Historia y Ciencias Sociales Programa

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Liberalismo y la consolidación de la idea de nación

en Europa y América en la segunda mitad s.XIX
Historia y Ciencias Sociales

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Objetivos

• Comprender las repercusiones de las ideas liberales en Europa

y Chile.
• Comprender las principales propuestas del liberalismo en Chile.
• Analizar las repercusiones del pensamiento liberal en Chile
durante el siglo XIX.

Contenidos

1. Revoluciones Liberales en Europa.

2. Movimiento Obrero.
3. El liberalismo político en Chile.
4. Gobiernos Liberales en Chile.

2 Cpech
 Guía

Glosario

1. Consolidación de la Idea de Nación: como parte del proceso de consolidación de la idea

de Nación existen diversos elementos que interactúan de tal manera, que permitieron la
masificación de dicho ideal tanto en Europa como en el mundo. El desarrollo de los espacios
públicos de sociabilidad fueron relevantes para reafirmar las ideas que configuran el siglo XIX.
Dentro de los factores que posibilitaron la masificación de la idea de Nación se encuentran:

• Medios de comunicación: dentro de los avances técnicos del siglo XIX, los medios
de comunicación fueron un elemento relevante en el proceso de difusión de las nuevas
ideas nacidas a partir del ideario liberal. Uno de los medios que presentó una importancia
crucial para este proceso fue la prensa. Este medio se volvió una constante forma de
manifestación de ideas tanto a favor como en contra de las nuevas ideas, pasando a
convertirse en elementos de lucha política.

• Desarrollo Historiográfico: una de las disciplinas que tuvo considerables intervenciones

en las nuevas formas de concebir la documentación de los hechos de la humanidad es
la Historiografía. El desarrollo del estudio de la Historia durante el siglo XIX tuvo una
estrecha relación con la metodología empírica y sirvió para materializar con ejemplos
físicos los postulados de las teorías filosóficas del siglo XIX. A la vez de nutrirse de
fundamentos, la Historiografía significó otro elemento relevante en la consolidación de la
idea de Nación, generando las bases histórico-culturales suficientes para la expansión
de estas ideas.

• Movimientos Culturales: la cultura, además de ser medio de expresión constante de

toda idea presente en las sociedades, se volvió un elemento útil y funcional para cumplir
ciertos objetivos de tipo político. Algunas muestras culturales como la Literatura del
siglo XIX se convirtieron en mecanismos reproductores de pensamiento. Muchos de los
movimientos estaban en esta época basados en el Romanticismo o el realismo literario,
los cuales buscaban resaltar el sentimiento nacionalista y popular, respectivamente.

2. Revoluciones Liberales: a partir de la Revolución Francesa, los procesos sociopolíticos que

aparecen en Europa durante el siglo XIX tienen estrecha relación con los efectos de aquel
movimiento revolucionario. La conciencia de gran parte de la población europea se alineó
con los valores impresos por la revolución. El ideario liberal continuó su proceso de escalada
en las masas sociales y generó que el rol ejercido por los burgueses fuera determinante a la
hora de masificar la idea de las libertades individuales y el sentimiento de una Nación bien
cohesionada.
A partir del accionar sociopolítico de los burgueses, Europa vive otro proceso de efervescencia.
Ya en el año 1830, se desarrolla la denominada “Revolución de Julio” o “Las Tres Glorias”. Este
proceso liberal que surge en Francia, rápidamente se masificó; otros casos son Alemania e
Italia, los que experimentaron movimientos revolucionarios bajo la perspectiva de unificación
nacional; o también a través de movimientos nacionalistas segregadores, como el caso
de Bélgica, que se independizó de los Países Bajos. Esto generó un nuevo contexto de
movimientos en Europa.
El proceso continuó con la denominada “Primavera de los Pueblos” en 1848. Una oleada
de movimientos revolucionarios en Europa que terminaron con la denominada Etapa de
Restauración que había surgido a partir del Congreso de Viena de 1814 y 1815. Originado

Cpech 3
Historia y Ciencias Sociales

a partir de las pugnas existentes entre la alta burguesía, la cual se representaba con el
Antiguo Régimen; y la pequeña burguesía, la cual se encontraba aún relegada de los asuntos
sociopolíticos y económicos de este periodo, generando una coyuntura social que provocó
dichas movilizaciones en Europa.
A pesar de no haber tenido el éxito esperado, puesto que todas ellas fueron reprimidas, fueron
trascendentales para la ejecución de los procesos de conformación nacional que se dieron con
posterioridad, ya que quedó de manifiesto la imposibilidad de mantener el Antiguo Régimen sin
cambios.

