Proyecto
TÍTULO DEL PROYECTO
Artículo de opinión
Nombre del alumno
Antun Bojalil Nava
Materia: Ética y Valores.
Docente: Cesar Juvencio Gaytán.
San Andrés Cholula, Puebla
Racismo
Introducción
El racismo se puede considerar sinónimo de discriminación ya que establece
discursos y frases que denigran la dignidad de las personas por su color o raza, el
racismo defiende la corrupción y complacencia de muchos, entre ellos el Estado,
pero, sobre todo, el racismo inhibe el ejercicio efectivo de derechos. A pesar de
que en México el silencio ha sido compañero del racismo, como en muchos países
de América Latina, su presencia ha sido cada vez más consistente en los últimos
años en los recuentos de violaciones a derechos humanos. Numerosos
organismos han señalado la existencia de conductas cotidianas que traen
aparejados actos de racismo sistémico y han establecido su impacto en las
gramáticas de los derechos.
Muchas personas se preguntan en que se basa el racismo o la discriminación y la
realidad es que la discriminación puede basarse en una amplia variedad de
características o circunstancias personales. Lo que realmente se reconocen como
los motivos de discriminación o racismo son: el origen racial, origen social o
nacional, la religión, el género, la orientación o identidad sexual, la edad, alguna
discapacidad, la convicción u opinión, la lengua o cualquier otra condición o
circunstancia personal o social. Otra de las dudas que tiene la gente es donde se
produce, Como dice Accem (2018) el racismo o discriminación puede suceder en
diferentes áreas de la vida de las personas, no obstante, es habitual que se
produzca con mayor frecuencia en ciertos ámbitos y que esté relacionada con el
ejercicio de ciertos derechos o el acceso a ciertas prestaciones, bienes o servicios.
Con frecuencia, pueden constatarse prácticas discriminatorias en el ámbito del
empleo, la vivienda, en el acceso a bienes y servicios, la educación, los servicios
de salud, en los medios de comunicación, en Internet, etc.
Es importante saber, además, que la discriminación puede producirse tanto en el
sector público como en el privado ya que muchas veces solo pensamos que es
posible en el sector público.
Contenido
A continuación, les mostrare algunas opiniones de unas personas provenientes de
España: De acuerdo a Pérez Yruela (2006). Dos son los factores que destacan
para explicar esta diferencia: en primer lugar, el racismo se construye sobre la
esclavitud y establece una dicotomía entre blancos y negros; y, en segundo lugar,
fuera de la minoría amerindia, la población hunde sus orígenes fuera del país y
proviene de la inmigración. Esta trayectoria histórica específica hace que algunos
investigadores avancen que el racismo en Europa mantiene una relación más
estrecha con la xenofobia que en el caso de Estados Unidos (Sánchez Maza,
2005). Así, las víctimas del racismo han sido históricamente algunos colectivos a
los que se les ha cuestionado su pertenencia al Estado- nación y estigmatizado
como extranjeros (judíos, gitanos o nacionales de origen extranjero). Ahora bien,
como apunta Wimmer (1993), tampoco se puede ocultar que ha existido siempre
entre las élites estadounidenses una escala de la distinción establecida a partir de
la atribución de prejuicios a los distintos colectivos de inmigrantes (católicos,
judíos, centroeuropeos, etc.) que se alejaban de la trilogía WASP (Blanco,
Anglosajón y protestante). Con la activación por parte del grupo mayoritario de la
lógica de la diferenciación se hace más visible la identidad cultural de las minorías,
planteando con mayor agudeza el problema del llamado racismo cultural o
diferencialismo. Desde esta perspectiva, el logro que supone el acceso de los
inmigrantes a la igualdad de derechos con respecto a la población nacional no
impide que el racismo y la xenofobia sean reconducidos, esto sí, preferentemente
a un nivel informal, en la esfera del reconocimiento social. Es más, mediante este
proceso, la mayoría de la sociedad define su propia identidad en oposición o en
negativo con la cultura del "Otro", sea éste el extranjero, la población inmigrante o
la nacional de origen inmigrante. De esta breve síntesis cabe concluir que el
"nuevo racismo" se asienta en la construcción social de nuevas diferencias que
son "esencializadas" y sustituye el referente biológico por el referente sociológico
de la cultura (Cachón, 2005), que se manifiesta mediante actitudes desfavorables,
más sutiles hacia los miembros "diferenciados" de la sociedad. Por ello, el
cuestionario se ha centrado en la población inmigrante, respondiendo a la
hipótesis según la cual está emergiendo y difundiéndose un "nuevo racismo" en
España, cuya construcción corre en paralelo con la de la categorización de la
inmigración laboral procedente de países menos desarrollados. Ante esta nueva
realidad, como señala Cachón (2005:248), la categoría de inmigrante funciona
como sustituto de la noción de raza, ofreciendo la oportunidad para la construcción
de representaciones "racializantes" que alimentan un racismo renovado. En
definitiva, se postula que está emergiendo y difundiéndose un "nuevo racismo" en
España, que sustituye al viejo racismo conocido por todos como "biológico", y
cuya construcción corre en paralelo con el diferencialismo, esto es, el culturalismo
de los discursos sobre las minorías étnicas y la consiguiente racialización de la
cultura del "otro". Esta parte se compone de ocho capítulos temáticos que reúnen
el conjunto de variables del cuestionario, agrupando los distintos ejes de
relevancia para medir la actitud de la población ante la inmigración.
