz, y 1782 y, a decir de otros, el 8 de abril.

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