3. Manifestación en América: todos los procesos acontecidos en Europa durante el siglo

XVIII y a inicios del siglo XIX sirvieron de ejemplo a las sociedades americanas. En dichos
territorios, también se desarrollaron movimientos nacionalistas y liberales. Ejemplo de esto es
la Independencia de los Estados Unidos de la dominación Británica en 1776.
Una vez culminados los procesos emancipadores, la consolidación de las naciones americanas
no fue un proceso sencillo. En gran medida, los eventos como la Industrialización o la aparición
de los movimientos obreros en América se dieron con un buen tiempo de desfase, ya que
los movimientos obreros en países americanos, como por ejemplo Chile, aparecieron ya
desarrollándose el siglo XX.
Cada Estado Nacional presentó características peculiares. Sin embargo, se pueden rescatar
algunas condiciones en común, como por ejemplo la centralización del poder en la entidad del
Estado y su autoridad; la integración del territorio y la afirmación de la soberanía; la instalación
de un sistema jurídico para normar la sociedad; y la creación de una conciencia nacional
común.

4. Manifestación en Chile: el liberalismo político en Chile remonta sus orígenes al periodo

independentista, encontrándose sus primeros antecedentes en las ideas ilustradas que
circularon entre los juntistas criollos y, luego, en el bando de los patriotas. Durante la
organización republicana, los pipiolos y los federales recogieron dichos principios y en los años
de la República Conservadora los liberales se vieron severamente reprimidos por el gobierno
de Prieto. Sin embargo, la administración de Bulnes inició un proceso de apertura política que
permitió a este grupo expresarse con mayores libertades: esto quedó de manifiesto con el
desarrollo del movimiento cultural de la década de 1840, y el surgimiento de nuevas formas de
sociabilidad política como el Club de la Reforma (1849), la Sociedad de la Igualdad (1850) y la
conformación de partidos políticos modernos como el Partido Liberal y el Partido Radical.

Las principales ideas sostenidas por los liberales de mediados del siglo XIX en Chile tuvieron
como meta la ampliación de las libertades civiles. Contando con la base filosófica del movimiento
ilustrado y racionalista del siglo XVIII (separación de poderes del Estado, soberanía popular
y constitucionalismo), las ideas de los liberales se vieron enriquecidas directamente por los
hechos políticos ocurridos en Europa (revoluciones liberales de 1830 y 1848 en Francia) y el
devenir intelectual en ese continente durante la primera mitad del siglo XIX; en este sentido, el
pensamiento de personajes como Bilbao y Arcos tenía un claro tono social que lo distanciaba
de los planteamientos originales del liberalismo, de corte individualista. En Chile, los liberales
aspiraron concretamente a la disminución de las atribuciones del Poder Ejecutivo, es decir, a
reducir la autoridad presidencial principalmente porque veían en esto una manifestación del
pasado: fueron contrarios, por lo tanto, tanto a los gobiernos conservadores como a la Iglesia
Católica, por considerar que representaban una parte de la herencia colonial. En línea

4 Cpech
 Guía

con esta oposición al autoritarismo, propiciaron el fortalecimiento del Poder Legislativo y los
derechos de los ciudadanos a través de diversas reformas que buscaron limitar las facultades
del Presidente y fortalecer los derechos ciudadanos. Los grupos sociales más receptivos
al pensamiento liberal fueron las aristocracias provinciales terratenientes (desligadas de la
aristocracia santiaguina), la incipiente burguesía minera e industrial, sectores mesocráticos
ilustrados y los artesanos urbanos agrupados en los gremios.

El desarrollo de los gobiernos liberales presentó una serie de características en común. Dentro
de ellas se encuentran:

a. Expansión económica y territorial: el periodo liberal suele calificarse como una

etapa de crecimiento económico debido a que se produjo la inserción de Chile en
el orden capitalista, es decir, en el sistema económico mundial. En general, fue una
época de auge de las exportaciones de materias primas provenientes de la minería y
la agricultura, de desarrollo de las principales instituciones económicas y financieras
del país y de incremento de las relaciones comerciales con el mundo industrializado,
periodo de proceso expansivo que se explica por la aplicación de los principios liberales
a la economía de Chile. En paralelo, se produjo la delimitación del territorio nacional
mediante diversos procesos que permitieron incorporar nuevas regiones a través de la
colonización, los conflictos bélicos, la ocupación de territorios aislados, entre otros.

b. Fortalecimiento de libertades civiles: un aspecto clave que definió los gobiernos liberales
fue el conjunto de cambios realizados a la institucionalidad política conservadora, los que
apuntaban a ampliar los derechos individuales y fortalecer la participación democrática.
Para ello, se fueron implementando reformas legales y constitucionales que permitieron
la paulatina liberalización del Estado chileno.

c. Desarrollo cultural y educacional: una preocupación permanente de las

administraciones liberales fue fortalecer las instituciones educacionales y ampliar su
cobertura, estableciendo el principio del Estado Docente, bajo el cual este adquirió un rol
protagónico en el desarrollo educacional de Chile.

d. Conflicto con la Iglesia: el enfrentamiento con la Iglesia Católica fue permanente

durante gran parte de estos gobiernos, dado el carácter anticlerical del pensamiento
liberal. Las tensiones por la aplicación del derecho de patronato, el sometimiento de la
Iglesia a las autoridades civiles, los conflictos en torno a la libertad de enseñanza y la
laicización del Estado (las llamadas “cuestiones doctrinarias”) son algunas de los temas
que tensionaron las relaciones entre los liberales en el gobierno y la Iglesia Católica.