Cuando hablamos de racismo estamos hablando de un tipo de
discriminación, es aquella que se produce cuando una persona o grupo de
personas siente odio, asco, disgusto hacia otras personas por tener características
o cualidades distintas, así como el color de piel, idioma o lugar de nacimiento. Una
de las causas más comunes de las actitudes racistas puede encontrarse en el
miedo a lo diferente o a las personas que vienen de otros países, por falta de
conocimiento o falta de información al respecto. (ACNUR, 2020). Hoy en día
existen cuatro tipos de racismo: (ACNUR, 2020)
Racismo aversivo. Es un tipo de racismo sutil porque generalmente es
empleado por personas que están abiertamente en contra del racismo y de los
comportamientos racistas. En el racismo aversivo se pretende la igualdad de
derechos y la libertad para que cada grupo viva su propia cultura abiertamente. En
cambio, las actitudes racistas se producen mediante la distancia con la otra
persona, falta de empatía o mostrando frialdad.
Racismo etnocentrista. Este tipo de racismo está basado en la
superioridad cultural del propio grupo, por lo que este asume que otros grupos
diferentes suponen una amenaza cultural. En este tipo de racismo no hay derecho
a la igualdad y se cree que las personas que son de una raza diferente a la propia
deben someterse al grupo predominante. El rechazo de costumbres, creencias,
comportamientos, religiones o lenguas de otros grupos étnicos son actitudes
recurrentes en este tipo de racismo.
Racismo simbólico. El racismo simbólico aboga por el derecho a ser
iguales, pero con matices: el derecho a ser iguales existe, pero para ámbitos
puntuales o ciertas situaciones. Un ejemplo que explica el racismo simbólico es la
libertad que tiene cada grupo para vivir como quiera, pero en áreas limitadas para
dicho grupo. Estas actitudes provocan una segregación cultural entre los distintos
grupos, lo que a su vez produce distanciamiento entre sus miembros.
Racismo biológico. Es el tipo de racismo menos tolerante. Entiende que
una raza es biológicamente superior a las demás, que amenazan con degenerar la
raza que es considerada principal. El racismo biológico no cree que los miembros
de otras razas deban tener ningún derecho, piensa que deben ser excluidos
totalmente e incluso apuesta por la segregación física. Un ejemplo de este tipo de
racismo fue el llevado a cabo por el régimen nazi en los años 30 y 40:
consideraban la raza aria como una raza pura y superior.
Conclusión
En conclusión, creo que el racismo es gran parte del porcentaje de discriminación
en el mundo ya que existen muchas personas de color y una persona de piel
blanca trata de quitarle valor como persona o humano solo por su color de piel y
eso para nada está bien, incluso me hace pensar que es de las peores cosas que
podemos hacer como personas civilizadas.
Referencias:
Igualdad de trato y no discriminación. Preguntas y respuestas. (2018, 12 julio). Accem.
Recuperado 27 de octubre de 2021, de https://www.accem.es/igualdad-de-trato-y-
no-discriminacion-preguntas-y-respuestas/#toggle-id-1
Pérez Yruela, M., & Desrues, T. (2006). Opinión de los españoles en materia de racismo y
xenofobia.
De https://digital.csic.es/bitstream/10261/11453/1/Opiniondelosespa
%25C3%25B1olesdiciembre2005.pdf
de Acnur, C. E. (2020, 22 julio). ¿Qué es el racismo y qué tipos de racismo hay? ACNUR.
https://eacnur.org/blog/que-es-el-racismo-y-tipos-de-racismo-tc-alt45664n-o-pstn-o-
pst/
Van Dijk, T. (2001). Discurso y racismo. Persona y sociedad, 16(3), 191-205.
http://www.discursos.org/Art/Discurso%20y%20racismo.pdf
