Introduccién En la década de los afos sesenta. Abraham Maslow y Anthony Sutich Conceptos: 0 Consciencia. William James. 0 Inconsciente colectivo y Transpersonal (Energia que incluye: Corporal, psicoldgico y espiritual) 0 Psicosintesis, un enfoque psicoldgico que combina una teoria convincente de la psique humana y de la autorrealizacion y la expansion de la conciencia, con una propuesta psicoterapéutica practica que conduce a la plena realizacion del potencial humano. Roberto Assagioli La terapia transpersonal se caracteriza por el estudio de los estados de salud y bienestar psicoldgico, asi como a promover el desarrollo integral de la conciencia en sus dimensiones: biopsicosocialespiritual otranspersonal. Objetivo Promover y facilitar el crecimiento y la toma de conciencia que atraviesa las dimensiones humanas: Bioldgica, Psicoldégica, Social, Transpersonal (salir de si y ser testigo de la creacién y de la realidad ultima) y Trascendente (impulsa a despertar ala conciencia unitariay trascendente). Mapa de la consciencia a) Nivel pre-egoico. 0 Comprende los primeros cuatro o cinco meses de vida O aqui la conciencia no se diferencia aun de todo lo creado (Nivel autista) oO Existe en un estado de confusi6n, en la que el ego en su etapa embrionaria lucha incansablemente por recuperar el equilibrio homeostatico. 0 Elnifio al nacer no tiene un ego. Su primera funcién consiste en aprender adiferenciarse de lo que le rodea" (Loevinger, 1976). b) Nivel egdico. O Siguiendo a Mahler en su teoria sobre el desarrollo de la estructura del self encontramos: Ira. fase (5 a 9 meses) el bebé comienza a diferenciar su cuerpo del de su madre. 2da. fase (9 a 15 meses), cruza por una etapa narcisista-exhibicionista. 3ra (15 a 24 meses) se realiza la diferenciacién entre el self y las representaciones objetales; nacimiento psicoldgico del nifio. Ata. (24 a 36 meses), + Eneste nivel la conciencia se rige por el principio del placer y actua motivado por las necesidades basicas fisioldgicas. + Laconciencia se encuentra identificada con el cuerpo y se situa principalmente en la dimension bioldgica.c) Nivel prepersonal. oO Lamente inicia su camino de desidentificacion del cuerpo y pasa de ser una conciencia (ego) corporal a una conciencia (ego) mental-racional, O Lo expresa a través de la mente verbal, el "yo deja de estar atado y encadenado al presente, perdiendo su miopia y la dependencia exclusiva de su percepcion. O Fases: 1. La diferenciacion entre cuerpo y mente. 2. La trascendencia del cuerpo 3. La capacidad de operar, controlar y dirigir el cuerpo. + Expansion de la conciencia gracias al vehiculo del lenguaje simbdlico, que crea para la mente un espacio perceptual que se extiende mucho mas alla de la simple recepcion sensorial". + Paso del mundo de las operaciones fisicas, al conceptualde las operaciones psicoldgicas. Periodo que va de los dos a los siete anos. + Reconocimiento y sentido de pertenencia juegan un papel importante en el desarrollo de la personalidad. d) Nivel personal. oO Regido por el principio de realidad oO Etapas: Primera (7 alos 12 afios) Segunda (adolescencia) + Temprana (pubertad). desarrollo del pensamiento ldgico - concreto y el pensamiento bidireccional (resolucion de problemas utilizando la ldgica) + Primaria en la que el individuo se vive dividido entre el narcisismo y el encuentro con el otro y los otros + Tardia (17 a 21 afios), las dicotomias se van resolviendo positiva 0 negativamente y las polaridades vanencontrando puntos de convergencia y de sintesis. + Los retos: La conquista del mundo que se encuentra mas alla de los horizontes familiares y Lograr un sentido de independencia. + El estilo cognoscitivo es sintético- creativo-social y el pensamiento verbal- dialogante e interrelacional. * Fuerte impulso hacia la formacion del autoconcepto: individuacién (Jung, 1972), humanizacion (Freire, 1973), autoactualizacion (Rogers, 1961), autorrealizacion (Maslow, 1982), estructura reflexivo-formal (Wilber, 1994) o estructura convencional (Loevinger) * Todos ellos, se refieren a la importancia que la emergencia de un yo 0 ego corporal, de un ego psicoldgico y de un si mismo emocional, (conciencia individual) tienen en el desarrollo de la personalidad sana. e) Nivel organismico socialSe rige por los principios de la relaci6n y de la voluntad. Integracién de todos los niveles de conciencia anteriores. Durante esta etapa la persona cruza por diversas esferas de autoexploracion, de autoaceptaci6én y autovaloracion, asi como de profundos cuestionamientos de indole existencial y filosdfico que tiende naturalmente a buscar el significado y el sentido de la existencia. Como resultado del cuestionamiento que implica el preguntar hacia afuera, asi como de reflexionar y cuestionarse a si mismo por si mismo, la conciencia de ser y de existir conquista, a través de la voluntad y de la intencionalidad, al mundo interno de sentimientos que se abre y se refleja en relaciones interpersonales significativas y comprometidas. El desarrollo de la libertad responsable, caracteristico de este nivel de conciencia, asi como de la voluntad de sentido a la que Frankl (1982) hace referencia,conduce al despertar existencial-social en el cual la interaccién con el mundo cobra un nuevo significado y trasciende el deseo egocéntrico de poder, de control y de dominio. Como resultado de la desaparicién de las fronteras sociales, culturales, politicas, ideoldgicas y econdémicas, emerge un marcado interés por la justicia social y se descubre el milagro del encuentro en el cual compartir es causa de alegria. f) Nivel transpersonal. © oO Se rige con base en los principios de la intencionalidad y de la trascendencia. Residencia de los valores universales, de las aspiraciones mas elevadas y de las causas mas nobles, precisamente porque es la dimensi6én que penetra en los dominios espirituales de la naturaleza humana. Psicoterapia transpersonaloO Interesada por el reconocimiento, la aceptacion y la realizacion de los estados ultimos: unidad, totalidad, verdad ultima, realidad absoluta, percepcion de lo sagrado, experiencia de Dios 0 asicomo por descubrir y superar los obstaculos y barreras que impiden este despertar. * Centra su atencion en las alteraciones psiquicas relacionadas con las crisis espirituales que se presentan como resultado de: + el desarrollo deficiente de la conciencia, + el fracaso en los procesos de diferenciacién-integracion, + el hedonismo espiritual, + el narcisismo espiritual, + la depresién causada por la noche oscura del alma, + los problemas que surgen ante un despertar espiritual prematuro,+ asi como por las fases de transformacion por las que el ser humano atraviesa a lo largo del proceso de despertar a su verdadera esencia. Técnicas. Recordemos los elementos a tomar en cuenta en la practica terapéuticas: 1) las actitudes y los valores del terapeuta juegan un papel mucho mas importante que las técnicas 2) los ejercicios, los métodos y las técnicas, se van determinando conjuntamente entre terapeuta y cliente para alcanzar los fines que se pretenden 3) la aplicacién de las técnicas, los ejercicios y los métodos siempre se veran encausados y manejados a través de la voluntad y de la libertad responsable Técnicas de la Psicosintesis0 Se puede dividir la practica psicoterapéutica en dos grandes grupos. Primero. Se aboca a atender los conflictos, disfunciones y alteraciones del nivel personal de desarrollo, cuyo objetivo es la estructuracion o reestructuracion del self personal Segundo. Corresponde al nivel transpersonal, se centra en el desarrollo de una estructura armonica que permita y favorezca la asimilacién y la integracion de las tendencias y las energias espirituales. O Para las fases iniciales: * autobiografia + diario + cuestionarios diversos + analisis de los suefos + técnicas proyectivas + dibujo libre * ejercicios en los que se utiliza musica, movimiento ritmico y expresion creativa.0 Mas adelante, segun el proceso individual del que se trate: identificacién-desidentificacién trabajo con las