5. Transformaciones liberales en Chile: los cambios que se evidenciaron a partir de la

aplicación de los principios liberales en materia política y social abarcaron diferentes ámbitos
de la sociedad chilena. Aspectos como la perspectiva educativa o los cambios en la burocracia
del Estado mostraron modificaciones significativas. Dentro de dichos cambios se encuentran:

a. Avance educacional: hacia mediados de siglo XIX, bajo la idea general de que el
progreso dependía en gran parte de la educación, los gobiernos del periodo se enfocaron
en desarrollar este ámbito a través de una diversidad de medidas. Así, la educación se
fue consolidando como el eje del desarrollo socioeconómico y cultural de Chile y, desde
otro punto de vista, como un método de organización y homogeneización de la población

Cpech 5
Historia y Ciencias Sociales

nacional. Sin embargo, a pesar de este consenso general entre la clase dirigente,
existieron diferencias en cuanto a la implementación de estas medidas entre liberales
y conservadores: los primeros defendieron el principio del Estado Docente, es decir,
la aplicación de un sistema educacional dirigido, planificado y financiado por el Estado;
en tanto que los segundos eran partidarios del principio de la libertad de enseñanza,
fundamentalmente, para evitar que las escuelas sostenidas por la Iglesia se sometieran
al control del Estado. En este debate destacó la pugna entre el ministro conservador
Abdón Cifuentes y el rector del Instituto Nacional, el liberal Diego Barros Arana, en
torno a la aplicación de contenidos en colegios particulares católicos y sobre la cuestión
de la “libertad de exámenes”.

Bajo el influjo liberal se promovieron avances importantes, especialmente desde la

promulgación de la Ley de Instrucción Primaria (1860) a fines del gobierno de Montt
y la Ley de Instrucción Secundaria y Superior, en 1879, bajo la administración de
Aníbal Pinto: la primera de estas legislaciones instauró la educación primaria gratuita
para toda la población, en tanto que la segunda propició la gratuidad estatal en el ámbito
secundario y superior. En esta etapa se hizo primordial la formación de docentes para
los establecimientos educacionales primarios a través de las Escuelas Nacionales de
Preceptores, establecidas en 1842 (a la que sumó la de Preceptoras en 1853), y la
ampliación de la cobertura educacional a través de la construcción de escuelas y liceos
públicos. En el ámbito superior, a la ya establecida Universidad de Chile (1842) de
financiamiento público, se sumó la Universidad Católica, fundada en 1888 por la Iglesia
como una respuesta al esfuerzo educacional promovido desde el Estado.

b. Liberalización del Estado: comprende el conjunto de transformaciones liberales del

orden conservador o autoritario instalado desde 1831 y consagrado en la Constitución de
1833, es decir, el desmantelamiento de los enclaves del autoritarismo y el fortalecimiento
del Poder Legislativo. Dentro de este proceso podemos encontrar las reformas
constitucionales, entre las que se incluye el fin de la reelección inmediata del Presidente
de la República, bajo el gobierno de José Joaquín Pérez, y las del periodo legislativo 1873-
1876, durante la administración de Federico Errázuriz, que modificaron aspectos como las
incompatibilidades entre cargos públicos, las facultades extraordinarias del Presidente y la
reducción de cuórums para las votaciones de proyectos de ley. Otros cambios abarcaron
una reforma a la ley electoral, en 1874, que amplió el derecho a sufragio, eliminando el
requisito de renta, estableciendo la votación directa para senadores y pasando el control
de las elecciones a las Juntas de Mayores Contribuyentes; en tanto, el Código Penal
eliminó privilegios de los eclesiásticos y los equiparó judicialmente con los civiles. Al
mismo tiempo, se fueron ampliando las libertades de reunión, asociación, imprenta,
expresión y enseñanza, derechos fundamentales defendidos por el pensamiento liberal.
Hacia finales del periodo, en 1888, el sistema electoral sería nuevamente reformado,
permitiendo que los solteros pudieran votar bajo los mismos requisitos que los casados,
y en 1890 se estipuló la importancia del sufragio para alcanzar el poder político y un
registro electoral permanente, además de traspasar el control de las elecciones a los
municipios con la Ley de Comuna Autónoma, que aspiraba a eliminar la intervención
del Ejecutivo en las elecciones.

