JUDÍOS Y JUDEOCONVERSOS EN LOS REINOS HISPÁNICOS DURANTE LA

EDAD MEDIA. BÚSQUEDA DE FUENTES DOCUMENTALES

1. INTRODUCCIÓN
El tema de los judíos es un tema apasionante, sobre todo en lo que se
refiere a la supervivencia de una religión que ha tenido que enfrentarse a lo
largo de unos cuantos milenios a muchos procesos de asimilación, de exilio y
de destrucción.
Los judíos en España salvo el periodo de dominación musulmana,
donde vivieron en una relativa tranquilidad, han tenido que defenderse de
persecuciones sin fin.
A partir del siglo XV el vocabulario para hablar de los judíos españoles
se complica. Hay que distinguir entre los que seguían profesando el judaísmo
– los judíos- y los conversos, así como sus descendientes, a los que se
llamaba cristianos nuevos. En este segundo grupo, en España, hay que
diferenciar a los conversos, que aceptaron la nueva situación y decidieron
vivir como cristianos – los conversos propiamente dichos- y a los que
decidieron mantener la religión de sus ancestros, a pesar de haber sido
bautizados y ser nominalmente cristianos. Estos españoles llevaban una
doble vida, ya que fingían ser cristianos en público aunque mantenían los
ritos de su antigua religión en privado. A éstos se les llamó judaizantes o
marranos.
Los conversos eran aquellos judíos que, a raíz de los sucesos de 1391
(el asalto a la judería de Sevilla, en el que se ofreció a los judíos una elección
entre la conversión o la muerte), habían aceptado el bautismo cristiano. En
un fenómeno lento pero imparable, fue surgiendo una gran animadversión
hacia estos cristianos nuevos o marranos por parte de los cristianos viejos,
que podían demostrar “limpieza de sangre” en todo su árbol genealógico. Se
acusaba a los conversos de judaizantes, es decir, que seguían practicando su
antigua religión a escondidas.

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 La violencia contra los cristianos nuevos estalló en 1449 en Toledo. El
hecho de que el recaudador de un impuesto muy poco popular fuera un
converso enfureció a las masas, que además, veían con malos ojos que los
conversos pudieran ocupar cargos públicos en la ciudad.
La influencia de los judíos era casi nula, sobre todo en la vida política y
económica. Las posiciones abandonadas por los judíos fueron ocupadas por
los conversos. Esta promoción social de los conversos no pasó inadvertida y
provocó reacciones en el pueblo. A diferencia de las minorías dirigentes – la
realeza y la aristocracia-, que propiciaban la asimilación de los conversos, las
masas permanecieron hostiles, y el viejo antisemitismo metió en el mismo
saco a los judíos, a los cristianos nuevos y a los judaizantes, con las
consabidas acusaciones de explotar al pueblo, practicar la usura y acaparar
riquezas.

A partir de la bibliografía consultada he podido acotar los archivos donde

se pueden encontrar informaciones sobre judíos y judeoconversos. He
partido de la página de Pares y he seguido con otras páginas web con los
condicionantes que supone el hecho de que muchos archivos privados
(nobiliarios, eclesiásticos) no están todavía digitalizados. Básicamente he
buscado por “judíos”, “sinagoga”, “conversos”, “hebreos” y “aljama”.

2. ARCHIVOS
2.1 ARCHIVOS GENERALES
2.1.1 Archivo Histórico Nacional
- AHN
1. Inquisición Se encuentra sobre todo documentación
procesal: posibilidad de estudio de las prácticas judaicas más
habituales en falsos conversos, prácticas y devociones
cristianas de los conversos sinceros, vida cotidiana de los
reos y vínculos establecidos con otros conversos, judíos y
cristianos viejos.

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  9 registros sobre procesos y pleitos de limpieza de
sangre.
Fechas límite entre 1579 y 1760
 1 registro sobre prohibición de usar oro y sedas por
ser descendientes de conversos. Año 1558.
2. Monasterio de Ntra. Sra. de Rueda de Escatrón (Zaragoza)
 6 registros sobre bulas que confirman privilegios y
permiten la recepción de conversos
Fechas límite entre 1172 y 1234.
3. Colección códices y cartularios
 1 registro. Libro de Ester. [Link]-XV
 1 registro de “Fragmentos hebreos y uno árabe” (23
fragmentos). 1487.
4. Convento de Nuestra Señora de Jerusalén de Zaragoza.
Franciscanas Menores Observantes.
 1 registro sobre un Albarán de luición de treudos.
Año 1492.
5. Monasterio de S. Victorián (Huesca)
 1 registro sobre una ápoca para el pago de deudas.
Año 1282.
6. Monasterio de Sta. María de Veruela (Zaragoza)
 1 registro sobre una sentencia arbitral. Año 1344
7. Convento de Ntra. Sra. de Gracia de Fraga (Huesca)
 1 registro sobre venta de un censal. Año 1400
8. Convento de Sto. Domingo de Huesca
 2 registros sobre pleitos y privilegios
Fechas límite entre 1327 y 1486
9. Monasterio de Jesús Nazareno de Montearagón (Huesca)
 4 registros sobre pago de treudos e impago de
décimas
Fechas límite entre 1184 y 1372