subpersonalidades fantasias guiadas evocaciones visuales, olfativas, gustativas, motrices, auditivas y simbolicas, expresion del ser a través del arte transformacion de las energias psicocorporales entrenamiento imaginativo meditacién reflexiva y contemplativa didlogo interior biblioterapia modelo ideal del yo descubrimiento de las energias y las dimensiones del amor, de las relaciones interpersonales, del encuentro y del compromiso social. Ejercicios mas recomendados: favoreciendo el buen sentido delhumor + transformaci6dn de las energias sexuales, agresivas, combativas y emotivas * trabajo con los miedos + sintesis de polaridades + los dirigidos a la purificacion del cuerpo, mente y del espiritu * para lograr la comunion con la naturaleza + fortalecer la voluntad, la libertad y la responsabilidad. oO Ademas las encaminadas a facilitar el desarrollo de las habilidades de pensamiento y de la mente consciente, asi como del manejo de las emociones y los sentimientos. Sistema de emergencia espiritual O Es atencion de las crisis que se presentan ante el despertar de las energias espirituales (terapia holotrdpica)0 La intencién de activar el inconsciente y desbloquear la energia positiva, que es la que permite a la persona superar la fragmentacion interior y el sentido del aislamiento del mundo, para lograr asi la integracion total. 0 seinvita ala persona a utilizar sonidos, posturas, movimientos, dibujos, los mandalas y otras formas de expresién simbélica y/o metaforica. Oo Se sugiere el uso de la meditaci6n, el canto de mantras en grupo, las practicas contemplativas y los rituales propios de la practica espiritual, Wilber llama ‘e/ camino del santo". Otras técnicas que apuntan hacia lo transpersonal O Imaginacion activa dirigida a acceder al inconsciente colectivo. O Fantasia guiada desarrollada por Desoille 0 Visualizacién simbédlica que expone RowanoO El sistema terapéutico desarrollado por Walsh al que se le conoce como "Diez perfecciones", cuya principal caracteristica es que se centra en la iluminaci6n y no en la patologia. OG El método de la autoobservacién que Needleman descubre en la meditaci6n. oO Unadelas etapas mas dificiles de superar es la de la noche oscura del alma, en la que la persona se encuentra sumida en un profundo dolor por no ser capaz de lograr que la luz del espiritu inunde su conciencia. De Mello (1989a) nos dice al respecto: "Tu no podras llegar a la paz, sino descubres los obstaculos que te impiden llegar a ella" Para cerrar. © De Mello (1989a) plantea el ser humano que no se interroga ni se cuestiona, se convierte en un robot.Tiene unas energias fabulosas en reserva, para cuando necesita ponerlas en marcha, por lo que lo primordial es descubrir lo que esta ocurriendo en su interior. Sugiere que la persona no puede caminar ala luz de una lampara ajena, sino que debe aprender a hacer su propia lampara. Insiste en que solo hay vida en el presente y que vivir en el presente supone dejar los recuerdos, como algo muerto, y vivir las personas y los acontecimientos como algo nuevo, algo recién estrenado, algo abierto ala sorpresa que cada momento te puede descubrir. Afirma que las teorias, los conceptos y las creencias cambian y solo la esencia permanece. Por lo tanto, lo verdaderamente importante es lo esencial, es decir, aquello que descubrimos dentro de nosotros mismos y que nos conduce a la busqueda de la verdad que es la de todos. La Verdad no suele encontrarse en laestadistica, ni en la ldgica, ni en las abstracciones, sino en la integracién de éstas con otras formas de conocimiento que trascienden las fronteras del cuerpo y de la mente. El proceso de conscientizacién consiste en el reconocimiento, la aceptaci6n, la simbolizacion, la organizaci6n y la integracion en la conciencia de todos los elementos, caracteristicas y subpersonalidades que corresponden a cada una de las etapas del proceso de llegar a ser lo que se es en esencia. El mistico no es sino el hombre iluminado, el que lo ve todo con claridad, porque esta despierto