c. Secularización de las instituciones: proceso que buscaba limitar o reducir la influencia

de la Iglesia en la sociedad y el Estado, traspasando funciones que eran realizadas

6 Cpech
 Guía

exclusivamente por las autoridades eclesiásticas, como los matrimonios, la educación,

los nacimientos y las defunciones, al control de los civiles. En la segunda mitad del
siglo XIX, los liberales defendieron la secularización y promovieron la libertad de
cultos, entendida como el derecho de las personas a elegir y practicar o no un credo
religioso, lo que iba en franca contradicción con lo señalado en la Constitución de 1833,
que fijaba a la religión católica como la oficial del Estado y la única autorizada para
ser practicada públicamente. En este sentido, los liberales se mostraron a favor del
Estado Laico o independiente de un credo religioso particular, enfrentándose a la idea
de Estado confesional en la que creían los conservadores. De esta forma, durante el
gobierno de Pérez, se dictó una Ley de Libertad de Cultos (1865), que autorizó la
práctica de religiones distintas a la católica en recintos privados por parte de los llamados
“disidentes” (personas que profesaban cultos distintos al católico). Sin embargo, fue
durante el gobierno de Domingo Santa María que se efectuaron las transformaciones
más significativas en cuanto a secularización con la promulgación de las Leyes Laicas,
bajo un clima político de tensión con la Santa Sede por la llamada “Cuestión de Taforó”.
Estas legislaciones incluyeron una Ley de Cementerios Laicos (1883) que permitió que
las personas sepultaran a sus difuntos en cementerios municipales sin consideración
de sus creencias religiosas; una Ley de Registro Civil (1884) que traspasó el registro
de los nacimientos, defunciones y matrimonios de la Iglesia al Estado; y una Ley de
Matrimonio Civil (1884) que establecía que dicha institución pasaba al Estado y dejaba
de ser una atribución exclusiva de la Iglesia. Desde una perspectiva general, todas estas
modificaciones propiciaron el avance de la secularización a nivel social y propendieron
hacia una futura separación definitiva de la Iglesia y el Estado.

Cpech 7
Historia y Ciencias Sociales

Ejercicios

A continuación, se presentan los siguientes ejercicios, de los cuales sugerimos responder

el máximo posible y luego, junto a tu profesor(a), revisar detalladamente las preguntas
más representativas. Solicita a tu profesor(a) que resuelva aquellos ejercicios que te
hayan resultado más complejos.

1. A medida que avanzó el siglo XIX, el liberalismo se fue convirtiendo en la ideología hegemónica
en el país, debido a las transformaciones que afectaban a la sociedad chilena. En este sentido,
dentro de los factores que permitieron difundir este pensamiento en Chile es posible incluir:

I) la llegada de investigadores y científicos europeos contratados por el Estado.

II) la participación de intelectuales latinoamericanos en el ámbito educativo.
III) la pobreza del país, que favorecía las manifestaciones sociales en las ciudades.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) Solo I y III

2. Bajo el influjo del liberalismo, la elite dirigente concibió una serie de obras materiales y políticas
que tenían como rasgo común la búsqueda

A) del progreso y la modernización del país.

B) de la integración cultural latinoamericana.
C) del rescate de los valores del pasado colonial.
D) de la tradición católica como modelo de sociedad.
E) del autoritarismo político y centralismo administrativo.

8 Cpech
 Guía

3. “La beneficiaria del desarrollo económico e intelectual, la juventud acomodada de Santiago y

de Valparaíso, que recibe todas las influencias democráticas llegadas de Francia por múltiples
canales, se asfixia en el seno de ese régimen autoritario (…) En 1842, los más turbulentos y los
más nacionalistas, se reúnen en torno a José Victorino Lastarria dentro de la Sociedad Literaria de
Santiago; en 1844 Francisco Bilbao publica su ensayo Sociabilidad chilena que hará escándalo y
le valdrá su exilio en Francia. Luego, a partir de las elecciones de 1846, suceden manifestaciones,
procesos de prensa, fraudes electorales, tentativas de sublevación militar y declaraciones de
estado de sitio que perturban la vida del país. Los jóvenes liberales, cada día más radicalizados,
se reagrupan en sociedad de oposición. Sucesivamente se crean la Sociedad Democrática y el
Club de la Reforma, a los que se agrega una sociedad de artesanos consagrada a la discusión
política, la primera en Chile, la Sociedad Caupolicán”. (Fuente Nº 1: Pierre-Luc Abramson, Las utopías
sociales en América Latina en el siglo XIX, 1999).

El fragmento adjunto alude al impacto del ideario liberal en un sector de la sociedad chilena
durante la década de 1840. En relación con lo indicado en este párrafo, ¿cuál de las siguientes
opciones refleja cabalmente su contenido?

