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Orígenes y miembros del Círculo de Viena

Ernst Mach preparó el terreno para el Círculo de Viena a través de su filosofía empirista centrada en la ciencia. Moritz Schlick fundó el Círculo de Viena en la década de 1920 como un grupo de discusión informal en la Universidad de Viena que incluía a figuras prominentes como Rudolf Carnap, Otto Neurath, Friedrich Waismann y otros. El Círculo de Viena siguió la tradición positivista y creía que el simbolismo lógico desarrollado por Frege, Peano y Russell

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Alejandro Villa Cárdenas
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Orígenes y miembros del Círculo de Viena

Ernst Mach preparó el terreno para el Círculo de Viena a través de su filosofía empirista centrada en la ciencia. Moritz Schlick fundó el Círculo de Viena en la década de 1920 como un grupo de discusión informal en la Universidad de Viena que incluía a figuras prominentes como Rudolf Carnap, Otto Neurath, Friedrich Waismann y otros. El Círculo de Viena siguió la tradición positivista y creía que el simbolismo lógico desarrollado por Frege, Peano y Russell

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Ernst Mach preparó el nacimiento del Círculo de Viena.

Mach desarrolló una filosofía de orientación


empirista centrada en los conceptos y métodos de la ciencia. Duhem, más tarde propuso un
modelo en el que la ciencia actúa mediante generalizaciones (proceso de inducción) a partir de los
datos. 
Lo fundó Moritz Schlick . 
El método hipotético- deductivo recalca que: 
Los enunciados con sentido son afirmaciones es posible empíricamente comprobar de ser
verdaderos o falsos. 
Los enunciados sin sentido donde su verdad o falsedad no puedan comprobarse se deben
descartar. 
Cabe destacar que Popper (lo dice Wilkipedia) como que formó parte del Círculo, eso no es cierto.
Era un asiduo de sus reuniones al igual que Wittgenstein. 
Lo formaron: Rudolf Carnap, Neurath,Herbert Feigl, Franf, Weissman, Hahn, Bergman,
Reichenbach, Gödel, Hempel, MARCEL Natkin,Tarski, Grelling, Zilsel, Reidenmaister, Ayer,
Morris,Kaufman, Kraft y los nombrados al principio.

O puede ser esto también:

De acuerdo con Urmson “El Círculo de Viena se originó a comienzos de los años veinte como un
grupo de discusión informal en la Universidad de Viena, presidido por Moritz Schlick. Entre los
miembros más prominentes se contaban Rudolf Carnap, Otto Neurath, Friedrich Waismann,
Philipp Frank, Hans Hahn, Herbert Feigl, Victor Kraft, Felix Kaufmann y Kurt Godel.

Otros asociados, más o menos remotos en la distancia, en el tiempo o en la opinión, fueron Hans
Reichenbach, Carl Hempel, Karl Menger, Richard von Mises, Joergen Joergensen, Charles W.
Morris y A. J. Ayer. Muchos componentes del círculo original no eran filósofos, sino matemáticos,
físicos y científicos sociales, que compartían un interés común por la filosofía de la ciencia y un
disgusto común por la metafísica académica que entonces prevalecía en Alemania y en Europa
Central” (Urmson, 1994).

Estos pensadores seguían la tradición positivista de D. Hume y se decía “lógico”, porque ellos
pretendían añadir los descubrimientos de la lógica moderna; en particular creían que simbolismo
lógico que ha sido desarrollado por Frege, Peano y Russell les sería útil”

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