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10. Colegiata de Sta. María de Calatayud (Zaragoza)
 10 registros sobre privilegios, sentencias y mandatos
de pago de décimas
Fechas límite entre 1201 y 1513
11. Comunidad de aldeas de Daroca
 15 registros sobre deudas, pagos y expulsión
Fechas límite entre 1399 y 1505.
 5 registros sobre albaranes de pagos y censales
sobre aljamas.
Fechas límite entre 1474 y 1514.
12. Monasterio de Nrtra. Sra. de Piedra de Nuévalos (Zaragoza)
 3 registros sobre ejecución de bienes de judíos y
donación.
Fechas límite entre 1230 y 1352

- Sección Nobleza del AHN

1. Archivo de los Duques de Osuna
 100 registros que proporcionan datos sobre escrituras,
listas de casas, pago de pechos y tributos, actas de
toma de posesión de jurisdicción y de Títulos y
mayorazgos, concesiones del Rey a municipios,
excomuniones e informaciones de limpieza de sangre.
Fechas límite entre 1316 y 1756.
 1 registro sobre escritura de traspaso de un censal.
Año 1493.
2. Archivo de los Condes de Luque
 41 archivos sobre actas de toma de posesión,
concesiones del Rey a Municipios, informaciones de
limpieza de sangre, querellas entre clérigos y judíos y
excomuniones.
Fechas límite entre 1331 y 1826

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 3. Archivo de los Condes de Priego
 9 registros sobre alcabalas y pecho de judíos y
privilegios
Fechas límite entre 1379 y 1382
4. Archivo de los Condes de Bornos
 12 registros sobre actas de toma de posesión de
jurisdicción, Títulos y Mayorazgos e informaciones de
limpieza de sangre.
5. Archivo de los Duques de Baena
 10 archivos sobre actas de toma de posesión de
jurisdicción, cartas de censales, concesiones del Rey a
Municipios, recibos y cartas de pago.
Fechas límite entre 1434 y 1791.
6. Archivo de los Marqueses de Mendigorría.
 6 archivos encontrados sobre informaciones de
limpieza de sangre.
7. Archivo de los duques de Parcent
 4 archivos sobre Actas de toma de posesión e
jurisdicción, Títulos y mayorazgos e informaciones
sobre limpieza de sangre.
8. Archivo de la Familia Bardají, barones de Estercuel
 1 archivo sobre venta de un censal. Año 1484.

2.1.2 Archivo General de Simancas

1. Catálogo del Registro General del Sello.
El Catálogo proporciona datos sobre el estado en que se
encontraban las diversas juderías castellanas en los años
inmediatamente anteriores a la expulsión de 1492.
Informaciones sobre la actividad económica desarrollada por los
hebreos: relaciones con los cristianos, hebreos que trabajaron al
servicio de la Corona y relaciones de los judíos con los
soberanos. Informaciones para comprender la escalada del

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antijudaísmo en las últimas décadas del s. XV. En
judeoconversos, documentación sobre la oleada de conversiones
derivadas del edicto de expulsión de 1492.
 100 registros sobre amparos, renuevos, devolución de
prendas, inhibición de tribunales eclesiásticos
requerimientos y ejecuciones de penas contra judíos.
Fechas límite entre 1475 y 1497.
 36 registros sobre reclamaciones de bienes,
devoluciones y emplazamientos a conversos.
Fechas límite entre 1478 y 1499.
 100 registros sobre requerimientos a aljamas para que
paguen repartos de castellanos y pruebas en pleito por
cobro.
Fechas límite entre 1477 y 1489.
 49 registros sobre sinagogas: compras,
incorporaciones a iglesias y alborotos.
Fechas límite entre 1480 y 1496.
2. Patronato Real
 4 registros sobre judíos falsamente convertidos,
expulsión de judíos y donación de osarios.
Fechas límite entre 1492 y el s. XVI.
 4 registros sobre bulas de diezmos de conversos y
perdón general a conversos
Fechas límite entre 1449 y 1544.
3. Consejo Real de Castilla
 8 registros sobre pesquisas, informaciones,
investigaciones y procesos a judíos.
Fechas límite entre 1487 y 1591
 4 registros sobre confiscaciones, procesos y
provisiones contra conversos.
Fechas límite entre 1051 y 1518
4. Consejo de Italia