A) La expansión de las ideas nacionalistas entre los jóvenes y los intelectuales liberales del
país.
B) El compromiso de los jóvenes liberales con la política y la revolución a mediados del siglo
XIX.
C) La formación de sociedades políticas conservadoras para contrarrestar el avance del
liberalismo.
D) La creciente participación de la juventud liberal a través de distintas formas de sociabilidad
política.
E) La apropiación de los principios del liberalismo por parte de la mayoría de la elite de Santiago
y Valparaíso.

4. El liberalismo surgió en Europa en el siglo XVIII, teniendo gran influencia en el pensamiento

político mundial durante el siglo XIX. En dicha época, este movimiento se constituyó en la ideología
predominante de la elite dirigente. Según lo anterior, ¿qué característica(s) tuvo el pensamiento
liberal en Chile?

I) La ampliación de las libertades individuales.

II) El fomento de la educación pública y laica.
III) El establecimiento de un gobierno representativo.

A) Solo I
B) Solo III
C) Solo I y II
D) Solo II y III
E) I, II y III

Cpech 9
Historia y Ciencias Sociales

5. “El desenlace de la guerra civil probó elocuentemente la fuerza de las instituciones de la

República, consolidadas por veinte años de paz y de una prosperidad sin ejemplo hasta entonces
en la América Latina. Contra don Manuel Montt se habían conjurado los restos dispersos del
antiguo pipiolaje, el liberalismo nuevo y sus ilusiones seductoras; un círculo insignificante de la
aristocracia pelucona; las resistencias a la centralización conservadora que subsistían aún en
las provincias; la espada de un general prestigioso; y el militarismo que, duramente comprimido
por la mano de Portales, resurgía amenazador en los espasmos de la crisis que puso término
definitivo a su existencia política”. (Fuente Nº 2: Alberto Edwards, El gobierno de don Manuel Montt: 1851-
1861, 1932).

El párrafo anterior se refiere al desarrollo de la guerra civil de 1851, ocurrida a comienzos del
gobierno de Manuel Montt. De acuerdo con lo planteado por el autor, entre los factores que
desencadenaron este enfrentamiento es correcto indicar

I) la resistencia al centralismo a lo largo del territorio.

II) las tensiones políticas entre Santiago y las provincias.
III) el impacto de las ideas liberales en un sector de la elite.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) Solo II y III

6. Entre los principales objetivos doctrinarios del liberalismo chileno durante la segunda mitad del
siglo XIX, es correcto mencionar

I) la disminución de las facultades del Poder Ejecutivo.

II) la ampliación de las libertades públicas de las personas.
III) el establecimiento del sufragio universal en plenitud.

A) Solo II
B) Solo III
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III

7. Los gobiernos de la República Liberal (1861-1891) presentaron algunas características comunes,

entre las que es (son) posible(s) destacar

I) las tensiones entre el Poder Ejecutivo y el Legislativo.

II) el desarrollo de un proceso de expansión económica y territorial.
III) los conflictos entre conservadores y liberales, por materias como la educación.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) I, II y III

10 Cpech
 Guía

8. La administración de José Joaquín Pérez (1861-1871), es considerada un gobierno de transición

entre la hegemonía conservadora y los gobiernos abiertamente liberales. Dentro de los objetivos
de este gobierno, estuvo terminar con la reelección inmediata del Presidente de la República y

A) llegar al poder apoyado por una fusión liberal-conservadora.

B) decretar medidas económicas de carácter proteccionista.
C) sumar a representantes de los sectores medios en su gabinete.
D) redactar una Constitución alineada con los planteamientos liberales.
E) terminar definitivamente con el conflicto entre la Iglesia y el Estado.

9. A mediados del siglo XIX se produjeron algunas situaciones que hicieron posible, luego de 30 años
de lucha contra los conservadores, que los liberales tomaran el poder. Entre estas situaciones, es
posible señalar:

I) las diferencias entre los conservadores por la “Cuestión del Sacristán”.

II) la expansión territorial que acrecentó el sentimiento nacionalista.
III) la actitud conciliadora por parte del presidente Manuel Montt.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) I, II y III

9. Desde el punto de vista político, la República Liberal presentó como principal rasgo:

A) la separación entre la Iglesia y el Estado.

B) la lucha por las reformas socioeconómicas.
C) la reducción de las fronteras nacionales.
D) los gobiernos quinquenales y autoritarios.
E) el incremento de las facultades del Congreso.

10. Desde una perspectiva social, es posible afirmar que el periodo de 1861 a 1891 se caracterizó,
entre otros aspectos, por:

I) el surgimiento del proletariado industrial.