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  2 registros sobre expulsiones y procesos a judíos.
5. Consejo de Estado
 1 registro sobre presa de navíos cargados de judíos.
Fecha límite de 1531
6. Cámara de Castilla
 75 registros sobre bienes confiscados, comprados o
embargados a judíos
Fechas límite entre 1492 y 1502
 24 registros sobre abusos señoriales, devoluciones de
bienes, confiscaciones, penas y nuevas residencias de
conversos.
Fechas límite entre 1494 y 1514
 1 registro sobre repartimiento hecho por el repartidor
mayor en las aljamas. Año 1477.
 5 registros sobre consagraciones de sinagogas como
iglesias y posesiones de sinagogas.
Fechas límite entre 1494 y 1502.
7. Contaduría Mayor de Cuentas
 Diversos registros sobre bienes de judíos
Fechas límite entre 1470 y 1789
8. Secretarías provinciales
 Billetes, avisos y memoriales, algunos de ellos, referidos
a judíos.
Fechas límite entre 1438 y 1614

2.1.3 Real Chancillería de Valladolid

1. Real Audiencia y Chancillería de Valladolid
 43 registros sobre datos económicos como pleitos,
pagos, deudas y alquileres de judíos.
Fechas límite de 1347 – 1492

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 13 registros sobre acusaciones, incumplimientos de
leyes pleitos y deudas de conversos.
Fechas límite entre 1479 y 1584.
 6 registros sobre reconocimientos de nombramiento de
alcalde mayor y pagos diversos.
Fechas límite entre 1490 y 1504.
 2 registros sobre posesión y venta de sinagogas.
Fechas límite entre 1500 y 1504.

2.1.4 Archivo del Reino de Mallorca

1. Archivos de las instituciones de la Administración Local. Bailía
de Mallorca.
 Documentos que reflejan que los judíos se hallaban
bajo la jurisdicción del Baile.
Fechas límite entre 1301 y 1700.
2. Fondos Especiales. Misceláneas.
 Las misceláneas Eusebio Pascual. 20 tomos y 1 legajo
donde figuran copias manuscritas de diversos documentos
de los siglos XIII al XIX. Destacan noticias históricas y
descriptivas y textos sobre los judíos.

2.1.5 Archivo del Reino de Valencia

1. Sección de la Real Cancilleria
 Diversos registros como cartas a las Aljamas de judíos.
Fechas límite entre 1073 y 1832

2.1.6 Archivo de la Corona de Aragón

1. Archivo real (Real Cancillería)
 100 registros sobre ejecuciones de ventas sentencias, y
tributos. La mayoría corresponden a cartas del Rey
Pedro el Ceremonioso y evidencian una cierta

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 permisividad, poco habitual en la época, hacia los
judíos.
Fechas límite entre 1337 y 1456.
 1 registro sobre cuentas y créditos de los judíos.
Fechas límite entre 1321 y 1325.
 1 registro sobre créditos de los judíos de Urgel y
Lérida. Año 1451.
 4 registros sobre deudas y tributos de aljamas.
Fechas límite entre 1340 y 1343.
 1 registro sobre práctica de la religión judía en las
sinagogas. Año 1268.
2. Clero
3. Vallgornera
 1 registro sobre creación de un censal. Año 1384.
4. Generalidad de Cataluña
 7 registros sobre denuncias, venta de bienes
confiscados y penas dictadas contra conversos.
Fechas límite entre 1487 y 1491.
 2 registros sobre asuntos de los judíos de Tárrega y
Gerona.
Fechas límite entre 1380 y 1450.
5. Cartas Reales
6. Archivo del Real Patrimonio de Cataluña
 13 registros sobre autos de acreedores, reconocimiento
de recepción de dinero, cenas de ausencia e íntegro
satisfecho por judíos.
Fechas límite entre 1371 y 1497.
 2 registros de autos sobre sinagogas.
Fechas límite entre 1447 y 1497.
7. Conde de Sástago
 1 registro de un censal sobre la aljama de judíos de
Jaca. Año 1463.

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  2 registros sobre censales y pagos de aljamas.
Fechas límite entre 1459 y 1500.
8. Real Patrimonio (sobre todo Archivo del Maestre Racional –
arrendadores y recaudadores- )
 1 archivo sobre mitad de cenas de ausencia.
Fechas límite entre 1399 y 1407

2.2 ARCHIVOS DE LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS

 Archivo General de Navarra
1. Catálogo de Comptos En la actualidad se está elaborando una
base de datos con la descripción de la documentación
medieval perteneciente a la Cámara de Comptos.
2. Códices y Cartularios.
3. Clero. Se puede consultar el fichero manuscrito agrupado por
monasterios y conventos y ordenado cronológicamente
dentro de cada uno de ellos,

2.3 ARCHIVOS NOBILIARIOS Existen problemas de acceso para los

investigadores. Se puede encontrar información importante, sobre
todo para el s. XV. Respecto a los tumultos antijudaicos de 1391, se
documenta la huida de muchos judíos a tierras de señorío a la
espera de protección frente a las masas.
 Casa Ducal de Medinaceli. Página web en construcción en lo
que se refiere a los archivos.
 Duques de Frías (Montemayor, Córdoba) Fechas límite entre
1252-1498 Tipología de documentos: documentos reales,
almojarifes y recaudadores de la casa de Velasco, judíos
arrendadores y recaudadores de rentas, deudas de judíos,
ordenanzas antijudías, expulsión de los judíos de Castilla, cartas
de censo y venta.

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 También se encuentra información sobre la situación de las
aljamas, fiscalidad que se aplicaba a los hebreos, relaciones con
el señor, relaciones con otros habitantes del señorío, actividades
profesionales, conversiones y expulsión.
 Casa Ducal de Alba

2.4 ARCHIVOS MUNICIPALES (CIDA) Centro de Información

Documental de Archivos. Libros de actas concejiles.
Fuentes documentales de gran riqueza para el estudio de los judíos
en una localidad o un ámbito geográfico concreto. Actas:
participación de los hebreos en la vida de las diversas localidades,
aspectos de su vida cotidiana, formas de relación con sus
convecinos, consecuencias de la expulsión de 1492, situación
económica servicios al concejo (medicina, hacienda, finanzas…).
Podemos destacar, aunque no están digitalizados, los archivos de
Yepes y Escalona.
2.4.1 Archivo Municipal de Talavera
 Libros de Actas conservados desde 1450. Contienen diversos
acuerdos municipales referentes a la aljama hebrea de la ciudad
y un padrón de judíos de Talavera de 1477.
2.4.2 Archivo Municipal de Toledo.
 Archivo Secreto. Documentos localizados en un libro
becerro de 1732, del cual se ha publicado una guía. Reales
cédulas tocantes a la disposición co n las aljamas de
judíos, prohibición a los judíos de labrar en público,
escrituras de venta y compras de tierras.
Fechas límite entre 1290 y 1483
2.4.3 Archivo Municipal de Tudela
 Fondo Antiguo. Documentos en pergamino años 1120 a
1707. Destaca la serie “Documenta Haebraeorum”.

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2.5 ARCHIVOS DE PROTOCOLOS NOTARIALES (reconstrucción de la
vida económica y social de la minoría judía en una localidad
determinada) Importantes en Sevilla, Navarra y Corona de Aragón.
Especial mención a las actividades económicas que realizaban los
judíos, se pueden realizar estudios de carácter demográfico,
estudios de la vida familiar judía (contratos)
 Archivo de protocolos de Sevilla
1. Sección histórica. Documentos de más de 100 años de
antigüedad. Documentos a partir de 1441.

2.6 ARCHIVOS ECLESIÁSTICOS

Ilustran sobre las especiales relaciones que establecían los judíos
con la Iglesia: si ésta se mostraba contraria a los hebreos, si
exacerbaba el antijudaísmo de las masas, si se valía de sus servicios
(médicos, artesanos, financieros…), vida económica de los judíos y su
relación con los cristianos.
a) Catedralicios ( Toledo, Pamplona, Tudela)
1. Catedral de Valencia
 Judería de Valencia. 5 documentos sobre venta de
censos sobre casas de la judería.
Fechas límite entre 1303y 1403

b) Parroquiales
 Arzobispado de Burgos
1. Libros parroquiales (Cascajales, Briviesca, Castrillo
Matajudíos). Diversas anotaciones donde se hace constar que
no podían ser cofrades los descendientes de cristianos
nuevos o judíos.
Fechas límite entre 1572 y 1712.