II) el estallido de la Cuestión Social en los centros urbanos y rurales.
III) el interés del Estado en terminar con la pobreza de los sectores populares.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III

Cpech 11
Historia y Ciencias Sociales

12. “El 30 de diciembre de 1858, en la víspera de la Revolución Constituyente, el periódico El Curicano

indicaba en su editorial: «la Asamblea Constituyente encarna las aspiraciones y deseos de las
provincias de gobernarse a sí mismas, de elegir sus propios jueces e intendentes, de servir los
intereses de sus propias localidades, de ser representadas de acuerdo a los intereses que pagan
y no tener que mendigar al gobierno central. La capital absorbe todos los ingresos, recibe todos
los mejoramientos, concentra todas las ventajas, mientras que las provincias son abandonadas
a la miseria y el atraso. Antes éramos explotados por la corte española, ahora por la corte de
Santiago. El gobierno central no invierte en nuestro departamento ni una décima parte de los
ingresos con que contribuimos anualmente al tesoro nacional»”. (Fuente Nº 3: Pedro Figueroa, Historia
de la Revolución Constituyente (1858 - 1859), 1899).

El texto adjunto hace referencia a la Revolución de 1859, guerra civil que representó el punto
de inflexión en la hegemonía de los conservadores en la política nacional. Con respecto a este
acontecimiento y lo señalado en el documento, es posible afirmar que:

I) la revolución estuvo asociada a la expansión de las ideas liberales en los círculos intelectuales
chilenos.
II) entre las demandas de los revolucionarios estaba el fin de la intervención electoral del
Ejecutivo y una Asamblea Constituyente.
III) el texto refleja el descontento de las provincias con el centralismo de Santiago existente a
mediados del siglo XIX.

A) Solo I
B) Solo III
C) Solo I y II
D) Solo II y III
E) I, II y III

13. Manuel Antonio Matta fue miembro de una opulenta familia de Copiapó, con estudios en el
Seminario de Santiago y en el Instituto Nacional, complementados en Francia y Alemania, donde
se dedicó a la poesía, filosofía y política. Además de ello, fue un gran opositor al gobierno de
Manuel Montt, lo que le costó el destierro a Inglaterra. La ley de Amnistía de 1861 le permitió
volver a su patria y, de regreso en Chile, se dedicó a dar forma al nuevo partido que desde 1858
había marchado confundido con el resto de la oposición. Éste fue el Partido Radical, que en su
origen tuvo como postulados:

A) el Estado docente y la separación entre la Iglesia y el Estado.

B) la libertad de educación y el Estado como agente económico.
C) una educación privada y la secularización de las instituciones.
D) un Estado confesional y la aplicación de libertades individuales.
E) la defensa del presidencialismo y el fin de las leyes periódicas.

12 Cpech
 Guía

14. “En todo caso, algo queda en evidencia: la Sociedad de la Igualdad no solo constituía -como ya
hemos afirmado- una nueva forma de sociabilidad política para Chile; también representaba el
debut en el mundo político chileno, de manera ya no puramente instrumental o marginal (…) del
ideario «social» de la modernidad, al menos tal como era concebido entre los sectores progresistas
de la Europa de los años 1840. Significaba aun otra cosa: el ingreso a ese mundo político, también
ahora de manera más o menos clara, de un «sector social» no perteneciente a la oligarquía,
quebrando así el monopolio que aquella detentaba hasta ese momento sobre este. Se trata de
una participación transitoria y más bien pasiva, aunque, como veremos, bastante numerosa y con
indudables aspectos novedosos para el ámbito chileno”. (Fuente Nº 4: Cristian Gazmuri, El “48” chileno:
igualitarios, reformistas radicales, masones y bomberos, 1998).

En 1850, Santiago Arcos y Francisco Bilbao, entre otros participantes, crearon una agrupación
social y política conocida como la Sociedad de la Igualdad, inspirada en los principios propuestos
por la revolución europea de 1848. A partir de la cita anterior, el rasgo distintivo de esta organización,
en el contexto sociopolítico de Chile, fue:

A) la adopción de postulados de la Internacional Comunista.

B) la integración de ciudadanos de sectores no aristocráticos.
C) la participación masiva de amplios sectores de la población.
D) la selectividad de sus integrantes en el sector obrero.
E) la aceptación de la participación ciudadana femenina.

15. El hecho conocido como la “Cuestión del Sacristán”, ocurrido a mediados del gobierno de Manuel
Montt, enfrentó a esta administración con la Iglesia católica y, especialmente, con el Arzobispo de
Santiago, Rafael Valentín Valdivieso, donde el conflicto fundamental era la aplicación del derecho
de patronato, heredado del periodo colonial. La principal repercusión de este hecho fue:

A) el sometimiento de la Iglesia al poder civil.

B) el quiebre del sector político conservador.
C) la separación inmediata de la Iglesia y el Estado.
D) la dictación de las Leyes Laicas por el gobierno de Montt.
E) la promoción de la idea de Estado Docente por parte de los conservadores.