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 c) Diocesanos

d) Monásticos (Toledo: S. Clemente, Sto. Domingo el

Antiguo, Sto. Domingo el Real, Comendadoras, Clarisas, Madre de
Dios)

2.7 DIVERSOS
a. Biblioteca Nacional
1. Colección Burriel
2. Colección Salazar
3. Colección Siles
4. Colección Velázquez
5. Fondo antiguo en Sala Cervantes. 8 manuscritos sobre bulas,
constituciones y razones contra judíos y juro perpetuo sobre
aljamas de judíos.
Fechas límite entre 1401 y 1501.

b. Colegiata de Talavera de la Reina

c. Academia de la Historia

3. CONCLUSIONES
Debo hacer constar la gran cantidad de monografías sobre el tema que
se encuentran en las diversas bibliotecas de la Universidad de Barcelona y
la Universidad Autónoma de Barcelona.
En el caso de la búsqueda bajo el epígrafe de conversos ha habido que
tener cuidado porque, en principio, no se diferencia entre moros y judíos
conversos y entre aljamas de moros y judíos. Las fechas de producción de
los documentos pueden ayudar mucho, puesto que si son de los siglos
XVI o XVII seguramente se refieren a moros conversos (los judíos habían
pasado a ser un problema secundario).
En aquellas secciones donde figuran “100 archivos” probablemente
haya más, pero es el máximo que PARES permite visualizar a la vez.

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 En la sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional se encuentran 40
secciones correspondientes a diversas casas nobiliarias que incluyen en
su mayoría archivos sobre Actas de toma de posesión e jurisdicción,
Títulos y mayorazgos e informaciones sobre limpieza de sangre. En
ocasiones las Actas van acompañadas de pleitos-homenaje por los
concejos o universidades aragonesas y las aljamas de judíos o moriscos.
A finales de la Edad Media, se denominaba limpieza de sangre a la
cualidad de tener una ascendencia genealógica exclusivamente de
cristianos viejos, sin asomo de antecesores judíos o musulmanes.
Se necesitaba acreditar dicha cualidad para acceder a determinados
cargos o para acceder a las Órdenes militares.
He incluido sólo algunos ejemplos de casas nobiliarias en el apartado
correspondiente porque se repiten los tipos de archivo que se encuentran
en ellas.
Por último, he incluido diversos archivos donde, según las diversas
monografías consultadas, figuran documentos relacionados con judíos o
judeoconversos, aunque no conste más información (secciones o fechas
límite) debido a que los fondos no se hallan digitalizados y no pueden
consultarse por vía telemática.

4. FUENTES CONSULTADAS

4.1 Bibliografía

- CANELLAS, Beatriz y TORRA, Alberto

Los registros de la Cancillería de Alfonso el Magnánimo
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte
Madrid, 2000

- CANTERA MONTENEGRO, Enrique

Los judíos en la Edad Media Hispana
Cuadernos de investigación medieval nº 5
Madrid, 1986

- GARCÍA LUJÁN, José Antonio

Judíos de Castilla (S. XIV-XV) Docs. del archivo de los duques de Frías

14
 Servicio de publicaciones de la Universidad de Córdoba
Córdoba, 1994

- OLMOS Y CANALDA, Elías

Pergaminos de la Catedral de Valencia
Dirección General de Archivos y Bibliotecas
Valencia, 1961

- PÉREZ, Joseph
Historia de España
Ed. Crítica
Barcelona, 2001

- RÁBADE OBRADÓ, Mª del Pilar

Fuentes escritas para el estudio de los judíos y los judeoconversos
durante la Edad Media
Material del Curso de Postgrado

- SUÁREZ FERNÁNDEZ, LUIS

Judíos Españoles en la Edad Media
Editorial RIALP
Madrid, 1980

- TUÑÓN DE LARA, Manuel (Director)

Historia de España Vol. 4
Feudalismo y consolidación de los pueblos hispánicos
Ed. Labor. Barcelona, 1981

- UDINA MARTORELL, Federico

Guía Histórica y descriptiva del Archivo de la Corona de Aragón
Ministerio de Cultura
Madrid, 1986

- URGELL HERNÁNDEZ, Ricard

Arxiu del Regne de Mallorca. Guia bilingüe
Conselleria de Educació i Cultura del Govern de les Illes Balears
Binisssalem (Baleares), 2000

15
 4.2 Webgrafía

[Link] Portal de los archivos españoles

[Link] Archivo Histórico Nacional
[Link] Archivo General de Simancas
[Link] Real Chancillería de Valladolid
[Link] Direcção-Geral de Arquivos de Portugal
[Link] Archivo General de Navarra
[Link] Casa Ducal de Medinaceli
[Link] Censo-guía de archivos
de España e Iberoamérica
[Link] Archivo del Ayuntamiento
de Toledo
[Link] Centro de Información Documental
de Archivos
[Link] Censo Guía de
Archivos de España e Hispanoamérica
[Link] Archivo Histórico Provincial de Toledo
[Link] Real Academia de la Historia

16