Cpech 13
Historia y Ciencias Sociales

16. “Sobre las creencias retrógradas se ha elevado la administración actual, y el carácter progresista
que se precia haber tomado no lo vemos. La inmortalidad de un gobierno en la historia de un
pueblo consiste en comprender la idea culminante que el siglo le presenta para su realización y
realizarla. Entre nosotros, la idea culminante, como herederos de la revolución, es completarla.
Completar la revolución es apoyar la democracia en el espíritu y la tierra, en la educación y
la propiedad. Esta obra (revolución americana y la francesa) es la destrucción de la síntesis
autoritaria del pasado (…)”. (Fuente Nº 5: Francisco Bilbao, Sociabilidad chilena en El Crepúsculo. Santiago,
1844).

El texto adjunto refleja el pensamiento de Francisco Bilbao, liberal promotor de la Sociedad de

la Igualdad, crítico del pensamiento conservador y el autoritarismo imperante. Con relación al
documento, es correcto señalar que:

I) está asociado a un planteamiento opositor al gobierno que administraba el país en esa

época.
II) destacaban, dentro de las ideas del autor, la democratización de la educación y la propiedad.
III) contenía planteamientos contrarios al ideario de las revoluciones americana y francesa.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) Solo II y III

17. La relevancia del movimiento político liberal nacional radicó en que algunos de sus postulados
tuvieron vigencia en el debate público hasta el siglo XX. Como ejemplo representativo de lo
anterior, se puede mencionar la importancia de la educación pública en el nivel primario y
secundario, además

A) del acceso gratuito a la educación universitaria.

B) de la disminución de las desigualdades sociales.
C) del respeto a la libertad de opinión e información.
D) del fortalecimiento de las funciones presidenciales.
E) de la defensa de los valores morales del catolicismo.

14 Cpech
 Guía

18. “No es por falta de inteligencia que el pobre no ha tomado parte en nuestras contiendas políticas.
No es porque sea incapaz de hacer la revolución, se ha mostrado indiferente porque poco hubiese
ganado con el triunfo de los pipiolos y nada perdía con la permanencia en el poder del partido
pelucón. El pobre tomará una parte activa cuando la República le ofrezca, terrenos, ganado,
implementos de labranza, en una palabra, cuando la república le ofrezca hacerlo rico y, dado
ese primer paso, le prometa hacerlo guardián de sus intereses dándole su parte de influencia
en el Gobierno (…). Actualmente, los pobres no tienen partido, ni son pipiolos ni pelucones, son
pobres… pero están dispuestos a formar un partido, a sostenerlo y, no lo dudo, a sacrificarse por
una causa cuyo triunfo alterara realmente la condición triste y precaria en que se encuentran”.
(Fuente Nº 6: Santiago Arcos, Carta a Francisco Bilbao, 29 de octubre de 1852).

La carta presentada fue parte de la correspondencia que sostuvo Santiago Arcos con Francisco
Bilbao, mientras duró la reclusión carcelaria del primero tras verse involucrado en la revolución
de 1851. A partir de lo indicado en esta fuente, ¿qué opción sintetiza correctamente las ideas
expuestas por el autor?

A) La falta de inteligencia del bajo pueblo explica su indiferencia frente a la actividad política.
B) La escasa participación política de los sectores populares refleja la distancia con los
intereses de la elite.
C) Los pobres tendrían un rol activo en los conflictos de la elite cuando tengan un partido
político propio.
D) Los pipiolos eran los únicos capaces de integrar política y económicamente a los sectores
populares.
E) Los liberales, al igual que los conservadores, fueron defensores de una República para los
ricos.

19. A mediados del siglo XIX se produjo en Chile una diversificación de las expresiones artístico-
culturales. En este contexto, se conformó la denominada Generación de 1842, cuya importancia
radicó esencialmente en:

A) el nacimiento de la primera generación de intelectuales nacionales.

B) el fortalecimiento de la defensa de la ética y moral católica.
C) la publicación de los primeros textos literarios del país.
D) la imposición del liberalismo en todos los grupos sociales.
E) el surgimiento de intelectuales provenientes de las clases medias.

Cpech 15
Historia y Ciencias Sociales

20.

Fuente N°7: Memoria Chilena. Universidad de Fuente N°8: Memoria Chilena. Museo Nacional de
Chile, 1880. Historia Natural, 1890.

Las imágenes anteriores corresponden a la Universidad de Chile, creada en 1842 bajo la

administración de Manuel Bulnes, y al Museo de Historia Natural, fundado a instancias del
naturalista Claudio Gay hacia 1830; ambas instituciones pueden enmarcarse dentro del llamado
movimiento cultural de mediados del siglo XIX. Con respecto a lo anteriormente mencionado, y
considerando las imágenes, es correcto indicar que:

I) ambas instituciones fueron fundadas a instancias de intelectuales extranjeros.

II) el desarrollo de la cultura estuvo restringido exclusivamente al ámbito de la educación.
III) simbolizan el esfuerzo educacional y cultural promovido por el pensamiento liberal.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) Solo II y III

16 Cpech
 Guía

Estrategia de síntesis

Ideas Republicanas y
Principios Expresiones del
Liberales durante el
republicanos Liberalismo
siglo XIX

Soberanía popular Parlamentarismo

Separación de Principales legados del

Constitucionalismo
Poderes del Estado movimiento de la ilustración y
la Revolución Francesa
Reconocimiento
Igualdad ante la ley de Derechos
individuales
Ideales que se expanden
Constitución durante el S. XVIII e inicios del
Política S. XIX en Europa y América.

Ideas Liberales en América

Influencia de las Búsqueda de querer tener mayor

Deseo de
ideas liberales en injerencia de criollos en actividades
Autogobernanse
América políticas y económicas.

Lucha por Búsqueda de igualdad y libertad de

Políticas Liberales y
los Derechos todas las personas, la tolerancia
republicanas
individuales religiosa entre los derechos.

Varios países de América impulsaron políticas de tendencia liberal,

como la redacción de constituciones para resguardar derechos
individuales y la implementación de la libertad de comercio.

Cpech 17
Historia y Ciencias Sociales

REPÚBLICA LIBERAL

entre

1861 - 1891

fundamentada en el el liberalismo se
expresa en

Gobiernos del • Movimiento cultural

Pensamiento liberal de 1842.
periodo

corresponde a • Nuevas formas de

sociabilidad política:
• Apliación de
libertades y derechos - Clubes
civiles. - Sociedades
- Partidos políticos
• Oposición
a gobiernos administraciones de
conservadores y a la
Iglesia católica.

José Anibal Pinto José

• Disminución Federico Domingo
Manuel
Joaquín Errázuriz (1876-1881) Santa María
de la autoridad Balmaceda
Pérez (1871-1876) (1881-1886)
presidencial y (1861-1871) (1886-1891)
fortalecimiento del
Poder Legislativo.
obras
provoca
• Expansión económica y territorial.
Aplicaciones de reforma política • Fortalecimiento de libertades y derechos civiles.
• Desarrollo educacional.
expresadas en las • Procesos de liberalización política.
• Procesos de secularización del Estado.
Revoluciones liberales
de 1851 y 1859

18 Cpech
 Guía

Tabla de corrección

Ítem Alternativa Habilidad

1 Comprender
2 ASE
3 ASE
4 Comprender
5 Comprender
6 Comprender
7 Comprender
8 Comprender
9 Comprender
10 Aplicar
11 Aplicar
12 ASE
13 Comprender
14 Comprender
15 Comprender
16 ASE
17 Comprender
18 ASE
19 Comprender
20 ASE

Cpech 19
_____________________________________________________
Han colaborado en esta edición:

Dirección Académica
Carolina Rojas Parraguez

Coordinación de Recursos Didácticos

y Corrección Idiomática
Karla Delgado Briones

Equipo de Curriculum y Evaluación

Máximo Muñoz Faúndes

Coordinación de Diseño y Diagramación

Elizabeth Rojas Alarcón

Equipo de Diseño y Diagramación

Cynthia Ahumada Pérez
Vania Muñoz Díaz
Tania Muñoz Romero

Imágenes
Banco Archivo Cpech

El Equipo de Currículum y Evaluación ha puesto su

esfuerzo en obtener los permisos correspondientes para
utilizar las distintas obras con copyright que aparecen en
esta publicación. En caso de presentarse alguna omisión
o error, será enmendado en las siguientes ediciones a
través de las inclusiones o correcciones necesarias.

_________________________________________________________________________________________________________________
Referencias

Fuente Nº 1: Pierre-Luc Abramson, Las utopías sociales en América Latina en el siglo XIX, 1999
Fuente Nº 2: Alberto Edwards, El gobierno de don Manuel Montt: 1851- 1861, 1932
Fuente Nº 3: Pedro Figueroa, Historia de la Revolución Constituyente (1858 - 1859), 1899
Fuente Nº 4: Cristian Gazmuri, El “48” chileno: igualitarios, reformistas radicales, masones y bomberos, 1998
Fuente Nº 5: Francisco Bilbao, Sociabilidad chilena en El Crepúsculo. Santiago, 1844
Fuente Nº 6: Santiago Arcos, Carta a Francisco Bilbao, 29 de octubre de 1852
Fuente N°7: Memoria Chilena. Universidad de Chile, 1880
Fuente N°8: Memoria Chilena. Museo Nacional de Historia Natural, 1890

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Prohibida su reproducción total o parcial.